「一個茶杯也可以裝來自不同茶壺的水，並不一定只能裝來自單一茶壺的水」露西•依瑞葛來借《此性非一》，進一步闡述她早年在《內視鏡》提及的一些重要論點。
本書透過十一篇砭闢入裡、範圍廣袌的論文，從各類型的文本脈絡重新審視女人性慾的問題，直指當前女性主義理論與實踐的討論要點。依瑞葛來在本書所處理的主題包括：一、演繹自佛洛伊德、拉崗等人的思想，藉以了解女人的本性並組構女性化特質的論述；二、探討古典論對兩性生殖器官差異所代表的特殊意義；三、審視男人、女人的性歡愉經驗。
此外，依瑞葛來也在書中直扣女人受到經濟剝削的問題所在，她以睿智的觀點重讀馬克思，藉以彰顯女人的屈從地位其實是源自於被貶為經濟交易物的制度。依瑞葛來自始至終皆致力於跟男性中心的論述思想作辯論，甚至還要取而代之，她勇於挑戰歷來寫作傳統的老套詭計，率先為女人的論述踏出第一步，並寄望以女人論述讓西方文化淵源流長的陽物中心論做一了結。凡是認真關懷當代女性主義議題的人士，不可錯過本書。

《第二性2》是二十世纪女性主义运动的理论基础，著名社会学家李银河称波伏瓦为“女性主义思想的泰斗”、“女权主义的思想导师和旗手”。书中援引大量实例，翔实生动，一改普通理论著作的枯燥晦涩，读来趣味横生。波伏瓦作为思想家是超越时代的，她在《第二性2》中指出的很多问题直到今天还是社会的顽疾，有些甚至愈演愈烈。在原著出版六十多年后的今天反观这本书，更能引起切身思考。《第二性2》副标题为“实际体验”，从存在主义的哲学理论出发，对女人一生中的不同时期（童年、青春期、性启蒙时期、婚后、为人母和步入老年后）进行正面考察，同时对她一生可能遇到的经历（同性恋、成为知识分子、明星、妓女或交际花等）作出判断和评价，深刻揭示了女性的处境及其性质。作者还分析了自恋女人、恋爱女人和虔信女人形成的过程及其背后复杂的社会原因，最后提出了女性走向解放的唯一道路就是成为独立女性，也强调了只有当女性经济地位变化的同时带来精神的、社会的、文化的等等后果，只有当女性对自身的意识发生根本的改变，才有可能真正实现男女平等。

《广岛之恋》是杜拉斯为同名电影的拍摄而创作的电影脚本，是她最著名的代表作之一， 讲述在日本拍戏的法国女演员与日本建筑师的异国恋情，穿插遭遇原子弹的广岛和二战时期女演员少女时代在法国小城纳韦尔与德国士兵的爱情悲剧。

亨利 卡蒂埃 布勒松从事摄影半个多世纪，周游世界各国，拍摄了大量的精彩照片，但是，他从来不允许别人拍摄他本人的照片，他的志愿似乎是，永远躲在人们看不见的地方，描绘和刻画世上芸芸众生。

本书收录两篇随笔，是波伏瓦存在主义理论入门之作。《模糊性的道德》阐述了存在的双重性，并对人类的生存状况作了深刻的思考。在萨特的存在主义影响下，波伏瓦开始研读黑格尔、克尔恺郭尔、康德等哲学先驱的著作，逐步形成了自己独到的存在主义哲学观，提出了“存在的模糊性”的观念。她主张承担自身的存在，争取自由，让我们的存在处于向无限性开放的有限性中。正像那个古老的谚语所说的那样：“不管结果怎样，做你该做的事。”《皮洛士和齐纳斯》一文讨论人类行动的尺度、行动的目的和价值。

