唐璜》（节选） 第一章（节选） （寻找英雄人物） 一 说来新鲜，我苦于没有英雄可写， 尽管当今之世，英雄是迭出不穷； 年年有，月月有，报刊上连篇累牍， 而后才又发现：他算不得真英雄； 因此，对这些我就不人云亦云了， 而想把我们的老友唐璜来传诵—— 我们都看过他的戏，他够短寿， 似乎未及天年就被小鬼给带走。 二 上一代有弗农，沃尔夫，豪克，凯培， 刽子手坎伯兰，格朗贝，等等将军， 不论好坏吧，总算被人谈论一阵， 象今日的威斯莱，招牌上也标过名。 呵，这群声誉的奴仆，那“母猪的崽仔”， 都曾昂首阔步，象班柯的帝工之影； 同样，法国有一个拿破仑和杜莫埃， 在《导报》、《醒世报》上都赢得了记载。 三 法国还有孔多塞，布里索，米拉波， 拉法夷特，培松，丹东，马拉，巴那夫， 我们知道，他们都是赫赫有名， 此外，还有尚未被遗忘的，例如： 儒贝尔、奥什、马尔索、拉纳、德赛、莫罗， 以及许多军界要角，难以尽述。 他们有一时都非常、非常垣赫， 然而，用在我的诗上却不太适合。 四 纳尔逊一度是大不列颠的战神， 可惜为时不久，就改换了风尚； 特拉法尔加已不再为人提起， 它已和我们的英雄一起埋葬； 因为陆军的声望一天天隆盛， 海军界的人士岂能不受影响， 更何况，我们的王子只为陆军撑腰， 把郝、邓肯、纳尔逊、杰维斯都忘掉。 五 英雄人物何止一个阿伽门农， 在他前后，也出过不少俊杰之辈， 虽然英勇’象他，却又各有千秋； 然而，只因为不曾在诗篇里留辉， 便被世人遗忘了。——我无意针砭， 但老实说，当代我实在找不到谁 适用于我的诗（就是这新的诗章）， 因此，我说过，我就选中了唐璜。 第一章（节选） （诗人自讽） 二一三 但如今，年方三十我就白了发， （谁知道四十岁左右又该如何？ 前几天我还想到要戴上假发——） 我的心苍老得更快些；简短说， 我在五月就挥霍了我的夏季， 现在已打不起精神与人反驳； 我的生命连本带利都已用完， 哪儿还有那种所向披靡之感? 二一四 唉，完了，完了，——我心中再也没有 那清新的朝气，象早晨的露珠， 它能使我们从一切可爱的情景 酝酿出种种新鲜而优美的情愫， 好似蜜蜂酿出蜜，藏在心房中； 但你可认为那甘蜜越来越丰富？ 不，它原来不是外来的，而是凭你 有没有给花儿倍增妩媚的能力。 二一五 唉，完了，完了——我的心灵呵， 你不再是我的一切，我的宇宙！ 过去气概万千，而今搁置一边， 你已不再是我的祸福的根由； 那幻觉已永远消失：你麻木了， 但这也不坏，因为在你冷却后， 我却获得了许多真知灼见， 虽然天知道它来得多么辛酸。 二一六 我谈情的日子完了。无论多迷人： 少女也好，夫人也好，更别提寡妇， 已不能象昔日似地令我痴迷—— 总之，我过去的生命已不能重复。 对心灵的契合我不再有所幻想， 红葡萄酒的豪饮也受到了劝阻； 但为了老好先生总得有点癖好， 我想我最好是走上贪财之道。 二一七 “雄图”一度是我的偶像，但它已在 ‘忧伤”和“欢娱”的神坛之前破碎； 这两个神祗给我遗下不少表记， 足够我空闲的时候沉思默对； 而今，象培根的铜头，我已说完： “现在，过去，时已不再”；青春诚可贵， 但我宝贵的青春已及时用尽： 心灵耗在爱情上，脑子用于押韵。 二一八 声名究竟算得了什么？那不过是 保不定在哪儿占有一小角篇幅， 有的人把它比作登一座山峰， 它的顶端同样是弥漫着云雾； 就为了这，人们又说，又写，又宣讲， 英雄豪杰厮杀，诗人“秉着夜烛”， 好等本人化为灰时，可以夸得上 一个名字，一幅劣照，和更糟的雕像。 二一九 人的希望又是什么？古埃及王 基奥普斯造了第一座金字塔， 为了他的威名和他的木乃伊 永垂不朽，这塔造得最为高大， 可是他没有料到，他的墓被盗， 棺材里连一点灰都没有留下。 唉，由此可见，无论是你，是我， 何必还要立丰碑把希望寄托？ 二二○ 然而，由于我一向爱穷究哲理， 我常自慰说：“呜呼，生如白驹过隙， 此身乃是草芥，任死神随意收割； 你的青春总算过得差强人意， 即使照你的心愿能再活一遍， 它仍将流逝一所以，先生，该感激 你的星宿；一切情况总算不太坏： 读你的《圣经》吧，照顾好你的钱袋。” 第二章（节选） 海黛 一一七 她的头发是褐色的，我说过， 但她的眼睛却乌黑得像死亡， 睫毛也同样黑，像丝绒般弯下， 却含有无限娇媚；因为当月光 从那乌亮的边缘整个闪出来， 连飞快的箭也没有这般力量： 它好像是盘卷的蛇突然伸直， 猛地把它的毒全力向人投掷。 