《长镜头下的张爱玲:影像 书信 出版》内容简介：有天我走进办公室，痖弦先生手里拿着封信踱到我桌边：“张爱玲来信了。”我没反应过来，只淡淡地“哦”了一声。他诧笑道：“张爱玲啊！”他们通过信，信封上有张爱玲英文落款，所以认出来了，但在我是头一遭，我被点醒般脑门“轰”地一声，那个使命之秘密通道被打开。我接过信急于拆封，痖弦提醒道：“仔细点，连信封都得保持完整，这值得收藏的。” 《长镜头下的张爱玲:影像 书信 出版》中十年通信，我总共收到她十余封信，最大的收获，当然是能与她对话，也在对话的历程里，不仅亲身参与某些她“出土旧作”正名工作，还有像她生日求证之类的经历，但我们仍处在并时又不并时的状态。

《玛吉阿米的留言簿:仓央嘉措的神迹与遗产》是一本风格非常新锐另类的藏地旅游文化读本。它以西藏的历史、宗教、文化、民俗，甚至各类象征性地域符号为主线，兼用诗情画意和高僧大德法印作引导，辅之以旅行者原始的留言手札，从各个方面向读者展示了西藏的奇妙景象。

香港明报一直被认为是中国知识分子的言论集散地,在知识份子中影响极大,大陆没有公开发行。1966年,金庸先生在香港创办《明报月刊》之后,刊物的历届主编均为华语文学界的大师,经过四十多年的努力,他们将刊物经营成一份综合性的高水准读物,打造成了一个全球高级学术刊物。本书是王蒙、余秋雨、莫言、二月河、王安忆 、董桥、李欧梵七位文学名家从未在大陆发表过的对于过去、现在和将来,对于文学和生活,对于兴趣爱好和所处环境,对于创作的原则和方向,他们都有自己独到的见解。

蒋勋先生以其对中国文化美学的精深研究，从青春的、人性的、悲悯的角度挖掘《红楼梦》独特的人文内涵，还原《红楼梦》真正的文学内蕴，让读者不再陷入诸如考据、论证、红学派别的迷阵，“回到文本”，真正感受到《红楼梦》非凡的魅力。蒋勋老师说：“《红楼梦》是可以读一辈子的书。我们不只是在阅读《红楼梦》，我们在阅读自己的一生：一本书，可以不断让你看到“自己”，这本书才是可以阅读一生的书。”

《蒋勋说红楼梦(第6辑)》内容简介：这是蒋勋先生的《红楼梦》私家讲堂——这里，有繁华、幻灭的空灵与哀伤，有青春的孤独、寂寞和彷徨，更有活泼泼的真生命，热辣辣的真性情。读《蒋勋说红楼梦(第6辑)》，已不再是欣赏美文，也不是寻找思想，而是一个生命在叩问和聆听另外的生命。跟着蒋勋老师读《红楼梦》，才是真正阅读自己的一生。 本册为《蒋勋说红楼梦(第6辑)》。

《史街拾墨》分文苑微语、《论语》读悟点滴两辑；主要内容包括：笔心；言外；远益；史识；取舍；青山；警言；悟渡；功底；大账；文路；超越；文品；得人；祸害；画境等。

这是一本以李叔同的情感、诗词、禅修为线索的文学作品。 弘一法师李叔同，中国近现代著名的艺术家、佛教高僧。他少年大志，中年大才，晚年大德，从来没有一个人能像他那样才华横溢、学贯中西，也从来没有一个人能像他那样凭借其生前超常的智慧给世人以无限的思索和追仰。 本书虽然是以李叔同的一生为主要内容，但并不是传记的形式，而是一本近似于以李叔同的人生为主要内容的散文集，并配以弘一大师的照片、画像、亲笔手书的格言等，让读者在领悟人生真谛、佛学思想的同时，从多侧面、多角度领略一代文化巨人和佛学大师的风采。

《民国范儿:近代百人微历史》是快速读懂民国最简明最生动的一本书。民国人物的面孔是非常丰富的：学者文人有血性搞刺杀；军阀将领有骨气宁死不与日军合作；官员政客有品格直接把行贿者打出家门；报人记者有原则宁死也要批露真相，名流雅士有志气，饿死也不投敌卖国…… 《民国范儿:近代百人微历史》以“微博体”的形式还原历史人物的本来面貌，集中展示了民国人的各种“范儿”。众多人物的个性、品格、风骨、勇气、精神，甚至是怪癖、荒诞，铸就了已经成为绝响的“民国范儿”。

