【内容简介】 人是一种怎样的混合造物啊！新奇，古怪，混乱，自相矛盾，不可思议！他裁断世上万物，他是微末的蚯蚓、真理的宝库，灌满了谬误和不确定性的阴沟，宇宙的光荣和糟粕。 ——布莱兹·帕斯卡 ---------------- 研究人性，必然关注暴力。 我们都有过这样的体验，在阅读了血腥的战争和令人毛骨悚然的罪行之后，不由得掩卷发问：“世界会变成什么样？”但是我们很少问：“过去的世界究竟有多糟糕？”实验心理学家、认知科学家、畅销书作家斯蒂芬·平克在这本令人震撼的新著中告诉我们，过去的世界更加糟糕，事实上，我们正生活在人类历史上最和平的时代。 我们身边导出都是血腥历史的证据：《旧约》中的大屠杀，《新约》中的十字架；莎士比亚戏剧和格林童话中血淋淋的肢解；英国王室对家眷的处斩，美国建国者之间的决斗；还有对殴打妇女、虐待儿童、灭绝原住民的司空见惯和冷漠接受。 平克在书中展示了上百幅图表和地图，佐以大量的数据资料，量化暴力减少的趋势：部落间战事的死亡率比20世纪的战争和大屠杀要高出9倍；中世纪欧洲的凶杀率比今天要高出30倍；奴隶制、残酷刑罚和滥用死刑曾经是人们生活中的常态，但如今被废除了；发达国家之间已经不再发生战争，发展中国家之间的战争死亡人数也只是几十年前的一个零头；强奸、家暴、仇恨犯罪、严重骚乱、虐待儿童、虐待动物——都发生了实质性的减少。 如果人性并没有发生变化，这一切又是怎样发生的？是什么让人们停止儿童献祭，不再在晚餐的餐桌旁互相捅刀子，或者不再公开行刑，将犯人大卸八块来娱乐大众？是否是因为人们开始阅读小说、培养餐桌礼仪，开始敬畏警察或者将精力转向发家致富？原子弹是否应该被授予诺贝尔和平奖，因为它防止了第三次世界大战的发生？摇滚乐是否要对20世纪60年代的犯罪高潮负责？堕胎合法化是否促成了犯罪率在90年代的回落？ 平克认为，答案并非如此。解释暴力下降的关键在于理解将我们推向暴力的心魔，以及将我们带离暴力的善良天使。政府组织、识字率、商业和都市的文明进程，让我们日益有能力控制我们的冲动，对他人怀有同情，宁愿讨价还价做交易而不是抢劫，我们也开始揭露那些毒害人心的意识形态，发挥理性的力量，克制暴力的诱惑。 平克汪洋恣意的才华和知识，启发我们更进一步地反思我们对进步、现代性和人性的观念。本书的结论必然会引起争论，但这只是一个开端，它将引导我们用全新的角度看人性、看历史、看世界，让我们深思人类社会的未来命运。 ------------------------------------------------------ 【编辑推荐】 ◎比尔·盖茨、马克·扎克伯格“读过的最重要的书”。 ◎道金斯（《自私的基因》作者）、尼尔·弗格森（《文明》作者）、伊恩·莫里斯（《西方将主宰多久》）、约瑟夫·奈（《软实力》作者）等历史学家、政治学家、经济学家、科学家、哲学家赞誉推荐。 ◎著名心理学家、科普作家斯蒂芬·平克 关于人性最恢弘的著作。 ◎穿透10万年历史，以暴力的尺度，度量人性的进化。 ◎人类做对了什么？未来如何主导自己的命运？ ◎一部全球瞩目的杰作——《时代周刊》 ◎我们时代最伟大的作品——《经济学人》 ◎历史、科学和故事讲述的完美结合——《金融时报》 ◎雄踞亚马逊、《纽约时报》畅销书排行榜；全球售出30多种语言版权，席卷欧美各大畅销榜； ◎入围塞缪尔·琼森奖、英国皇家学会“温顿科学图书奖”等众多重要图书奖项提名； ◎革命性的跨学科研究，整合历史学、人类学、社会生物学、演化心理学、法律制度、经济学、政治学与国际关系等跨学科研究； ◎平克将最权威前沿的学术成果，转化成结构完整流畅易读的大众读物，写出了一部超级畅销著作。大视野的格局、引人入胜的叙事、博学自信的论述、深切的人文关怀，这正是你期待的年度必读图书； ◎《卫报》《自然》《科学》《纽约客》《经济学人》《纽约时报》《时代周刊》《新闻周刊》《华尔街日报》100余家重要媒体跟踪报道； ◎全球科技巨头、政治首脑、历史学家、政治学家、经济学家、科学家、哲学家和一切人文关怀人士，争先阅读、赞誉推荐。 ------------------------------------------------------ 【媒体及学者评论】 我这一生读过的最重要的书……它不只是一项历史学术贡献，而且是一项对世界的贡献。 ——比尔·盖茨，《盖茨笔记》 这是一本及时的书，它讨论了暴力如何以及为什么在我们的历史中呈现稳步下降的趋势，以及我们该如何使这趋势继续下去。最近的一些事件似乎让我们感到暴力和恐怖主义比以往任何时候都更为常见，因此在这时，我们去理解和认识所有暴力 —甚至恐怖主义—实际上是在减少就很有必要。如果我们能够了解人们曾经是如何实现这一点的，我们就能沿着这条路走向和平。 ——马克·扎克伯格 一本极为振奋人心的著作，对史学有重大贡献。 ——尼尔·弗格森，哈佛大学历史教授，著有《文明：西方及其他》 《人性中的善良天使》定会是我们时代最伟大的作品。长期来看各种形式的暴力都在下降，平克极其详尽的分析有力地证实了这个主题，他还从心理学、神经科学、政治学和经济学等多方面探究了这一现象的原因。无论是出人意料的主题，还是他对这一现象原因的探究，简直是能够与启蒙时期伟大思想相媲美的精妙自然哲学……他的文笔优美，读来如沐春风。 ——马特·里德利，《经济学人》 对于所有对人性感兴趣的人，这本书的内容都足够引人入胜……这是一本至关重要的书。它包含了如此多的研究，涉及了如此多的领域，绝对是一项大师级的成就。 ——彼得·辛格，《纽约时报书评》 一部令人惊艳的好书……我时常报道种族灭绝和人权践踏这些问题，平克的书让我产生共鸣，他的观点真实可信。 ——尼古拉斯·克里斯托弗，《纽约时报》 一本重要且机智的非虚构作品。 ——泰勒·考恩，《纽约时报》 一部极其精彩的、警醒人心的作品……每个人都该读这本让人惊艳的书。 ——大卫·朗西曼，《卫报》 作者记录并分析了人类文明中逐渐加强的善良天性，他所做的努力令人格外钦佩。平克，这位著名的哈佛心理学家……有理有据、令人信服地论证了20 世纪本不该如此声名狼藉。 ——克莱夫·库克森，《金融时报》 《人性中的善良天使》有着平克明显的个人风格和独特的趣味性，很多喜爱他之前作品的读者会认出这种风格并同样喜爱这本书……它是科学、历史和叙事的完美结合。 ——克莱夫·库克森，《金融时报》 关于暴力问题，斯蒂芬·平克写得极其出彩。 ——迈克尔·伽扎尼加，《华尔街日报》 平克的研究范围极广，这些研究被他聚拢到了一起……对于他认为的人类历史上最大的变化，这本书做了极精妙的解释。 ——詹姆斯·Q·威尔逊，《华尔街日报》 一部篇幅宏大、研究深入又兼具综合性的力作，让我们得以从一个非常有益的视角重新审视人类现状。 ——瓦内萨·布什，《书单》 非常突出……语言精致、阅读流畅……平克数据充足的统计结合了方法上的老练。历史与科学巧妙结合，让它成了一本极其优秀和重要的书。 ——克里斯托弗·勃姆，《美国科学家》 一部赤诚又格外有启发性和乐观精神的作品，值得人们讨论。 ——史蒂芬·豪，《独立报》 这是本年度能带来最多讨论的一本书……完全令人信服。 ——彼得·福布斯，《独立报》 野心勃勃、充满争议而又被广泛参考的一部作品……一场极具收获性的阅读，几乎每一页都能找到富有魅力的金句。 ——敦·桑德布鲁克，《星期日泰晤士报》 （平克）成功整理记录了各种暴力和残忍总体下降的现象。这项人类成就值得让更多人知道，这本书非常重要，读者们会记住它，并去思考这一现象的原因。这个故事绝对值得七百多页的篇幅。 ——罗伯特·杰维斯，《国家利益》 极具说服力！ ——布伦达·马多克斯 《电讯报》 平克研究范围之广可谓非凡……《人性中的善良天使》是一项极大的成就。 ——史蒂夫·塞勒，《美国保守派》 一部非同寻常又野心勃勃的暴力史……平克的书的确非常挑衅，但他自己绝不是爱耍嘴皮、无可救药的乐天派。 ——克里斯托弗·哈特，《星期日泰晤士报》 这是一项非凡的成就，值得社会科学家、关心社会的公众和政策制定者的关注、研究和讨论。它给人一种充满生气和魅力的阅读体验。 ——马丁·戴利，《自然》 这本书让你读了开头就如饥似渴、迫不及待地想往后读。 ——迈克尔·舍莫，《美国学者》 这是关于一个宏大话题的里程碑式的作品，理论与细节兼备，著者的思想卓越不凡，这本书保证不会让人失望，它也定会成为未来人们探讨和争论的焦点。 ——大卫·斯塔莫斯，《进步评论》 一部丰富又很有讨论价值的书，它包含了大量的经验分析，同时还加入了平克常有的故事、才智和精妙的措辞。 ——《国家评论》 《人性中的善良天使》是一部令人瞩目的作品。平克通过科学的原理阐释了一些通常在隐形道德包裹之下的问题和被人高度怀疑的经验假设，使这些问题为人所理解。无论你从书中的细节找到什么赞同点和争论点，作者都值得人们的尊敬、感谢和掌声。 ——尼尔·博伊德，《加拿大霍芬顿邮报》 每年都有成千上万的图书出版，但只有很少数是必读书，而真正重要的更为稀少。《人性中的善良天使》极少数这样的好书之一，它将改变我们看待世界的方式……每一位关心世界状况的社会公众，都应该读读这本引人入胜、充满人文关怀的重要著作。 ——伊恩·莫里斯，《星期日邮报》 平克是传递福音的理想学者。他是位表达异常清晰又趣味十足的作家，但却绝不能说是盲目乐观……《人性中的善良天使》是一部里程碑式的作品。这部作品让悲观主义者都很难抓住对未来忧郁的想象不放。 ——约翰·霍根，《slate》杂志 才华横溢！ ——凯伦·坎宁安，《先驱报》 可能是 21世纪最重要的著作之一。 ——詹姆斯·阿普尔，《国际公正监督》

