很浅薄的一些联想

写给自己看的，just for record

现代民族主义的一大特色就是它无限扩展国家范围的能力，不只往日发生在现今国土范围内的历史是国史，所有的人民是国民，即使是大自然中与世无争的景观和物种也能一一纳入国家的范围，和民族拉上了神秘的联系。

这些运动就像一种集体的社会仪式，参与者在其中通过言词和行动的反复操演，可以从实践中习得这种极度简化的思考方式与想象力，把个别的东西和意见迅速地无限上纲成玄而又玄的“国家”或者“民族”的代表。而且这还是一种必将反向操作的实践，也就是说，越是以这种方式看待对立面，就越会以同样的态度为自己寻根，尽量寻求和肯定属于自己国家的东西。再简单点讲，就是反对对手的所有，同时肯定自己的全部。
（爱国贼们）

历史教育始终是国民教育的一部分，有责任生产一批符合标准的好国民。

做一个大国，必备的心理条件之一就是要明白别人会怕你，会因为你的体积庞大而加倍注视你，会因为你的影响深广而格外提防你。

族群与民族的身份不是一种客观实存的条件，而是人为主观地参与构想的产物。
（所谓想象共同体）

文化资本正是一个人用以区别彼此、取得象征权力、使得自己能够宰制其他阶层和群体的重要资源。
（哈哈哈这是我穷酸知识分子的坚持）

人类在理性上会接受一套普世的价值，但是在感情上却会受限于具体时空的制约，所以我们应该学习发展自己感情上的道德想像力，要能同情共感地体会他人面对的处境。
（警醒自己）

修辞学的核心不是前人所说的“说服”，而是“认同”。
（再遇到异见者要默念的话，毕竟不要把不同的双方放在一个level上，我很臭屁，真的）

一个知识分子可以拒绝各种政治诱惑一辈子，却无法在身后抗拒政权利用他的梦想，将他树立为一种意识形态的导师。
（无数的例子，知识分子的脆弱性，谁不渴望自己被认同）