○ 本版译自1876年典藏版（现为法国图书馆官方唯一认证版本）原著。译文尊重卢梭当年应第戎学院征文而执笔的写作原意和部分词汇的专业用法，更加精准流畅。
○ 开篇导读，帮助读者对卢梭以及对这部著作进行一个提纲概括式的了解，减轻名著入门难的障碍。
○ 新增卢梭当时于论文写成后又添加的19个补充注释，使读者更加全面的了解卢梭在写作过程中的哲学思辨，延伸的知识也令本著作更加立体。
○ 收录当年日内瓦著名博物学家博纳(Bonnet)以菲洛普利(Philopolis)的笔名写信反对《论人类不平等的起源和基础》后，卢梭亲自雄辩答复博纳质疑的回信，是值得收藏的经典版本。
○《论人类不平等的起源和基础》因其学术地位和内容影响，成为国内各大本科院校社会学、法学、伦理学专业的必读名著。
○ 本书被称为法国大革命的灵魂，是法国著名启蒙思想家、哲学家卢梭整个政治学说的导言。奠定了西方社会形态的著作《社会契约论》正是在本书的基础上深论而写成。
○ 在《论人类不平等的起源和基础》一书中，卢梭一方面借助当时有关野蛮人的人类学资料，一方面展开辩证的想象，回顾了人类从自然状态向社会状态过渡的历史进程，为社会学研究、法学发展研究、伦理学研究提供了基础，是学术名著中公认的不朽经典，也是人文科学爱好者最值得收藏的作品之一。

《第二性I》副标题为“事实与神话”，作者从生物学、精神分析学和历史唯物主义关于女性的观点出发，剖析女人变成“他者”的原因；随后，通过对人类历史的梳理，深刻地揭示了从原始社会到现今女性的命运；最后，本书以蒙泰朗、劳伦斯、克洛岱尔、布勒东和司汤达五位著名作家为例，对男性制造的“女性神话”进行分析，探讨男人眼中的女性形象及其体现的思想。

这部著作是对知识的清洗和质疑。它把“自然”的一个片段交还给历史，改造了疯癫，即把我们当做医学现象的东西变成了一种文明现象。实际上，福柯从未界定疯癫；疯癫并不是认识对象，其历史需要重新揭示；可以说，它不过是这种认识本身；疯癫不是一种疾病，而是一种随时间而变的异己感；福柯从未把疯癫当做一种功能现实，在他看来，他纯粹是理性与非理性，观看者与被观看者相结合所产生的效应。

《鼠疫》是法国存在主义作家加缪的代表作，被认为是加缪深具影响力和社会意义的作品。小说讲述了以里厄医生为代表的奥兰市居民，面对突如其来的瘟疫和死亡的威胁，同仇敌忾、勇敢反抗的故事。书中以丰富的细节，生动展现了小城中鲜活的日常生活，也清晰刻画了鼠疫爆发之时普通人的挣扎与抗争，展现出困境中的人们奋力拼搏的态度和他们对真理、正义的追求。

本书是著名现象学家列维纳斯的代表作，是其前期思想的核心，对现象学有着深远的影响。在本书中，列维纳斯把西方传统的存在论哲学视作一种总体哲学。这种哲学以作为总体的存在为最终的意义来源，抹杀作为个体的个人的意义与价值，充满了对于他者的暴力。与这种总体哲学相反，列维纳斯通过对面容的现象学分析表明，在面容中呈现出来的他人标志着绝对的外在性，是真正的无限，不可还原为内在性。他进而证明，自我与他人的伦理关联既先于自我与他人的存在关系，也先于自我与对象的存在关系。在此意义上，伦理学先于存在论。本书最终表明，自我与他人之间有着一种不可还原的非同一性，自我与他人的面对面是存在中的终极关系。因此，哲学必然是“多元论”的，世界的本原是多元，是每一个表达着的自我。这多元之间则通过作为主体性的善良而最终走向和平。