一八三 那是一天逐渐凉爽的时刻， 一轮红日正没入蔚蓝的峰峦， 大自然鸦雀无声，幽暗而静止， 好像整个世界已融化在其间； 他们一边是平静而凉爽的海， 一边是有如新月弯弯的远山， 玫瑰色的天空中只有一颗星， 它闪烁着，很像是一只眼睛。 一八四 他们就这样手挽手往前游荡， 踩着贝壳和五色光灿的碎石， 有时走过平坦而坚硬的沙地， 有时走进了被风雨多年侵蚀 而形成的岩洞，好像精心安排， 有大厅，有晶石的房顶和居室； 他们并肩歇下来，以一臂相偎， 呵，紫红的晚霞已使他们陶醉。 一八五 他们抬头看天，那火烧的流云 像一片赤红的海，广阔而灿烂， 他们俯视着海，映得波光粼粼， 圆圆的一轮明月正升出海面， 他们聆听浪花的泼溅和细风， 他们还看到含情脉脉的视线 从每人的黑眼睛照射对方的心， 于是嘴唇相挨，接了一个蜜吻。 一八六 呵，一个长长的吻，是爱情、青春 和美所赐的，它们都倾力以注， 好似太阳光集中于一个焦点， 这种吻只有年轻时才吻得出； 那时灵魂、心和感官和谐共鸣， 血是熔岩，脉搏是火，每一爱抚、 每一吻都震撼心灵：这种力量 我认为必须以其长度来衡量。 一八七 我说的长度指时间；他们一吻 天知道多久！——当然他们没计算； 即使算过了，恐怕也计算不出 一秒钟内那多么丰富的美感； 谁都不说话，只感到彼此吸引， 仿佛心魂和嘴唇在互相召唤， 一旦汇合了，就像蜜蜂胶在一起， 他们的心是花朵，向外酿着蜜。 一八八 他们远离了世界，但不像斗室中 一个人所感到的那种孤独滋味， 海是静默的，海湾上闪出星星， 红色的晚霞暗了，天越来越黑， 四周无声的沙石，滴水的岩洞， 使他们不由得更紧紧地依偎； 好像普天之下再也没有生命， 只有他们两人，而他们将永生。 一八九 在那寂寞的沙滩上，他们不怕 耳目来窥探，也没有夜的恐怖； 他们有彼此已足。语言虽不多， 只断续几个字，却已尽情吐诉； 呵，热情所教的一切热烈词藻 怎及得一声轻叹那样表达出 天性的奥秘——初恋，这一启示 正是夏娃对后代女儿的恩赐。 一九○ 海黛没有忧虑，并不要求盟誓， 自己也不发誓，因为她没听过 一个钟情的少女会被人欺骗， 或必须有种种诺言才能结合； 她真纯而无知得像一只小鸟， 在飞奔自己的伴侣时只有快乐， 从来不曾梦想到有中途变心， 所以一个字也没提到忠贞。 一九一 她爱着，也被人热爱；她崇拜， 也被人崇拜：他们本诸天性， 让热炽的灵魂向着彼此倾注， 如果灵魂能死，它已死于热情！ 但他们的神智又渐渐清醒， 不过使感情复燃，又一次迷沉； 海黛把急跳的心紧贴他的胸， 似乎它再也不能离开它的跳动。 一九二 哎，他们是这么年轻，这么美， 这么孤独，这么爱，爱得没办法， 那一时刻心灵又总是最充沛， 他们谁也没有力量把它管辖， 于是犯下死后难逃的罪孽， 必得让永恒的地狱之火来惩罚 这片刻的欢娱，——凡人要想赠给 彼此以快乐或痛苦，就得受这罪。 一九四 他们彼此望着，他们的眼睛 在月光下闪亮；她以雪白的臂 搂着唐璜的头，他也搂着她的， 他的手半埋在所握的发辫里； 她坐在他的膝上，饮着他的轻叹， 他也饮着她的，终至喘不过气， 就这样，他们形成了一组雕像， 带有古希腊风味，相爱而半裸。 一九五 那深情而火热的时辰过去了， 唐璜在她的臂抱中睡得沉沉， 她没有睡，却轻柔而又坚定地 把她胸脯的姣美献给他去枕； 她的眼睛时而仰望，时而看他， 那苍白的颊已被她的胸偎温， 呵，她博大的心灵正多么喜悦， 为了它献出和将献出的一切。 一九七 因为他睡得这么恬静，这么可爱， 他整个生命都和我们起着共鸣， 他是那么温和，静止，柔弱无力， 毫不自觉他给人的那些欢欣， 他所经历、证实、和加于人的一切 都已没入深远，渺茫而不可寻， 这就是你爱的，迷人而不乏谬误， 像是死了，却不给人以死的恐怖。 一九八 这少女看着她的恋人，而那一刻 爱情、夜晚和海洋都是最孤寂， 它们共同把寂寞注入她的灵魂； 呵，就凭这砂石和粗犷的岩壁， 她和她久经风波之苦的恋人 筑起爱之巢，和人寰的一切远离， 而太空中成群的星星遍观世界， 竟找不到什么比她的脸更喜悦。 