从波士顿到曼谷，从纽约到卢旺达，已经悄然掀起一场商业革命。良心文化让新一代消费者在选择产品和服务时不只在乎有用、功能和品质，而更关心产品生产中是否零残忍、零奴役、零冲突，有机、自由放牧、雨林联盟认证、公平贸易认证……成为消费者选择商品的关键指标。他们用忠诚度选择了有良知的企业、产品和服务。互联网、数字化技术让人们认为自己的选择行为更有力量，64% 的人相信通过购买行动“能够改变周围的世界”。新一代企业家也主动选择在良心经济中兴盛繁荣，用善良友好的信誉完成所有的商业活动。公平、全社会的福祉、真诚、不羁、理智的环保主义、全球公民权、移动互联、定制化和个性化、美即正义等，成为企业要设法满足的客户需求。《良心经济学》没有站在道德的制高点上去规劝企业自律、行善，而是让我们看到：在零恶行与实现盈利的财务目标驱动下可以创造更大更持久的价值。良心经济将成为一种主流，有助于国际领袖、有影响力的企业家、投资者和决策者，改变管理理念、创新和发展一个新的世界。

本书丛编了熊秉元、钱颖一、黄有光、杨小凯、田国强、林毅夫等六位华人经济学家的文章，每位各三篇。其中，一篇长文是关于经济学原理、方法论或思想的总论性文章；另外两篇较短，具体展现经济学思维在实际案例中的应用，或者作者自身所关注的现实问题等。本书旨在向读者展现数位华人经济学名家的作品，回避繁复的数理逻辑。通过深入浅出的文字和饶有趣味的实例分析，将日常生活中纷繁的社会现象，与一以贯之的思维框架结合起来；让读者尝试博采众长，像各位名家一样，去分析社会现象，发现问题并解释问题，丰富思想并享受理趣。

本书首先介绍了1870年之前研究经济增长的经济学者，作者比较了休谟与亚当•斯密，马尔萨斯与李嘉图，约翰•穆勒与马克思。接着作者介绍了1870年至1939年的经济学理论家，包括熊彼特、科林•克拉克、库兹涅茨和哈洛德，并且分析了战后经济增长的三种模式。作者以权威的论点阐释了 经济增长领域中未解决的几大问题，并描述了未来几十年中可能出现的五种经济领域的任务。本书提出的问题和任务至今仍构成对当代经济学家的挑战，很有前瞻性 。

在1870年至1970年的一个世纪里，一场经济变革席卷美国，使美国人民的生活水平空前提高。内燃机、电力、电灯、室内管道、汽车、电话、飞机、空调、电视等一系列伟大发明和后续的增量式创新不仅推动了美国经济的高速增长，也彻底改变了美国人的生活和工作方式。户外体力劳动被空调环境中的室内劳动替代，烦琐的家务劳动越来越多地由电器设备承担，光明驱走了黑暗，取代隔离的不仅是旅游还有将世界带入客厅的电视。更重要的是，一个新生儿预期将活到72岁而不是45岁。全球金融危机后，美国能重续这一“特殊世纪”的辉煌吗？互联网和人工智能等新技术的发展能带来同样的经济改革吗？ 此书将经济学与历史学相结合，既有对历史的生动叙述，也有对经济现象的深入分析，既从普通民众视角考察家庭日常生活和工作的细节，又以经济学家视角在经济增长这一更广阔的背景下解释这些细节，为读者呈现了一个“特殊世纪”的全景图。通过这样的分析，作者对上述两个问题的回答是：1870年至1970年的颠覆式经济变革及其创造的辉煌不可再现。在他看来，美国的生产率增长已经开始放缓，不平等加剧、教育停滞、人口老龄化、大学生债务和联邦政府债务不断增加，都将进一步阻碍生产率增长。走出困境必须找到新的办法。 此书既是对过去一个世纪的彻底变革的致敬，也是对未来更艰难时代的预言。在当前关于经济增长前景的争论中，此书所做的分析不容忽视。

