《其实我们一直活在春秋战国》内容简介：公元前770年到公元前221年，在这段被后人称之为春秋战国的550年间，那些空前绝后的伟大人物和传世经典井喷似的涌现：孔子述《论语》、孟子写《孟子》、老子写《道德经》、墨子写《墨子》、孙子写《孙子兵法》、鬼谷子写《鬼谷子》、韩非写《韩非子》…… 百家争鸣奠定了中华文明的基石，四书五经铸造了后世中国人的价值观，春秋五霸开创了谋略计策的典范，战国七雄构建了现今中国版图的框架。 如今2000多年过去了，中国人的思维方式一直没有走出过那个时代圣人先贤们的思想边界，我们今天的生活习惯也与春秋战国丝丝相扣：见面点头打招呼，是周礼作揖的简化；端午节吃的粽子，战国的时候就已经包好；指导今日中国农耕安排的农历节气，同样始于春秋战国；甚至我们的姓氏，赵钱孙李周吴郑王……也来自于那个兵荒马乱的年代。 翻开《其实我们一直活在春秋战国》，查看中国人思维方式的源头，时不时茅塞顿开，时不时眼前一亮。 海报：

《其实我们一直活在春秋战国2》内容简介：在春秋中期的这七十多年间，列国之间的政治斗争越来越激烈：东晋南楚历经变法图强迅速崛起，形成抵角之势。但在他们的周围，是摇摆不定的郑、作壁上观的鲁、虎视眈眈的齐秦以及随时准备见风使舵的各个小国。晋楚两国时而争斗，时而会盟，需要小心翼翼才能维持来之不易的霸主地位。 另一方面，诸侯国内部的矛盾也逐渐尖锐起来。晋文公重耳去世之后为子孙留下的最强智囊团不仅使晋国的霸业延续了一百多年，也为后来晋国的分裂埋下了一颗定时炸弹。诸侯的权威不断受到新兴贵族们的挑战，楚有若敖氏反叛，晋有三郤乱政……一幕幕好戏高潮迭起，看超级大国们如何解决问题，一步步化解内忧外患，腹背受敌的困境！ 公元前770年到公元前221年，在这段被后人称之为春秋战国的550年间，那些空前绝后的伟大人物和传世经典井喷似的涌现： 孔子述《论语》、孟子写《孟子》、老子写《道德经》、墨子写《墨子》、孙子写《孙子兵法》、鬼谷子写《鬼谷子》、韩非写《韩非子》…… 百家争鸣奠定了中华文明的基石，四书五经铸造了后世中国人的价值观，春秋五霸开创了谋略计策的典范，战国七雄构建了现今中国版图的框架。 如今2000多年过去了，中国人的思维方式一直没有走出过那个时代圣人先贤们的思想边界，我们今天的生活习惯也与春秋战国丝丝相扣：见面点头打招呼，是周礼作揖的简化；端午节吃的粽子，战国的时候就已经包好；指导今日中国农耕安排的农历节气，同样始于春秋战国；甚至我们的姓氏，赵钱孙李周吴郑王……也来自于那个兵荒马乱的年代。 翻开《其实我们一直活在春秋战国2》，查看中国人思维方式的源头，时不时茅塞顿开，时不时眼前一亮。 海报：