在长期研究穷人和扶贫的过程中，塞德希尔· 穆来纳森发现他和穷人的焦虑竟然类似：穷人缺钱，他缺时间。在这一现象基础上，他与普林斯顿大学心理学教授埃尔德·沙菲尔进行了大量的实验室研究和现实调查，却发现了一个存在于世人中间的惊人真相：穷困之人会永远缺钱，而忙碌之人会永远缺时间。 但是，进一步的研究证实：这些都是表面现象。因为即便是给穷人一笔钱，给拖延症患者一些时间，他们也无法变得富足和高效。实际上，在长期性的资源（钱、时间）稀缺中，人们已经形成了“管窥”之见，只能看到“管子”之中的事物，虽然这有可能为我们带来“专注红利”（短期的富裕或效率），但是从长远来看，这种“专心致志”反而会让我们产生“权衡式思维”，不断增加我们的带宽负担——当1元钱的价值在穷人与富人之间产生了巨大差异时，当印度金奈的街头小贩们陷入了无止境的借贷压力时，当每个人都处在多任务处理的“杂耍”状态中时……最理性的经济模型和行为方式都会变得不再符合自身的内在逻辑。最终，稀缺会俘获我们的大脑，渐渐让我们失去认知能力和执行控制力，变得更加愚笨和冲动。 《稀缺》是《思考，快与慢》作者丹尼尔·卡尼曼最推崇的行为经济学新作，它旨在揭示稀缺心态的各种复杂成因，并提出以“余闲”牵制稀缺的应对之法。所以，只有对“带宽”进行合理的规划和管理，我们才有可能从稀缺走向富足。

