西方哲学
西绪福斯神话
Douban
★ 8.6 9 ratings
[法] 阿尔贝·加缪 translator: 郭宏安 publishing house: 生活·读书·新知三联书店 2014 - 1
西绪福斯受到神的惩罚,他要把一块巨石推上山顶,但石头因自身的重量又滚下山去,他要下山重新推巨石上山,如此周而复始。加缪认为西绪福斯是个荒诞的英雄,他以整个身心致力于一种看似没有效果的事业,但他对生命的激情和对神的蔑视使自己变得无比强大,从而超越命运的摆布。加缪从这个神话故事中,看到了人生的荒诞宿命,他试图通过思辨澄清荒诞对人的意义。
理想国
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★ 8.6 191 ratings
[古希腊] 柏拉图 translator: 郭斌和 / 张竹明 publishing house: 商务印书馆 1986 - 8
《理想国》涉及柏拉图思想体系的各个方面,包括哲学、伦理、教育、文艺、政治等内容,主要是探讨理想国家的问题。 《理想国》一书是柏拉图的一篇重要对话录,对话录里柏拉图以苏格拉底之口通过与其他人对话的方式设计了一个真、善、美相统一的政体,即可以达到公正的理想国。柏拉图的理想国是人类历史上最早的乌托邦。在他的理想国里统治者必须是哲学家,他认为现存的政治都是坏的,人类的真正出路在于哲学家掌握政权,也只有真正的哲学家才能拯救当时城邦所处的危机。这种信念构成了柏拉图成熟的政治哲学体系的核心。在他的眼里“哲学家”有着特殊的内涵。他认为哲学家是最高尚、最有学识的人,而这种贤人统治下的贤人政体就是最好是政体。所以,只有建立以哲学家为国王的国家才是最理想的国家。这个国家就是存在于天上的模范国家。 在他看来,哲学家的本质是具有知识,具有智慧、正义、善的美德,只有哲学家才能达到对国家最高理念的认识,即对“善”的把握,而其他人也只能把握“意见”而已。治国作为一门知识,也只有哲学家才能掌握它,进而有资格执政,也就是说只有哲学家才能达到对于国家理念的认识,知道“理想国”应该怎样组织、怎样治理。这样,所谓哲学家执政,就被柏拉图理解为高超的智慧、真实的知识、完美的德行和绝对最高权力的结合。他坚信只有哲学家才可拯救城邦和人民,哲学家是理想国必然的统治者。 人类追求的正义与善就是柏拉图理想国的主题,他认为国家、政治和法律要朝向真正的存在并与人的灵魂相关才有意义。在《理想国》里苏格拉底刚开始讨论的话题就是“正义”问题,由此我们可以看到柏拉图对正义有着多么强烈的憧憬与向往!他认为绝对的正义在神那里,这正好印证了对话结尾的宣言,“让我们永远走向上的路,追求正义和智慧”。正义和智慧不仅是国家的主题,也可以说是整个宇宙存在的本质,因为国家的起点“就是永无止境的时间以及时间带来的变化”。 柏拉图的正义表现在爱情上就是节制。在我们很多人看来,柏拉图式的爱情似乎是精神恋的代名词,用来指称那种超越时间、空间,不以占有对方肉体为目的的只存在于灵魂间的爱情。而实际上柏拉图式爱情的真谛指的是一种对节制的崇尚,对善和美的追求。
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April 24, 2019
一开始一两篇觉得有种公孙龙的感觉,两三句话颠倒是非黑白,一步一步把人引入误区承认正义是恶的,不过我确实觉得人之所以愿意为正义之事确实是因为行正义之事之后带来的反馈,哪怕只是心灵上的,如果一个人行正义既得不到报酬又得不到心灵上慰籍,他为什么要愿意行正义之事呢?人做一件事都不是为了这件事本身而是为了做这件事可能得到的结果的呀。
后面就开始讲如何建立一个完美或者近于完美的城邦,分析了寡头政治、民主政治、僭主政治的区别以及之间的联系,都是前者达到极端之后产生后者。认为人民要安于自己的位置,护国者、哲学王,但我觉得这种追求集体幸福并不一定能带来个人的幸福,甚至是以牺牲个人自由意志为前提的。还有妇女儿童公有,这就是低配版美丽新世界吧。
不过总得来说还是有创建性的比如某种程度上的男女平等啊什么的。
思想 西方哲学 政治哲学 政治学 理想国
会饮篇
The Symposium Douban