广为人知的民国历史人物，鲜为人知的逸事趣闻。胡适、徐志摩、闻一多、丁玲、蔡元培、鲁迅、张学良、沈从文… …在他们的辉煌背后藏着什么样的辛酸故事，在他们的才华背后又有多少鲜为人知的浪漫爱情往事。 侠骨柔情背后有多少不忍揭开的伤疤 风花雪月背后有多少望穿秋水的双眸 风流总被雨打风吹去，多少豪杰被淡忘··· ···

以独立的判断和诗一般低徊的笔触，唤醒一段正在消逝的历史，让已经模糊的身影清晰可感。 曾经有那样一个时代，曾经有那样一批人物。他们那相样地想着，那样地活着。他们离我们今天并不遥远，但他们守护、在意、体现的精神、传统、风骨，已与我们相去甚远。读着他们，我们感觉到恍若隔世；抚摸历史，我们常常浩汉不已。民国时期的那批学人，有着与今天的学人迥然不同的风度、气质、胸襟、学识和情趣。他们的个性或迂或狷或痴或狂，但内里全不失风骨、风趣或风雅，底子上都有一个“士”字守着。总而言之，是一批不失“硬朗”，而又“好玩”、“有趣”的人。 本书为《中国青年报• 冰点周刊》最佳专栏——“钩沉”结集，其专栏主笔徐百柯从故纸堆里或人们的记忆中，钩起79个人物。这些人物有些是我们些许熟识的，还有一些人物，徐百柯如果不写，恐怕将会被时间或时代彻底湮没与忘记。 他们是故去的名校校长，文章报国的报人，埋头学问、以学术报国为天职的知识分子，以及在世界面前代表中国的外交家、金融界的精英、马上赋诗的将军……他们是梅贻琦、蒋南翔、张季鸾、胡政之、刘文典、杨荫榆、陈西滢、梅汝璈、顾维钧、卢作孚、陈望道、蒋百里……围绕着他们的一幕幕鲜为人知的传奇秩事，通过本书在历史零散与完整的记忆中生动再现。他们曾经的理想，他们的面容和言行，他们的风度、气质、胸襟、学识和情趣，在徐百柯的文字中一一复活。 此次修订版中，汇编了钱理群先生专门就本书内容在北大所做的演讲，解析深刻生动，勾勒民国风骨，引起很强烈的社会反响。此外补充了作者徐百柯的八篇精彩文章，涉及到了严复、胡适、卢作孚、季羡林等人物，探讨了科学院、初中教育、大学中文系等话题，作为本书的延伸阅读。

英国贵族爱德华•伯曼常居中国，他观察到中国的新富阶层正在崛起，财富迅速增长并不能迅速造就富人合理的生活规范与良好的道德观、价值观。他将传统英国绅士与他眼中的中国新富作了多个层面的比较，权威而细致地介绍纯正英伦绅士的生活方式、爱好时尚、精神内涵以及培养过程。不仅展示了绅士安静、素朴、优雅的外表魅力，更突出了绅士注重荣誉、服务公众、坚定沉着的人格典范。为中国的新富们从物质富有跨越到精神高贵提供了一个范本。

本书是一部回忆性散文集，收入著名学者柳鸣九先生年届古稀所写的20余篇回忆性传记散文。作者沿用人们有时将中国社科院比喻为“翰林院”的说法，分别记叙了自己从年轻学子到学界领军人物的几十年风雨岁月里，在“翰林院”内外与李健吾、朱光潜、钱钟书、杨绛、冯至、卞之琳、郭麟阁、吴达元、徐继增，以及马寅初、梁宗岱、何其芳、陈占元、闻家驷、吕同六等人交往过程中的所见所闻、所思所感。这些人中既有作者的师辈，也有作者的同辈，他们都是中国著名的文化学者，有的甚至是学贯中西的大师级人物，柳鸣九先生将几十年观察和感悟所得发而为文，机锋照人，文笔洒脱，生动、悠然地再现了名士风流的一个个精彩瞬间。他从学术的、文化的、历史的视角写出了大师们独特的风貌、鲜明的个性和杰出的贡献，感恩与敬仰之情溢于字里行间，为中国人文知识分子留下了若干真实的身影，也让我们看到当代“翰林”卓尔不凡的生动形象。 …………………………………………………… 更识大儒真形态，皆缘身在学林中。“翰林”说“翰林院；名士写名师。真切，有灼见，有深度，尽显“天字第一号”学术院落里之生相与世态。 温良的人文情怀、睿智的识知、透辟的理解、练达幽默的文笔，勾画当代人文学者真实身影，难得一见的名士画廊。 …………………………………………………… 本书作者柳鸣九从青年学者到学界名家的几十年风雨岁月中，与中国天字第一号意识形态机构——中国社会科学院，即当代“翰林院”的数位大师交往，生动再现名士风流的一个个精彩瞬间！ …………………………………………………… “兄弟我……”马寅初，泡药酒的梁宗岱，伽利略轨迹的朱光潜，仁者李健吾，庙堂中的冯至，蓝调卞之琳，浓荫大树何其芳，伯乐蔡仪，润物无声钱钟书、杨绛，永远的老师郭麟阁、吴达元，译界先贤陈占元，绅士学者吕同六……如雷贯耳的大名之后，多少细腻家常的真性情，多少坎坷中的勤勉与坚忍，成就千古风流众名士。