作为“复杂经济学”的创始人，布莱恩·阿瑟在本书中汇集了多年对复杂经济学的研究。其核心思想可以归结为：经济不一定处于均衡状态，演绎推理将被归纳推理所取代。 这是一本见证“复杂经济学”成长的著作，你将看到“复杂性思维”在经济学领域是如何发展起来并形成一门崭新的学科。 详细讨论了“爱尔法鲁酒吧问题”和“圣塔菲人工股票市场”两个重要项目。 关于技术是什么以及技术是如何进化的，布莱恩·阿瑟提出了“组合进化”的概念，并进而讨论了路径依赖和技术锁定。

威廉·伯恩斯坦William J. Bernstein 最初，经济学只是威廉·伯恩斯坦的一个业余爱好。他本是哲学与医学的双料博士、神经病学专家，不过他却对储蓄、投资和资源配置的过程产生了浓厚的兴趣。 他决定与人们分享他学到的知识，因此，他建立了efficientfrontier.com这个网站，如今，网站已经成为深受独立投资者喜爱的论坛。除了经典之作《繁荣的背后》，他还写过若干本关于投资的著作，大受欢迎：《投资的四大支柱》（The Four Pillars of Investing）、《聪明地配置资产》（The Intelligent Asset Allocator）、《伟大的交易》(A Splendid Exchange)、《投资者宣言》（The Investor's Manifesto，中文简体版已有机械工业出版社出版）。

管理學之父彼得‧杜拉克：熊彼德智慧深邃，歷久彌新。 與凱因斯齊名、深受現代管理學之父杜拉克、諾貝爾經濟學獎得主海耶克推崇 提倡「創新」與「企業家精神」的20世紀經濟學大師──約瑟夫‧熊彼德 深入剖析資本主義危機、探討私人企業的未來 美國康乃爾大學（Cornell University）社會系教授理察‧斯威德柏格（Richard Swedberg）選輯了二十世紀的經濟學天才暨現代企業思想之父熊彼德（Joseph A. Schumpeter, 1883-1950）在經濟專論以外所著的文獻或演講內容，呈現出熊彼德如何嘗試由其他社會科學（如社會學）或人文科學（如歷史）的角度思考經濟學問題。 《資本主義經濟學及其社會學》的重心，主要從宏觀的角度來看待熊彼德的經濟學作品，因而也將他一些社會學和史學方面最重要的作品，一併收入本書。書中主題均涉及資本主義的衰落，對於民主理論、馬克思的分析以及社會、階級間的社會流動性等對現在經濟仍有重大影響並值得借鏡的理論。 熊彼德深受韋伯影響、馬克斯啟發，注意到資本主義是個永不休止、不安定的動態系統，而核心便是具備「創新」功能的企業家，他們是經濟發展的原動力，而唯有能籌組「新的組合」──新商品、新市場、新生產技術等，成功的創新者，才得以於殘酷競爭中勝出。其提倡的「資本主義的創造性破壞」、「商業週期」、「企業家精神」、「創新」與「菁英民主理論」等重要概念，於今成了主流經濟學的基本架構，和現代經濟學用以理解創新與技術的工具。 主流經濟學看似已與其他社會科學領域切割開來，然而熊彼德的研究提醒我們，經濟學始終與歷史、社會學、政治科學相通，而這正是他得以與世代進行永恆而關鍵對話的主要原因。 國際贊譽 （熊彼德）是提倡「創新」與「企業家精神」的先驅創新。──《經濟學人》 凱因斯才氣縱橫，橫掃當代；熊彼德智慧深邃，歷久彌新。──管理學之父彼得‧杜拉克（Peter Drucker） 熊彼德古往今來最深諳資本主義者，他能窺見他人無法預見處。──哈佛大學商學院教授湯瑪斯‧麥可羅（Thomas K. McCraw） 兩位我認為相談一晚將會最為有趣的人，就是凱因斯與熊彼德，這兩位經濟學家都是最優秀的談話對象，也是我所知最博學多聞的人物──兩人之間的差異就是，熊彼德深諳經濟學的歷史，凱因斯則無。──1974年諾貝爾經濟學獎得主海耶克（Friedrich August von Hayek）

