《南方周末》记者文丛之一，作者李海鹏。本书为作者特稿作品精选合集，其中多篇作品如《举重冠军之死》、《无情戒毒术》等追踪社会重大热点问题，深入采访剖析，在《南方周末》发表后，引起巨大反响。

本书收作者一九二七年所作杂文二十九篇。附录一九二六年的一篇。鲁迅在本书《题粹》中说明了本书题名的用意：“这半年我又看见了许多泪，然而我只有杂感而已。……”

《热风》收作者1918年至1924年所作杂文四十一篇。1925年11月由北京北新书局初版。作者生前共印行十版次。鲁迅在《新青年》的《随感录》中做些短评，还在这前一年，因为所评论的多是小问题，所以无可道，原因也大都忘却了。但就现在的文字看起来，除几条泛沦之外，有的是对于扶乩，静坐，打拳而发的；有的是对于所谓“保存国粹”而发的；有的是对于那时旧官僚的以经验自豪而发的；有的是对于上海《时报》的讽刺画而发的。记得当时的《新青年》是正在四面受敌之中，鲁迅所对付的不过一小部分。

《坟》收作者1907年至1925年所作论文二十三篇。1927年3月由北京未名社初版，1929年3月第二次印刷时曾经作者校订。1930年4月第三次印刷改由上海北新书局出版。作者生前共印行四版次。作者说：将这些体式上截然不同的东西，集合了做成一书样子的缘由，说起来是很没有什么冠冕堂皇的。首先就因为偶尔看见了几篇将近二十年前所做的所谓文章。这是我做的么？我想。看下去，似乎也确是我做的。那是寄给《河南》②的稿子；因为那编辑先生有一种怪脾气，文章要长，愈长，稿费便愈多。所以如《摩罗诗力说》那样，简直是生凑。倘在这几年，大概不至于那么做了。又喜欢做怪句子和写古字，这是受了当时的《民报》③的影响；现在为排印的方便起见，改了一点，其余的便都由他。这样生涩的东西，倘是别人的，我恐怕不免要劝他“割爱”，但自己却总还想将这存留下来，而且也并不“行年五十而知四十九年非”④，愈老就愈进步。其中所说的几个诗人，至今没有人再提起，也是使我不忍抛弃旧稿的一个小原因。他们的名，先前是怎样地使我激昂呵，民国告成以后，我便将他们忘却了，而不料现在他们竟又时时在我的眼前出现。 其次，自然因为还有人要看，但尤其是因为又有人憎恶着我的文章。说话说到有人厌恶，比起毫无动静来，还是一种幸福。天下不舒服的人们多着，而有些人们却一心一意在造专给自己舒服的世界。这是不能如此便宜的，也给他们放一点可恶的东西在眼前，使他有时小不舒服，知道原来自己的世界也不容易十分美满。苍蝇的飞鸣，是不知道人们在憎恶他的；我却明知道，然而只要能飞鸣就偏要飞鸣。我的可恶有时自己也觉得，即如我的戒酒，吃鱼肝油，以望延长我的生命，倒不尽是为了我的爱人，大大半乃是为了我的敌人，给他们说得体面一点，就是敌人罢，要在他的好世界上多留一些缺陷。君子之徒⑤曰：你何以不骂杀人不眨眼的军阀呢⑥？斯亦卑怯也已！但我是不想上这些诱杀手段的当的。木皮道人⑦说得好， “几年家软刀子割头不觉死”，我就要专指斥那些自称“无枪阶级”而其实是拿着软刀子的妖魔。即如上面所引的君子之徒的话，也就是一把软刀子。假如遭了笔祸了，你以为他就尊你为烈士了么？不，那时另有一番风凉话。倘不信，可看他们怎样评论那死于三一八惨杀的青年⑧。

《橘子不要哭》是本散文集。李碧华在香港各大报章开专栏已经有将近二十年的历史，她涉笔社会生活方方面面，尤其擅长写女人的感觉，本着先娱己后娱人的精神，完全奉献了她犀利的眼光以及泼辣尖刻又洒脱的文笔。她的散文伶牙俐齿，展现了她对人性的洞烛幽微，纤纤细笔像细碎的光束，照亮人们不易觉察到的那些体验与感觉，抹去心智的尘沙。