杨照从千头万绪的故事和现实中提取出一百个关键概念，如协商、和解、法律、制度、身份、记忆、媒体……对于我们理解社会的本来面貌有着提纲挈领的引导作用。今天这个时代是一个不可逆转的开放时代，充满各种不同的要求、利益和经验，如果没有独立的人格，没有努力的方向，或者没有任何准备，将无法适应我们理想中的那个未来，而书中的这些故事，或许可以成为我们努力或避免的方向。

《江湖丛谈》为连阔如先生遗著，是我国现今仅存的一部客观而又比较全面地介绍江湖行当、行话和内幕的书籍，以大量的篇幅记述和揭露了清末至20世纪30年代这一时期江湖行当的内幕以及危害社会的种种骗术，劝诫人们不要贪便宜上当受骗，通俗易懂，生动有趣，真实可信，影响深远。作者于上世纪30年代以云游客笔名在北平《时言报》连载书稿内容，1936年由时言报社结集出版。中华书局此次增订再版，请李滨声先生绘制彩色插图50余幅，补充了“小绺门”、“风门”、“雁门”等原书未及的几节文字，并选配多幅珍贵人物照片和历史资料照片。 1． 内容具有独占性：奇人写奇书——一代评书大师呕心沥血撰写的一部奇书。被誉为“空前绝后”的一本书。揭露江湖内幕，防止受骗上当。书中的所有故事趣味性强，通俗易懂。 2． 增补内容，适合典藏。与其他版本相比： 增补“小绺门”、“风门”、“雁门”等几节文字； 著名民俗画家李滨声绘制彩色插图50余幅； 选配作者照片、自传、日记、本书1936年初版封面等多幅珍贵历史图片。 3． 大家名家，联袂推荐。冯骥才热情褒扬、王蒙亲自撰写推荐语、苏叔阳作序。 王蒙说： 连阔如，是我小时候常常把耳朵贴着话匣子听的评书的播演者。与别人不一样的是他的社会意识和民主意识，他对于一些胡说八道会出面驳斥。他经营一个广告社。用现在的话来说，他应该算是个“有机艺人”，经风被雨，与“速成明星”大异其趣。果然，太有机了，解放后五七年他倒了霉。幸亏有他的闺女，受过很好的教育的连丽如继承了他的事业。他的《江湖丛谈》为我们打开了陈旧中国的一个全新世界，令人叹为观止。 苏叔阳说： 要写这样的书，必须具备以下的条件： 第一，身为江湖中人，而又内心纯正，所谓“出污泥而不染”，熟悉江湖内幕和行话以及一切行规。 第二，会写一手漂亮文章。所谓漂亮不是今日满篇舶来语、通篇新式名词，外加倒装句。而是通顺、通俗、生动有趣，且极具韵味，让人一看便明白这“江湖”所处时代的特色，了然当时北平报纸连载文章的风格。 第三，有拯人济世之心，无哗众取宠之意。鞭挞假恶丑，有勇气、有肝胆、有侠义之风。 这三点，除第三条之外，一、二两项今人都无法达到。自然的伟力将这本书推到上世纪30年代北平、天津江湖行当及报纸文风活化石的地位上。能写这书的人，没了，没啦！ 连阔如先生以一位评书艺人的身份，写出这样一本可以让后人饶有兴味地知道往事的奇书，本身就是奇迹。奇人、奇书值得我们好好地读一读。 4． 娱乐圈演艺界的必读书、枕边书。 5． 整理者是评书艺术家，知名度高，影响力大。

