《说词牌道典故》搜集了中国历代常用的词牌或曲牌，对长期困扰读者的诗词词牌的基础知识和问题，一一注释。《说词牌道典故》选收五十六位诗人、词人所创作的常用词牌一百零一个。每一词牌，扼要地对作者、所创用的词牌出处、渊源和由此产生的趣闻、典故及历史上第一位用此词牌所作之词的内容加以详解，同时对词牌的异名、字数、韵脚等加以介绍，并引用历朝历代名人的评注。

作者冯友兰于1947年在美国宾夕法尼亚大学受聘担任讲座教授，讲授中国哲学史。其英文讲稿后经整理写成《中国哲学简史》，于1948年由美国麦克米兰公司出版。此书一出，立即成为西方人了解和学习中国哲学的首选入门书。其后又有法文、意大利文、西班牙文、南斯拉夫文、日文等译本出版。多年来，这部专著一直是世界各大学中国哲学的通用教材，在西方影响很大。

本书是专论唐律绝作法的，所以将精力全部倾注在分析每首唐诗、每副名联的“声调、格律、意义及句法、字法”及其“诗境之妙”上，故予人启迪尤深。"大家小书”，是一个很俏皮的名称。此所谓“大家”，包括两方面的含义：一、书的作者是大家；二、书是写给大家看的，是大家的读物。所谓“小书”者，只是就其篇幅而言，篇幅显得小一些罢了。若论学术性则不但不轻，有些倒是相当重。人文科学则不然，有许多书是常读常新的。编辑这套丛书，有一个用意就是节省读者的时间，让读者在较短的时间内获得较多的知识。在信息爆炸的时代，人们要学的东西太多了。

《红楼梦》中有许多共名，也可以说是人物的意象性与类型性的通称，如“梦中人”、“轻薄人”、“大俗人”、“佳人”、“淫人”等，大约不下百余种。有些名称一目了然，有些则寓意很深，更有一些则完全属于曹雪芹，如“槛外人”、“冷人”、“玻璃人”、“卤人”、“富贵闲人”等。作者在百种共名中选定三十种进行解读，开掘人性中更深层次的内容，为读者提供另一个认知人物的视角。

宋词二十讲，ISBN：9787801874320，作者：闵泽平著

★天生我才必有用，千金散尽还复来。 ★花间一壶酒，独酌无相亲。 ★安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ ★李白，他的气势磅礴、绚丽，照亮世俗人间，中国的天空从此显示出迷人的高远和深邃！ 诗词是华美的，以致历经久远，仍被我们反复玩味，这也是诗词的重要价值之一。而造成这种美的因素很多，其中诗人的真诚占了重要份额。他们浓缩了深邃的体悟，用一生的执著写就了这美的诗章，诗人的生命之花绽放其中，可谓至诚。唯其如此，才流传千载而不昧，时时触动我们的心弦，让我们能够分享他们的智慧与经验，体味着“悠然心会，妙处难与君说”的境界。而这种浸润心灵的阅读，对于忙忙碌碌的现代人而言，应该也算得上是一种修炼和享受吧。 本丛书分别从李白、杜甫、白居易、李商隐、杜牧、李煜、柳永、苏轼、李清照、辛弃疾共十位唐宋诗词名家的作品中，遴选其优秀者以成十部专辑。另外广泛撷取唐宋诗词名家精华之篇汇成两本合辑，一为《唐代诗人名家名作赏读》，一为《唐宋词人名家名作赏读》，一并呈献给读者。十位大家在唐宋两代诗词领域中，已经具备了较强的代表性，再加上两本合辑尽搜名家名作，故本丛书足具唐宋诗词之大致面貌，观止矣。 [关于本书] 李白身世迷离，成就斐然。自幼用功读书，志气不凡。年轻时，即以诗名博得世人瞩目。一生作品繁多，留世九百多首诗。他的诗歌中，从体裁上看，成就最高的当属乐府，其次是古诗和绝句。从内容上看，多是自己喜怒哀乐的真实记录，是诗人对人生、社会和世界的艺术表达，是一个生命对生存和超越的祈求。本书撷取其代表作一百三十余首，接合创作背景、最新的学术研究成果和真切的赏读心得，为读者展现出李白的辉辉风采。

