#黄仁宇 强调 #历史 对现实的作用,这其中就包含 #文化 的作用。
这种强调针对#道德 批判而来,确实比道德批判要实际一些,但是又似乎暗示了某种确定性,而这种确定性是一个非常长的因果链。比如他认为今天的中国要从几百年前开始看。
还有《新教伦理与资本主义精神》之类的,强调历史发展的因果关系和必然性,总也感觉有失偏颇。
我还是觉得 #秦晖 的观点更靠谱,历史是没有必然性的,没有“不以人的意志为转移的客观规律”,文化也不能决定历史的发展。
Edited 243d ago
#黄仁宇 强调 #历史 对现实的作用,这其中就包含 #文化 的作用。
这种强调针对#道德 批判而来,确实比道德批判要实际一些,但是又似乎暗示了某种确定性,而这种确定性是一个非常长的因果链。比如他认为今天的中国要从几百年前开始看。
还有《新教伦理与资本主义精神》之类的,强调历史发展的因果关系和必然性,总也感觉有失偏颇。
我还是觉得 #秦晖 的观点更靠谱,历史是没有必然性的,没有“不以人的意志为转移的客观规律”,文化也不能决定历史的发展。
读过 和果子 🌕🌕🌕🌕🌑
前两天看书看到栗金团好奇找来这个书看看。
照片是真美啊,可是可能是我太俗了,看了完全没有想吃的欲望哎,脑子里面只有两个字重复回放——齁甜。
感觉每一本讲关于日本生活的书都会强调四季变更以及人们意识到每个季节微小变化的重要性哎。话说居然专门有一款果子是尝试描绘“初春朝阳从两块岩石间升起的瞬间”,侧面感受到了日本人对美和细节的极致追求……这还是在做吃的吗?回想起咱们的,不管是面人还是糖人,做个孙悟空或者龙出来?画风瞬间不一样了。