即使是瘋狂，他們的瘋狂也是時代的產物。
◎一本非典型的精神醫病史
二十世紀初，《英國醫學期刊》以樂觀的語氣說：「比較1800年與1900年的醫學知識與技術，沒有一個醫學部門獲致的進展比得上治療瘋狂的專科。」然而，在另一本更為專業的期刊（因此更具權威性？）《精神科學期刊》中，語氣就不是那麼樂觀了。這本期刊在同一年指出「在瘋狂的治療上，醫學顯然無能為力」，「雖然醫學在十九世紀獲得極大的進展，但是相較之下，我們對於腦部精神功能的知識，依然非常不足。」在一個曾經把數萬名思覺失調症患者送進毒氣室的世紀中，精神病患的醫療是否變得更人道了？什麼是理性？什麼是精神正常？都不是可以輕易回答的問題。
到了二十一世紀，精神醫學的功過依然存在極為不同的看法。
認定誰是瘋狂的人，始終是一種社會的行為。所以本書環繞三個問題：在歷史中，哪些人會被認定為瘋狂？在當時的認知中，他們瘋狂的起因為何？社會又是如何處置這些瘋狂的人？
作者波特為著名的醫學社會史學者，他最著名的，是鼓吹使病患自己發言，從病患的觀點出發。因此，在《瘋狂簡史》中，他讓我們看到歷史上的瘋狂者，理解其話語中的隱義，以及這些瘋狂者如何去面對、訴說、處理他們的處境、衝動、激情與記憶。波特試圖呈現出這些被社會所驅逐的人如何與擁有社會權力的人抗衡；瘋狂者的妄想、精神醫學的神話，以及社會的意識型態，如何織就一個有意義的網絡。
本書從只有若干考古學遺跡、以神魔力量解釋瘋狂的起源開始，古希臘羅馬時期的理性化醫學理論，中世紀、文藝復興時期人文主義傳統對於瘋狂的禮讚，十七、十八世紀對於瘋人的監禁，精神醫學的興起，十八世紀末到十九世紀有關瘋狂的理論，二十世紀的精神分析，最後來到現代精神醫學的治療模式。
波特濃縮了他二十多年來的所見所得，除了表達出其個人對瘋狂相關課題的興趣，也不著痕跡地回顧了學術界的研究成果，並點出瘋狂史未來的研究導向。波特讓我們明白，瘋狂者的話語與行為並非僅由醫學論述與社會價值所決定，他們的言行也影響了他們身邊的人。
或更正確地說，即使是瘋狂，他們的瘋狂也是時代的產物。
名人推薦
在這個將絕大多數偏離常規、對社會造成實際與潛在危險的行為病理化的時代，波特用社會史的角度切入瘋狂的歷史毋寧是十分重要的。波特認為瘋狂並非單純是一個醫學上的問題，只要醫生便可充分說明並處理。不過，在這個意義上，波特不是反醫學、反科學的，只是歷史書寫帶出的寬闊視野，以及文化和知識的廣度，或許讓他跳脫出短視的盲點，進而造成一些改變。──王文基，本書導讀

'The Globalization of Addiction' presents a radical rethink about the nature of addiction. Scientific medicine has failed when it comes to addiction. There are no reliable methods to cure it, prevent it, or take the pain out of it. There is no durable consensus on what addiction is, what causes it, or what should be done about it. Meanwhile, it continues to increase around the world. This book argues that the cause of this failure to control addiction is that the conventional wisdom of the 19th and 20th centuries focused too single-mindedly on the afflicted individual addict. Although addiction obviously manifests itself in individual cases, its prevalence differs dramatically between societies. For example, it can be quite rare in a society for centuries, and then become common when a tribal culture is destroyed or a highly developed civilization collapses. When addiction becomes commonplace in a society, people become addicted not only to alcohol and drugs, but to a thousand other destructive pursuits: money, power, dysfunctional relationships, or video games. A social perspective on addiction does not deny individual differences in vulnerability to addiction, but it removes them from the foreground of attention, because social determinants are more powerful. This book shows that the social circumstances that spread addiction in a conquered tribe or a falling civilisation are also built into today's globalizing free-market society. A free-market society is magnificently productive, but it subjects people to irresistible pressures towards individualism and competition, tearing rich and poor alike from the close social and spiritual ties that normally constitute human life. People adapt to their dislocation by finding the best substitutes for a sustaining social and spiritual life that they can, and addiction serves this function all too well. The book argues that the most effective response to a growing addiction problem is a social and political one, rather than an individual one. Such a solution would not put the doctors, psychologists, social workers, policemen, and priests out of work, but it would incorporate their practices in a larger social project. The project is to reshape society with enough force and imagination to enable people to find social integration and meaning in everyday life. Then great numbers of them would not need to fill their inner void with addictions.

