嗜血、魔药、暗夜飞行、化身动物、裸身集会…… 巫师信仰，社会禁忌和社会恐惧的表达方式 勾勒出人类心理的共同结构 本书是英国布里斯托大学历史学高级教授罗纳德·赫顿的巫师研究专著。作者以尽可能广泛和深入的视角切入近代早期巫师审判，将巫术视为从古至今全世界共同面对的问题进行研究和讨论，追溯了巫术观念和猎巫文化的发源和流变。作者综合英美和欧陆学者的观点和研究路径，结合历史学和人类学的方法，考察了世界各地人们对巫师及其他类似的信仰的态度以及巫师嫌疑人的遭遇。其视域跨越非洲、中东、南亚、澳大利亚以及美洲，洞见贯穿古代异教时期到当代社会。本书是巫师研究领域的集大成之作，致力于消除人类社会对巫术的恐惧。

编辑推荐 你知道福尔摩斯如何喝苏打水，怎样点外卖，外出坐什么马车，最喜欢的是哪本书，贝克街221B的房租是多少吗？福尔摩斯的故事里不仅有离奇的案件，也隐藏着同样有趣的生活场景。骨灰级的福尔摩斯迷关矢悦子带我们回到一百年多年前的维多利亚时代，在重温福尔摩斯探案的过程中，发现小细节背后的大故事。 福尔摩斯粉丝的盛宴。考考你，福尔摩斯喝咖啡是否加糖，如何叫外卖，怎样喝苏打水，最喜欢哪本书，贝克街221B的房租是多少？那些你忽略的细节，隐藏着和探案故事同样有趣的历史。 维多利亚英国的穿越说明书。如果你穿越到维多利亚时代的伦敦，带着这本书，肯定比夏目漱石适应得更快。 19世纪全球化的缩影。糖、咖啡、茶、粮食……19世纪的全球化吹遍了世界每个角落，福尔摩斯故事中也透露出了这方面的信息。 内容简介 本书以福尔摩斯的故事作为引子，用60个案子细致考察了维多利亚时代英国人生活的各个层面，从苏打水的制法到一顿早餐的价格，从大英帝国的粮食配给到全球的茶糖贸易，从囚犯的生活状况到女家庭教师的尴尬处境……如果说《福尔摩斯探案集》全景式地展现了一个令人着迷的伟大时代，那么这部书就是那个时代的穿越说明书。

唐代女性在临终前最放不下的是谁？ 为什么有许多唐代女性要在遗言中特意交待不与丈夫合葬？ 唐代女性的遗言会得到执行吗？会由谁来执行？ 一个信佛的唐代女性在临终前会怎样安排自己的后事？ …… 这些问题都能在《离形去智，无累乎物：遗言中的隋唐女性世界》一书里找到答案。 本 书一共搜集了２３６例隋唐时期女性遗言，考据范围甚广，数量庞杂，有待字闺中的女子、官女子、比丘尼、皇帝后妃、官妓、官员之妻、平民女子等等，透过遗言考察隋唐时期女性在临终前的所思所想、所爱所恨、所乐所痛，并关注这些遗言的实现与否， 即逝者的后代或亲朋对其遗言或遗嘱的态度。从隋唐人的临终关 怀，可以看出不同身份的女性临终前所关心的主要内容及不同类型的生死观，其中展现出当时丰富多彩的思想文化，有助于增进我们对隋唐社会及女性的了解。 “人之将死，其言也善”，在绝大多数情况下，遗言是对亲朋真实意思的表达与真实情感的流露，纵使有所隐晦，一般不会作假虚美，在很大程度上可以当作在世者勘破生死的一把钥匙。遗言体现了逝者的人生总结、社会认识、生命感悟、处世态度、思想智慧，因此我们可以透过遗言，对死者死亡观进行思想史的解读。隋唐女性的社会地位在中国古代社会中相对较高，从她们的遗言中可以发现不同身份女性临终前的关注内容及不同类型的生死观及临终心态，借助亲人对她们遗言的执行情况，可以对唐代会及女性地位进行另一视角的考察。

说起东南亚，你会想到什么？ 海岛、沙滩、购物中心、度假酒店，还是暴力、腐败、军事政变、宗教冲突？ 一面是社会经济高速发展带来的物质富足，一面是民主状态的反复和集权政府的冷酷。暴力与奢华并存，闲适与压抑同在。 《季风吹拂的土地》是一部关于东南亚现代化进程及其面临问题的反思和剖析。作者迈克尔·瓦提裘提斯先后担任BBC记者、《远东经济评论》编辑、调解冲突的中间人，在东南亚工作、生活近四十年。基于其研究者、观察者、参与者的三种身份，瓦提裘提斯从东南亚的社会症结与历史重负出发，辅以细腻动人的个人经验，追溯经济与文化、殖民背景与历史遗产，内部分歧与外部渗透，深度解析地区性冲突的背后原因，及其对于国际局势的影响。

