这本大综述，基本没跳出傅雷“侧滑论”和科本等人抠细节的框框，证的过程也不算严谨。对我唯三的价值是：1.点出了大革命时期文官制度的自主生长，以及与政治力量的结合，很受启发；2.对大革命时期沉默者的关怀；3.承认法国大革命开创的原则，及其作为现代政治的起源。

把它作为法国大革命主题阅读的收官之作，也算没走眼。接下来我要好好吐槽了：

当资产阶级开始诋毁法国大革命时，就是这个阶级彻底堕落的节点。因此，相比“历史的终结”，我更认为，1989年纪念大革命200周年才是“终结”——“荣获”论战最大赢家的“孚雷们”在东欧剧变、苏联解体的大烟花下红光满面，也在苏修的大尸体上油光满面，共同照映出这个阶级最后的狂欢。

当读到“他们对资本主义法则的无视缘于其在道德上和说教中，坚持认为国家机构负有培养‘公共良知’的责任”时，我竟气得开心起来，因为对古典共和精神的背叛，则是这个阶级数典忘祖、自掘根脉、自甘堕落的表征，他们连革新、向善、追求美德和超验正义的勇气都丢啦！还美其名曰法则、人性，獐头鼠目连基督圣徒都不如。

大革命是勾连上升期资产阶级和我们的唯一一把锁扣，这个锁扣不仅仅体现在法国大革命“创世论”和俄国十月革命“先锋说”上，更体现在其蕴含了直接动力、意识形态、文化符号、思维方式等宝贵共鸣。只是这个阶级决绝分手，让“最高主宰”不再眷顾。把彼岸拉回此岸、重建人间天国的锁扣，被新时代的“最高主宰”——人民及其先锋队掌握。唾骂者无能狂怒，它们可能忘了：200多年前，锁扣就在它们自己手中。

（P343，错别字“时”→“是”。）