如何读《钱从哪里来》？ 2、9、3章是精读的核心。第二章值！在讲营销的本质，讲你应该如何经营人的价值“感知”。这是本书的灵魂。 第九章“自时代”是在讲如何顺应趋势迎接第三个文明颠覆的未来，是本书的独特远见。 第三章讲“思维与营销”是最高级的方法论，尤其注意战略首先是思维的分析。 第四章态度其实是企业文化的核心：你如何与这个世界共处？ 第五章定位在分析提升业务价值的核心该如何做？ 第六章商业模式创新适合想把生意做大的人仔细看看。 第七章讲品牌是如何打造的，无形资产的经营之道。 第八章对市场部干具体工作的人最有用：全是实战的招术。 第十章我贡献了“互联网+创业”的56个机会：十年之后必有人成为千亿富翁。 第十一章营销你自己：适合每个人看的实用主义生存哲学，恐怕是望子成龙的家长们最喜欢！

★限制户籍解决不了城市病，让农民工返乡治愈不了乡村隐痛！ ★基于本土实证，以经济视角谏言社会问题，著名经济学家的反成见、聚共识之作。 房价陡升、雾霾遮天、交通拥堵；空巢老人、留守儿童、农民工的窘境……中国的城市化进程刚刚过半，但大城市的病状和乡村的隐痛已经成为人们关注的焦点。限制大城市人口流入，让农民工返乡，问题就能解决吗？不！去往城市，来谈乡愁。社会经济学家陆铭比较全球经验，立足本土现状，基于实证，力倡中国发展大城市的重要性。社会问题宜疏不宜堵，只有让市场本身充分发挥对包括劳动力在内的生产要素的调节作用，才能从根本上解决当下棘手的社会问题。政府的功能不是与市场博弈，而是在市场失语的地方，以长远眼光，布局科学的基础设施、提供公共服务供给。《大国大城》将告诉你，只有在聚集中经济发展才能走向均衡，地理的因素不容忽视，只有以追求人均GDP的均衡取代追求区域GDP的均衡，才能充分发挥出大国的国家竞争力，最终提升全体人民的公共利益。

近60年以来，人们的消费行为几乎都被主流市场上的商业巨头所主导，但今天情势已然改变：将所有东西卖给所有人的策略行不通了，因为没有产品可以独占大众的注意力。 牛津学者詹姆斯•哈金站在全球趋势观察最前沿，以他一贯擅长的专栏散文评述风格，透过一个又一个当代商业、文化、媒体和生活等领域的个案研究指出：当中间市场陷落，社群经济来临，小众的崛起将成就新的商业梦想。 这本书将教会你，如何从小众出发打造出一门好生意——就像星巴克、小米、豆瓣网或者北大1898众筹咖啡馆那样，聚拢一群热情的粉丝，创造意想不到的商业成果。

《生活在极限之内:生态学、经济学和人口禁忌》作者提出了著名的“公地的悲剧”论断：“以公共利益为代价的个人获利”使村庄的公地牧场被过度放牧，因为每个牧人都想放养更多的牲口，过度放牧的结果由所有牧人承担，而增加牲口的利益则为个体牧人所有。这一“公地的悲剧”适用于全球的生态问题，“长期以来施行的污染一个地方然后迁往他处的做法已经行不通了”，人类的存在已经遍及地球，无处可逃。因此，我们应该毫不犹豫地控制人口数量。