内容简介 "世界为何存在？"这是一个古老而常存的命题，为了寻找答案，美国学者吉姆·赫特化身为一个"存在主义侦探"，走遍世界寻访各大领域的专家，采访了牛津大学的哲学家、诺贝尔物理奖得主、法国的佛教徒，甚至美国著名小说家约翰．厄普代克，试图从不同角度解开宇宙的终极谜团。这本用幽默而流畅的笔法写成的279页小书，副标题叫"一部存在主义的侦探小说"。《纽约》杂志评论说："读这本书的乐趣是观看这样一场比赛：极具创造性的人脑把它狂野的猜想扔到网上，宇宙冷静地还击每一个发球。从某种意义上说这是一场棋逢对手的比赛，世界上最神秘的两种现象便是人类的意识和宇宙的起源。我们的好奇心与宇宙的神秘之间的平衡是一件好事。"《世界为何存在》是一部举重若轻、深入浅出，兼容宇宙学、数学、物理学、神学、哲学和形而上学的奇书。为普通读者而写，探索"万物为何存在"终极命题的作品，想了解我们从何而来、又为何存在，这是一部不容错过的杰作。 本书今年七月在美国出版以来，始终高居亚玛逊排行榜前缘，并荣登纽约时报畅销书榜单第7位。

为什么小麦和玉米、牛和猪以及现代世界的其他一些“了不起的”作物和牲畜出现在特定地区，而不是出现在其他地区？人们对这个问题的理解至今仍停留在依稀隐约之间。诚然，农业与放牧出现在局部地区，只是对不同族群的不同命运的部分解释，但发展水平超过狩猎采集阶段的社会，就有可能发展出文字、技术、政府、有组织的宗教，同时也更有可能发展出凶恶的病菌和战争中的强大武器。 为什么现代社会中的财富和权力的分配，是以今天这种面貌呈现，而非其他形式？为何越过大洋进行杀戮、征服和灭绝的，不是美洲、非洲的土著，而是欧洲人和亚洲人？各族群间的生活差异为何如此之大？对于现代人类、国家间的种种不平等现象，史学家往往存而不论，而在这部作品中，作者为许多大家熟悉以及想当然的答案赋予了截然不同的含义。 在《枪炮病菌与钢铁（人类社会的命运修订版）（精）》中，演化生物学家、人类学家贾雷德·戴蒙德揭示了事实上有助于形成历史最广泛模式的环境因素，从而以震撼人心的力量摧毁了以种族主义为基础的人类史理论。本书是理解人类社会发展史方面的一个重大进展，它是对人类生活的完整一贯的叙述，具有很强的可读性。本书在2005年国外原版的基础上修订出版，新增“日本人乃何许人也”一章。

历史学家黄仁宇晚年思考结晶，透视百年中国历史进程； 首次公开发表两篇黄仁宇未刊文章。 【编辑推荐】 1，名家新品：本书集中收录美籍华裔历史学家黄仁宇先生一系列以中国历史与发展为主题的演讲文字，可谓黄仁宇先生晚年学术思考的结晶。黄先生以其独特的长时段、大视野的历史观透视百年中国历史进程，探讨中国实现现代化的途径，反映了一个历史学家的睿智和良知，给人启发良多。 2，意义特别：本书搜集增补黄仁宇先生《资本主义与负债经营》、《四个共识 ：对两岸三地文化交流的建议》、《我相信中国的前途》和《中国不再是个谜》四篇文字，其中后两篇为首次公开发表，对众多喜爱黄仁宇作品的读者朋友们来说，这不啻一份惊喜。 【评论推荐】 黄仁宇先生对近百年来中国进程的看法，很具历史的识见，很有个人见解。当中对中国今后发展的观点，很富启发性。 ——饶宗颐文化馆馆长 陈万雄 这是一个流着中国血脉、有着中国心的海外学人对中国、对两岸的洞若观火，有着寄望、宽容的眼界，也有读书人、史学人的迂与直。 ——新浪微博读者 晨昏对调黑板报 黄仁宇的书并不是一般的历史著作，也不只是给学者专家写的，而是写给大多数的中国人看的，时代感特别强，所以能引起人们的共鸣。 ——中国人民大学清史研究所教授 高王凌 我发现，历史学者文风的改造固属不易，在扎实的史料功夫基础上有自己的深刻见解则更难。由此感到，黄先生实在不是一个易得的人材，不信，请在今天的中国史学家中找出这样一个来！ ——北京大学历史系教授　赵世瑜 黄仁宇以充满魅力的笔调、独特的措辞和丰富的想象力掳获了广大读者的注目，他是20世纪中国历史学家中的一个异数。 ——联经出版事业公司发行人 林载爵