二○二 海黛和自然为伴，不懂那一切， 海黛是热情所生，在她的故乡 太阳发出三倍光明炙烤着人， 连它明眸的女儿吻人都火烫； 她生来只为了爱，为了选中了 一个情人，就和他共一条心肠， 别处的事情她不管；天堂，地狱， 和她无关：她的心只跳在这里！ 二○三 哦，那热情的澎湃！心房的急跳！ 我们为此得付出多大的牺牲！ 但心跳的因和果又极有韵味， 叫监视它的“智慧”不得不行动： 连忙把美好的真理念念有辞， 好剥夺“欢乐”的魔力；“良心”也相同： 它使劲对我们讲解善良的格言， 太善良了——可怪卡色瑞没来抽捐。 二○四 好了，在这荒凉的海边，他们的心 已经订婚，而星星，那婚礼的火把 把这美丽的一对照得更美丽， 海洋是证人，岩洞是新婚的卧榻， 情感为他们主婚，孤独是牧师—— 他们就这样结了婚；这岩壁之下， 在他们看来就是快乐的天堂， 他们看彼此也和天使没有两样。 二一二 据柏拉图说，那是唯美的感受， 是感官的无微不至的扩散， 它纯属于精神，博大而神奇， 自星空降落，就充塞与天地间； 要没有它，人生会显得太沉闷。 总之，那就是要用你自己的眼， 再加上一两种小感觉来表明 肉体本由易燃的泥质所揉成。 二一四 心灵像天空，是天庭的一部分， 它也有日夜交替，和天空一样， 有时它遮上了乌云，闪过雷电， 也要尽情肆虐，变得昏暗无光； 可是一旦被烧灼，刺破，和撕裂， 险恶的云雾会化为雨而消亡； 由眼睛流出了心血凝成的泪滴， 这就是我们一生中的英国天气。 第三章（节选） 哀希腊 一 希腊群岛呵，美丽的希腊群岛！ 火热的萨弗在这里唱过恋歌； 在这里，战争与和平的艺术并兴， 狄洛斯崛起，阿波罗跃出海面！ 永恒的夏天还把海岛镀成金， 可是除了太阳，一切已经消沉。 二 开奥的缪斯，蒂奥的缪斯， 那英雄的竖琴，恋人的琵琶， 原在你的岸上博得了声誉， 而今在这发源地反倒喑哑； 呵，那歌声已远远向西流传， 远超过你祖先的“海岛乐园”。 三 起伏的山峦望着马拉松—— 马拉松望着茫茫的海波； 我独自在那里冥想一刻钟， 梦想希腊仍旧自由而欢乐； 因为，当我在波斯墓上站立， 我不能想象自己是个奴隶。 四 一个国王高高坐在石山顶， 了望着萨拉密挺立于海外； 千万只船舶在山下靠停， 还有多少队伍全由他统率！ 他在天亮时把他们数了数， 但日落的时候他们都在何处？ 五 呵，他们而今安在？还有你呢， 我的祖国？在无声的土地上， 英雄的颂歌如今已沉寂—— 那英雄的心也不再激荡！ 难道你一向庄严的竖琴， 竟至沦落到我的手里弹弄？ 六 也好，置身在奴隶民族里， 尽管荣誉都已在沦丧中， 至少，一个爱国志士的忧思， 还使我的作歌时感到脸红； 因为，诗人在这儿有什么能为？ 为希腊人含羞，对希腊国落泪。 七 我们难道只好对时光悲哭 和惭愧？——我们的祖先却流血。 大地呵！把斯巴达人的遗骨 从你的怀抱里送回来一些！ 哪怕给我们三百勇士的三个， 让德魔比利的决死战复活！ 八 怎么，还是无声？一切都喑哑？ 不是的！你听那古代的英魂 正象远方的瀑布一样喧哗， 他们回答：“只要有一个活人 登高一呼，我们就来，就来！” 噫！倒只是活人不理不睬。 九 算了，算了；试试别的调门： 斟满一杯萨摩斯的美酒！ 把战争留给土耳其野人， 让开奥的葡萄的血汁倾流！ 听呵，每一个酒鬼多么踊跃 响应这一个不荣誉的号召！ 一○ 你们还保有庇瑞克的舞艺， 但庇瑞克的方阵哪里去了？ 这是两课，为什么只记其一， 而把高尚而坚强的一课忘掉？ 凯德谟斯给你们造了字体—— 难道他是为了传授给奴隶？ 一一 把萨摩斯的美酒斟满一盅！ 让我们且抛开这样的话题！ 这美酒曾使阿纳克瑞翁 发为神圣的歌；是的，他屈于 波里克瑞底斯，一个暴君， 但这暴君至少是我们国人。 一二 克索尼萨斯的一个暴君 是自由的最忠勇的朋友： 暴君米太亚得留名至今！ 呵，但愿现在我们能够有 一个暴君和他一样精明， 他会团结我们不受人欺凌！ 一三 把萨摩斯的美酒斟满一盅！ 在苏里的山岩，巴加的岸上， 住着一族人的勇敢的子孙， 不愧是斯巴达的母亲所养； 在那里，也许种子已经散播， 是赫剌克勒斯血统的真传。 一四 自由的事业别依靠西方人， 他们有一个做买卖的国王； 本土的利剑，本土的士兵， 是冲锋陷阵的唯一希望； 但土耳其武力，拉丁的欺骗， 会里应外合把你们的盾打穿。 一五 把萨摩斯的美酒斟满一盅！ 