社科
作为表演的口头艺术
Verbal Art as Performance Douban
理查德·鲍曼/ Richard Bauman
translator:
杨利慧
/
安德明
publishing house:
广西师范大学出版社
2008
- 11
本书是美国著名的民俗学家理查德·鲍曼的成名作和代表作之一。作为美国民俗学“表演学派”的纲领性著作之一，本书简明扼要地介绍了表演理论产生的学术背景、“表演”的本质、标定表演的手段、表演的模式性、表演的突生性，并且指出了表演理论对于民俗学的当代文化研究的意义。
除《作为表演的口头艺术之外》单行本的中译本外，本书还有选择地收录了作者的几篇作品，其中既有作者近年来发表的对表演理论进行进一步阐述的论文，也有特别考虑到中国一般读者的需要而增加的运用表演理论来分析口头艺术的个案研究。
《作为表演的口头艺术》是美国民俗学专业研究生的重要的必读书，并且被2000年的《美国人类学家》杂志评为近五十年中最有影响力的民俗学著作。
中国民间宗教史(上下)
Douban
韩秉方
/
马西沙
publishing house:
中国社会科学出版社
2004
- 8
民间宗教属于下层文化系统的一个方面，但又与上层统治思想关联丝丝入扣，是中华传统文化的一个重要组成部分，它构成了千千万万底层群众的笃诚信仰，影响着各个地区的民风、民俗，下层民众的思维方式、生活方式。它对中华民族性格的形成也起过不可忽视的作用，对中世纪的宗教生活、政治生活发挥过重大影响。本书它上起汉代，下止清代。涉及流行于下层社会的数十种民间教派，举其要者如弥勒、摩尼教、白莲教、罗教、三一教、斋教、闻香教、八卦教、槐轩道等等。对其源流、组织嬗变、教义、教规，以及各教与社会政治之关系，皆一一指划钩沉。全书引证史料3000余条，其中多为从前或同代中外研究者未见之档案与宝卷。书中引证的官书、笔记、杂录以及中外学者的研究成果达300部。作者为写此书，前往四川、福建、河南、河北、山西诸省，做了大量的田野调查取证工作，倾注了10年的心血。这部书采用了史论结合的研究方法，再现了中国封建社会两千年来一个个地下宗教王国的真实面目。
关键词
Douban
[英国] 雷蒙·威廉斯
translator:
刘建基
publishing house:
生活·读书·新知三联书店
2016
- 10
《关键词》是对文化转变中的语言的一种精彩考察与探究。这是一本影响深远的书，是历史语义学、语言社会学及文化研究的重要著作。
作者考察了131个彼此相关的“关键词”，追溯这些语词意义的历史流变，并厘清这些流变背后的文化政治：当其所处的历史语境发生变化时，它们是如何被形成、被改变、被重新定义、被影响、被修改、被混淆、被强调的。这些语词不仅引领我们了解英国的文化与社会，也帮助我们了解当代的文化与社会。
本书从撰写到付梓，历经二十多年，《新左派评论》把它所激发的知识效应称为“马克思主义的政治经济学批判”。威廉斯一生的知识工作与文化唯物主义息息相关，《关键词》无疑为此提供了详尽而有系统的注释，也为他的“文化与社会”的方法提供了实际有用的工具。
文化的解释
The Interpretation of Cultures Douban
[美] 克利福德·格尔茨
translator:
韩莉
publishing house:
译林出版社
2014
- 8
《文化的解释》是格尔茨文化人类学研究论文的精选集。该书全面梳理了文化人类学研究领域里的误区，对文化的概念、文化与宗教以及文化与意识形态等的关系进行了详实的研究。所有的论文基本上都是通过从一个又一个案例中提出的一个个独特观点，来阐明什么是文化，文化在社会生活中扮演了什么样的角色，以及文化研究应该采取什么样的恰当方法等问题。