【编辑推荐】 ★梁文道、刘瑜、熊培云、许知远联袂主编——“理想国译丛”（MIRROR）系列之一（010）——保持开放性的思想和非功利的眼睛，看看世界的丰富性与复杂性。本书有刘瑜专文导读“西方的危机？”。★《大断裂》是一部不但重要，还有野心的作品。它试图在保守派和自由派之间搭建起一座桥梁，从而给陈腐不堪且风格化的争论注入活力并使讨论更为贴近现实。——美国著名政治作家弗吉尼亚?波斯特尔（VirginiaPostrel）★在有自由的地方，社会危机通常总有出路，因为自由允许并鼓励试错与纠错，从而避免了故步自封。在这个意义上，西方人隔三差五的“西方没落论”，与其说是一种幸灾乐祸的“唱衰”，不如说是一种居安思危的警报。福山的《大断裂》也同样如此。——刘瑜（清华大学政治学系） 【内容简介】 《大断裂：人类本性与社会秩序的重建》二十世纪中叶以降，西方主要发达国家相继迈入了所谓的后工业时代，在这一时期，以信息技术为核心的技术进步给经济和社会的传统运行模式和组织方式带来了重大的改变，旧有的社会规范和文化价值也遭到严重的冲击，在西方发达资本主义社会普遍表现为犯罪率、离婚率、未婚生育率的大幅下降和社会信任度的明显降低，福山将此种种与“社会资本”有关的指标的恶化现象总结为“大断裂”。究竟何种原因导致了发达社会大断裂的出现？这是否是资本主义社会转型不可避免的宿命？它们又是如何走出大断裂的？本书对上述问题进行了探索。在福山看来，资本主义社会中，个人主义的不断膨胀尽管造成了传统权威和社会规范不同程度的消解，但基于个体理性和竞争关系自发产生的互惠利他合作仍然是形成各种形式社会联结和社会资本的基石。在新技术条件下，社会组织结构的扁平化促成了社会网络的兴起，使得社会资本对于构建社会秩序的重要性更大，但等级制依然保有不可替代的作用。福山相信，即使面临技术、经济和社会的重大转型，社会秩序始终都会在既有等级制又有自发性的源泉中产生。大断裂不可避免，但社会规范的重建也始终可期。他列举了20世纪90年代以后，发达资本主义社会的大断裂乱象逐渐消退、社会资本重新积累的若干证据，对此结论进行了说明。在本书中，福山一如既往地对资本主义社会及其制度表示了信心。他认为，现时代的后工业资本主义经济会产生对社会资本的持续需求，长远看，它也有能力提供足够数量的社会资本以满足其需求。他甚至对技术发展能够帮助人类生活实现人的整全性表示出乐观。在社会和道德领域表现出的历史周期性，需要也终将通过人类自身重建社会秩序的强大能力来克服。

[内容简介] ☆ 你是否也熟悉这样的场景：家人在一起，不是交心，而是各自看电脑和手机；朋友聚会，不是叙旧，而是拼命刷新微博、微信；课堂上，老师在讲，学生在网上聊天；会议中，别人在报告，听众在收发信息。所有这些现象都可以归结为“群体性孤独”——我们似乎在一起，但实际上活在自己的“气泡”中。我们期待他人少，期待技术多。不间断的联系，是否让人类陷入了更深的孤独？ ☆ 麻省理工学院社会学教授雪莉•特克尔为了研究人与机器人之间的互动，15年来深入两家养老院，对200多人进行了实地研究；为了研究人们的网上互动，与7家中学合作，收集了450名中学生的第一手研究资料。她通过研究发现，信息技术在给人们带来沟通便利的同时，也使人与人之间的关系弱化，有些人甚至因此而丧失了面对面交流的能力。特克尔认为，人们发短信、发邮件，上社交网站，玩电子游戏，从形式上看人们之间的联系似乎更轻松、更密切，但实际上却更焦虑、更孤单。 ☆ 《群体性孤独》将电子文化的两大趋势在过去15年中的新变化、新发展进行了新的阐释，将焦点集中在年轻的“电子土著”身上，这一代人的成长伴随着手机和智能电子玩具。如今的我们既缺乏安全感、却又渴望亲密关系，因此才求助于科技，以寻找一种既可以让我们处于某种人际关系中、又可以自我保护的方法。作者认为在互联网时代，如果我们既要享受信息技术带来的便利，又要摆脱信息技术导致的孤独，就必须找到一个两全其美的好办法：一方面，我们要学会独处，体会独处带给人们的好处；另一方面，朋友、亲人要更多地坐在一起，面对面谈话、讨论。 [编辑推荐] ☆ 互联网时代，技术影响人际关系的反思之作：为什么我们对科技期待更多，对彼此却不能更亲密？ ☆ 技术领域的“弗洛伊德”、网络文化领域的“玛格丽特•米德”重磅作品！雪莉•特克尔是麻省理工学院社会学教授，科技与自我创新中心主任，哈佛大学社会学和人格心理学博士。后于麻省理工学院开始研究计算机文化，并成为人与技术关系领域首屈一指的社会心理学家。《连线》杂志创始主编凯文•凯利称她为技术领域的“弗洛伊德”。《商业周刊》盛赞她为网络文化领域的“玛格丽特•米德”！她还是是广受欢迎的TED演讲嘉宾。 ☆ 财讯传媒集团首席战略官段永朝、北京大学新闻与传播学院副教授胡泳、海银资本合伙创始人王煜全、电子科技大学教授周涛、《连线》创始主编凯文•凯利（KK）、多元智能理论创始人霍华德•加德纳强势推荐！ ☆ 湛庐文化出品。