你是否也曾躲在阴影里，仍热烈地爱着？
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内容简介：
两位优雅的绅士，为什么在死后将遗产赠送给一位陌生的底层妇女？
德高望重的医生，为什么在他的狗被车撞死的五天后选择开枪自杀？
情深义重的先生，为什么总对妻子已离世的第一任丈夫寻根究底？
暴躁易怒的妈妈，为什么在儿子意外死亡后疯狂仇视自己的外甥？
死里逃生的夫妻，为什么面对救命恩人却跌入另一个绝望的深渊？
《看不见的爱》共收录五个短篇，它们被一个相似的主题“隐秘的情感”维系——两位先生之间依靠的是热纳维耶芙和埃迪特这对祭坛下的夫妻；埃曼医生在一条忠诚的狗身上找回了人性和内心的平静；康斯坦丝与尼森的婚姻实际上是无形的三人行，莫扎特是无形的水银线；阿尔巴则是从威尔玛身上看到了那个不可理喻的自己；塞芙莱娜和本雅曼想要幸福的生活，却永远错失了生命中的挚爱。即使身处暗影之中，他们依然爱得热烈。
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编辑推荐：
★ 你是否也曾躲在阴影里，仍热烈地爱着？
★ 我们都曾因爱人而受苦，也因爱人而获得巨大的幸福
★ 决定我们生活的，究竟是理性的选择，还是隐秘的情感？
★ 法国国民作家埃里克-埃马纽埃尔•施米特，挖掘我们内心深处隐秘的情感
★ 龚古尔奖得主兼评委，巴黎高师哲学博士，大学哲学老师，斩获三项莫里哀戏剧大奖
★ 获奖无数，横扫法国、德国、比利时等多国大奖，作品被翻译成40多种语言，六年蝉联法国畅销榜
★ 在法国读者心中，他的作品与《圣经》《小王子》有相同的地位
★ 他“对人道主义的重构正好符合我们这个有些无助的时代的需求”
★ 施米特的救赎与和解故事有着令人惊讶的甜蜜。回味悠长，余韵悠长。
——《波士顿环球报》
★道德寓言，埃里克·埃马纽埃尔·施米特的故事极其有浓度。施米特是一个惊人的讲故事的人，他的风格优雅而自信。
——法国《回声报》
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媒体/名人推荐
施米特的故事捕捉到了一种古怪、聪明、女权主义的法国情感。
——《出版人周刊》
施米特的故事如同水晶般清澈明亮。
——《比利时晚报》
尽管是纳粹的主题，作者也能让人们在欢笑与泪水中与彼此心连心。
——法国《电讯报》
施米特被称为“与上帝对话的孩子”，总是用最简单的方式试图回答“我们怎么活得更好，我们怎么用好自己所拥有的”。
——徐晓雁，译者
宛若重访莫泊桑。随处可见辛辣的幽默和敏锐的心理描写，文风简约，结局出人意料。
——《科克斯书评》
结构紧凑、行文简洁，却不失对人类黑暗时刻的深切悲悯和对救赎的颂扬。
——《出版观察》杂志
施米特不愧是天生的故事家，他能在看似简单的故事中讲透人生哲学。
——《自由比利时报》

让—雅克·卢梭（1712—1778），十八世纪伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者，启蒙运动代表人物之一。本书的标题是法国第戎科学院1749年公布的有奖论文竞赛题目，卢梭的这篇文章被评为最佳论文，获得了该院颁发的金质奖章。本书是卢梭的成名之作，因而被后世称作卢梭的“第一篇论文”。文中观点独树一帜，论述重点聚焦在抨击社会风气的日趋败坏上，认为科学（包括自然科学和社会科学）和艺术会造成人类道德的普遍堕落；在人们陶醉于科学和艺术的兴盛时，他大声疾呼，要把重振道德作为当务之急，只有这样，社会的发展才能步入正轨。

作为一部自传性质的小说，《情人》是杜拉斯最负盛名的代表作，曾荣获获一九八四年法国龚古尔文学奖，同名电影的拍摄也加深了中国读者对它的了解。全书以法国殖民者在越南的生活为背景，描写贫穷的法国女孩与富有的中国少爷之间深沉而无望的爱情。

《西西弗神话》是法国荒诞存在哲学的文学大师加缪的代表作之一，是加缪对于荒诞哲理*深入和集中的考察以及*透彻和清晰的阐释。西西弗这个希腊神话人物推石上山、永无止境的苦役无疑正是人类生存的荒诞性*形象的象征；但同时，他又是人类不绝望，不颓丧，在荒诞中奋起反抗，不惜与荒诞命运抗争到底的一面大纛。因此，与其说《西西弗神话》是对人类状况的一幅悲剧性的自我描绘，不如说它是一曲自由人道主义的胜利高歌，它构成了一种既悲怆又崇高的格调，在整个人类的文化艺术领域中，也许只有贝多芬的《命运交响曲》在品味上可与之相媲美。

