我是因为胡歌的缘故，许久前看了《琅琊榜》几十分钟的片花，对正片自然犹有期待。后来竟先入了《伪装者》的毂，等《琅琊榜》开播时，就交叉着在时空里颠倒翻转。所幸，交相辉映，虽雾里看花而不待蓦然回首。在电视剧的联播中，迫不及又去翻看了小说。后来，一切“阴谋”终于功成，江山永定，麒麟归位。怅然兮恍惚，倒越发在历史的烟云里搅扰不出，以致过了这么些日子，还要“白发宫女在，闲坐说玄宗”。读者莫要怪我头发未白，见识浅薄。

（一）十二年前

梅长苏初到金陵的十二年前，赤焰军伙同祁王谋反，七万赤焰军被剿杀，祁王府连同林帅府上下满门被灭。后来证明赤焰军谋反不实，罪名纯属小人捏造，矛头意在构陷祁王，罪魁似乎就是梁王的疑忌。当我们以主角的视角代入剧情，恨不能早将梁王拉下马。然而真实的历史已经三番五次为我们验证过，责怪梁王还真是求全责备。林燮之为将帅，常以“将在外君命有所不受”拂逆圣意，倒似全然不懂君臣相处之道，多少有携功自傲之嫌。功高震主的话毋庸再提，且看他的身份：最强悍的一支军队的统帅（赤焰军俨然就是林家军）、侯爵或者公爵（以言侯、宁国侯推测）、驸马（尚帝姊晋阳公主）、太子的亲舅舅（祁王俨然就是太子）。在正史中恐怕只有卫青能望其项背，然以大将军长平侯击匈奴之功，亦且“仁善退让，以和柔自媚于上”，以至“天下未有称也”。林燮引祁王私属入赤焰军，其谋事大约相当于清之年羹尧，不亦哀乎！

那么祁王呢？翻检史书，我常慨叹，太子真不是个好差事，尤其是明君朝的太子往往做不长久，不能长久的原因不在于差而在于太过优秀。三个例子：汉武帝太子刘据、唐太宗太子李承乾、清圣祖康熙太子爱新觉罗～胤礽。李承乾“早闻睿哲，幼观《诗》《礼》”，“丰姿峻嶷、仁孝纯深”，后来忽然不知怎么的就叛逆起来，爱上了男宠“称心”，终至于谋反（引的军中外援侯君集位列凌烟阁二十四功臣第十七），被贬为庶人。胤礽文武兼备，精通儒家经典，会吟诗作对，而且娴熟满洲弓马骑射。能与王士祯相交契厚，想来不会徒有其名。其诗词我尝搜来一览，也聊可一观。《居易录》载其联曰：楼上饮兴因明月，江上诗情为晚霞。为文也算清爽。胤礽第一次被废起因便是康熙怀疑其“欲分朕威柄，以恣其行事也”。

戾太子刘据，最让人哀惋，是祁王的原型。

汉武帝刘彻登基十二年，卫子夫为他生了第一个儿子。二十九岁的刘彻非常高兴，为他起名刘据，让两个大文学家枚皋和东方朔给皇子作赋，还修建了高禖神祠祭拜。卫子夫因此被立为皇后。刘据七岁成为太子，冠礼时汉武帝专门为其在长安城建了一座博望苑，供其交往宾客。刘据待人宽厚，没有乃父之风，为武帝私属酷吏所忌。霍去病、卫青去世以后，太子失去军中屏翼，接连被小人中伤。武帝晚年深信巫蛊之事，先有丞相公孙贺与其子公孙敬声（公孙敬声的母亲卫君孺是卫子夫的姐姐）坐巫蛊事死狱中，接着两位公主、卫青之子卫伉、卫长公主之子曹宗亦连坐死，武帝命江充为使者治巫蛊案。江充（夏江）与太子有隙，害怕武帝死后被太子诛杀，便污蔑太子，在东宫挖出了桐木人偶。太子心中惊惧，其时武帝在甘泉离宫养病，刘据不知武帝生死，便在皇后支持下起兵诛杀江充。后来兵败逃到湖县一处人家，最终消息泄露，自缢而死，两位皇孙一同遇害。皇后卫子夫自杀。太子一门只有其孙刘询（庭生）尚在襁褓中，为廷尉监邴吉所救，后来承继帝位，追谥刘据曰“戾”，刘据死在湖县，戾字加水（氵）就是“淚”（泪的繁体）。汉武帝后有醒悟，将参与巫蛊案中陷害太子的人竞相诛杀，并建思子宫，又筑归来望思台，以志哀思，然“作归来之悲台，徒忘思其何补”！ 十二年前，一代贤王萧景禹身死狱中，留下了无尽的遗憾，也留下了翻案的因子。十二年后，若不是曾经林殊的梅长苏，冤案怕是永远的“铁案”，皇皇史书，谁知道斑斑泪痕。真相那么的脆弱，它需要胜利者的呵护，哪怕那胜利来自于“阴谋”。