这是一本物理学家撰写得跨经济学、社会、物理学等多学科的专著。在伊达尔戈之前，从来没有人以这样的方式研究经济增长。 什么是经济增长？为什么它只发生在历史长河的一些节点上？传统意义上的解释都强调了体制、地理、金融和心理因素。而塞萨尔?伊达尔戈告诉我们，想了解经济增长的本质，还需要走出社会科学的研究，在信息、关系网和复杂性这样的自然科学中寻求答案。为了认识经济发展，塞萨尔?伊达尔戈认为我们首先需要理解秩序的增长。 为什么有的国家富裕，有的国家贫穷？在1975年，阿根廷的收入是韩国的3倍，是一个富裕国家。但当时阿根廷的国家发展能力并不见得比韩国强。这个例子说明，发展能力要比财富更加重要，那为什么一些国家的国家发展能力要强于其他国家？ 在《增长的本质》这本书中，伊达尔戈结合经济增长以及物理学这两个看似分离的领域，提出了经济增长的新理论。复杂产品（从企业到机器人，应用程序到汽车）是经济知识的物理升华，是一个对其教育、基础设施和能力的可衡量体现。 这是一本对全球经济进行全新诠释，并颠覆经济发展和财富起源传统假设的书。

《通往奴役之路》一书在哈耶克的学术生涯中占有极其重要地位，这本书为他赢得广泛的注意，他的世界性声誉就是由此奠定的。他在这本书中论证道，当时正在计划中的福利国家不是为个人自由的战斗在和平时期的继续，倒是朝着专制的方向迈出了一步。因此，他认为追求计划经济，其无意识后果必然是极权主义。为了反对这种计划经济，哈耶克有力地重申了他一贯坚持的古典自由主义观点，同时，也允许适度的政府活动，但这仅限于符合他的法治概念的那些活动形式。应该强调的是，哈耶克的自由主义包括对许多有用的社会制度的赞赏，但这些制度只能是人的自发行动的后果，而不能是人设计的结果。这一论点是从休漠、亚当・斯密和苏格兰历史学派那里继承过来的，它在哈耶克的著作中占据了重要位置。由此出发，哈耶克认为，良好的社会不是简单地依赖于在政府所提供的法律框架内追求私利，相反，它应依赖于一套复杂的法律、道义传统和行为规则的框架，这套框架的特点应该为大多数社会成员所理解和认同。<br />这部著作从问世直到今天，一直在学术界中存有争议。其中，一个重要原因在于这本书本身的内在悖论。我们知道，哈耶克这本书的观点来源于关于市场和其它非主观设计的制度所具有的“自发秩序”的特性的思想。这种思想使哈耶克遇到一些难以解决的问题，使他不可避免地陷于社会进化和团体选择的争端之中。他对选择机制特点的论述与自由主义的关系并不总是清楚的。这些论点的非理性特征与其高度理性的几近乌托邦的新自由主义思想，形成鲜明的对照。《通往奴役之路》一书所存在的这种缺陷，日后也为作者本人意识到，他在后来出版的《自由宪章》和《法律、立法和自由》三部曲中，多处涉及这个难题，试图将古典自由主义与“进代”的主题结合起来。至于这一尝试成功与否，尚有待评说，但哈耶克及其著作无疑对学术界产生了重要影响，并对政治思想领域中古典自由主义的复兴发挥了极大的作用。

为什么牛奶装在方盒子里可乐却装在圆盒子里？ 为什么女士衣服的扣子在左边而男士的在右边？ 为什么全新的二手车要比新车便宜得多？ 为什么餐厅都为饮料提供免费续杯？ 为什么女模特要比男模特挣得多？ 为什么大学教授说话语焉不详？ 请翻开《牛奶可乐经济学--最妙趣横生的经济学课堂》吧。一次经济学趣味之旅即将在你眼前展开。 本书是畅销书《牛奶可乐经济学》的完整版，作者罗伯特•弗兰克教授是美国康奈尔大学管理学院的教授。他喜欢在自己的课堂上给学生布置“博物经济学作业”，让学生写小短文，提生活中的问题，并以经济学的视角做出回答。经过几年的积累，这些问题被收集成册，就成了此书的蓝本。 在接受《商业周刊》采访时，弗兰克教授被问及，为什么对“博物经济学”情有独钟时，他回答道：“你只需掌握五六个基本的经济学概念，生活中的所有相关问题都会迎刃而解。就如同生物进化论，只要你理解了它，什么物种、组织、结构，都会变得简单起来。这也会使你对这门学科产生更浓厚的兴趣。”虽说很多人以为经济学不可思议、难以理解，可它的基本原理简单又实际。根据具体事例理解这些原理，谁都能毫不费力地掌握它。