格尔茨在这部“不是理论探求而是经验研究”，因而也比较且易于普通读者理解的著作中，以颇具气势、激情、学识和智性的笔触，对将文化作为“文本”阅读的观念进行了通俗化，由此使人类学与文学理论、与现实生活的联系更为密切。
健全的社会
Douban
[美]艾里希·弗洛姆
translator:
孙恺祥
publishing house:
上海译文出版社
2011
- 9
《健全的社会》是社会心理学领域的经典之作，是对现代社会中人的精神状况的一次有力的探索。
精神健康的问题是否只涉及某些“不适应”社会的个体？社会作为整体是否会患上精神病？对此，弗洛姆给出了肯定的回答。现代社会使人们与自己创造的事物、自己建立的组织、其他人，甚至自己疏离开来。现代资本主义造就了“可支配的人格”。对这种趋势放任自流的结果将是为异化力量所支配的精神失常的社会。在深入分析了资本主义和共产主义的各种社会组织方案后，弗洛姆提出了第三种方案：在理想的社会中，个人不再是达成其他人的目的的手段，个人的幸福是社会的核心关注点，社会的经济增长不应凌驾于个人的发展之上；在精神健全的社会中，个人应当富有创造力和责任感。
作为人本主义精神分析学派的代表人物，弗洛姆对于人和社会的关系的看法与传统的弗洛伊德派的观点有根本的区别。后者将性欲视做人的感情和欲望的基本动力。对此，弗洛姆明确提出：人的基本感情并不植根于他的本能需要，而是产生自人类生存的特殊环境。从中我们可以窥见马克思的人本主义学说的影响。
意大利文艺复兴时期的文化
Douban
[瑞士] 雅各布·布克哈特
translator:
何新
publishing house:
商务印书馆
1997
《意大利文艺复兴时期的文化》一书是资产阶级历史学中关于这个重大的文化革命运动最重要的著作。他根据前人对意大利文艺复兴各方面的研究，和他自己对这个问题穷年累月的探讨，建立起一个新的体系。这个体系遂成为资产阶级历史学对这个问题的正统理论。这部著作虽然最初出版于百年以前，它的德文本和各种翻译本一直风行不衰，不断有新版出现。这部中文译本的出版，对于我们了解和批判资产阶级历史学和资产阶级的文艺思想都有很大帮助。
希望的原理（第二卷）
Das Prinzip Hoffnung Douban
[德] 恩斯特•布洛赫
translator:
梦海
publishing house:
上海译文出版社
2020
从20世纪西方马克思主义史上看，恩斯特•布洛赫与最具独创性的马克思主义者罗莎•卢森堡、格奥尔格•卢卡奇、安东尼奥•葛兰西齐名，他是一位享有世界声誉的哲学家。
在流亡美国期间（1938-1947），布洛赫十年磨一剑，撰写了《希望的原理》，表达了他对一个没有剥削、压迫和异化的世界的希望。
《希望的原理》一书的主旨是，阐明人类精神史的中心在于预先推定一个更美好生活的梦，即一个没有剥削、贫困和压迫的社会制度，而作为人类学-存在论范畴的“希望”（Hoffnung）集中体现了人类走向更美好未来的意图。
《希望的原理》一书的价值在于，它不仅是一部关于人类梦想和希望的百科全书，也是一部马克思主义传统的创新之作，极大地丰富了20世纪唯物主义思想，拓宽了马克思主义的“人性”研究领域。
现代政治思想的基础（上、下卷）
The Foundations of Modern Political Thought Google Books Douban
[英国] 昆廷·斯金纳
translator:
奚瑞森
/
亚方
publishing house:
译林出版社
2011
- 1
本书共两卷，分别探讨了文艺复兴和宗教改革时期主要政治思想流派的思想渊源和政治主张，时间跨度自13世纪后期至16世纪末，是研究中世纪后期到现代早期西方政治思想演变的经典著作。作者还阐述了这两个时期的社会与知识背景，展示了在历史环境之中研究历史文本的独到的研究方法，并对重要的政治词汇和概念进行了追根溯源的梳理。
性与性格
Sex and Character Douban
[奥地利] 奥托·魏宁格