★ 8.2 9 ratings
[古希腊]柏拉图 translator: 孙平华 / 储春艳 publishing house: 中译出版社 2016 - 1
本书收录《会饮篇》和《洞穴寓言》。《会饮篇》(或译作《飨宴篇》《宴话篇》)是柏拉图早期的一篇对话式作品,它描述了在一次宴会上,一群雅典男性对爱的本质的讨论。该作品以演讲和对话的形式写成,既有讽刺式的,也有认真的谈话。《洞穴寓言》选自《理想国》,柏拉图简明扼要地驳斥了“善即快乐”或“善即学问”的观点,却拒绝直接给出自己的看法,而是借用“洞穴寓言”来阐述他的观点,这是他首次详细解释唯心主义。
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Feb. 4, 2020
苏格拉底总给我一种诡辩家的感觉,当然也可能真正诡辩的是柏拉图,不过是借苏格拉底之口说出来。人们渴望的是他所没有的,、美的的东西,既然如此,那么爱情就不是美的,而是介于美和不美之间,而然追求美好东西这种精神和行为本身难道不该就是美的吗?还是说这种追求只能归结于趋利的冲动?这样的话,情人对爱人的指导,爱人对情人以年轻美貌为回馈,那不也可以试做是一种交易吗?爱情的冲动是为了提升自身吗?感觉还是有些迷迷糊糊不能够完全懂。
西方哲学 爱情 柏拉图 文化研究 哲学
你的第一本哲学书
What Does it All Mean? Douban Goodreads
★ 7.6 51 ratings
[美] 托马斯·内格尔 translator: 宝树 publishing house: 中信出版集团·新思文化 2021 - 8
【编辑推荐】 ★畅销全球的哲学入门书。在全球被译成近30种语言出版,数十所名校推荐阅读。在美国,教授会将这本书连同罗素的《西方哲学史》推荐给每位希望了解哲学的读者;在中国,中国教育学会、北京大学等机构在《中学生阅读行动指南》中认为,这本书有助于青少年生活与成长。 ★哲学名家专门为初次接触哲学的读者所写。作者托马斯•内格尔被评为“50位蕞有影响力的在世哲学家”之一,他的这部入门书绕过了思想家的名字和哲学术语,用迷人的哲学问题,为读者播下“爱智慧”的种子。 ★从9个人人困惑过的问题出发,开启9堂极简哲学课。我们如何知道心外世界不是一场大梦?人生的意义何在?……你的怪念头,早已是哲学命题;只要思考得再深一步,哲学的乐趣就会向你敞开!这本书帮助你捕捉自己心中的“怪念头”,把它们锤炼为人生的智慧。 ★108页!严谨而幽默,深刻而简洁,以短短的篇幅,直达哲学的核心!希望你对生活的审视,就从你的第—本哲学书开始。 --------------------------------- 【内容简介】 在这本享誉世界的哲学入门小书中,当代著名哲学家托马斯·内格尔用不可思议的精简篇幅和明白的语言,为我们打开了哲学世界的大门。 不要被“哲学”深奥难懂的外表吓退了!这本书不谈哲学家和哲学概念,而是问了人人都多少困惑过的9个哲学问题: 我们如何知道心外世界不是一场大梦? 理解他人的心灵,为何困难重重? 肉体与心灵的关系是怎样的? 语言为什么可以传达意义? 我们的意志是自由的吗? 我们的行为为什么会有对错之分? 什么样的不平等是不公正的? 死亡意味着什么? 人生的意义何在? 通过回应这些问题,内格尔展示了哲学思考的真正乐趣。其实,古往今来的哲学家们,也都是带着这些问题踏上他们的哲学之旅的。哲学的源泉,就在于我们身边的世界,以及我们与世界之间复杂而多彩的纠葛。 《你的第—本哲学书》的目的不是要给出正确答案,而是用非常平易的方式把你引向哲学的思考方式,教你用它来捕捉心中迸发的迷惑与感悟,积累智慧。 希望你对生活的审视,就从你的第—本哲学书开始。 --------------------------------- 【名人推荐】 作者托马斯·内格尔有着罕见的天赋,可以把严谨与幽默感、丰富的内涵与简洁的叙述结合起来。尤其令人欣喜的一点是,这本书没有堆砌各种人名或流派,却为初学者展示了哲学的核心问题。 ——《泰晤士报》
打开
Douban
★ 8.1 31 ratings
周濂 publishing house: 上海三联书店 2019 - 4