《其实我们一直活在春秋战国3》内容简介：公元前770年到公元前221年，在这段被后人称之为春秋战国的550年间，那些空前绝后的伟大人物和传世经典井喷似的涌现：孔子述《论语》、孟子写《孟子》、老子写《道德经》、墨子写《墨子》、孙子写《孙子兵法》、鬼谷子写《鬼谷子》、韩非写《韩非子》……百家争鸣奠定了中华文明的基石，四书五经铸造了后世中国人的价值观，春秋五霸开创了谋略计策的典范，战国七雄构建了现今中国版图的框架。 如今2000多年过去了，中国人的思维方式一直没有走出过那个时代圣人先贤们的思想边界，我们今天的生活习惯也与春秋战国丝丝相扣：见面点头打招呼，是周礼作揖的简化；端午节吃的粽子，战国的时候就已经包好；指导今日中国农耕安排的农历节气，同样始于春秋战国；甚至我们的姓氏，赵钱孙李周吴郑王……也来自于那个兵荒马乱的年代。翻开《其实我们一直活在春秋战国3》，查看中国人思维方式的源头，时不时茅塞顿开，时不时眼前一亮。 《其实我们一直活在春秋战国3》：从公元前573年—前541年，整个中原大地的割据斗争由明转暗，进入僵持阶段。从晋悼公到晋平公，晋国的霸业逐渐日薄西山，但仍牢牢控制着中原霸权。与此同时，老冤家楚国也不甘示弱，四处出击扰乱晋国的战略布局。而在晋楚争霸赛的外围，秦国作壁上观，韬光养晦；郑国首鼠两端，随风摆柳；鲁国强作镇定，委曲求全；齐国暗潮涌动，跃跃欲试；宋国穿针引线，意图止息停战；另有蛮荒之地的吴国异军突起，暗暗觊觎中原大地…… 比起国际间暗潮汹涌的混战，各国内部也同样斗得头破血流：公室的权威进一步受到卿大夫们的挑战，原有的阶级荡然无存；晋国众卿尔虞我诈，齐国崔杼、庆封为乱，鲁国“三桓”互相挤压，卫国君臣反目成仇……翻开《其实我们一直活在春秋战国3》，看春秋30年来各路诸侯的厮杀和角逐，读君臣间博弈的智慧与谋略！ 海报：

《其实我们一直活在春秋战国4》内容简介：春秋末年，晋楚长达百年的争霸战，终于落下帷幕。晋国逐渐没落，并出现了分裂的前兆；而曾经不可一世的楚国，面对先后崛起的吴越，也显示出了无力回天的疲态。另一方面，《其实我们一直活在春秋战国4》还会告诉你：孔子带着弟子周游列国，将儒家的教义学说传播开来；孙武写下《孙子兵法》，成为冷兵器时代最高的战争宝典：圣人先贤们的言行思想为后世留下了比帝王将相封疆拓土更为宝贵的精神遗产。至此，春秋的车轮滚滚而过，一个更为繁荣也更为纷乱的战国时代即将登上历史舞台…… 海报：

《说春秋之二:秦晋恩怨》：齐楚争雄，桓公野心高涨，楚王枕戈待旦，南北战争，箭在弦上，一触即发…… 晋室血雨腥风，勾心斗角，摇摇欲坠；大秦崛起边陲，倾慕中原，与晋联姻，道不清恩恩怨怨…… 公子重耳十九载颠沛流离，幸得非凡团队忠心不贰，走南闯北，忍辱负重，终至王者归来……

《说春秋之三晋楚争雄》：晋国和楚国，两个超级大国，互为对手，却又互相敬重，甚至互相依存。 三次晋楚大战，三次经典战例；两个霸主（晋文公、楚庄王）横空出世，一个战神（先轸）彪炳千秋，没有晋楚争霸，就没有春秋战国的精彩。 而在超级大国内部，权力斗争也超级激烈…… 晋国六卿制度就是早期的内阁制，六卿制度直接导致无休无止的权力斗争。想学习权力斗争吗？这就是权力斗争的圣典。而权力斗争的规律千古不变——谁猖狂，谁灭亡。 外有战争，内有斗争，这就是晋楚争雄的精彩所在。

《说春秋之四 天下大乱》行文已至春秋大历史的转折处，随着晋国三郤的覆灭，年仅十四岁的少年孙周回国登基，成为继晋文公之后春秋又一代雄主，晋国内部的权力斗争终于渐渐消停，出现难得的和谐局面，可是晋楚争霸之势渐衰，世界依然混乱，甚至可谓“天下大乱”。在晋国和楚国强势争霸的同时，中等国家、小国也在谋求生存与发展，想要活得滋润些，就得给自己找准定位，还得懂得站队，是死心塌地站一个队，还是随时准备换队？是一心傍上一个超级大国，还是两头挑拨、坐收渔翁之利？一步错步步错，乃至身死国灭，就看每个国家不同的外交智慧了。