《鸟儿歌唱》是著名学者李零近年来所撰思想随笔的结集。李零身处21世纪，心系20世纪，对20世纪中国和世界的重要历史文化话题进行了独到解读。就被世人几度翻烙饼式解读的“启蒙”、“革命”等话题，作者有感而发，强调从事实出发，以历史与世界的眼光进行深入思考和辨析。《鸟儿歌唱》 所收文章的风格有别于其专业写作，见识通达，视野宽广，独立清醒。作为知识人和思想者的李零印象在此更为清晰。《读<动物农场>》、《太阳不是无影灯》、《环球同此凉热》等篇堪称经典，尤为人称道。 ------------------------------------- 编辑推荐： 1.著名学者李零先生近年的思想随笔集萃； 2.20世纪“美式民主”“启蒙”“革命”话题的深度反思； 3.期待更多“结实的不可打垮的身影”伫立于世，坚定“歌唱”。

《大家小集:梁启超集》内容简介：梁启超是中国近代著名政治家、启蒙思想家和学者。其学术研究广涉哲学、文学、史学、经学、法学、伦理学、宗教学等领域，学贯中西，囊括古今。一生著述甚丰，所遗《饮冰室合集》洋洋千余万字。梁启超首倡近代各种文体的革新。且于散文、诗歌、小说、戏曲及翻译文学方面均有作品行世，尤以散文影响为最。这种新文体纵横捭闺，气势磅礴，极富鼓动性，对于读者，别具一种魔力，每一文出，则全国之身目为之一耸。影响不止一代。《大家小集:梁启超集》共分五辑，精选各个时期产生巨大社会影响的精彩散文四十五篇，内中汪洋恣肆的一少年中国说，有沉郁悲怆的六君子传，也有温情款款的一致孩子们书，读者可从不同角度管窥一代宗师卓尔不群的品质。

序 陈冠中 这里是2000年后我在北京写的部份文章。 那时开始我跟国内文化、知识界的朋友连续而紧密的接触，随后若干年来我都在一面补课，追溯、辨识同代大陆读书人的知识宗谱，一面交流、思考他们当前的问题意识，因为我是带着同中有异的“前知识结构”进来的，难免有冲撞也有互补，需要不断对话。 1992年至1994年我在北京待了两年多，然后去了台北六年 -- 令我大开眼界的上世纪九十年代。加上之后在北京，这就成了我长达二十年在知识上的调整補充期，连我笔下的香港都不一样了。 之前大部份的时间我都在香港，借信息自由之便，寻觅到不少在当年香港都算是主流之外的异端思潮和小众趣味：文化上我跟同代的文青一样，在青春期受到英美摇滚民谣、反叛文化、台湾作家和欧陆电影影响；社会立场上我是支持解放、包容和替弱势争权的“进步主义”者；政治思想上则是从马克思主义和七十年代的欧美“新左”（我在1981年出版的第一本书是關於西方马克思主义与后现代的文论），转到坚决反对专制的自由主义（哪怕只是罗尔斯、納斯鲍姆一类的正义自由主义、能力自由主义），向往社会民主，同时照样厌恶各种形态的帝国霸权；经济上接受“混合经济”，从八十年代开始就转向“后凯恩斯”观点，支持中国改革开放但是反对市场基本教义派。八十年代的香港还让我注意到城市规划、建筑、设计、文化研究、后殖民、大历史、地球村意识和世界主义的议题。来大陆之前，我认为不管怎么说，自己都该算是左翼的 -- 哪怕只算是中间偏左或自由主义左翼，一种犹豫的、对许多困惑都没有现成答案的但却清晰的反对暴政、讨厌谎言、拒绝残忍的左翼。 到大陆后发觉自己不能认同中国式的“新左派”。 虽然自由主义左翼听上去像是悖论，我觉得有时候也只能用“左翼自由主义者” 这个不理想的说法来识别自己。 这里并没有收集太多我的政论時評，但多篇文章涉及上文提到的关注点，都是2000年以后我在大陆期间，多少带着中国问题意识写的。 感谢徐晓的坚毅策动，张万文的编辑，中信的出版。