★ 100篇有趣、有料,不高冷、不轻佻的哲学普及文章;一部有营养、有态度,读得懂、读得动的西方哲学史;一部越读越精神的哲学入门书。哲学≠晦涩、冷硬、不知所云,哲学也可以轻松、鲜活、犀利。全书100篇文章,每一篇都可以独立阅读,都是有趣、有料,不高冷、不轻佻的精彩文章;10篇“答问”,每一篇都针对具有普遍性的问题解疑释惑;合在一起,就是一部有态度、有营养的西方哲学史,活泼而不轻佻,严谨而不严肃。 ★ “打开”这本书,为我们开启了一趟2500年西方哲学精髓探险之旅。这部西方哲学史,并不强求面面俱到,而是有所侧重,萃其精要,简略处一跃千年,精华的地方则绝不吝惜笔墨,把西方哲学的骨骼精髓抽取出来,构建成一个2500年西方哲学的完满骨架。而幽默风趣、“说人话”的语言,生动、鲜活的例子,以及无数哲人的思想、人生,还有——八卦,则是它的肌肉、皮肤和流动的血液。作者将哲学从纯粹思辨层面的高空精神体操,拉回到与我们柴米油盐的现实生活、我们活生生的生命体验密切相连的粗糙地面,让人在刺激之外也倍感亲切。 ★ 著名学者、思想者周濂,来为我们做这个思想的导游,为我们讲解哪片风景值得驻足观赏,哪座森林暗藏杀机,何处有浅滩,何处是激流。周濂老师是当今中国青年一代学人中的翘楚和代表性人物之一。2012年出版《你永远都无法叫醒一个装睡的人》,畅销50万册,创造了一个重要的文化现象,一时间文化界几乎无人不谈“装睡的人”。这本名为《打开》的哲学思想史,某种意义上也可以称之为“醒来”——哲学,就是一次一次的醒来。 ★ 一部有爱的哲学史。周濂老师特别将这部书献给他年幼可爱的女儿。这不只是出于满纸洋溢着的父爱,也是因为女儿甚至超过康德、黑格尔的出镜率,贡献了许多鲜活有趣的小故事、小案例,是她“帮助”作者完成了这部书。 ★ 哲学,是一个动词,也是知识折旧率最低的学问。哲学可以打开我们的视野,打开我们既定的思维模式,打开各种思考的可能性。在一个“变”是唯一的“不变”,信息量无比庞大芜杂的知识焦虑时代,哲学是知识折旧率最低的学问之一,是我们人生长路中以不变应万变的思想杀器。
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Sept. 19, 2020
界面友好,据说是喜马拉雅上的讲稿整理成的,读完对于西方哲学史会有一个大致的认识,挺不错的入门书
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查拉图斯特拉如是说
Douban
★ 9.0 58 ratings
[德国] 弗里德里希·尼采 translator: 钱春绮 publishing house: 生活·读书·新知三联书店 2007
《查拉图斯特拉如是说》是尼采假借查拉图斯特拉之名说出他自己的哲学思想,也可以说是一本查拉图斯特拉的说教集或者说是查拉图斯特拉的行藏录,又有点像圣者传一类的书,但这位圣者并不是宗教的圣者,而且本书并不像一般宗教书那样枯燥乏味,却是具有极高文学价值的散文诗。 《查拉图斯特拉如是说》是尼采的里程碑式的作品,几乎包括了尼采的全部思想。全书以汪洋恣肆的诗体写成,熔酒神的狂醉与日神的清醒于一炉,通过“超人”查拉图斯特拉之口宣讲未来世界的启示,在世界哲学史和诗歌史上均占有独特的不朽的地位。
现象学的观念
Douban
[德] 埃德蒙德·胡塞尔 translator: 倪梁康 publishing house: 人民出版社 2007 - 9
《现象学的观念》(五篇讲座稿)(胡塞尔文集第2卷)作者认为:哲学和科学相比;有着自身的研究对象。它因对认识论的反思而产生,因而是一门绝对意义上的关于存在之物的科学。过个绝对的存在之物就是隐藏在变动不居的科学对象之中的“现象”,这种现象就是自我的纯意识。要认识它,必须根据绝对存在的意向,先用“先验的还原法”,将前人留给我们时间接知识和当下获得的直接知识抽象掉,从而产生了一个个的个别的失天设定(也可以用“意识流’的概念来表示),然后再进行“本质的还原法”,把个别的意识普遍化,从而就认识到绝对的真理。因而现象学是一种心理哲学,是一种认识论,是认识绝对的存农之物——“现象”的哲学。