历史

#历史 和历史叙事是两个相对独立的 #演化 过程，本质上都的是 #随机 的。

读过 隋唐中枢体制的发展演变 🌕🌕🌕🌕🌑
总算认真学习了“同中书门下平章事”的含义，也很难想象一道道门禁对于权力的隔绝有如此大的效力。你们唐朝就开始搞浴堂召对了吗，坦诚相见是吧（但看起来只是单纯在浴堂殿召见而已）。
注释都在章节后，附图都在最末，实在翻得很累想撕下来。

#历史 #隋唐

有人说 #历史 就是中国人的宗教，但其实其他民族的宗教也是从历史开始的。旧约就是以色列人的历史。

#气候 影响 #历史 不是新观点，但似乎都只是点到为止，没有更深入的研究。
汉民族历史上，大体来说气候温暖，粮食收成好，天下就安定；气候变冷，粮食收成差，天下就变乱。北方游牧民族也类似，气候温暖，草长羊肥，就不太需要南下劫掠；气候变冷，畜牧农耕线南移，就会和汉人产生冲突。所以一到变冷，汉族政权真的是内忧外患一起来。
气候变化的周期一般都是几百年，温度变化也不过几度，在不能精确计量温度的年代，一两代人根本感觉不到，所以发现不了这个规律，现代通过物候等研究才开始发现。
但气候变化不能完全解释人口的大起大落，欧洲也有气候变化，人口却相对稳定，这也是封建制对秦制的优势之一吧。

#黄仁宇 强调 #历史 对现实的作用，这其中就包含 #文化 的作用。
这种强调针对#道德 批判而来，确实比道德批判要实际一些，但是又似乎暗示了某种确定性，而这种确定性是一个非常长的因果链。比如他认为今天的中国要从几百年前开始看。
还有《新教伦理与资本主义精神》之类的，强调历史发展的因果关系和必然性，总也感觉有失偏颇。
我还是觉得 #秦晖 的观点更靠谱，历史是没有必然性的，没有“不以人的意志为转移的客观规律”，文化也不能决定历史的发展。

读 #历史 多年，悟知一理，唯 #个人 ，无 #集体 。
常言“苏德战争”，此语暗示苏德两国全体交战，然此事未尝有，亦无可能有。
“苏”者，究为何人？斯大林乎？苏维埃乎？苏共乎？红军乎？抑或全体苏联人乎？实则战争不同阶段，“苏”之所指亦变。
斯大林对德宣战，是苏维埃对德宣战乎？是全体苏联人对德宣战乎？皆非也。斯大林虽可经程序代表苏维埃，甚至全体苏联人，然其仍仅为代表，非苏维埃，更非全体苏联人。
姑不论程序之合法性，即便合法，苏维埃与苏联人亦非铁板一块。每人皆有其想法与利益，斯大林亦然。故其所为，有时合于苏联之利，有时合于其自以为之苏联之利，有时则全不合苏联之利。无理由谓其唯为己计，更无理由谓其唯为苏联人计。此类例证俯拾皆是。
显例如某公司宣裁员，此“公司”显非全体员工，或非少数管理者，乃极少数管理者所为也。
集体由个人组成，不析集体至个人，无法理解集体。

看过 天安门 🌕🌕🌕🌕🌕
每一个中国人都应该了解的历史。

#历史 #纪录片

看过 没有太阳的日子 🌕🌕🌕🌕🌗

#历史 #纪录片

读过 战士的餐桌
公众号大集锦水平。有些知识还是挺有趣味的。不过本以为是allgemein 的军粮，但还讲了许多“国宴”和特殊情况下的。

#中国 #军事 #历史 #饮食

读过 时间的女儿 🌕🌕🌕🌕🌑
特别好的，对历史抽丝剥茧，为理查三世翻案。真相如何无人知晓，本书也不过是一本虚构的小说，一切建立在推测上。然而作者提出的观点不要尽信教科书和国家历史，历史是由现代人书写的官方叙事，坚持自己内心的想法保持对事物更多的了解和辩证思考才是重要的。

