道德保守主義高舉「道德正確」的旗幟，道德進步主義則揮舞「政治正確」的利劍。然而當代的道德保守主義也早已經汲取了進步主義的操作策略、技術和部份話語；道德進步主義則擺出教化姿態，時而施恩包容，時而嚴厲譴責「前現代」、「不文明」、「不進步」，其極度的排他情感，與道德保守主義不遑多讓。

廢娼，就是以國家的力量來強迫女人免費提供性服務給男人。
只要性工作仍然是非法犯罪的一天，女人就一天被警察與司法強迫從事無償的性勞動。
為什麼那些堅持社會正義、主張平等自由人道尊嚴進步的社運 與女性主義者，竟然會贊成賣淫？
為什麼國際知名學者與國際人權組織紛紛聲援台北公娼、支持賣淫除罪化呢？
妓權運動是一個世界性的潮流，許多先進國家都有各種妓權組織、刊物與運動。
本書是第一本從學術觀點介紹世界與台灣妓權運動的中文書，不但力求高標準的翻譯品質和原創性的學術觀念，而且以豐厚綿密的學養論証尖銳地批判反娼主張、並且以運動的磅礡氣勢捍衛妓權主張。
「說穿了，性工作就是一個不錯的工作。而性工作的除罪化，可以使性工作變得更好」
「事實上，對許多人而言，同性戀或性工作所涉及的性模式，很好、很自然、很美妙」
──引自本書「同性戀／性工作的生命共同體」一文