想一想，你是不是跟比较胖的朋友在一起会吃得尤其多？是不是在“建议捐款数额50元”比“建议捐款数额为100元”时少捐不少？是不是明知道用不上，还是会在买家电时购买“保修延长”的服务？ 毫不夸张地说，选择是人生中最重要的事。 小到早餐吃煎饼油条还是麦当劳，大到婚姻对象、个人投资、子女择校方案的选择，任何一个选择都有可能改变你的人生轨迹。 但是，我们往往深陷难以计数的偏见和非理性中，做出荒谬的选择。因此，我们需要学点聪明的行为经济学，帮助我们做出最有利的选择。 政府需要行为经济学对政策进行优化设计，引导人们在教育、投资、卫生保健、抵押贷款及环境保护等领域做出更健康、更富有、更快乐、对社会乃至全球最有助益的选择。 什么是“助推”？ 不用强制手段，不用硬性规定。却能保证你同时收获“最大利益”和“自由选择权”。这股轻轻推动你做出最优选择的力量，就是“助推”。 颁布法令禁止食用垃圾食品不算“助推”，把鲜脆欲滴的新鲜水果以低廉的价格方便地呈现在人们眼前，让人们主动选择健康食物，才是“助推”。

经济学是一门可以用很少的知识解释很多现象的学科。经济学家看待世界的方式是非常独特的，而其中很多思维方式不需要太多时间就可以掌握。曼昆的《经济学原理》的目标就是把这种思维方式传达给尽可能广泛的读者。 本书自1999年首次出版以来，迄今已被翻译成二十余种语言，畅销全世界。与同类书相比，本书最大的特点在于，它更多地强调经济学原理的应用和思维方式的培养，而非经济学模型。书中包含了大量贴近生活的案例研究和政策讨论，语言风格生动诙谐，内容安排引人入胜，将带给读者愉悦的阅读体验。阅读本书，不需要读者有任何经济学的背景知识。适合广大经济学爱好者阅读和收藏。

