#黄仁宇 强调 #历史 对现实的作用,这其中就包含 #文化 的作用。
这种强调针对#道德 批判而来,确实比道德批判要实际一些,但是又似乎暗示了某种确定性,而这种确定性是一个非常长的因果链。比如他认为今天的中国要从几百年前开始看。
还有《新教伦理与资本主义精神》之类的,强调历史发展的因果关系和必然性,总也感觉有失偏颇。
我还是觉得 #秦晖 的观点更靠谱,历史是没有必然性的,没有“不以人的意志为转移的客观规律”,文化也不能决定历史的发展。
Edited 275d ago
#黄仁宇 强调 #历史 对现实的作用,这其中就包含 #文化 的作用。
这种强调针对#道德 批判而来,确实比道德批判要实际一些,但是又似乎暗示了某种确定性,而这种确定性是一个非常长的因果链。比如他认为今天的中国要从几百年前开始看。
还有《新教伦理与资本主义精神》之类的,强调历史发展的因果关系和必然性,总也感觉有失偏颇。
我还是觉得 #秦晖 的观点更靠谱,历史是没有必然性的,没有“不以人的意志为转移的客观规律”,文化也不能决定历史的发展。
#秦晖 教授有次演讲说,人们觉得什么东西是一样的时候,古今一样,或者南北一样、东西一样,往往是对它不太了解的时候。
其实这是个生活常识。不懂外语的人会觉得欧洲语言都一样,甚至白人都一样。欧洲人则可能觉得黄种人都一样。这都是不了解的结果。
#秦晖|从最高纲领主义到绥靖主义:西方在俄乌问题上的错误
https://www.youtube.com/watch?v=rHdTkSmzKZk
//秦老師新講座,今天剛剛發佈,熱騰騰的!