树荫下正舞蹈着我们的姑娘—— 我看见她们的黑眼亮晶晶， 但是，望着每个鲜艳的姑娘， 我的眼就为火热的泪所迷， 这乳房难道也要哺育奴隶？ 一六 让我攀登苏尼阿的悬崖， 在那里，将只有我和那海浪 可以听见彼此飘送着悄悄话， 让我象天鹅一样歌尽而亡； 我不要奴隶的国度属于我—— 干脆把那萨摩斯酒杯打破！ 第四章（节选） 海黛（续） 一三 海黛和唐璜没有想到死的事， 这天地、这大气对他们太适合， 时光也无可挑剔，只嫌它会飞， 他们看自己呢，更是无可指责； 每人就是对方的镜子，谁看谁 都是眼里亮晶晶地闪着欢乐： 他们知道，这宝石一般的闪光 无非是他们眼底深情的反映。 二一 不知怎么原因，就当他们凝视着 晚霞的那一刻，仿佛在他们心间 随着欢乐突然袭来一阵战栗， 好似冷风拂过了火焰或琴弦， 一个声音发颤，另一个身子发抖， 每人都掠过一丝不安的预感， 这使得唐璜发出低低的叹息， 海黛的眼睛也涌出晶莹的泪滴。 二二 她那先知的眼睛睁得大大的， 尽在追随和眺望消逝的太阳， 仿佛随着这灿烂的光轮的沉落， 他们欢会的最后一天就要消亡； 唐璜看着她，卜问自己的命运， 他感到凄酸，却又没有理由悲伤， 他的眼神因此向她的目光寻找 这悲戚的来由（至少对他够玄奥）。 二三 她转身对他一笑，但那笑容是 使别人笑不起来的，接着扭转脸， 不管她惊觉于什么吧，这一感觉 很快地就被明智或自尊所驱散； 当唐璜半庄半谐地向她提到 他们心头的这种不吉的共感， 她说：“万一有祸事——但那不可能， 至少我不会活着看见它发生。” 二四 唐璜还要问下去，若不是她的唇 压上了他的唇，使他不能不沉默； 她拿热情的一吻和预感抗争， 终于使她的心完全把恶兆摆脱。 对，这才是解闷的最好的办法， 有人喜欢以酒浇愁：这也不错， 两者我都试过；所以，谁要试用， 可以就心疼和头疼任择一种。 二八 他们该住在森林中，像夜莺似的 歌唱自娱而隐居；他们原不宜 在所谓“社会”这繁华的孤寂中， 和“憎恨”、“罪恶”、“忧患”呼吸在一起； 凡心灵自由的人都落落寡合， 唱得最甜的鸟儿只成双而栖， 雄鹰独自高飞，而乌鸦和海鸥 像世人一样，只围着腐尸不走。 二九 现在，海黛和唐璜脸偎着脸， 正相亲相爱地享受着午眠。 那是一阵小睡，睡得并不沉， 因为不时地仿佛有一种预感 使唐璜轻颤，并且传过他全身； 海黛的嘴唇好似溪水在喃喃， 发着无字的乐曲；她的脸被梦 熏得像风吹乱的玫瑰一般红。 第十章（节选） 十八 “旧日好时光”给我心中带来了 苏格兰的一切：那蓝色的山峰， 谷中清澈的流水，底河和顿河， 格子呢，结发带，我幼年的感情， 巴尔戈尼桥下的黑流，和我那 最初温柔的梦，像班柯的幽灵 都掠过我的眼前：呵，这回忆确是 “好时光”的一瞥，别管多么幼稚。 查良铮译 -------------------------------------------------------------------------------- 想从前我们俩分手 想从前我们俩分手， 默默无言地流着泪， 预感到多年的隔离， 我们忍不住心碎； 你的脸冰凉、发白， 你的吻更似冷冰， 呵，那一刻正预兆了 我今日的悲痛。 清早凝结着寒露， 冷彻了我的额角， 那种感觉仿佛是 对我此刻的警告。 你的誓言全破碎了， 你的行为如此轻浮： 人家提起你的名字， 我听了也感到羞辱。 他们当着我讲到你， 一声声有如丧钟； 我的全身一阵颤栗—— 为什么对你如此情重？ 没有人知道我熟识你， 呵，熟识得太过了—— 我将长久、长久地悔恨， 这深处难以为外人道。 你我秘密地相会， 我又默默地悲伤， 你竟然把我欺骗， 你的心终于遗忘。 如果很多年以后， 我们又偶然会面， 我将要怎样招呼你？ 只有含着泪，默默无言。 1808年 查良铮 译 我的心灵是阴沉的 一 我的心灵是阴沉的－噢，快一点 弹起那我还能忍着听的竖琴， 那缠绵的声音撩人心弦， 让你温柔的指头弹给我听。 假如这颗心还把希望藏住， 这乐音会使它痴迷得诉出衷情： 假如这眼睛里还隐蓄着泪珠， 它会流出来，不再把我的头灼痛。 二 但求你的乐声粗犷而真挚， 也不要先弹出你欢乐的音阶， 告诉你，歌手呵，我必须哭泣， 不然，这沉重的心就要爆裂； 因为它曾经为忧伤所哺育， 又在失眠的静寂里痛得久长； 如今它就要受到最痛的一击， 使它立刻碎裂－或者皈依歌唱。

