小时候，我成长的那个西北小县城的汽车站有一趟定时发往乌海的班车，我搭过这班车，但只在中途下车，从未到过终点乌海，但由此，这个地方和我幼小的想象产生了系结。可能因为这个“海”字，在我朦胧的想象里，乌海拥有氤氲的气候、润美的风景。直至多年后的此刻，《乌海》这部电影重新定格了这座内蒙古地级市在我心中的模样，没有海，遍布着沙尘荒水，一片萧旷、冷漠的景象。

电影给人最大的感觉就是压抑，不仅是因为电影自然背景色调所处的乌海城市，更是因为电影本身讲述的故事，很现实、很真实。社会环境的污浊、人性的肮脏扭曲、家庭关系的矛盾与疏离、心绪的分崩离析，这些东西看似只是虚构式地呈现在影院的银幕上，我们只是银幕前的借观影以获欢娱的看客，可这些东西又仿佛近在咫尺，藏掖在我们的周边、潜伏在我们的生活里，如蠢蠢欲动的黑暗之影，伺机将我们拽入它们的血盆大口。

影片中最悲剧的人物莫过于那个陷入网贷圈套的配角女孩。空乏的虚荣心使她为了得到一台几千块钱的苹果手机，以裸照作押贷款，进入骗局之中，人生就此堕落。女孩卖身还债未果，她的照片被冷血的放贷者传到了网上，处于恐惧与愤怒之中的女孩割腕自杀。网贷是串接《乌海》故事的一个基本事件，网贷背后的操控者是一群唯利是图、贪婪邪恶的人。

主人公杨华和朋友罗宇合伙做生意，杨华给罗宇借了一大笔钱，而罗宇就是放贷逼死女孩的黑手。杨华自己欠了债，遭遇了残酷的追债，在家门口被人横堵、被人写大字威胁。最让我发慌的一个场景是，追债人追到了杨华的父母家，直面不知情的父母以及杨华的小外甥，以此要挟杨华。当我们自己面对危险，我们可以躲、可以跑，可是当这份危险转嫁到身边人身上，我们又该如何？人心险恶，你永远判断不来被利益熏心、被欲望控制的人会做出什么事。

绝境中的杨华找罗宇要钱，此时，一个人面兽心的角色被刻画得淋漓尽致。罗宇丝毫不念旧恩旧情，尽情欺骗、戏耍、欺凌杨华，在逼死那个网贷女孩后，依旧开展着自己喜气洋洋、莺歌燕舞的宴会，朋友只是他利益场上的一枚棋子，被他逼死的女孩也只是一枚棋子，弹指之间便可弃。杨华盛怒之下烧毁了罗宇为了搞事业而搭建的帐篷，沙漠里火光冲天，充满戏剧性与悲剧性。

杨华和妻子苗唯的婚姻关系是影片描述的重点。开篇俩人看似温存的关系已然暗藏着一股隐隐绰绰的风澜，终于在相互猜疑中爆发。妻子怀疑丈夫操控女孩裸贷，丈夫怀疑妻子出轨，两人争执到动手砸物，互喷的言语只是为了质问与宣泄，起不到任何澄清与沟通的作用，俩人无形中合力把婚姻向坟墓深处推了一步。至后来，即便杨华得知苗唯怀孕，也没有萌生半点疼惜，反而产生更多猜忌。此外，妻子苗唯的家境好、家势强，杨华在经济事业能力方面处于下风，这门不当户不对的婚姻状态，也使杨华遭受着老丈人和丈母娘的嫌弃鄙夷。作为瑜伽老师的苗唯，她在沙景大自然中做瑜伽运动的曼妙放松的身姿，和她所面对的家庭危机格格不入，形成鲜明对比。焦虑、怀疑、疲惫、抑郁，充斥在家庭的角角落落。最终，俩人在婚誓纪念日的那天、在当初甜蜜相约的地方，再度起了争执，杨华情绪失控开车把苗唯撞下了悬坡。

压抑感仿佛早已跳出电影，和活生生的现实接轨，而影片还特意容纳了一些超现实场景。有催债人的一只在推搡中被杨华卸下的假腿、有在冲天火光里其乐融融演奏的民间乐团、有深黑夜幕下的一座巨型恐龙塑像，等等。这些画面看似对故事主线产生不了太大推动之效，甚至显得有些突兀，但我觉得它们的主旨在于烘托，将现实的压抑与黑暗烘托到极致。现实比超现实更超现实。

像是一条难以反转的通往深渊的路，电影的结局倒是为这个悲剧故事强行贴上了一道微光。杨华报警，苗唯被救，生命体征平稳。尾声的字幕里，害人的网贷机构和伤妻的杨华分别被立案调查，受到了法律的制裁。

我倒不在乎这部电影的拍摄技法、剧本逻辑性，我中意它是因为故事的现实性以及由此激起的社会家庭反思。现实中，网贷和电信诈骗害得人家破人亡的例子举不胜举，恶人数不胜数，越是善良纯真的人越容易受骗受害，天网恢恢，真的疏而不漏吗？电影中的杨华和苗唯简直是教科书般的婚姻失败案例，除去个人因素，社会环境因素是否也在推波助澜？我们国家正在大力倡导婚姻与生育，可与之相应的法律制度、保障措施、人文关怀是否跟得上？给电影一个欣慰的结局容易，给现实一个欣慰的答案，难呐。

《乌海》电影结束了，现实的问题才刚刚提出。