translator:
肖聿
publishing house:
译林出版社
2015
- 6
《性与性格》是一部涉及心理学、伦理学、哲学的西方学术名著。作者魏宁格不但提出了带有普遍性和根本性的两性关系问题，而且从哲学、逻辑学、伦理学和心理学等多个角度对这些问题进行了反传统的探讨，对男女不同性别在精神上的差异进行了系统的论述，对妇女解放问题有深刻的洞见。
1）一部不可多得的天才之作
《性与性格》一书是天才哲学家魏宁格23岁时出版的著作，也是他生前仅有出版作品。对男女不同性别在精神上的差异进行了系统的论述，对妇女解放问题有深刻的洞见。是一部从哲学和伦理的高度剖析人类两性关系的杰作，一百多年来一直对西方文化产生着深远影响。
2）影响斯特林堡、维特根斯坦、卡夫卡、劳伦斯、乔伊斯、拉康、齐泽克、伏波娃等诸多名家的作品
西方知识界对《性与性格》向来不乏高度评价，书中的思想影响了西方现代主义乃至后现代主义思潮：在维特根斯坦、克劳斯、卡内蒂、弗洛伊德、布洛赫、卡夫卡、劳伦斯和乔伊斯的著作中，全都可以看到魏宁格的影响；法国女作家伏波娃的作品《第二性》中的名言“女人不是生成的，而是造成的”，则能在《性与性格》中找到先声。
新原人
Douban
冯友兰
2014
- 2
《贞元六书》
20世纪哲人冯友兰的《贞元六书》：《新理学》《新事论》《新世训》《新原人》《新原道》《新知言》，构成了他完整的新理学哲学体系。它既是冯友兰哲学思想成熟的标志，也是他一生治学的最高成就，更使他成为继往开来、具有国际声誉的大师。《贞元六书》寓意民族抗战虽在艰苦之时，但亦处在觉醒和复兴的前夜，表达民族一定要复兴的坚定信念。冯友兰的新理学哲学体系，囊括了人生的各个方面：才命、心性、功利、道德，情、性、灵与肉、欲与好，自然、风流、处事方法，从人生、境界、修养、心灵到社会、政治、经济、文化，无一不渗透到他那人人都能够看得懂的文字中，并一以贯之地把人生境界论作为起点、*与归宿，真正追求的是诠释人生的价值与意义，堪称一部人生的教科书。
《新原人》是冯友兰将新理学哲学体系在人生问题上的具体运用。它以西方现代性精神为参照，对中国传统人生哲学的主要观念进行了理性认知，提出了“人生的四种境界”：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界，对人生自由的实现、自由的认知和自由的规范进行了新诠释。它系统明确地建立了人生哲学体系，对完善人的品德、提升人的境界，具有终极关怀的意义。《新原人》中透出一种浑厚、通透、洒脱的人生气象，让中国人在上下求索中顿悟人生的意义。
生命的留言簿
Douban
李嘉
2005
- 1
在中国，墓地以及与之相关的事物，往往是人们避讳的话题。万不得已提起它们时，我们的脑海中出现的画面，多半是灰蒙蒙的山冈公墓中，挤挤挨挨、整齐砌就是碑林——惨淡的色调和呆板的布局本身就是暗示着生命的缺失；又或是又火车掠过乡间田野时，白幡招摇下的“阴宅”——生者的意愿经过水泥和马赛克的传达，反倒显出对生命的禁锢。城市也好，乡村也罢，墓地给人的印象就是凄凉压抑，是一处与生命再无瓜葛干系的别样世界。
在这些墓地里，形状雷同的墓碑上，记录的信息也大抵雷同：无非是生卒年月、配偶子女——严格说来都算不上墓志铭。大约是民族性格的缘故吧——骨子里的矜持和内敛，使我们不愿在墓碑上失了城府。既然“亲戚或余悲，他人亦已歌”，那就用格式化的句子不露情感的词语，把逝者埋葬吧。如此一来，墓志铭就与平民绝了缘，成人名人的特权——但形式依旧拘谨，总要把他们的事迹功德一一陈列，恭恭敬敬地供人凭吊才是。
本书中的西人墓志铭，少数来自编者的旅途采集，多数则是从国凶网络、书籍中搜集而得，经过翻译，呈给读者。希望读者在对拙译进行批评指正的同时，对东西方的文化差异怀有一颗宽容包纳的心。希望这关乎死亡的话题给读者带来的，是对生命的关爱和思索。