1939年4月1日，战争终于结束了。 当朱莉安娜看到从战场活着回到家的丈夫曼努埃尔，她显得既高兴又难过。 因为，她知道，另外一场战争从这一天这一刻开始了。 . 为了在这场一家人对抗一个国家的战争中活下去，只能藏着。 一个儿童座椅，这是藏身之地唯一能容下的东西。 他们必须 无比小心谨慎，因为，任何一个细微的失误都意味着万劫不复的深渊。 甚至连女儿穿着婚纱出嫁时，父亲也只能透过钥匙孔偷偷地观察，哭泣，独自庆祝。 . 这场每一秒钟都如履薄冰的战争，一直打到了1969年4月12日。 内战，不是三年，而是三十三年。 —————————————— ※英国口述史研究先驱，罗纳德•弗雷泽，亲自采访 曾经轰动过整个西班牙的小人物，他的传奇人生。 ※一个家庭三十三年的苦难，一个国家半个世纪的痛史。 ※在佛朗哥独裁统治的夹缝中，藏起来！活下去！无论什么代价！ —————————————— 《藏着：一个西班牙人的33年内战人生》讲述了一个扣人心弦的故事：一个男子为了躲避死刑，躲藏在自己的家中整整三十年。主人公曼努埃尔•科特斯作为一个社会主义者和西班牙安达卢西亚省米哈斯村的村长，在佛朗哥势力1939年夺权后成为通缉对象。为了活下去，科特斯躲藏在家中直至1969年大赦颁布。本书的叙述基于罗纳德•弗雷泽大量的深度访谈及口述史资料，它记述了一个令人望而生畏的磨难，也描绘出西班牙最为黑暗的时刻。 —————————————— 告发只需要三个人，一个签字，另外两个作证。 唯一的裁决只有：枪决。 活下去也只需要三个人：丈夫、妻子和女儿。

1.首以〔緒論〕闡述南宋特殊的立國形勢與隨之衍生的政治文化轉變，協助讀者掌握南宋一朝的概略認識。 2.〔議題編〕跳脫傳統單一事件或領域的視角，整合南宋史各領域的成果，關注政治與文化之間的交互作用，尤其強調南宋晚期的重要性，希冀對南宋歷史發展提出較宏觀的論點。 3.〔研究編〕各篇雖有側重的主題，但主要都在呈現士人群體促成的社會力與文化力滋長： (1)藉由士人間的藝文交流，得知世家大族如何以藝文建構傳承、拓展人際關係。 (2)分析士人群體以鑑賞珍稀文物作為交流媒介，如何由藝文活動發展為專業知識建構。 (3)以劉宰為個案，討論在政治與社會環境變化下，南宋士人在廟堂之外追求的生命意義。 4.〔評述編〕二篇，其一評述當代重量級唐宋史學者鄧小南教授所著《祖宗之法──北宋前期政治述略》，其深度非一般的書評可比擬；其二闡述已故中國社會史學者陶希聖先生思學歷程與其禮、律研究之貢獻。

这是一部呈现伦敦上下两千年的史书。从正史和民间传说到饮食和消遣娱乐。从黑衣修士会和查令十字街到帕丁顿和疯人院。从威斯敏斯特教堂和圣保罗大教堂到伦敦佬和流浪者。从移民、农民和妓女到大瘟疫、大火和二战空袭。阿克罗伊德用恢宏的城市历史、敏锐的观察、无数市民和访客的话语，揭示了伦敦如何在从远古到现代的历史洪流中淬炼成形。

继《明清之际士大夫研究》的“话题”“人物”（明遗民），《续编》的“制度”“言论”“心态”，本书尝试经由被认为最重要的家庭关系——“父子”“夫妇”，进入明清之际士大夫更为日常的生活世界。本书讨论的，是明清之际士大夫经验中的家族、家庭，他们所面对的伦理关系，以及他们对有关经验、体验的表述。士大夫与“家庭”“家族”有关的言说与叙述，与他们的其他活动，以富于个性的方式联系着，为我们有关历史生活的想象，提供了丰富、感性的内容。