齐国崔、庆两大家族斗法，晋国、楚国亦走不出腐败和内耗的漩涡，在老牌大国碌碌无为的时候，南方蛮夷之国登上了历史舞台。 吴国和越国，春秋时代东南部的两个蛮夷国家，短时间内崛起，但是很快消亡。这两个国家的崛起，就是仇恨发酵的结果；当仇恨远去，泡沫随之破裂，一切归于寂静。在这段血色历史中，两个著名的复仇人物先后登场，伍子胥勾践，一个负家仇，一个怀国恨，他们的坚忍不拔和忍辱负重令人叹为观止，他们报仇的过程成为流传千年的传奇。

《贾志刚说春秋之6·圣贤本色》内容简介：自商末“清圣”伯夷、叔齐始，到春秋俨然成为一个盛产圣贤的时代。“和圣”柳下惠、“盗圣”展雄、“情圣”巫臣、“乐圣”师旷、 “宇宙圣人”老子一一亮相；为国保家的杨姓祖先晋国贤臣叔向，保家为国的郑国大改革家子产，“史上最牛钉子户”齐相晏婴，看穿世事的音乐天才、吴姓始祖王子季札，少年天才、飘然成仙的王姓始祖王子晋纷纷登台。战火烽烟、尔虞我诈、诗礼唱和之中，看他们怎样说、怎样做、怎样活……

《说春秋之七 孔子世家》是贾志刚“说春秋”的完美收官之作。 “泰山坏乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！”这是孔子生前吟唱的最后一曲悲歌。鲁哀公十六年（前479年）四月十一日，孔子逝世，享年七十三岁。一个肉体的孔子复归尘土，一个作为圣人的孔子走向神坛，而这个符号化的孔圣人在20世纪的中国可谓命运多舛，到了21世纪他又成了熟悉的陌生人。 孔子是一个什么样的人？我们不必急于给他戴上思想家、教育家等等帽子，且看他曾有过的卑微的梦想、他的成长，他悲喜交加、颠沛流离的人生；且看孔子及孔门弟子如何在列国争雄的时代搅动春秋大势。 孔子不是一个完人，他不是神。但是，孔子是一个对中国历史影响深刻的人。每一个中国人的身上都可能流着孔子的血，每一个中国人的骨子里都必然留着孔子的精神。

吴越春秋，一个让人难以忘怀的时代；吴越春秋，一个让人不能自拔的时代；吴越春秋，一个让人甘苦与共的时代；吴越春秋，一个让人魂牵梦绕的时代！ 《吴越春秋》作者钱笠在研读《史记》、《左传》、《春秋》、《国语》、《越绝书》等史籍基础上，走访吴越历史古迹，两年的潜心写作，用通俗简洁的语言，阐述、释疑吴国和越国争霸的历史。 《吴越春秋》中125个小故事前后连贯，完整地再现了发生在吴越大地上的重大事件和重要人物，揭开许多历史细节，并带出人们普遍知其一不知其二的历史典故、成语故事。

《不容青史尽成灰:春秋战国卷》系列图书将目光对准那些被常规历史图书所遗忘的，不为人知的，但又确实在历史进程中起到过关键作用的人和事。带领大家一起走进历史现场，亲近历史人物，寻找那些不为人知的人与事。《春秋战国卷》着墨于春秋战国时期那些可爱的人与事，郑庄公为何只是小霸一个，仙鹤曾经毁灭了一个国家?为什么宋襄公的仁义不值钱，而老是被欺负的楚国曾经在历史上很牛，三家分晋到底是怎么回事，五张羊皮真的换来秦国的崛起么？春秋也曾有平民起义更曾经召开过“国际和平会议”，战国的变法你方唱罢我登场，谁笑到了最后？纸上谈兵的赵括是长平之战的最大祸首么，为什么曾经主力的战车消失在历史长河，秦王朝是如何一统江山又崩然倒塌，百家争鸣的百家最后到哪里去了，一切的一切，更多的精彩，只在你的掌握。