空空主人，生平不详，大致生于清朝乾隆中期。文字统达、老道，标新立异；异语惊人，绝非泛泛之辈。此人文章纵横捭阖；疯话连篇，从帝王将相咏到马桶、牙签、痒痒挠。后空空主人将这些与众不同的文章编订成书，因感世伤怀，觉得天下已有之理不为理；遂名之日《岂有此理》。 这是一部被清廷多次查禁的奇书，一部体现中国知识分子独立辍神的经典。作者以戏滤嘲骂的笔调。视一切权威为无物，专门疑人所不敢疑，汉人所不能被议，时见“大逆不道”的言辞。在作者眼中，人（鬼）无高下、事《物》无俱细，统统岂有此理。

黄庭坚(1045 - - 1105),字鲁直，号山谷通人，晚号涪翁。洪州分宁（今江西修水）人，著名北宋诗人、书法家。全书定名为《黄庭坚诗集注》，以清光绪间陈三立覆宋刊《山谷诗注》为底本。据杨守敬跋语可知，该本《山谷内集诗注》为日本古时翻雕宋刊；《山谷外集诗注》、《山谷别集诗注》则为朝鲜古活字本，亦源于宋刊。底本虽采自海外藏版，然而因为最接近宋刊本原貌，故其文字颇多优胜处。本书忠实地汇集了宋代任渊、史容、史季温分别为山谷内集、外集、别集所作诗注以及为山谷诗编年所作说明，全书分为五册。

苏轼是宋代伟大的现实主义文学家，他以卓越的天才、广博的学识、开朗的胸襟，写出了大量辉煌的诗、文、词，表达了自己一生的真实经历和和丰富的思想情感。苏轼词内容广阔，气魄雄伟，语言朴素，一反过去绮罗香泽及离情别绪的局限，是宋词空前的划时代的革新，也是宋词进一步的发展。本书备搜苏轼词全部作品及后人的评论，另外还加以简单的注释和系年，为读者欣赏苏轼词提供了较多的方便。

从哲学的角度来把握《红楼梦》一书，认为其异端性的诗化心学内涵，内与儒释道相关而自成一格局，外与西方诸哲学家相逢而自立一高峰，有一种举世无双的哲学大自在。此外，本书还抓住《红楼梦》悟性哲学的特点，以直觉的方式把握其哲学要害，从而表述得生动明快，谈玄而不空洞，悟虚而充满实情实境。

中国的书法，已有几千年的历史了。最初的时候，它是实用的，是依附文字而存在的。 宋、元、明、清初，书家大多师宗二王，以文人之法为法，以古人为高，其中不乏创新之处。清中叶以降，至民国前后，碑学大兴，法度丕变，以金石趣味取代了书卷审美，超越二王，上追篆隶，下深魏碑，至此，书家以质朴为美，追求大胆恣肆，笔势出锋爽畅，体势浑朴开阔，于大开大阖中出入三代秦汉、魏碑摩崖，在意境与情境上回归天成之趣。 书法不同于音乐、绘画、雕塑，是中国人的独门艺术。在这几千年书法史上，名家辈出，群星灿烂，这些宝贵的艺术遗产有必要整理和保存下来。当然，历来关心书法的人不在少数，有关书家的传记和碑帖拓片的书籍日见兴旺，似乎大可乐观，前些年我社也梓印了一系列这样的书，看到眼下书法如此普及，仿佛像自己的事情似的也觉得高兴。 本书设计风格高幽大气、形式与内容相得益彰，封面以特种纸、四色印刷、中国书法为基本元素，以大小不同的文学符号，传统花边纹样及有机的分割面局，取得动与静的平衡和谐，上下粗线稳定狂散的墨迹，左右细线与奔放的书法家形成对比性的烘托、扩张的整体效果。

