2022年年初读后的记录：记不清是从哪里吃回来的安利。印象中是看到朋友在豆瓣标志了想看，然后在简介中看到梁文道的推荐语，大意说是终于有一本属于岭南的书。

「听古勿驳古」打开扉页就看到这句话，顿感亲切。迫不及待地读起正文来。读来感觉难以描述。这语言风格离奇地熟悉，又离奇地陌生。眼看要翻过1/4了，还有点懵：“这到底发生了什么”。又不由自主地往下翻，耳边响起：“听古唔好驳古”。

直到看到这一段，脑袋“嗡”地一声：“有一天，我发现自己认识世界的方式是生吞……我越吞越饿，而不是饿了才吞。我隐秘的渴望是生吞一个女人、一个男人、一个死人。也许不止一个……要是我能生吞自己，像一个翻转的荷包那样，我就能立刻认清自己、预知命运的每个按扣和关节。”

蛙在生吞一切。我看得目瞪口呆。然后，这个故事中每一个字我都服服帖帖地信了。

但我实在从来没有读过如此古怪的故事。我甚至都说不清楚为什么觉得古怪。

合上书之后，特意搜索了一些相关的书评。看到「文汇」刊登的一篇姜瑀老师的文章，原题《当巨蛙生吞文明》，文中指出：

“巨蛙不是作家，她不需要懂得何谓剪裁，何谓详略得当，不需要区分故事的主干或细节。她生吞下看到的听到的闻到的尝到的所有，无需咀嚼，不经消化，然后宛如产卵一般泻于纸面……林棹通过巨蛙的口腹赋予了语言一种空间感，或者说，《潮汐图》更像是一件巨大的装置艺术而非一部小说”

“巨蛙诞生之初是尚未定型的动物，是通灵的怪兽，后来是被豢养的宠物，是被圈禁的珍奇，最终是孤绝的生物；虽然终生与人同行，但不曾有一日为人。因此，异类的视角——去人类中心化的视角在巨蛙身上获得了可能”

“巨蛙一边表演野蛮一边观看人类，洞察了赏玩野蛮正是文明最大的傲慢。”

谢天谢地，这些精准而贴切地为我清除了90%的困惑。即便依然有10%莫名其妙，但已经不妨碍我满意地睡去了。梦里继续消化这虚构之物。