编辑推荐：这次为了纪念作者逝世十周年而出版的《毛泽东诗词选》，共收诗词五十首，分正、副编，都以写作时间先后为序。作者对某些作品原来就写了注释，本版概依前例附于原作之后，标为“作者原注”，本集诗词写作最早的是一九一八年，最晚的是一九六五年，先后相距近半个世纪。有些较早的作品，作者本人生前己记不起写作的准确时间；有些较晚作品的写作过程，我们也不完全清楚。对不在一九六四年英译本范围内的作品，作者一般也没

钱钟书在《宋诗选注》中对晏殊、王安石、柳永、欧阳修、秦观、苏轼、黄庭坚、杨万里、陆游、文天祥等八十位诗人的近三百首宋诗作了注释。 人民文学出版社1958年初版这部《宋诗选注》，其后多次重印或重排，作者均有所校订。

艾略特被称为“世界诗歌漫长历史中一个新阶段的带领人”，是英语诗歌界“最有影响的诗人之一”。本书全面收录了T·S·艾略特的诗歌。他在诗歌中通过用典暗示、启发读者，含蓄而且深刻地表达对当代西方社会的看法和自己的心路历程。

《外国诗歌百篇必读》精选莎士比亚、拜伦、雪莱、歌德、海涅、普希金、惠特曼、泰戈尔等伟大诗人脍炙人口的诗歌名篇，由巴金、冰心、冯至、戴望舒、梁宗岱等名家翻译是爱诗者的理想选本。在人类从蒙昧走向文明的路途中，诗歌带给人心智的启迪，开启了人类对美的追求，对真理的探索，对智慧的渴求，对理想的展望。在这个充满危机与不安的时代，正是诗歌在唤醒麻木的神经.拯救受伤的灵魂。