《老子》和《庄子》都是中国文化哲学、政治思想的源头之一，文字洒脱、精意迭出，其中大量简朴而充满智慧的话语，在国人口头和笔下早已成为名言警句。《老庄中的名言智慧》从南怀瑾先生的《老子他说》《庄子諵譁》中精选出来，南先生深入浅出充满睿智地解释老庄中的名言智慧，将引领读者轻松喜悦地进入《老子》和《庄子》的境界，获取人生的智慧。 -------------------------------------------------------------------------------- 目录 上篇：《老子》中的名言智慧 美之为美，斯恶已。善之为善，斯不善已 有无相生，难易相成 长短相较，高下相倾 音声相和，前后相随 功成而弗居 不见可欲，使民心不乱 不贵难得之货，使民不为盗 虚其心，实其腹 挫其锐，解其纷 天地不仁，以万物为刍狗圣人不仁，以百姓为刍狗 圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪，故能成其私 持而盈之，不如其已 上善若水 揣而税之，不可长保。金玉满堂，莫之能守 富贵而骄，自遗其咎 五色令人目盲。五音令人耳聋。五味令人口爽。驰骋畋猎，令人心发狂 宠辱若惊，贵大患若身 孰能浊以静之徐清 万物并作，吾以观复 夫物芸芸，各复归其根，归根日静，是谓复命，复命曰常 悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然 人之所畏，不可不畏 俗人察察，我独闷闷 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新 不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长 夫唯不争，故天下莫能与之争 飘风不终朝。骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久，而况人乎 企者不立，跨者不行 人法地，地法天，天法道，道法自然 圣人终日行，不离辎重 虽有荣观，燕处超然 轻则失本，躁则失君 下篇：《庄子》中的名言智慧 举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮 至人无己，神人无功，圣人无名 偃鼠饮河，不过满腹 越俎代庖 大而无用 槁木死灰 师心自用 道隐于小成，言隐于荣华 天地一指，万物一马 朝三暮四 秋毫之末 存而不论 大道不称，大辩不言 大仁不仁 大廉不赚 大勇不忮 止其所不知 一问三不知 孟浪之言 生有涯而知无涯 人皆知有用之用，莫知无用之用 德有所长，形有所忘 庄周梦蝶 为善无近名，为恶无近刑 缘督以为经，可以保身 技进乎道 官知止而神欲行 刀刃若新发于硎/游刃有余 怵然为戒/踌躇满志 人之貌有与也 神虽王，不善也 遁天倍情，忘其所受 安时处顺，哀乐不入，谓之县解 薪尽火传 道不欲杂 存己而后存人 德荡乎名知出乎争 名也者，相札也；知也者，争之器也 绳墨之言 名实者，圣人之所不能胜也。 内直外曲 与天为徒与人为徒 听之以气 寡不道以欢成有德者能之 安之若命 福轻乎羽，莫之知载 以巧斗力 忿设无由，巧言偏辞 兽死不择音 无迁令无劝成 乘物游心 螳臂挡车 形莫若就心莫若和 意有所至爱有所亡 肝胆楚越 人莫鉴于流水，而鉴于止水 受命于天 鉴明则尘垢不止 自状其过 游于羿之彀中 以其知之所知，以养其知之所不知 其嗜欲深者，其天机浅 俪然而往，俪然而来 不忘其所始，不求其所终 死生，命也 相啕以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖 大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死 藏舟难固 撄而后成 莫逆之交 安时处顺 忘其肝胆，遗其耳目 …… [看更多目录] -------------------------------------------------------------------------------- 序言 南怀瑾先生一九一八年诞生于浙江温州乐清一个世代书香之家，抗日战争时期投笔从戎。后赴台湾，执教于台湾文化大学、辅仁大学。又远赴美国、欧洲等地，考察讲学。门生弟子遍天下。先生长期精研国学，读书数十万卷，于儒、道、佛皆有精湛造诣，兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生诸学，对西方文化亦有深刻理解，学贯中西，著作等身，堪称一代宗师，在中西文化界享有巨大声望。 南怀瑾先生关心国家统一、民族振兴大业，一生致力于复兴中华优秀传统文化。近年来，以望九高龄，仍奔走各地，建立学堂，讲解传授，为弘扬、传承民族传统文化之精粹尽心尽力。其成就贡献，举世称誉；其执著精神，感人至深。 《老子》和《庄子》都是中国文化哲学、政治思想的重要源头之一，内容博大精深，涵盖世间、出世间的重要观念法则和人生修身养性之道，是中华文化的重要经典。其中大量简朴而充满智慧的话语，在国人口头和笔下早已成为名言警句。南怀瑾先生青年时期即遍研诸子百家之学，自立之年，又深入经藏道法，历经多年身体力行实证，深得老、庄精髓。《老庄中的名言智慧》分别选自南怀瑾先生的《老子他说》、《庄子諵譁》两书。读者可通过南先生深入浅出充满睿智的解释，轻松喜悦地进入《老子》和《庄子》的境界，汲取其中的菁华，获得人生的智慧。 本书原在台湾以《老子中的名言智慧》和《庄子中的名言智慧》为题分别出版，今蒙南怀瑾先生独家授权，本社依据台湾薇阁文化事业有限公司繁体字版将两书合为一书，取名《老庄中的名言智慧》，重新排版出版。