诗曰： 十二年前赤焰威，祁王宅里落成灰。无情故事多情戏，千古风流不足悲。

（二）军师和谋士

“琅琊榜首，江左梅郎，得之可得天下”。琅琊榜传出的锦囊，让堂堂江左盟的盟主从此成为名叫苏哲的谋士。而这锦囊也是梅长苏授意好友蔺晨刻意为之。于是金陵翻涌，大梁朝廷乾坤激荡。正应了我高中班主任的那句话：“有些人在背后摇鹅毛扇，煽风点火，唯恐天下不乱。”

话说摇鹅毛扇的自然是诸葛孔明先生了，“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，《三国演义》状诸葛亮“多智而近妖”，然而先生贵为臣相，以谋士称之为免不相属，称为军师或才恰当。军师是一种属官，但我们常相混淆。其实谋士作为一种广义的出谋划策者，可以涵盖太多身份，门客、幕僚，军师、臣相，甚至后来的绍兴师爷（陈道明主演同名电视剧亦可观）。明清小说演义，军师往往被演说得玄乎其神，最高者当然是佐助主君谋天下的姜太公（《封神榜》）、徐茂功（《隋唐演义》）、刘伯温（《大明英烈传》），其次也有专坑人上梁山做强盗的军师吴用。

然则真正当得起“煽风点火，唯恐天下不乱”几个字的，照我说唯有“黑衣宰相”姚广孝。姚广孝十四岁出家，法号道衍。他一个和尚，相士袁珙说他“是何异僧！目三角，形如病虎，性必嗜杀，刘秉忠（元世祖忽必烈的谋臣）流也。”他作何反应？“大喜”。道衍在北固山（北固山传有“天下第一江山”题字，乃梁元帝萧衍所书。）赋诗曰：“谯橹年来战血干，烟花犹自半凋残。五州山近朝云乱，万岁楼空夜月寒。江水无潮通铁瓮，野田有路到金坛。萧梁帝业今何在？北固青青客倦看。”这诗写得倒像“敢笑黄巢不丈夫”的宋江，哪是佛子言语。明太祖朱元璋选高僧随侍诸王诵经，到了北平，道衍与朱棣一拍即合。建文帝削藩，姚广孝劝朱棣起兵，朱棣说：“民心向彼，如何？”道衍说：“臣知天道，何论民心。”大军开拔，突然暴风雨来临，将王府的檐瓦吹落在地。大不祥之兆，朱棣色变。道衍说：“祥也。飞龙在天，从以风雨。瓦堕，将易黄也。”靖难之役时，姚广孝已经六十五岁，朱棣登基称帝，命他蓄发还俗，他不肯，“常居僧寺，冠带而朝，退仍缁衣。”“所赐金帛”也散给宗族乡人，你说他图的什么？“和尚误矣”，永乐十六年姚广孝病逝，活了八十四岁。

说到这里，忍不住还要提及我最喜欢的一位人物——徐渭。

徐渭，字文长，号有好多，著名的如“青藤老人”、“青藤道士”。为人多才多艺，诗文、戏剧、书画具都独树一帜，乃真正“有明一代才人”。“扬州八怪”之郑板桥尝有一印，自曰“青藤门下走狗”。汤显祖说:“《四声猿》乃词飞将,辄为唱演数通。安得生致文长，令自拔其舌！”诸君可在网上搜罗书画一看，泼墨飞扬，直似画坛谪仙人。然而这样人物，晚年贫苦潦倒，藏书变卖尽，自称“南腔北调人”，死前身边唯有一狗相伴。起因也是当年曾入了胡宗宪幕府。那是明嘉靖年间，东南沿海倭患严重。胡宗宪出任浙江巡按监察御史，负责抗倭重任。徐渭为其用计擒杀倭首汪直、徐海。有奇谋而兼大才名的谋士，舍徐渭其谁！可惜后来胡宗宪被目为严党（严嵩、严世蕃）下狱，自杀身亡。徐渭痛心惊惧，失望发狂，做《自为墓志铭》，拔下壁柱上的铁钉击入耳窍，后又锥击肾囊，如此反复自杀九次之多。所以，有人将其与梵高相比。