《蒋勋说唐诗》中，蒋勋用十个章节来讲述他心中的最精彩的一百首唐诗，他心中最好的唐朝诗人，从魏晋到晚唐，从文学到美学，从张若虚到李商隐，充满诗意，充满禅机，娓娓道来，好看，好读，好美。 唐代是“花季”，是诗的盛世，是一场精彩的戏，诞生了诸多伟大的诗人，如李白、杜甫、王维、白居易、李商隐等。 在《蒋勋说唐诗》中，蒋勋给我们讲解唐诗的灿烂与华美，带领我们体验生命中的真与善与美，这将是一次愉悦的心灵出走。唐朝为什么会带给我们感动？因为唐诗里有一种灿烂与华美，唐朝就像汉文化一个短暂的度假期，是一次露营，人不会永远露营，最后还是要回来安分地去遵循农业伦理。为什么我们特别喜欢唐朝？因为会觉得这一年回想起来，最美的那几天是去露营和度假的日子，唐朝就是一次短暂的出走。 附赠蒋勋推荐阅读的一百首唐诗别册。

让我们一起旅行。让我们一起在时光的中途，遇见叶芝、艾吕雅、惠特曼，遇见唱着葬礼蓝调的奥登和驾着醉舟的兰波，遇见诗的时光里所有的阳光与阴霾，圣洁与堕落。 透过文字，和21位大诗人交换灵魂的秘密…… 《诗的时光书》收录了西方诗歌史上一流的诗作，包括叶芝、艾吕雅、兰波等著名诗人最具代表性的诗歌作品，并通过作者细腻、空灵的才思进行品鉴。诗人的命运与品评者的心绪交融，再现这些经过时光淘洗的诗歌韵味。

《中外名家经典诗歌:雨巷(戴望舒卷)》主要内容简介：撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。