《问中医几度秋凉》是一个中医世家“叛逆者”的自述！继刘力红《思考中医》之后又一部思考中医、感悟人生难得的佳作！《问中医几度秋凉》从回忆母亲中医治病开始，一路写来，有中医的神奇、有中医的道理、有中医与西医的区别、有人生的智慧、有豁达的胸襟、有现代人常常忽略的东西、有不少值得深思的问题。

《诗词歌赋》对我国古代诗歌的发展作了详细的介绍。诗歌不但在表达一个世界，更重要的是在塑造一个世界。我们这个民族的文化基因和性格特征是留存在诗歌中的。诗及其变体的其他形式构建了我们的民族精神史。在很长时间内，诗歌以其整齐、匀称的形式构建了一个关于平衡、和谐、完满、理想和乐观世界的图景，为中国诗人在并不完满的现实世界中提供了精神庇护。同时，中国诗人也以这个诗歌形式所营造出来的理想世界去批判和抗议这个或破碎或黯淡的人间世界。

齐烟、王汝梅会校。 ---------------------- 《金瓶梅》，也稱《金瓶梅詞話》，是中國小說史上第一部文人獨立創作的長篇白話世情小說。作者署名為明代蘭陵笑笑生。 小說從《水滸傳》中引出，根據《水滸傳》中西門慶勾引潘金蓮，殺武大郎，最後被武松所殺的情節展開，略加改動，描寫了西門慶從發跡到淫亂而死的故事。《金瓶梅》的書名從小說中西門慶的三個妾潘金蓮、李瓶兒、龐春梅的名字中各取一字而成。也有人認為，實際上有更深一層涵義，即「金」代表錢財，「瓶」代表酒，「梅」代表女色。 本書由山東齊魯書社約請專家學者，據崇禎本存世的幾種主要版本(以北京大學圖書館藏本為底本)全面校勘而成，共二十卷，一百回，附插圖二百幀。正文用四號宋體字排版，字大清晰；另照原書行款排出眉批和夾註；每回有校記。作版本研究或文學欣賞均相宜。

《论道》是金岳霖教授在抗日战争期间完成的一部重要著作，是中国现代哲学中系统最完备、最富有创造性的本体论专著。书中以道、式、能为基本范畴，通过逻辑的推演建构出独特的本体论。这本书的问世使中国学术史产生了方法论上的革命，在重感悟而轻逻辑的中国文化圈中有划时代的意义。本书充分体现了金岳霖先生中西合璧的著述风格。

《与孤独为伍(英汉双语)》内容简介：纵观历史，有的书改变了世界。它们扭转了我们看待自身和他人的方式。它们引发争论，产生异见，挑起战争，催化革命。它们发人深省，激发愤懑，鼓动情绪，提供慰藉。它们丰富了我们的生活，也摧毁了我们的生活。 现在，《与孤独为伍(英汉双语)》带您领略弗里德里希·尼采的著作。弗里德里希·尼采是西方哲学史上最具创见的思想家之一。他用格言表达颠覆性的思想，涉及艺术、傲慢、烦闷、激情、科学、虚荣等多个题目。他摈弃传统的道德观，高扬个人的“权力意志”。

《唐诗三百首》的旧注本亦有许多种，其中以陈婉俊的补注本简明精当，流行最广。她的注解除简介作者生平外，比较注重语词名物的诠释，博引旁征，字梳句栉，对今天的读者仍有一定的参考价值。

《苏东坡诗词名篇译解》译诗力求忠实原作又不失其内蕴与风格。显然，有明白晓畅的阅读更有利于对东坡诗词的含英咀华的品味。中国古代文人中，备受后世喜欢的，最有人格魅力、人情味的，可敬、可爱、可亲的，是苏东坡。读东坡是人生一得，得而且乐，何乐不为！像这样把东坡的诗词与白话译诗左右对应地排列，能省却阅读时离开原作找注释、回过头来再读原作的折腾，顺畅多了。 所选诗词皆为东坡名篇，是按其宦海沉浮的人生历程加以编排、解说的。阅读东坡，无异于穿越千年时空的心灵的追随，一路上尽可以倾听他吟咏出的如梅香如月华如江流如天风海雨般的一派真情心声。真可谓千年相随，不虚此行！

《唐诗句典》作者刘墉把三百首唐诗的诗篇名句，不厌其繁，细加分类，断然是为了“利人”而处理如此繁复的归类。经过十余载的推敲，终于完成了这项无人肯做的艰巨工作。此书内容充实，分类详赅，检索方便。中罗佳句，皆属唐诗精粹，写作时可用为模范，题画时可用作参考。