◎编辑推荐（作品看点） ★“很少有书能够真正帮助我们了解当下，本书就是其中之一。”——英国《卫报》 ——纽约时报、村声杂志、亚马逊书店、出版人周刊等年度好书；约翰•伯格、勒卡雷、蒂姆•罗宾斯一致推荐；超过25种语言版本，长居《纽约时报》国际畅销榜首 ★ 解构自由市场的扩张神话，重写近四十年来的资本主义发展史。 ——在伊拉克内战最混乱的时刻，一项新法律公布，允许壳牌石油和英国石油公司拥有该国的大量石油储备。“9·11”之后，布什政府立即无声无息地将“反恐战争”策略的执行外包给了哈里伯顿和黑水。东南亚海岸被海啸蹂躏过后，回归荒芜的海滩被作为旅游胜地拍卖出去。卡特琳娜飓风过境之后，流离失所的新奥尔良居民发现，他们的公共住房、医院和学校再也没有重新开放的一天。私人财团与政治权力结盟，以新自由主义为思想旗帜，利用战争、政变，乃至自然灾害造成的休克状态，实行激进彻底的自由市场与私有化政策。自由市场制度的扩展，远非自生自发的过程，而是依靠专制、暴力与灾难强行扩张。 ★ 突破性的历史研究和长达四年的灾难现场报道，打破全球自由市场民主化的神话。 ——弗里德曼的自由市场经济理论，俨然是我们这个时代最主流的意识形态之一。灾难性资本主义——在受到冲击的社会体系中进行快速的企业改制重建——并非始于2001年9月11日。在这本勇敢的书中，克莱恩将灾难资本主义的思想起源追溯到米尔顿•弗里德曼领导下的芝加哥大学经济学系，其影响力至今仍然遍布世界各地。本书就是对新自由主义的全球性胜利发出的挑战。 ◎名人推荐 克莱恩是化身作家的控诉天使。这本拯救苍生的书以生动活跃的思想为包装，激动人心却又带来冷静。它揭露了中情局的审问犯人技巧，与世界银行和国际货币基金为了在世界各地推行灾难资本主义而使用的勒索技术如出一辙：两者都借震撼制造出自我意识的迷失。因此，冷静是一种反抗的形式。这是一本全世界都该读的书。 ——约翰·伯格(John Berger)，《观看之道》作者，布克奖得主 克莱恩是斯通(I．F．Stone)和辛克莱(Upton Sinclair)的最佳传承者，一位揭发丑闻者，会在别人视为寻常处深入挖掘。我喜爱她的书——并以一个20世纪的男人的身份，向一位21世纪的女性致敬。 ——特克尔(Studs Terkel)，历史学家 慷慨激昂，数据丰富，争议性十足，而且像地狱一般惊骇。 ——约翰·勒卡雷(John Le Carré)，小说家 一本揭露真相的书！以无比的勇气和清晰的记叙，克莱恩写下这一代最重要、也非读不可的书。她在书中揭发说谎者、杀人凶手和窃贼，剥去芝加哥学派经济政策的虚伪，以及它与世界各地的混乱与血腥的关联。《休克主义》如此重要和发人深省，它很可能成为一波经济与社会正义运动的新触媒、分水岭和临界点。 ——蒂姆·罗宾斯(Tim Robbins)，演员，《肖申克的救赎》主演 这本巨著是慎重而充满义愤的战斗号召。克莱恩是国王面前的安提戈涅，她在我们不得不接受凶手当我们的经济决策者而感到无奈时，提出了解药。她敢于相信正义，并以令人折服的勇气，为一种崇拜市场且靠杀生获得喂养的意识形态编写历史。克莱恩是开路先锋，她刺激我们不至于加入自杀俱乐部，而让食人的政商财团主义得逞。一本光荣的胜利之书。 ——约翰·库萨克(John Cusack)，演员，《2012》主演 ◎内容简介 在伊拉克内战最混乱的时刻，一项新法律公布，允许壳牌石油和英国石油公司拥有该国的大量石油储备。“9•11”之后，布什政府立即无声无息地将“反恐战争”策略的执行外包给了哈里伯顿和黑水。东南亚海岸被海啸蹂躏过后，回归荒芜的海滩被作为旅游胜地拍卖出去。卡特琳娜飓风过境之后，流离失所的新奥尔良居民发现，他们的公共住房、医院和学校再也没有重新开放的一天。 以上种种就是娜奥米•克莱恩所说的“休克主义”的事例：利用公众在大规模的集体冲击——恐怖袭击与自然灾害——之后的混乱与迷失，推动他们原本极度反感的经济休克疗法。 有时这两种冲击并没有成功地消除所有的阻力，那么还有第三种可以采用：牢房监禁或电击。 突破性的历史研究和长达四年的灾难现场报道，让《休克主义》一书打破了全球自由市场民主化的神话。弗里德曼的自由市场经济理论，俨然是我们这个时代最主流的意识形态之一。本书就是对新自由主义的全球性胜利发出的挑战。 灾难性资本主义——在受到冲击的社会体系中进行快速的企业改制重建——并非始于2001年9月11日。在这本勇敢的书中，克莱恩将灾难资本主义的思想起源追溯到米尔顿•弗里德曼领导下的芝加哥大学经济学系，其影响力至今仍然遍布世界各地。《休克主义》将经济政策与“震慑行动”的作战方案以及中央情报局资助的电击和感官剥夺实验——后者打造了今天在关塔那摩监狱使用的酷刑手册——之间建立起全新而令人惊异的联系。 正如克莱恩所展示的，休克疗法的蓄意使用影响了整个世界的变化，从1973年智利的皮诺切特政变到1991年的苏联解体，她讲述了一个与我们所知截然不同的故事。