内容简介： 在《集体失忆的黑暗年代》这本不可或缺的重要著作中，《美国大城市的死与生》传奇作者简·雅各布斯认为，随着后农业时代走向一个以科技为基础的未来，如今，我们正处在一个新的黑暗年代、一段文明崩塌时期的边缘。 简·雅各布斯检视了现代社会的五个主要支柱——家庭和社区、大学理念、批判性思考能力、高效政府、职业道德——正呈现严重衰退的迹象。这些正是现代文明赖以屹立不摇的要素，作者指出，它们正开始变得名存实亡。 《集体失忆的黑暗年代》是一本黯淡的书，也是一本充满希望的书。这个时代里真正的知识分子总是需要忧患意识的，能够用自己的心去发掘浮华背后的失落，能够用自己的行动去捍卫人类本该拥有的尊严。简·雅各布斯写作此书的目的就是“在经由了解作为文化崩塌的极端特例的‘黑暗时代’的悲剧如何发生、如何避免，以期为迷失的文化找寻方向……” 振奋人心，优雅好读，《集体失忆的黑暗年代》不仅是简·雅各布斯这位都市规划界身兼行动派、改革者以及梦想家的重量级人物毕生的最高成就，也是我们这个时代最重要的著作之一。 看点: 1．《集体失忆的黑暗年代》是《美国大城市死与生》传奇作者简·雅各布斯的又一重要著作。这一次，她不仅谈论城市的现状与未来，而且更多地关注普遍的文化危机。社区和家庭的解体、高等教育的产业化、批判思考能力的丧失……这是一次对我们文明正处于灾难边缘的全面调查。关于现代文明及其未来，简·雅各布斯以其敏锐独特的心灵、浓重的人文关怀、优雅洗练的文字，带给我们完全不一样的解读。 2．作为“最值得珍惜的公共知识分子”之一，简·雅各布斯是作家，是思想家，更是目光犀利、言辞激烈而又“喜欢走上街头”的行动主义者。《集体失忆的黑暗年代》植根于简·雅各布斯多年对社会的敏锐观察和积极参与。在某种意义上，这是她理念思考和人生阅历的一次回顾，也是她毕生的最高成就。 3．简·雅各布斯的文字拥趸众多，许知远、汪丁丁、王石、潘石屹、郝明义等各界知名人士都曾深情致敬推荐。他们一直在提醒我们：不要忘记简·雅各布斯。确实，在今天的中国，简·雅各布斯的精神遗产值得被反复和清晰地传递。 文明不会永远存在，一旦我们开始遗忘，它很快就会消失。 ——简·雅各布斯 媒体评价： 我一直在读简·雅各布斯的《集体失忆的黑暗年代》，它甚至超过了我最钟爱的作家奈保尔的作品。我喜欢悲观的论调，确信乐观使人愚蠢。但就本质而言，我是彻头彻尾的乐观主义者，只有对未来充满信心的人，才会对眼前充满悲观，因为你知道，多么严苛的批评，多么暗淡的描述，都不会妨碍你内心对美好的期待。 ——许知远（著名专栏作家、《商业周刊（中文版）》主编） 几年前，我忘记了是由于怎样的缘分，我在谷歌搜索中开始阅读简·雅各布斯的文章，并被她感动，被这样一位曾饱受失业折磨并由自学而取得举世敬重的家庭妇女写出的林肯那样朴实而深刻的文字感动。 ——汪丁丁（著名经济学家、北京大学教授） 我们的知识分子是不是应该像简·雅各布斯那样挺身而出向权力讲授真理，勇敢地承担起知识分子的社会责任呢？如果说民众与权力和资本的这场较量是一场稻草和骆驼的对抗的话，稻草的命运也并不一定那么悲观，因为简·雅各布斯让我们看到了稻草是如何压倒骆驼的！ ——冯果川（知名建筑师） 在和城市有关的所有议题上，简·雅各布斯都是无与伦比的分析家。 ——《纽约客》（The New Yorker） 简·雅各布斯又一次证明，她是我们这个时代最犀利的观察家之一。 ——《基督教科学箴言报》（The Christian Science Monitor） 《集体失忆的黑暗年代》妙趣横生、确可信据……我们很难不认同简·雅各布斯的观点……这是一本值得阅读且发人深省的著作。 ——《华盛顿邮报》（The Washington Post） 简·雅各布斯始终满腔热情地捍卫社区。现在，她扩大了关于社群的观念，论及普遍的文化……我们应该驻足停留、屏息聆听。 ——《新闻周刊》（Newsweek） 简·雅各布斯是如此的明晰，几乎无人能及。她以开阔宽广的视野和简洁优雅的文字解读着我们周遭变化中的世界。她的观察依然产生着广泛的共鸣，依然如此凝练。这就是为什么《集体失忆的黑暗年代》能让我们聚精会神，能让我们将阅读当成一件趣事的原因。 ——《旧金山纪事报》（San Francisco Chronicle） 简·雅各布斯是典型的公共知识分子，她完全自学成才，阅读引述广泛，观点基于普遍的史实……在某种意义上，《集体失忆的黑暗年代》是雅各布斯的理论思考和人生阅历的一次回顾，植根于她多年对社会的敏锐观察和积极参与。 ——《奥勒冈周日报》（The Sunday Oregonian） 简·雅各布斯改变了我们看待世界的方式，她是当之无愧的圣哲和最终权威。 ——《纽约太阳报》（The New York Sun） 一次对我们文明正处于灾难边缘的全面调查……这是一个熟悉的主题，但简·雅各布斯以她著名的独立、敏锐心灵，带给我们完全不一样的解读。《集体失忆的黑暗年代》非常值得一读。 ——《伯克利星球日报》（Berkeley Daily Planet）