林殊少年就有才名，乃黎崇老先生得意弟子，是纵横不败的将军，是金陵帝都最耀眼最明亮的少年。梅长苏是叱咤江湖的武林第一派江左盟的宗主。苏哲是满腹奇诡、算无遗策的麒麟才子。这样的一位谋士，历经炼狱，不仅要谋天下，还要洗冤，还要复仇。相比，基督山伯爵的格调倒低了。

所谓谋士，除了洞悉人性，完全的准备总是要的。诸葛亮躬耕南阳，隆中对，天下大势了然于胸，然而出山到了“出师未捷身先死”。梅长苏进京前，在江湖潜伏十多年，交好琅琊阁，以江左盟为网，将朝廷上下人等各种资料，事无巨细收之靡遗。（同时，经江左盟之手也聚敛了大笔财富。革命需要本钱，靖王是个没钱的皇子。）又早将间谍布满金陵，触角深入宫帏衽席，定好了反间谍措施。接着做个姿态：“哎呀，你看我被太子和誉王逼得没地躲了，盛名累人哪！”然后施施然住进了宁国侯府。此后，一切不过照剧本一幕幕轮换上演，个中偶有差池，导演（梅长苏）出手指点一二，让其不脱离轨道。两党（太子、誉王）六部玩弄于鼓掌之间，装傻充愣（纪王）、谈玄避世（言侯）的当年才俊被其巧言出山。其时最担忧的，只怕火寒毒浸过的身体撑不过这许久时间。

然而阴谋奇诡之士终不为正道君子所喜，靖王如此，苏哲之于梅长苏亦是如此。梅长苏一心想得是做回林殊，哪怕只有三个月在所不惜。靖王起初对梅长苏的鄙夷也可为历来“鸟尽弓藏”故事的另一面佐证。权力斗争之险恶，身入其中，想保得干净谈何容易。（《琅琊榜》十大智谋家排名：梅长苏，璇玑公主，高湛，纪王，夏江，谢玉，秦般若，静妃，言阙，蔺晨。）

诗曰：

江左梅郎是小殊，白衣拨弄大梁图。 削皮挫骨含冤痛，从此金陵勿梦苏。

（三）政变或革命

大梁元祐六年八月三十日，梁王寿诞仪典期间，莅阳公主状告其夫谢玉欺君罔上、陷杀忠良等五大逆罪。梁王大怒，欲令殿前禁卫军拖拿，禁军统领蒙挚不奉号令。朝中六部大臣以沈追、蔡荃等为首，皆力请梁王重审当年赤焰旧案。纪王、穆青、言侯、皇太子萧景琰附议。梁王始知君权转侧、君威不再，成了孤家寡人一个。剧中梁王倒冠散发，连呼“乱臣贼子”，踉跄踽行而去。书中梁王则识相得多，知道孤立无援，虚弱地吐出几个字：“朕……准诸卿所奏……”

不管是怒发冲冠，抑或是知无可奈，梁王都不可能左右最终的结局。朝廷虽然还奉梁王为尊，却早已不是当初能够强悍粗暴地否决一切异议的时代了。梅长苏鼓动景宣太子和誉王两党相争，斗得两败俱伤，顺势安插正直有为的官员进入中枢，而又刻意安排靖王与这些新贵示好。等到两党相继倒台，靖王便是一党独大。前有沈追、蔡荃等感激靖王知遇之恩自为党羽，后有靖王生母静妃得以子贵统领后宫。就连耿介的蔡尚书都知道顺应靖王旨意（隐瞒夏冬天牢调包一事），在与沈追、靖王议事之时，脱口“新朝”，朝中大臣久沉宦海，又怎会不知风向？怪哉是梁王向来熟稔权力制衡之术，却没有对新太子稍加制衡，难道是多年的打压已经无视靖王的锋芒，还是从不看好靖王有能力构成威胁？结果两耳闭塞，翻案已成定局，梁王屈从朝臣所奏，但我想他更多心思不是幡然悔悟，而是自叹对前车之鉴不够儆醒。因为这样的事情在真实的历史上是不可能发生的。