“国富”一定“民强”？帝国“盛极而衰”背后的历史逻辑到底是什么？ 以故事的方式诠释中国历代财政制度之得失，拨开两千余年帝国制度的迷雾，把握王侯将相之外更深层的历史脉络。 本书作者以中国历代王朝为经，以现代经济学理论为纬，上至秦汉，下至晚清，详细梳理长达两千余年的中央帝国的财政制度之流变，分析历代财政制度之得失，力图从田赋制度、货币制度、官营经济三方面说明中国传统政治之兴衰与帝国财政状况密切相关。 本书分为三部分，以中国历史上三次社会与财政的重建为划分阶段的标准。第一部分聚焦于秦汉到南朝时期，以汉武帝建立的国有体制，汉武帝、王莽的金融垄断，以及魏晋南北朝时期的土地和户籍制度为线索，解读这段时期的财政现象；第二部分以北魏的土地国有制改革为始，论及唐代土地国有制所引起的巨大混乱，以宋代金融改革引起的大崩溃收场；第三部分自元代政府试验性的财政政策起，随后论述明清时期的保守财政，以晚清财政近代化的努力和惰性为终。

耶鲁大学教授奈尔伯夫和普林斯顿大学教授迪克西特的这本着作，用许多活生生的例子，向没有经济学基础的读者展示了博弈论策略思维的道理。试看一例：　　奈尔伯夫大学毕业的时候，在剑桥大学的正式舞会上参加轮盘赌游戏并且以700:300的大比数领先。眼看大奖在望，鬼使神差他却无视已经具有的后动优势，在最后一轮大意先行，结果功败垂成。事后他回忆那天酒喝多了，忘记了博弈论的教导：领先的时候要采取让对手先行的保守策略。这位博弈论的高才生，就这样输在原来处于第二位并且曾经求和建议分享奖励的女士手下（参见本书第1章）。　　人生是一个永不停息的决策过程。从事什么样的工作，怎样打理一宗生意，该和谁结婚，怎样将孩子抚养成人，要不要竞争总裁的位置，都是这类决策的例子。你不是在一个真空的世界里做决定。相反，你身边全是和你一样的决策制定者。虽然冲突的成分很多，但是合作的因素也不少。本书将帮助你学会策略地思考，在人生博弈中扩大胜面。　　本书以讲故事取胜。它的学术根源，是迪克西特教授在普林斯顿大学公共与国际事务学院开设的“策略博弈”课程。简而言之，这是关于了解对手打算如何战胜你，然后你战而胜之的艺术。怎样打赢一场网球，少数如何战胜多数，为什么要“喜爱”你最讨厌的对手等等，都在讨论之列。　　这是一门新兴的策略科学，由一些简单的基本原理组成。不同背景和行业的读者掌握了这些原理，运筹帷幄取得胜利的本领就会上升一个层

斯凯恩著的《哈佛极简经济学（如何理性思考感 性选择）》以轻松的笔调和有趣的故事，讲述经济学的知识，并穿插以丰富的知识链接，以此拉近经济学与人们日常生活的距离，使读者零距离地感受到经济学的魅力。 本书最大的特色在于，从80个经济学关键名词入手，每篇约3000字，运用大量生活事例、历史故事，将那些高深的经济学知识用浅显易懂的语言娓娓道来，简洁明了，通俗易读。即使你未曾学习过经济学，也丝毫不会影响你阅读本书的兴致。