无论如何，走过1968年，走过1989年，走过2011年，从埃及到华尔街的抗议，人们还在继续寻求那个想象的乌托邦……没有人有乌托邦的答案。重要的是，对于这些问题，对于这场变革的方向以及明天的具体样貌，每一个人都将是关键的参与者，都会是时代的改变者。 在本书中，来自台湾的多面手评论家张铁志，以一贯的睿智理性的批判笔调，挑战既成的政治、商业与文化权力，强调个人抗争和参与对时代改变的作用与意义。本书包含两大部分。第一部分是有关台湾民主化历程及其当代问题的回顾与评论，尤其关注台湾公民社会成长的曲折与艰难，以参与者与研究者的视角厘清大陆对台湾转型的部分误读；第二部分将视野推向世界，既反思民主与市场的政治经济结构，也关注反叛文化与社会运动的结合，无处不在探问时代正怎样改变，以及我们如何可以改变这个时代。

一个从不标榜自己是领袖的人，一个简单至纯的人，一个享有国际声誉的文化巨人，这个人就是胡适。他学识渊博，博古通今，在文学、哲学、史学、教育学等诸多领域均有作为，他谈人生谈理想谈时政谈普世，他的一生充满了传奇和神秘色彩，他的言行思想至今影响着后人。 本书收录了胡适一生中经典的论著、杂文、戏剧、诗词研究以及部分演讲稿，从不同角度再现胡适思想的精髓及政治见解，时间的沉淀还原了胡适当时的英明与伟大，书中的内容均为未删节完整版，力将最原始最真实的著述毫无保留的呈现。

他们是一群秉持独立精神的写作者，带着满身才情，写下他们对周围世界的观察和思考；他们不苟且行事、不苟且为文，洞察一切却不炫耀，行文恣肆，余味无穷。本书选取二十位写作者在2012年里的曼妙之作，力求奉上中文世界里特立独行的年度文本。

《今日不设防》内容简介：在娱乐至上、全民综艺、有事没事习惯性八卦的年代，娱乐圈更是热闹非凡：真分手，假离婚，真仁爱，假慈善，炒作，真相……林林总总，谁能分得清？在人心浮躁、金钱至上、信仰缺失的时代，甘当小三的“海藻”们、嫁入豪门的明星们、性别模糊的男人女人们……孰对孰错，孰清孰浊？ 《今日不设防》由三联生活周刊娱乐主笔精心烹制，是各种引人关注、深思的话题浓缩出的“靓汤”一罐！

《文人的底气:百年中国言论史剪影》是百年中国言论史的第三本。这《文人的底气:百年中国言论史剪影》中收入的文字是作者1999年至2004年间断断续续写下来的，书中的部分文字曾经在一些报刊上发表过，而还有一部分文字，是由作者演讲时的录音整理的。这是作者写作跨度最长的一《文人的底气:百年中国言论史剪影》，文字虽然是零散的，提供的只是一幅幅剪影，但都围绕了“百年中国言论史”这一主题。

《士人风骨》一书所收文章，写于1996—2010年间。第一组文章主要讨论知识人的精神家园；第二组文章多是基于历史题材的心得。贯穿全书的核心是，作者紧紧围绕知识界的思想现状，梳理古今文化传统的递变，从振兴民族精神的角度，提出建设新文化的紧迫性。明确表达了当下重建民族精神家园，要继承五四精神，要发扬“士”的传统美德，为制度转型起催生作用。 家国情怀、忧国忧民，和对“道”的承载，依然存在于一部分人中间，现在转化为对严重的时弊和改革倒退的忧虑、对普世价值的追求，还有拒绝遗忘，追寻和揭示历史真相的努力。——资中筠

