叫魂
在读 The Hundred Years' War on Palestine 🌕🌕🌕🌗🌑
读了大概1/3，对早期zionism得逞的原因和殖民帝国们一手造成的今日悲剧有了更多了解。作者的行文不算好读，视角比较偏精英阶层。
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玩过 咩咩启示录 Cult of the lamb 🌕🌕🌕🌑🌑
Cult of the Lamb 最高难度 15.7hr 游戏内时间70day（如果不是最高难度可能时长还会少1/3）
美术风格和音乐赛高，题材如果再开发一些的话可能会有更有趣的玩法（但实际邪教的玩法只是不同的buff和快乐度）。
玩法上缝了饥荒+以撒+尖塔+动物森友会，但是无论是经营还是战斗都没有出彩的地方。游戏的节奏非常怪异好像在强制打散你的体验，战斗的时时间也会流逝，随从会饿肚子或者生病（没有人会主动做饭或者在生病的时候主动休息），如果这个时候继续战斗的话就有随从死亡的风险，但是不继续的话打了一半的进程就相当于白费。
经营玩法的主要目的在于堆随从数量并且维持基地可运转（因为最终boss强制要求20个随从，一些拉长游戏时间的手段），经营和战斗的体感是割裂的，能解锁有助于战斗的科技非常少前期就能全部解锁，经营得再好也不能转化成推进主线的战力，同时经营伴随着大量的重复操作和不可跳过的演出。
战斗的体验没有深度且重复，塔罗牌存在大量凑数牌，唯一有用的基本都是数值（血量、攻击力、移动速度）。战斗的元素之间没有任何互动，武器、诅咒、塔罗牌和遗物之间基本无法形成任何有趣的combo。路线的选择也没有什么策略性，只是在你需要的资源之间做抉择。
基本没有可重复游玩的价值，但是美术、演出和音乐做得太好了
读过 叫魂 🌕🌕🌕🌕🌗
“当国家清剿异己时，他们便会抓住这偶尔出现的机会攫取这种自由飘浮的社会权力。”
眼睛里看到的是弘历和叫魂，脑子里全部是毛泽东和他的大革命们，以及更新近的习近平和他的大清零，昏庸、好大喜功、盲目自信远胜弘历。
对“盛世”的称法早已祛魅并感到恶心，最近却更多地在官方宣传中看到。
“事件”是官僚们上升的齿轮，在大清零时亦是如此。
“是否就是这个事件煽起了民间对于石匠叫魂的恐惧？军机大臣们不能作出确定的回答。但慈相寺事件证实了他们的一种怀疑：所谓的“叫魂”妖术只是产生于无知又滋长于忌恨的一个幽灵。这不过是奸刁之徒利用民间恐惧逞其私欲的又一个例子。无论如何，吴石匠是没有任何责任的；他和巨成及其他和尚、乞丐计兆美、农夫沈士良等人一起被遣回乡里释放。至此，本书故事中最初出现的那些角色——既包括受害者也包括施害者——终于都如释重负地退出了历史的记录。”
看过 罗生门 🌕🌕🌗🌑🌑
期待很高但是很失望，平平无奇，在影院很难不睡着。整场大家看完后都很confused。
Kurosawa has terrible opinions towards women