#历史 #推理 #虚构

不解 #历史 ，怎能忘记历史？你面前的 #未来 ，正由你不解的历史所塑造。
历史到底有何益？人云，读史使人明智、前事不忘后事之师、以史为鉴可以知兴替，不一而足。奈何此事自古未尝有之。
> 历史给人唯一的教训是，人从来不从历史中吸取教训。
-Hegel
实证是，若读史真可以使人明智，若以史为鉴真可以知兴替，当今强国应是历史宝藏丰富的古国。现实正好相反——古国现都落后，强国无史可言。
美国霸主，创国仅两百余年——绝非巧合，而是唯一天生民主的大国；即使屡战屡败，德国仍是欧洲最强，正好也是欧洲大国中最年幼的。所谓四大古国，客气点说，现在都不富裕，而最年轻的中国又比前三名更老的略强；西方文明源头希腊，现在简直一片狼藉；罗马帝国发祥地意大利，成了穷光蛋帝国主义——至少比之欧洲他国。
历史之于民族，恐怕更多之为重担，甚或桎梏也。
而读史，是为 #打破桎梏 。

读过 凯列班与女巫
也算是拳头硬了大全。“愚昧落后”的时间地点，其实很多情况下反而是女性稍微有一些地位的。

#历史 #文化 #社会 #美国

读过 大逆事件 🌕🌕🌕🌕🌑
历尽万难，但勇于对国家犯罪说不。尽管作者编排叙述的能力稍显薄弱，但事件本身实在精彩。想到《少爷的时代》里把他们叫做明治流星雨，漫画可是给足了管野须贺子以篇幅和极其浓墨激烈的色彩。

#历史 #日本

#历史 是怎么影响现实的？我们常说以史为鉴，说若能从纷繁的历史中找到规律，面对现实的时候就能利用规律。这其实是中了历史唯物主义的毒。如果历史规律真有用，那么历史绵延三四千年、又最喜欢记录和研究历史的中国人，今天为什么混到这步田地？所谓四大文明古国还有玛雅、希腊为什么一个比一个惨？最发达的美国、德国为什么历史都很短？
历史不是这样影响现实的，而是靠活在人们心中的 #故事 来实现的。所以那些被大众遗忘的历史，那些只存在于故纸堆和老学究脑子里的历史，其实没有什么影响，或者再引申一步，干脆就没有存在过。
所以历史首先要鲜活，要有趣，要让人能听下去，然后才能有意义存在的可能。皮之不存，毛将焉附？如果真实的历史做不到这一点，就只能让野史甚至天马行空的小说去影响现实了。

读过 中国绘画
原来我最喜欢的画的归类是“十世纪绘画”，好。

#中国 #历史 #美国 #美术

读过 The Moon Is Down 🌕🌕🌕🌕🌕
斯坦贝克真的从不让我失望……这个故事篇幅很短，但故事背后的故事更让人难以忘怀……故事写的是看似温和有感情的军人怎么在军装之下行残忍之事，看似温良驯服的民众又怎样在沉默中爆发和反抗，训练有素的军人能迅速征服自由民，但自由民永远不会再被打败后就放弃抗争；军人以为制服反抗领袖就能终结反抗，而自由民的反抗情绪只会在领袖的牺牲中不断高涨……听完故事之后了解创作背景，才知道这个短篇的创作始于二战开始后、完成美国正式宣战前，并鼓舞了大批沦陷区人民地下反抗的斗志，而隔岸观火的美国人还在指手画脚，嫌他把纳粹军人写得“太有人性”——战争的可怕之处正是让有人性之人行最残暴之事，斯坦贝克身处战区之外的美国，能在这个时间点写出这样的文字，将战争中人民的心态细腻真实地展现，很难不感叹于他强大的共情能力

#历史 #战争 #美国