作者以数十幅“二战”中犹太人集中营被害儿童的幸存画作为主，围绕在苦难中坚守人的尊严、坚持美的创造和智慧的思考这一核心内容，讲述相关背景和有记载的人物及故事，内容涉及普通的犹太家庭、犹太儿童、犹太艺术家等大批浩劫受难者的遭遇和他们不懈的精神追求。

《最后的天空之后:巴勒斯坦人的生活》内容简介为：这个世界，没有一天会少了巴勒斯坦人的新闻。他们的形象似乎被固定化了：要么是凶残的恐怖分子，要么是悲惨的难民。他们的真实境遇却鲜为人知。萨义德的文字连同吉恩·莫尔的摄影，描绘出了巴勒斯坦人另一幅感人至深的真实肖像。从以色列的建立到贝鲁特的陷落，巴勒斯坦人在连续的土地剥夺中流离失所，备受苦难。这其中也包括萨义德本人及其亲人的真实遭遇。但在这部苦难的流亡史中，萨义德也辨认出了新巴勒斯坦民族意识的萌动。巴勒斯坦人自我身份的认同并不建立在流亡和受害者角色上，相反，它将根植于坚持、希望和被唤醒的共同体意识。 在最后的国境之后，我们应当去往哪里？ 在最后的天空之后，鸟儿应当飞向何方？

中国现代工同业真正的本土源头在那些开创了各种新式工业的民营企业家身上，张謇、荣氏兄弟、范旭东、穆藕初、刘鸿生和卢作孚，正是他们代表了近代工商业的方向。 商之大者，为国为民，一群以实业报国为终生理想的大商人，铸就了现代工商业的传统和灵魂。 掀开历史的一层层帷幕，这些曾叱咤风云大半生的企业家们，给我们留下的是一个个极富个性特征的传统。张謇创造的“南通模式”，造厂力求其快的“荣宗敬速度”，小鱼吃大鱼的“卢作孚神话”，“永久黄”的团队精神，穆藕初引入的科学管理法，刘鸿生用西方谚语概括的感悟式格言……这一切都是中国企业史上积累起来的宝贵经验，具有独特的价值和永久的魅力，是后世企业家值得珍视的遗产。 现代工商业真正的本土源头不在“红顶商人”胡雪岩身上，不在曾经辉煌一时的晋商与徽商身上，他们都只悬传统农业文明的产物，身上还没有笼罩近代的曙光。这个根也不在洋务运动后期崛起，曾在晚清中国盛名显赫的盛宣怀、唐廷枢等人身上，他价或是官商，或悬买办，最终未能超越身份的限制，踏入现代的门槛。这个根在那些开倒了各种新式工业的民营企业家身上，张謇、荣氏兄弟、穆藕初、范旭东、卢作孚和刘鸿生，正是他们代表了近代工商业的方向。 “他（张謇）尽毕生精力搞起来的通州工业今日之发达，足以证明他是中国有力的实业家，再加上他的才学和声望，他今后将会活跃在中国的政界或实业界的。” “荣宗敬兴办实业，历数十年，功效昭著，民生利赖。是次日军侵入淞沪，复能不受诱迫，避地远引，志节凛然，尤堪嘉尚……” “我们（范旭东）办实业的人，要具有世界的眼光和为人类服务的精神，我们为救国家的危亡而办实业，在环境许可之下，不问事业的大小，努力地往前干去。” “以外貌言，无有知其（穆藕初）为中国之棉业大王者。君为人和蔼，交友以信，举止正大，见识宏远，中西人士无不乐于相处。噫！如君之才高德备，诚可谓中国第一人物矣。” “我（刘鸿生）的全部理想，只是为了发展民族工业。我总希望把我的企业从一个变成二个、三个，越多越好。” “卢先生（卢作孚）是中国一位大事业家，一手经营北碚，艰苦缔创并主持民生公司。卢先生简单、朴素、刻苦、笃实，不铺张，不夸大，充分表现了中国事业家的风度，其气魄已先声夺人。” 作者以历史观察者和记录者的角度，用平实的语言详细记录了明清开始、经历民国时期直至中国建国的一段时期内，中国本土的企业家的成长及兴衰。书中用6个清末民初最为著名的实业家的事迹，来追寻近代中国本土企业家的商业传统，其中包括了张謇、荣氏兄弟、范旭东、穆藕初、刘鸿生、卢作孚。作者对每个人物的描写史料翔实、内容细致，不但有对各企业家生平的记录，更是对中国近代企业的一次系统梳理，通过人物的命运来展现中国近代商业发展、商业智慧、商业教训。 中国现代工商业真正的本土源头那些开创了各种新式工业的民营企业家身上，张謇、荣氏兄弟、穆藕初、范旭东、卢作孚和刘鸿生，正是他们代表了近代商业的方向。 在现今历史题材比较热的时候，从工商业的角度来重新梳理当年的历史，从中可以发现，在那个混乱的历史年代，中国的工商业竟然曾经发展到如此进步的一个程度，中国的工商业界，竟然出现过如此科学和民族的管理方式，竟然会有如此远大的抱负和眼光……学习并了解历史，并以史为鉴，从中学到适用的工商业之道，将是让读者意想不到的一大收获。

