《论美国的民主(最新全译本)》是法国政治学家、社会学家托克维尔在美国进行长期考察后写出的一部举世公认的世界名著。《论美国的民主(最新全译本)》前半部分包括美国的种族状况、英裔移民带到北美的影响、美国联邦制的优点以及与其他国家联邦制的比较、联邦政府与各州政府的关系、政党产生的原因、政治社团的作用、舆论的作用等方面；中心思想是阐明美国的民主、自由、平等是如何在政治生活和社会生活中体现的。下半部分是以美国的民主思想和美国的民情为背景分析了美国人的哲学观念、宗教思想、科学理论、文学、艺术、社会心理、民族性格等方面。

“9·11”改变了一切，我不是历史学家，我是创造历史的人。在一部名为《布什语法》的电影中，出现了布什就伊拉克动荡不安的形势发表演讲的镜头，只听他铿锵有力地对听众说：“我将重新恢复骚乱！” 如果你是那种不断猜测风向的人，那么作决定对你会是很困难的。但我知道我自己是谁，我清楚自己相信什么，我知道自己会将国家领向何方。坦白地说，大多数时候，我很轻松就能作决定。我知道有时候人们不喜欢作决定，那也没什么。我并不想时时刻刻讨好所有的人。我做我认为是正确的事。

在这本第一次将认知科学全面应用与政治学的经典著作中，雷可夫分析了自由主义者和保守主义者无意识和修辞学上的观点，探索了“左派”和“右派”完全不同但又相当显著的关于道德的组成概念。本书2002年的新版增加了雷可夫的序言和后记，内容包括他对自2000年总统选举之后美国主要意识形态的冲突的观察。

本书作者以一个观察者去研究和看待美国社会,主要探讨美国社会的政治和社会管理过程,书中具体描绘和事实纪录多于抽象推理,主要是用事实的美国对想象中的美国。

《在华盛顿代表上帝:宗教游说在美国政体中的作用》是一本研究美国宗教游说团体在美国政治中的作用的权威著作。它是美国政治学学者艾伦.D.赫茨克教授的博士学位论文，也是他的成名之作。该书在1988年由田纳西大学出版社出版后，好评如潮，被公认为当时关于美国宗教游说团体的“最全面深入的研究”。在此书之前，学界一直研究的是利益集团对美国政治的影响，而忽视了宗教团体这个特殊的利益集团，虽也有一些论及宗教与政治关系的书问世，但大都停留在宗教活动本身，而无深入细致的理论分析。《在华盛顿代表上帝:宗教游说在美国政体中的作用》可以说是填补了这方面研究的空白。作者对宗教游说团体的活动作了细致的考察研究，不仅向读者介绍了宗教游说团体的大体活动情况，而且还为读者揭示出宗教游说团体在美国政治中的作用以及与美国政治的关系。作为关于美国宗教利益团体研究的一项重要成果，《在华盛顿代表上帝:宗教游说在美国政体中的作用》在内容上有以下特点：（1）在讨论宗教利益团体时，作者使用了“代表”或“代表权”概念，来解释宗教游说者与其世俗同行之间的差异；作者认为与其他游说团体不同，宗教游说团体更多地是代表“非精英”的社会阶层，这是由其利他主义的性质决定的。（2）作者指出，由于宗教团体还代表着神学传统及国际上的同宗派教徒，更具国际性，因此在影响美国对外关系政策方面也越来越活跃。（3）作者在研究中发现，宗教游说团体与国会环境之间有着互动关系，而且根据各宗教团体的特点性质以及议题的不同，两者之间的互动关系也不同。全书共七章，前六章可以说是作者研究宗教游说的六个切入点，第七章是全书的总结。另外，在《在华盛顿代表上帝:宗教游说在美国政体中的作用》的附录中，作者还就本研究的研究方法展开论述，而本研究的研究方法也是《在华盛顿代表上帝:宗教游说在美国政体中的作用》的一大特色之一。在《在华盛顿代表上帝:宗教游说在美国政体中的作用》中，作者通过大量对国会议员助手及宗教游说团体的个别访谈、民意测验及文献资料，获取了研究所需的第一手资料。通过这些第一手资料，作者勾勒出了主流新教、和平主义新教、福音派、基要派、天主教和犹太教等宗教游说团体的游说策略和幕后活动。虽然《在华盛顿代表上帝:宗教游说在美国政体中的作用》在1988年就已经在美国出版，但是对于当代中国学者对美国政教关系的研究仍是一部具有参考和研究价值的学术著作；而且正如译者所言，其中的一些观点经事实证明，至今仍然是经得起推敲的。所以总体来看，《在华盛顿代表上帝:宗教游说在美国政体中的作用》仍为一部经得起时间考验的关于美国宗教游说的权威性学术专著。