《你是那人间的四月天》内容简介：林徽因，我国二十世纪第一位杰出的女建筑学家及著名诗人、作家，曾被胡适誉为“中国一代才女”。她是一个极富人格魅力和文学才华的杰出女性，她那开阔的胸襟、绝顶的聪明、出众的才华和丰富的阅历，磨砺汇集成一股内在的精神气质，从她身上所透出的才气、美质与她的作品一样，都为世人仰叹。1931年4月，她的第一首诗《谁爱这不息的变幻》以“徽音”为笔名，发表于《诗刊》第二期。以后几年中，她又在各类报刊上先后发表了几十篇作品。每篇作品都是她灵动思绪和满腹才华的凝结，语言温婉淡雅，如行云流水，又如拂面的春风。 经典是时问淘洗后留存的精品，它们是人性的画像，是人性的注解。经典的意义在于常读常新，无论时光如何流转，它们依然是读书人书架上不变的风景。林徽因的文字拥有超越时间的魅力，《你是那人间的四月天》收录了她所有最经典最唯美最精致的作品，包括诗歌、散文、小说、书信。此外，还精选了名家对林徽因的评论和回忆性文章以及徐志摩写给她的信和诗，让你邂逅一个更真实的林徽因。 从文艺界的“第一才女”到“中国现代建筑学的先驱”，林徽因以天然的才气、“精致的洞察力”，在文学创作领域、戏剧舞台美术设计的艺术领域以及建筑学领域均“留下自己的印痕”。让我们一起阅读林徽因的作品，惊奇世间这样一位不可多得的真正才貌双全的女子。

文壇才女席慕蓉自出版首部詩集《七里香》至今滿30週年最新代表作。 這是好友蔣勳曾寫給席慕蓉的一席話： 書寫者回頭省視自己一路走來，可能忽然發現，原來走了那麼久，現在才正要開始。 自創作第一首詩已越過50寒暑的席慕蓉寫道： 詩，在當時，彷彿是漂浮在汪洋大海上我懷裡緊抱著的那一束浮木，使我免於在青春期初始時那強烈的孤獨與寂寞中沒頂，讓我找到了傾訴的對象，開啟了與自我對話的契機，從而也終於走上了此後這一直不曾停歇的追尋之路…… 距離席慕蓉的第一本詩集《七里香》，距今正好30年。漫漫歲月的雕琢與淬鍊，使一顆詩心更加溫潤、澄澈。從亞洲到歐洲，從四川到蒙古，歲月的河流沖刷去綿長的喜悅與哀愁，也捲進了無盡的懷想與堅貞。 第7本詩集《以詩之名》，收錄了席慕蓉2006年以來未收錄、甚至未發表過的作品，舊的情懷依然發酵，新的體悟繼續湧現，是愛詩之人不可錯過的珠玉之作。

這本「文集」是詩集嗎？是詞人林夕第一本的個人詩集嗎？ 2009年推出配圖版的《十方一念》，當時全書皆配以作者設計的圖象版面，來一個文字與設計結合的試驗，玩味加深了，亦淡化了詩的意味。只盼，來個順水推舟，把書定為奇書，因為書奇，勾起讀者好奇，吸引那些非原詩愛好者，看看作者什麼葫蘆賣什麼奇藥，然後放開懷抱，嘗試閱讀精煉文字開出一個怎樣的想像世界。 詩和詞都是以精煉的文字構造，作者愛詩，大學時研究詩，由古典詩詞及至現代詩，然後，開始寫歌詞，他坦言在早期的歌詞寫作中，結合了不少詩的寫法，作出不少融詩入詞的實驗性歌詞。或許，大家朦朦朧朧地覺得，好的詞與詩，有其共通性，亦應有一道界線，而那界線不全然由音樂定界。不過，無論是怎樣的界線，也應沒阻礙文字獨有的嘗味國度，當你或是唸出來，或是唱出來，勾引出來的那份情懷，有人稱為，這叫詩意；也有人說，那是文字凝住的亮光。 兩年後，《十方一念＿純文字增修版》取消了原初的配圖，再增編了一些新的內容。 當一切還原赤裸裸的純文字，好像怎也要回答：這本「文集」是詩集嗎？ 作者決定把一切約定俗成的形式或觀念或定義都放開了，管什麼體裁，管什麼讀者怎麼看？讀者能看到什麼才最重要。 當日寫《十方一念》，他說就像寫歌詞時忘記了音符、旋律結構、段落、傳唱度種種限制，而感受、想像、領悟的過程，在腦海中如浪翻潮湧，亂中有序。所以，若然真的要在這個習慣以規範換取安全感的世界，為勢所逼下，替這些分行的文字正名，選擇有二。 一曰：歌詞解放體。 二曰：思考線條錄。 ******************* 2011年香港書展 亮光文化 1A--B19 *******************