本书是著名旅日工程师、作家萨苏在2011年的最新力作。作者用中国人独有的乐天情怀和京味调侃，爆料自己初到日本的各种笑话，与妻子上演的国际文化“冷幽默”，以及自己经历过的各种趣事。用真实细腻的笔触，描述草根的动人生活情境，让日本再也没有隐私，展现日本从未有过的阳光面。 在日本，笑一笑，生活就是这样简单有趣。 编辑推荐： 对日本这个“怪胎”的剖析，西方首推本尼迪克特的《菊与刀》，中国则是国民党元老戴季陶的《日本论》。 作为旅日工程师、作家的萨苏，妻子是日本人，又在日本生活10年，他一直用理性、幽默、草根的态度看待日本，将一些“媚俗”而只关注阴暗面的因素一扫而空，通过对日本民族思维在家庭、文化乃至国家政策中滑稽可爱一面的揭示，将一个摘掉“眼镜”后的纯净日本形象展现眼前；细腻真实的生活情景让人与日本零距离接触,再也没有隐私的日本让人倍感其阳光一面。尤其是他搞笑、辛辣的文笔，让人笑出眼泪来，一改其他作品写日本的客观、冷静的叙述笔调，读后忍不住喊一声：日本人还是很可爱滴。例如，本书用真实的生活事件，注释“菊与刀”的思维怎样在日本人的头脑中扎根：校长要求老师练习一边鼓掌一边摇动手中的五星红旗，而且同步进行；国家改革最终成果是，同时有七个孩子表演“白雪公主”；一边四处捕鲸，一边要求保护伤害自己的狗熊……种种怪谬事件，让人忍不住在日本又笑了。 萨苏曾坦承，自己写日本有过三大高峰：第一次是从中日民族感情；第二次是从社会心理；第三次就是从自己的家庭、日常生活见闻。相对来说，本书的切入点更精准，感受更真实深刻，读者是亲身体验而不是被灌输。正所谓:“一粒沙里见世界”，日本尽在掌握中。

