《战舰波将金号》短评

这部电影完成于1925年，作为纪念1905年革命的献礼片。 作为一位苏联蒙太奇理论家，爱森斯坦将他的“冲突”原则贯穿整部影片，将影片中各种元素的对立表现得淋漓尽致。具体有哪些呢？水手拒绝吃腐肉和军官强迫食用的冲突；被判处死刑的水手与执行枪决者之间的冲突；安静的哀悼与暴烈的愤怒之间的冲突；混乱的人群与秩序井然的军队的冲突...可以说，冲突是这部电影的精华，是这部电影的灵魂。 冲突意味着对立，但是对立是离不开统一的。爱森斯坦显然将唯物辩证法极其巧妙运用到了电影中。我们看到：反抗者与压迫者构成了统一体；悲伤哀悼与愤怒抗争构成了统一体；民众的期待、欢呼与沙俄军队的残酷杀戮构成了统一体...在统一体的建构与瓦解中，影片逐步走向高潮，直至最终的胜利。 此外，值得一说的还有电影的拍摄技法。“杂耍蒙太奇”（“引力蒙太奇”）的手法也在高潮部分“敖德萨阶梯”部分中被大量地运用，成为了电影史中富有史诗性的、天才般的、浓墨重彩的一笔。四处奔逃的群众、横七竖八的尸体、死去的儿童与绝望呐喊的母亲以及毫不意外地给每位观众都留下深刻印象的顺着阶梯向下行进的婴儿车等等，通过大量剪辑拼接和镜头语言的提示，极为深刻地展现了沙皇专制制度的残酷、血腥、反动的一面，以及革命者们如何必然地会得到人民群众的支持。 对我个人来说，最感动的一个画面是水手们将一面红旗升上桅杆。黑白画面的中央是一抹鲜艳的红色——这种强烈的对比，似乎又强化了影片的对立性，以及影片所反映的背后沙俄的社会矛盾之激烈程度。 忽然想到一段话，用在结尾，作为我对影片内核的拙劣总结。不要问应不应该反抗，先问饥饿还在不在；不要问应不应该斗争，先问压迫还在不在；不要问应不应该革命，先问剥削还在不在。 本片在影史上的地位无需多言，我想任何一个人学习电影都绕不开它。

战舰波将金号 (1925) 8.7 1925 / 苏联 / 剧情 历史 战争 / 谢尔盖·爱森斯坦 / 亚历山大·安东诺夫 弗拉迪米尔·巴斯基