本书由《初访美国》、《访美掠影》及《重访英伦》三书合成。《初访美国》出版于一九四五年，记作者一九四三年夏至一九四四年夏在美国的“ 文化交流”。《访美掠影》出版于一九八○年，记作者一九八○年四月十四日至五月十七日在美国十城市的“走马看花”。《重访英伦》写于一九四六年四月至一九四七年五月，出版于一九八三年十月，记作者此期间在英国的 “几万里的旅程，三个月的光阴”

本书是反思及批判“公共知识分子”的社会学名著，也是研究当代思想史的重要参考资料。本书从观念、经济、社会、媒体、法律、战争等6个方面全面陈述了知识分子在社会发展中的舆论导向作用。一系列重大问题上的官方政策的形成都会受到知识分子所塑造的舆论氛围的影响。 当代知识分子不仅影响力胜过以前，而且发挥影响力的方式也大有不同。他们并不是通过塑造执政者的观点或引导执政者的行动来影响事件进程，而是通过影响民主社会中的执政者的行动的各种方式，来塑造公共舆论，最终影响事件进程。无论执政者是否接受知识分子的一般构想或者决策，知识分子的这种影响都会实现。《知识分子与社会》通过大量历史和现实的案例，深入、全面分析了知识分子导致社会变动的背景、诱因和巨大后果。

一本不得不读的政治史学作品：读懂本书，读懂中国4000年政治史。本书义理、词章、考据三者并重，为近三十年难得一见的政治（史）学佳构，核心是“多中心治理”，亦称“制度化分权”。吴稼祥思考近二十年，历时3年完成，用他的话说：“此书，朝成夕死可矣。”

林语堂先生学贯中西，著作甚丰，其中的散文、随笔更是精华。他结合外国娓语式散文和中国明清之际性灵作品的长处，加上林先生本人的天赋气质，使他的文章显示出主人情、通灵性、富幽默的特色。 《吾国与吾民》(My Country andMy People)又名《中国人》，是林语堂在西方文坛的成名作与代表作。该用坦率幽默的笔调、睿智通达的语言娓娓道出了中国人的道德、精神状态与向往，以及中国的社会、文艺与生活情趣。 由于该书将中国人的性格、心灵、理想、生活、政治、社会、艺术剖释得非常美妙，并与西方人的性格，理想、生活等做了相应的广泛深入的比较，在海内外引起轰动，美国许多知名人士推崇备至，被译成多种文字，在世界广泛流传。

本书记载了作者带着“问题意识”问学十年的心路历程，既有甘坐冷板凳写出的学术文章，也有破门而出，剑锋直指时代命题的短论，书评，在一束意气风发的论述中，蕴涵着“笑着的”、“叫着的”、“哭着的”深度思想拷问。这些学理层面的思索，笔端常带感情，反映了一个思想史学者的真知灼见和对国家、民族命运的热切关注，对精神生命的自我淘洗和执著追求，在浮躁蔽日的当下显得弥足珍贵。

《中国自然崇拜》主要内容：中国各民族的自然崇拜是延续时间最长、覆盖面最广的宗教信仰之一。它始自远古时代，至今仍在许多民族中存在。它曾对古代中国的哲学、政治、军事、经济、衣食住行、文学艺术等产生过巨大的影响，在中国文化史上占有重要地位。《中国自然崇拜》根据丰富的考古学、历史学、文字学和民族学调查资料，运用时空分析法，一方面从空间的角度探讨中国各民族的自然神观念、形象、名称、祭祀场所、祭祀仪式、禁忌和神话等类型与结构，另一方面从时间的角度分析自然神观念、形象、名称、祭祀场所、祭祀仪式、禁忌和神话的历史变迁。既有横向探析，又有纵向溯源，古今印证，中外比较，从而较全面地展现了中国各民族自然崇拜的空间和时间。