《反语》为香港著名评论家林沛理杂文集，分为五部分，谈及香港、政治、经济、民主、教育、80后、媒体、电影、文化名人、明星等。文章风格独特，逻辑严明，持之以据，主旨鲜明，论述简洁有力。 《反语》收入80多篇评论，有把香港现象当作文本般阅读和分析，也有从人的角度去理解香港现象、张爱玲、龙应台、韩寒、余秋雨、迈克尔?杰克逊和王菲，而不是把他们当作那般服从，或者偶像那般崇拜。 文章试图探讨在充满剥削、操纵和奴役的现代社会，个人如何可以活得更清醒和更自由。电影是长期关注的艺术形式及创作媒介，故本书也论及大陆与香港电影作者的得失、两地影业的发展、香港电影的身份危机，以及电影与权力及社会价值的关系。最后一部分思考知识在日常生活的应用，涉及文字的力量、话语权及软实力等议题。

《北京的味道》是新周刊主笔胡赳赳的随笔集。《北京的味道》的作者是一位秉持独立精神的写作者，他以满身才情，写下自己的观察和思考。如果说《北京的味道》呈现的只是北漂的感悟，不免小看了胡赳赳；如果说《北京的味道》展现的只是在北京的生活和思索，又不免小看了北京。虽然这一切都打上了独特的北京烙印，但这其实是人类共同的漂泊、通有的困惑、感悟和喜悦。这些文字属于作者，属于某个圈子，属于一些群体，更属于每一个人是对人类处境的思考，是超越个体与地域的人生透视。我们都漂在这个世界，你能将世界看清多少完全取决于你自己的深度！ 海报：

韩寒最新杂文精选集。 特别收录韩寒对于中国年内重大活动和事件的精辟言论。包括“倒钩案” “荆州挟尸要价” “城市，让生活更糟糕”等杂文。 同时也收录韩寒在最近一年里的赛车、创作动态，以及他的生活真实记录。包括“ 必须竖中指”“ 生活像跳楼一样往下延续”等随笔。

《沉默的大多数》作者王小波，他所虚构的艺术之美，以及他通过对现实世界的批评所传播的自由主义理念，已经在这个世界的文化和思想宝库中占据了一席之地，小波批评的对象有些还活得好好的。而到今天，这些话语、这些思想仍是我们的社会所需要的。我们从王小波的长盛不衰只能得出这样的结论：在中国，自由主义理念的传播还任重而道远。王小波的作品一直盛行不衰，王小波的小说在世界文学之林中创造出属于他的美，这美就像一束强光，刺穿了时间的阻隔，启迪了一代又一代刚刚开始识字读书的青年的心灵。

本书凸现了一个另类知识分子对日常生活和当下大众文化进程的趣味性观察，分成“浮生”和“胡言”两个部分，“浮生”部分主要是以作者和妻子的日常生活为线索进行的杂感、杂议，展现一对童心未泯的夫妇在平凡生活中别出心裁的感受和想象力，“胡言”部分主要是作者的大众文化时评和文化随感。与其他类型的时评不同的是，作者能够把风格怪诞不羁的“胡言体”和深厚的人文知识底蕴、搞怪精神、对底层的关注结合起来，形成一种独特的“书斋无厘头”效果。其中的一些时评文章，比如对芙蓉姐姐事件的评论、对山歌教事件的评论，都是首次将相关的讨论从网络引入到平面媒体，作者因而被成为“在边缘处干预大众文化狂欢的始作俑者”。

我要听最年轻的声音说说这个国家最新的事儿，我要看这个最帅的男生聊聊最好最坏的日本人。 作品从衣、食、住、行、娱乐、历史、人物、文化等多个方面着手写，以描写日本普通民众生活为主要内容，旨在从日本普通民众生活的点滴，发掘日本民族的文化传承、风俗习性以及日本人的性格特征，让中国读者更真切的了解我们的邻国日本和日本人。此外，作品通俗化的叙述方式，幽默风趣的表达方式，轻松享用之际，又让人感慨作者的学识渊博以及认知的多维度。既不严肃却也不失深刻性。 《当我们聊起日本时》是一本关于日本生活和文化的杂文书。日本一直是个谈之色变的敏感国度，却又秉承着一衣带水的牵连，成为中国历史上一个不可避免不容忽视的存在。从视死如归的武士精神到影响数代人童年的日本动漫；从庄严的富士山到烂漫的樱花；从大和名族的女人性格到在世界文坛上举足轻重的日本文学。当我们聊起日本时我们又该聊些什么呢？看了这本书，或许你该得到些答案。