最好的哲学启蒙书
大哲学家为所有怀有好奇心的读者开启的爱情课
我爱你，我们相爱，我不再爱你，我们要彼此相爱……“爱”的无限变位就是人类的全部历史。但是，“爱”究竟意味着什么？释义为“爱智慧”的哲学，关于“爱”本身，又会告诉我们什么呢？

本书写于1968年5月风暴后的巴黎，与后现代思想家福柯、德勒兹、加塔利、利奥塔的著作齐名。本书试图从根本上重新定义辩证思想和后马克思主义政治学，揭穿了所有人文主义神话学关于文明之伟大的神话，杂糅了理论、政治、性、愉悦、实验和幽默，体现了20世纪70年代理论写作的野性和冒险。

萨特在书中设定主人公得了一种病症，并指出这种病症是每个人都可能得的，因此罗根了有时处在不适状态中而犯“恶心”，我们也可能犯“恶心”。罗根丁在搏斗，他企图摆脱他的真实存在，与过去的一个或某些艺术品、甚至一段爵士音乐（some of these days 这段时光的一瞬）来认同，去达到某种自由。这就是萨特在此书中所要表达的中心思想：“存在与自由”。

二战后的巴黎。一个得了健忘症的男人被好心的私家侦探于特收留，获得了新的身份：居依•罗朗。罗朗为于特当了八年助理侦探，在于特退休之际，决定揭开自己的经历与身世之谜。在采访各种人物、搜集线索之后，他开始怀疑自己曾经拥有多重身份。他真的是一张照片上的那个年轻人，被许多人指认的那个南美外交官？他的记忆也许是在逃离德占区时丧失的？
在这部独特、优雅的小说中，帕特里克•莫迪亚诺塑造了一个寻找自己身份的男人。他神秘的过去被掩藏在德占时期的巴黎，那是法兰西记忆的黑洞……

★ 奥斯卡最佳导演奖、金棕榈奖、金熊奖得主罗曼•波兰斯基自导自演，法国最美女星之一阿佳妮倾力出演，20世纪经典悬疑恐怖片
★ 《怪房客》完美诠释了萨特口中的“他人即地狱”。
★ 日常生活构筑起的梦魇，一个令人窒息的世界，怪诞的人物配合着荒唐的悲剧。那些陷阱或真或假，把人一步步引向迷失，眼见的一切只有“恐惧”。
特雷尔科夫斯基经人介绍搬进一栋老式公寓。前任女租客躺在医院中生死未卜，她是从租住房间的窗口跳下去的。她为什么要跳楼？特雷尔科夫斯基无暇顾及。他请来朋友庆祝乔迁之喜，却因声音太响遭到邻居投诉。他想成为一个完美房客，但事情发展偏离了他的认知。
各种怪事层出不穷：房间被人强行 闯入，他想要报警，却被房东喝令禁止；他在房间的墙壁上发现一个洞，从里面挖出鲜血淋漓的牙齿；他看见一个和女租客长得一模一样的人出现在了对面大楼；还有人趁他睡觉时给他换上了女人的衣服……他突然明白，这栋楼的居民是想把他变成原先那位女租客的样子！
他们为什么要这样做？这一切都是他的妄想还是现实？疯了的是邻居还是自己？特雷尔科夫斯基走到窗口……

《局外人》是法国作家加缪的成名作，同时也是存在主义文学的杰出作品之一，该书以一种客观记录式的“零度风格”，粗线条地描述了主人公默尔索在荒谬的世界中经历的种种荒谬的事，以及自身的荒诞体验。从参加母亲的葬礼到偶然成了杀人犯，再到被判处死刑，默尔索似乎对一切都无动于衷，他像一个象征性的符号，代表了一种普遍的存在，又像是一个血红色的灯塔，具有高度的警示性。然而，局外人现象的产生无疑是由这个世界本身所孕育的，默尔索的存在有其深刻的外部原因。