前文我曾提及“巫蛊之祸”，以汉武帝之雄才大略，即使明知戾太子冤屈，也仅有追思之举，并将当初参与谋害太子之人，尽皆诛杀，却未尝明昭翻案，《轮台罪己诏》只言其“所为狂悖，使天下愁苦。”还要到刘据之孙刘询即位，才为其忆谥，置园邑。以至于后世对“戾”字难解。以《说文解字》言：“戾。曲也，从犬出户下。戾者身曲戾也。”戾有蒙冤受屈之意。然而《周书～谥法解》解“戾”字曰：不悔前过曰戾；不思顺受曰戾；知过不改曰戾。薛瓒注《汉书～宣帝纪》曰：“太子诛江充以除谗贼，而事不见明。后武帝觉寤，遂族充家，宣帝不得以加恶谥也。”谥曰“戾”，是贬义的污蔑之词。这个谥号历史上还有一人“享有”——明景泰帝朱祁钰。公元1149年“土木堡之变”，明英宗朱祁镇被蒙古瓦剌首领也先部队俘虏，郕王朱祁钰仓促登基。同年十月，也先裹挟英宗兵临北京城，于谦（《石灰吟》：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。）拒绝英宗议和建议，率军迎敌，大败瓦剌军。次年，英宗获释回京。1457年英宗发动“夺门之变”，重登帝位。朱祁钰死后谥曰“戾”。

跟古往今来咏怀戾太子的文人同心，我时常揣想若无“巫蛊之祸”，那是否还有后来的霍光专权。就像我在读近代史时游思，若无胤礽被废，就不会有雍正绍登大宝，也不会有“十全老人”，便不会“闭关锁国”，也不会有“鸦片战争”、甲午海战。然而历史没有“如果”，我们哀悯戾太子之不幸，唯有在架空的历史中，虚拟一个故事，塑造一群志士，发动一场政变，为死去的人平反昭雪。

古代帝制自有一套内在的法则，皇帝奉天承运，以天子自居，金口玉言，其实质是以礼法护卫君权。刘邦初夺天下，宴会之上，大臣酗酒争功，狂呼乱叫。叔孙通为朝臣制定礼仪，“自诸侯王以下莫不振恐肃敬。……无敢喧哗失礼者。”刘邦始“乃今日知为皇帝之贵也”。历来皇帝发“罪己诏”，或为天灾，如汉明帝永平八年日蚀，唐太宗贞观二年旱、蝗并至，宋宁宗嘉定六年大雷；或为危难，如唐建中二年德宗《罪己大赦诏》言“失守宗祧”，明思宗自缢前下诏“罪己”曰“诸臣误朕”。谁敢真切言说自己是昏君？要想推翻重来，要么在现有体制内以政变谋求帝位，要么革命以顺天命改朝换代，其根本就在于掌握最高权力。权力在靖王的手中，成为重申冤案，革新朝局的重要力量。权力在璇玑公主的手中，将成为颠覆梁国，复兴滑族的革命武器。前者是玛丽苏的幻想，后者是多见于历史的劫数。

在真实的历史中，不管政变也好，革命也罢，没有不流血的。有罪有应得之血，也有无畏的牺牲之血。有人留下了名字，有人留下了数字。景泰八年（1457年）正月十六日晚，朱祁镇正秉烛读书，突然看见一堆人闯进来，还以为是弟弟派人来杀他，谁料这些人俯伏齐呼万岁。次日清晨，朱祁镇重新坐上皇位时，朱祁钰正在乾清宫西暖阁梳洗，准备临朝，突然听到前面撞钟擂鼓，立即问左右：“莫非是于谦不成？”问是不是于谦谋反了。朱祁镇复辟，改元天顺。一月二十二日以谋逆罪杀于谦、王文（大学士），弃市，籍其家。二月十九日，朱祁钰去世，时年三十岁，以亲王礼葬于西山，其嫔妃都被赐死殉葬。八年后，朱祁镇病逝，谥曰法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝睿皇帝。

小说或者电视剧的好处就是，即使它有赤焰冤案的发生，但我们也梦想能活在里边，因为未来总会有梅长苏，会有靖王这样的人，怀“赤子之心”，为正义勇敢前行。

诗曰：

王权世业腥风血，天子何曾爱众生。 革命功成心事了，可怜百姓最忠诚。