宣告西班牙语世界精神轴心必将转移之作

如今我们在国内读到的西语文学，似乎绝大多数都是西语美洲作家所创作的。而来自西班牙本土的作家，似乎除了塞万提斯与洛尔迦，人们很难想起其他人。这种现象仿佛是印证了多米尼加的批评家佩德罗·恩里克斯·乌雷尼亚在他那本写于上个世纪二十年代的论述现当代西语美洲文学的重要之作《寻找我们的表达》中所说的：“未来西班牙语世界的精神轴心必将转移到大西洋的这一边。”

现在看来，这一转移不只表现在文学方面，还表现在思想著作方面。无论是最近引进的这本《寻找我们的表达》《想象的全球化》，还是之前的《爱丽尔》《面具与乌托邦》，以及“拉美思想译丛”将要引进的思想著作，都表明了西班牙语世界的精神轴心已经转移到了西语美洲。

从这个角度来说，《寻找我们的表达》一书极为重要，它是一本预言之书，是为西语美洲文学立法之作，是继西语美洲各国家独立之后发出的文学独立宣言。作者恩里克斯在这些写于上个世纪二十年代的文章之中充满了信心，他对于西语美洲文学必将寻找到自己的表达是乐观的，“我们所渴望的纯正的表达是任何一种解决方案也给不了的……唯一可以走通的一条路就是跟随我们为数不多的有力的作家，踏上追寻完美之路……直到精炼而纯粹的精神在我们的创作中显现出来。”因而与其说恩里克斯预言了不如说他宣告了西班牙语世界精神轴心正在转移到西语美洲。

因而，恩里克斯更为看重的是对于精神世界的独特表达。在他看来，西语美洲文学的精神生命有两个源头，一个是西班牙源头，一个是本土的印第安源头。西班牙源头也意味着欧洲文化的源头。在寻找独特的表达途中，西语美洲并不应该拒绝继承欧洲的遗产，就像罗马并不拒绝希腊，反而是以希腊为标杆一样。西语美洲文学有权继承来自欧洲的文化资源，毕竟，对于西语美洲各民族具有决定性影响的三件大事（地理大发现、文艺复兴、大革命）都来自欧洲。从此处可看出恩里克斯眼界的开阔，借助历史规律与现状，他有力地反驳了种种单薄的、割裂的思维与主义。

对于印第安源头，恩里克斯认为，“我们所欠缺的只是了解印第安之谜的钥匙”，人们有时候甚至不再相信这笔自身所拥有的财富，会刻意地避免印第安传统，甚至在印第安主义上犯错。同时，各个国家和民族又有着自身独特的精神，“当一种艺术直觉被忠实地表达时，则不仅包含着普遍性的意义，还包含着这种表达的精神本质，以及孕育这种精神本质的一方水土的味道。”恩里克斯认为，并不存在“严谨意义上的热带美洲文学”，西语美洲各个国家的文学并非一种面貌，而是有着与其地理相近的独特色调。

除了对西语美洲文学的论述，恩里克斯也担忧普遍的文学未来：“未来的人还会对艺术和文学创作，对完美地表达精神世界的高级需求感兴趣吗？”在上个世纪的二十年代，恩里克斯已经发现，文学已是游戏，艺术沦为娱乐。那么，我们现在这个时代，文学、艺术又是以怎样的面貌存在着呢？