感谢前东莞桑拿达人现广州新婚达人拉家渡提供资助及设计，感谢深圳E杯热恋达人桥女神提供新春快印。这是俺继《水边书》（2000年）、《风之乳》（2001年）、《爱在瘟疫蔓延时》（2002年）、《你那边几点》（2005年）、《日历之力》（2007年）之后的第六本单行本诗集，收录了《日历之力》之后的小破诗41首及前五本诗集均未收录的轶散小破诗1首。 ——胡续冬

胡续冬的最新诗集《旅行/诗》收选了作者从1994年到2010年间在境外旅居和国内旅途中所写的78首诗歌，分“台湾地区”、“美国”、“巴西”、“行旅”四辑。这些诗歌并非通常意义上观景记游的“旅行诗”，而是在“旅行”和“诗”这两个磁极之间形成的一个经验、记忆、情感和想象力的诡异磁场：一方面，诗歌写作因为地理维度上的旅行而获得了鲜活、起伏的能量，另一方面，词语对异质情境的多层次摩擦与消化也使得旅行本身变成了一种诗歌本体论意义上的隐喻。这些诗歌中既有反讽、狂喜、戏谑甚至恶搞，也有见证、创痛、伤感或者温情，它们既内嵌了本土地域现实的历史变迁，也呈现了跨国语境下文化身份的迷思。

坐在天堂，坐在天梯上，看着这一片草原，属于哪一个国王，多少马，多少羊，多少金头箭壶，多少望不到边的金账，如此荒凉，将我的夜歌歌唱。 天梯上的夜歌，天堂的夜歌，夜歌歌唱了我，弓箭放下，我画出山坡，太阳放下弓箭，夜晚画出山坡。 一群群哑巴，头戴牢房，身穿铁条和火，坐在黑夜山坡，一群群哑巴，高唱黑夜之歌，这是我的夜歌……

《牟宜之诗》收录了作者从20岁的《少年行》到66岁去世前的《论作诗》，时间跨度46年，共179首诗。按其内容大致可分两个阶段：1957年以前28首，1957年以后151首。这就说明，他的作品绝大部分是身处逆境时哼吟的。尤其1966年“文革”伊始，他被发配到东北齐齐哈尔郊区昂昂溪劳动改造，抄家游街，牛棚大狱，田间劳改，忍饥挨饿，皮肉之苦等自不待言。1975年邓小平复出后，对这位同国民党上层有交往并在抗战初期曾以好几万大洋解决了一二九师棉衣过冬的有功之人，没予忘怀，在信件上批示让他从北大荒回山东老家过日子。但当时山东方面拒不收留，致使牟老悲愤成疾，客死济南。从1966至1975年，在这九年里他写的诗词最多，共122首。自古以来的好诗，如司马迁所言，大都是处于逆境的人“发愤之所为也”，屈原不被放逐，何来《离骚》！牟老的诗再次证实了太史公的高论。

狄兰·托马斯的诗歌围绕生、欲、死三大主题；诗风精犷而热烈，音韵充满活力而不失严谨；其肆意设置的密集意象相互撞击，相互制约，表现自然的生长力和人性的律动。他的诗歌掀开了英美诗歌史上的新的篇章。这本诗选收有诗人各时期的力作88首。

《泰戈尔的诗》包括《飞鸟集》、《新月集》、《园丁集》、《吉檀迦利》、《采果集》、《流萤集》等作品，代表了泰戈尔不同时期、不同风格用英文所写的作品。