《绍兴堕民》内容简介：堕民，曾广布于浙东地区的区域性贱民，主要靠为当地居民的时令节俗和人生礼仪提供趋吉避邪的服役为生。新中国成立后逐渐消融。绍兴是堕民历史最悠久、人口聚居最多、堕民特征最显明的地区。 堕民被学者列入清代四类贱民之一。历史悠久，文化渊源可追溯到春秋战国时期的“越巫”，宋代以后沦为一个边缘阶层。寄附特性最为典型，对百姓的特色服役成为特有产业和寄附特权。研究堕民的目的，除了尽快掌握这真正的最后机会，收集仅存的第一手资料了解堕民外，便是透过堕民进一步了解传统中国的贱民社会。堕民是各种贱民中研究最薄弱的一种。作者花十年之力，深入开展田野调查，较为系统地探讨了堕民的起源和形成、人口和社会结构、寄附特权、职业生活、习性、特殊信仰和习俗、地位、解放和消融等九个方面的课题。

在被界定为父系父权亲属制的中国社会，为什么会存在普遍的“妻管严”现象？为什么众多家庭在日常往来中与母系亲戚保持着更为密切的关系？ 《娘家与婆家—————华北农村妇女的生活空间和后台权力》是一本人类学调查作品，作者以在山东一个村庄的田野调查为基础，从实践和性别的角度重新考察中国社会的亲属关系体系。亲属关系和亲属制度研究是社会文化人类学最基本的学术领域。大多数研究者基本上是从已婚男性这一立场出发，关注父系方面的亲属组织和已婚男性的亲属关系，他们认为已婚妇女和她们的丈夫属于同一个亲属关系体系。而这本书的作者发现，已婚妇女的亲属关系往往具有娘家、婆家并行并重的特点，妇女在日常生活中的各种亲属关系经营活动，构建出了不同于正式父系谱系关系的实践性亲属关系网络，并使妇女在父系体制内创造出自己的生活空间和后台权力。

江湖社会的存在与活跃时近代中国的一个日常现象。作者认为，近代中国城市江湖社会解纷模式可以概括为“帮权自治型”解纷模式。在“强化国家对社会的控制”的现代性的民族国家构建过程中，江湖社会解纷模式蕴涵的本土自治能力、自治经验极易被忽视。针对于此，本书以“汉口码头”这一近代中国城市基层空间为研究场域，描述、解释在这场域中的江湖社会如何解决纠纷，他们解决纠纷的模式在近代中国法律发展、法制变迁过程中有何特质与意义，这是一项以大量原始档案为基础的“城市区域法制史”范畴的研究。 本书试图探讨，在近代中国继受法与固有法相互冲突、相互融合的法律发展大势中，底层社会力量的纠纷解决活动具有哪些内在机理、常变之道，这些“内在机理”、“常变之道”在中国法治进程中有何历史意义与现代价值。 本书引用史料翔实，研究领域及角度比较新颖，语言通俗易懂，作者能够站在一个客观中立的角度认识和看待中国近代城市江湖社会及其各构成要素，包括其纠纷解决模式的利与弊。本书研究在选题上的特殊性注定了其研究所涉的范围相对比较广泛，无论对中国城市区域法制史还是对于中国法律文化多元的研究都有一定的参考价值。

著名社会学家费孝通教授，一生行行重行行，实地调查和考察总结中国农村经济发展的各种模式，写下了诸多不朽篇章。本书推出的是学界共认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的代表作《乡土中国》、《生育制度》、《乡土重建》和《皇权与绅权》四篇著作，可供社会学工作或教学、研究者参考。

《假装的艺术:一本让你看起来无所不知的书》简介：在信息疯狂传播的今天，傻瓜才会花工夫去研究嘻哈文化，谁是新锐导演、哪部独立电影最近独领风骚关我屁事呢？但是，无奈的是，我们活在一个没谈资就会被圈子抛弃的时代，社交、把妹、接近上流人物无处不存在要与人交流话题的需要，在经过一百多种选择的思考之后，还是选择最经济实惠的“假装”吧，这本《假装的艺术:一本让你看起来无所不知的书》教给你的就是如何“装”出你的范儿来，作者无所不知的经历以及辛辣嘲讽的个性教你在读书、电影、古典音乐、建筑、美酒等常用装B话题中自由穿梭，在掌握了这些常人不容易知晓的知识后，还请根据需要研究出一套和你相匹配的微笑、耸肩、皱眉、嘲讽等表情，这样，才能将“假装的艺术”发挥到淋漓尽致的境界！ 点击链接进入英文版： The Art of Faking It: Sounding Smart Without Really Knowing Anything