過去一百五十年來，公司或企業從一個毫不起眼的角色，逐漸崛起為主導全世界的經濟機構。如今，公司決定我們吃什麼、穿什麼、看什麼、做什麼，不僅主宰了我們的生活，就連原本擔任監督者的政府，也在決策上日益受其操控，而一度屬於公共性質的某些社會領域，同樣難逃其宰制。公司，操弄著它與日俱增的龐大權勢，無所不用其極地追求本身利益，貪婪、剝削、偽善無疑成了它的病態特徵。公司戲劇性的從崛起到稱霸，堪稱現代史的重大事件；改善並調整所有公司機構的體質，進而減緩它對這個世界的衝擊，則是當代最迫切的課題之一。

有这么一种人，他们上班很会摸鱼，却可以一路钻营爬到最高层；他们心狠手辣，没血没泪，但又人见人爱——他们能爬到高位，靠的就是上述人格特质。是不是很熟悉？这种人表面上装得像小绵羊，讨人喜欢，但仔细观察，就会发现他们不只是阴险毒辣而已，他们其实是“公司里的吸血鬼”——反社会人格者。
他们是有吸引力的求职者，外表整洁光鲜，自信而充满魅力。他们可以进入上升期的明星公司，但很快他们就会滥用同事的信任，操纵上司，并且利用组织的系统和流程，或是通讯方式的弱点，挑拨人际冲突，给工作场所带来一片混乱，造成相当大的伤害。
不过当衡量这些人的工作表现，研究他们对公司的贡献时，就会发现他们的工作表现很差。公司早就该炒这些人鱿鱼，请他们回家，但他们还是高枕无忧，因为大家都不认为他们做得很烂——这些人很会做表面功夫。
《穿西装的蛇》通过大量引人入胜的案例将各类反社会人格者的形象栩栩如生地展现在我们面前，带领读者剥去反社会人格者的层层外壳，看清他们的真实本质，学会如何保护自己和公司——在为时太晚之前。
反社会人格者什么样？
·冷血：他们是只关心自己利益的冷血怪物
·自恋：他们有强烈的优越感，自我中心，认为自己理所当然享有一切最好的
·破坏：他们视他人为无生命的物体或可怜虫，肆意操纵玩弄，会掠夺你的利益，伤害你的感情，毁掉你的自尊
·善变：他们从不按常理出牌，想方设法走捷径
·无情：他们惯用的三阶段行为模式：评估——操纵——抛弃，当你失去利用价值后，会毫不留情地抛弃你
·破坏组织：他们会拖垮组织绩效，挤走优秀的员工，带坏组织文化，甚至让企业面临丑闻或倒闭
你为什么会被反社会人格者瞄上？
·显而易见的职位、权力、财富、美貌……
·非正式权力、特殊权威，比如对老板的日程了如指掌的秘书，传播小道消息的中心人物，内部传送重要文件的人……总之具有他们认为可利用的价值
·性格软弱、轻信、没主见……总之让他们认为好对付
·已经陷入到某种困境或灾难中……是的，他们就是这样毫无同情心，一定会落井下石
什么样的公司会吸引反社会人格者？
. ·快速成长的新型公司
·组织结构持续变化、变革，处于混乱、不稳定中的大公司
·所在行业具有高风险、高回报的特点
·绩效评估系统不稳定，或是根本不存在
·公司内部提倡高度个人竞争而非团队合作
·高度保密的企业文化
怎么识别出一个反社会人格者？
·他们擅长印象管理，逢迎讨好，堪称完美的求职者，即使是经验丰富的面试官也会被愚弄，忽略他们简历中造假的成分
·他们没有人生目标，缺乏长期的职业规划，工作经历是一系列无关联、随机的事件
·他们没有责任心，遇到问题就推卸责任，欺骗和欺凌是天赋的才能，对不同的人可以说不同的谎言
·他们缺乏同情心，对给别人造成的伤害绝无半点愧疚和悔恨，将别人的情感视为可笑的弱点
·他们绝不想遵守公平交易，总是希望享有特权
·他们的工作绩效非常糟糕，只是看上去很棒，而非实际“干”得很棒
·他们无视他人遵守的汇报链，总是越级汇报
·与公司重要人物（尤其是老板）建立一对一的私人关系
你该怎么保护自己和公司？
除了书中第9~~11章所详述的应对策略和法则之外，只能祝你好运了~~

收入不平等跟我們有何切身關聯？
為什麼高層薪水越領越高、基層薪水萬年不漲，應該被打破？
其實我們的心理問題、高壓的人際關係、低落的自信以及被扭曲的天性，
統統都跟收入不均、競爭以及不平等的社會有關。
為什麼有些國家的人比較放鬆、人際關係不那麼緊張？為何我們總是擔心別人怎麼看待自己，常常覺得參加社交生活就像一場充滿壓力的表演？為什麼美國人得到心理疾病的比例是北歐的三倍？為何美國夢是在丹麥實現而不是美國本土？為何有些國家的兒童福利就是糟到不行？在本書中我們將看到，這些問題的原因就是「不平等」。