本书记载了雍正皇帝的一生，展宫廷百态。

康熙大帝　夺宫初政 本书为系列长篇历史小说《康熙大帝》的第l卷。 康熙八岁即位，由顺治遗命，以索尼、苏克萨哈、遏必隆和鳌拜四人为辅臣。其中鳌拜居功自傲，专横跋扈，待老臣索尼病死后，他拉拢遏必隆，处死了不与他合作的苏克萨哈，更是朝政独揽，经常咆哮金殿，强制康熙屈从他的意愿。康熙十四岁亲政，但鳌拜不仅不还政于皇帝，反而结党营私，拉拢死党，图谋弑君自立。 康熙自幼聪慧早熟。他一方面秘密拜落第举人、江南才子伍次友为师，勤奋学习历朝皇帝的治国经验；另一方面又以贴身侍卫魏东亭为核心，以习功练武为名，精心挑选、训练了十几名年轻力士，以待时机清除身边的最大隐患。 康熙和鳌拜集团经过了几番明明暗暗的较量，矛盾日趋尖锐化、明朗化，你死我活的搏杀已在一触即发之际。鳌拜称病在家，加紧了劫宫弑杀康熙的行动。康熙不动声色，只带魏东亭一人夜访鳌府探视，一则以观动静，二则以稳住鳌拜。 康熙八年五月，经过周密的策划和精心安排，康熙在毓庆宫单独召见鳌拜，利用身边侍卫，以迅雷不及掩耳之势，一举擒拘了武艺高强的鳌拜，并将其余党一网打尽。从此．康熙亲执皇权，为振兴清王朝打下了坚实的政治基础。 康熙大帝　惊风密雨 本书是系列长篇历史小说《康熙大帝》第二卷。 天道茫茫，自有真理在，万里晴空，河汉盼晏清。 翦除鳌拜恶势力后，年轻的康熙自掌朝政，但国库空虚，人心浮动，可谓四面楚歌：南面，以吴三桂为首的“三藩”拥兵百万，谋反称帝；北部，察哈尔反清铁骑，乘虚袭京；西方，汪士荣屠戮钦差，长安兵变。而以反清复明为宗旨的“钟三郎”香会数百万会众，四处秘密串连，策反数十名太监为内应，阴谋举火为号，同时起事，颠覆大清江山。 康熙真是大厦将倾而不惊，大地即陷而不慌，他多次不避艰险微服私访，察民情，诛贪官。他慧眼识珠，不拘一格启用周培公等栋梁之材。他纵横捭阖，运筹帷幄，决胜千里之外。经过数次惊心动魄的斗争，终于扫平各种反清势力，巩固了政权。年轻帝王的深谋远虑，一代英主的雄才大略，表现得相当充分。 小说着笔于神州大地的风云际会，聚焦于谋反、叛逆和维护社会安定、国家统一的生死搏击。既有金戈铁马的血腥场面，也有吟诗引令的清雅镜头。大将军为国效命，义无反顾，令人豪情万丈；弱书生胸藏韬略，斗智斗勇，不逊雄兵百万。而痴情女千里相随，自刎殉情，则让人涕泪俱下，嘘唏不已。除康熙外，吴三桂、周培公、伍次友、李云娘、吴应熊、杨起隆、小毛子等人物，都给人留下深刻印象。 作品结构紧凑，故事异彩纷呈，情节环环相扣，读之欲罢不能。 康熙大帝　玉宇呈祥 本书是系列长篇历史小说《康熙大帝》的第3卷。它着重表现康熙在统一中华、治国安民方面的文韬武略。 平息“三藩”之乱之后，康熙四处物色治河能臣，亲赴汴梁，视察黄河，任用能臣疏浚漕运，终使黄河变清；任用良将，操练水军，德威并用，东收台湾；开博学鸿儒科，选拔良臣，缓和民族矛盾；南巡金陵，祭祀明太祖，团结前明遗老；纳忠言，整顿吏治，惩办贪官，创一代新风；北巡盛京，与东蒙古诸王结盟，进而西征葛尔丹，完成统一中华大业。 此卷中又一批新的艺术形象活跃在读者面前：如风流倜傥的高士奇，清廉固执的于成龙，犯颜批鳞的郭琇，栉风沐雨的陈潢，拔箭啖珠的施琅，行乞街头的“香美人”，精明过人的“能婆子”等。 通过这些艺术形象的刻画，再现了清初的社会民情和玉宇呈祥归一统的历史风貌。 康熙大帝　乱起萧墙 本书是系列长篇历史小说《康熙大帝》的第4卷。 这一卷主要描写康熙晚年选择皇储以及众阿哥为争当皇储勾心斗角的故事。 康熙晚年出现了诸多弊政，吏治败坏，贪风炽盛，冤案丛生，田赋不均，土地高度集中，百姓贫苦，民变时起。皇亲旧勋借支国库库银，致使国库亏空。众阿哥觊觎皇位，各自结党营私……大治中的康熙朝隐忧重重。面对如此局面，康熙心力交瘁，多次清理整顿，皆因皇太子胤礽贪淫好色，不谙政务，举措失当，不了了之。康熙大失所望，一怒之下，将胤扔废黜。后不得已又立，再立后不久又废。两立两废，朝野震动。众阿哥各怀鬼胎，趁机作乱，或策划于密室，或奔走于六部九卿之中，阴谋夺嫡。康熙在这场众阿哥的阋墙之举中，留意考察。四阿哥胤禛为人深沉莫测，极具性格魅力，人称“冷面王”。由于谋士邬思道等人的精心策划，在治理整顿、革除弊政中，措施得当，成绩突出，令人瞩目。康熙在临终前立下遗诏，传位于四阿哥胤稹，这就是我国历史上有名的雍正皇帝。