在上一本著作《社會不平等》當中，知名公衛學者理查．威金森與凱特．皮凱特將不平等放在公共議題的中心，明確地指出較不平等的社會各方面都慘，從教育到平均壽命都遠落後於較平等的社會。他們在本著作中進一步解釋，不平等是如何影響我們每一個人的心靈，包括個人思考、感覺和行為舉止。一開始我們會先到看無可否認的證據，說明物質上的不平等有多麼強大的心理效應：當貧富差距越來越大，人們就越容易以高低階級來評價自己與他人，因為擔憂自己落於人後，自信破滅>，自卑感、防禦性自戀、瘋狂購物等現象也隨之衍生。不僅如此，對於社會地位的焦慮更導致壓力賀爾蒙升高，不但學習或工作表現受到影響，焦慮、憂鬱、藥物濫用的頻率也隨之增加。
兩位作者描述了這些心理反應如何隨著階級社會展開，解釋為何貧富差距對我們的衝擊如此殘酷。他們也從演化與表觀遺傳學的觀點提出，人類社會並非永遠都是自利且彼此競爭。此外，對於社會上普遍認為菁英較有能力、應領高薪；地位低的基層天生能力較差，因此無法爬出底層這樣的「自然結果」，他們也提出根本的反對理由。
本書的前作《社會不平等》在二○○九年推出後獲得巨大的成功，並入選歐洲最高榮譽歐威爾獎；時隔十年，社會心理問題越發嚴重，七成人口患有程度不一的心理疾病、民粹崛起、社會分化越演越烈，《收入不平等》即在此基礎下誕生。延續前作對貧富不均的影響，本書尤其著重心理層面，為當代每個人在社會上遇到的問題，找到了合理的解答。
名人推薦
王維邦│東海大學社會學系助理教授
吳嘉苓│台灣大學社會學系教授
林耀盛│台灣大學心理學系教授
曾凡慈│中央研究院社會學研究所助研究員
鄭雅文│台灣大學健康政策與管理研究所教授
鄧惠文│精神科醫師、榮格分析師
盧郁佳│作家
蘇國賢│台灣大學社會學系教授
── 一致好評（以姓氏筆畫順序排列）
好評推薦
「多年來，理查．威金森和凱特．皮凱特努力在貧富差距這個議題上耕耘，也提出許多驚人的研究發現。在《收入不平等》中，他們以清晰、極具說服力的方式，分析、解釋許多迫切的社會問題，也揭露各種不公不義的社會現象，讓讀者更了解貧富差距帶來的傷害。」——羅伯．薩普羅斯基（Robert Sapolsky），著有《行為》（Behave）
「人類天生偏好以平等方式來分配財富資源，但在現行經濟環境中，貧富差距卻相當懸殊。威金森與皮凱
特提出大量研究證據，證明這種趨勢對健康狀況有害，因為貧富差距會製造壓力，破壞民眾對彼此的信任。這種現象不分種族、不分國籍，更存在於人類以外的其他物種中。那些信奉『強者法則』的人，根本就誤解人類生物學了。」——弗蘭斯．德瓦爾（Frans de Waal），著有《你不知道我們有多聰明：動物思考的時候，人類能學到什麼？》（Are We Smart Enough to Know How Smart Animals Are）
「對比於前幾世代，貧富差距在接下來的選舉中，或許會成為更重要的核心議題。與其用嫉妒政治這種情緒化的方式來面對貧富差距，倒不如以可靠的數據分析來進行思辨。政治人物若想透過理性、具有科學根據的方式，來理解貧富差距，就得一讀威金森與皮凱特的著作。」——安德魯．安東尼（Andrew Anthony）
「《收入不平等》近一步闡述許多人已經注意到的社會現象，並提出社會機制逐漸失衡的原因，例如為何政治領導人與企業主會厚臉皮地罔顧法規，以及為何藥物成癮者或校園槍擊案兇手，會將虛無主義奉為圭臬。」——《經濟學人》（Economist）
「在《收入不平等》這本二〇〇九年出版的重量級鉅著中，流行病學家理查．威金森和凱特．皮凱特，清楚勾勒出貧富差距的破壞力。在貧富差距大的國家，幾乎所有民眾的健康狀況都比較差、教育程度較低、肥胖問題較嚴重，社會流動也較為停滯。他們推出新作，將焦點擺在貧富差距對個體造成的沉痛心理影響上，讀起來不像續集，反而像是針對前作的內容擴充。
根據書中結論，我們可以發現相較於較平等的國家（挪威、芬蘭與日本），在貧富差距大的國家（例如英國和美國），幾乎所有社會問題都比較嚴重。民眾長期與壓力、焦慮、憂鬱、成癮現象為伍，更出現非必要消費行為，也沉迷於惡性賭博之中」──史蒂文．波爾（Steven Poole），《衛報》（The Guardian）