《红楼梦之刘姥姥进大观园》讲述大家族贾府由胜到衰的过程。 书香世家的林黛玉丧母后千里迢迢从苏州赶来京城投靠贾府，贾府本是四大家族之一，因贾元春进宫封妃而越发兴盛。林黛玉在外祖母贾母的呵护下成长，常爱与贾宝玉、薛宝钗等兄弟姐妹们一同读书作画。在元妃省亲后，林黛玉与姐妹们一同住进了园子里。 另一边，乡下的庄稼人刘姥姥因家穷，带着孙子板儿来贾府攀亲戚，面对这个八杆子扯不着的穷亲戚，贾府也真诚善待，不仅让刘姥姥住在贾府，还带她游大观园，体验了一把“神仙”般的日子，临别时更是赠予了足够的钱财让姥姥带回家。贾府的善举，也使刘姥姥在贾府衰败后，成了救贾府的关键人物。 本篇剔除了红楼梦里情爱的部分，以人性美为主线，宣扬知恩图报、知恩必报的传统精神文化。

吴飞教授研究兴趣广泛，但他关心的焦点问题一直是中国文明的现代处境。《现代生活的古代资源》收入了作者近年来陆续写出的十一篇文化随笔。在目前复兴国学的各种声音极其嘈杂的状况下，吴飞教授既反对盲目的复古主义，也反对对传统思想的全面否定。他主张：在认同现代世界的基本价值的前提下，以古代文明的资源来平衡现代性的各种问题，从而使现代生活变得更加丰富，这既是西方现代性的经验，也应该是现代中国文化的未来。

本书是世界建筑最高奖普利兹克奖得主、著名建筑大师王澍的建筑文化随笔集。本书从建筑出发，却不止于建筑，更是一本探讨中国传统文化当代性的著作。传统文化的当代性一直是这些年学界反复思索和讨论的重要课题，王澍以自己的学术素养，以及营造经验，构建出独特的关于东方美学的审美体系，也给出传统文化进入当代的路径，这对于当下有非常重要的学术参考价值。 10篇建筑文化随笔——从宋代山水画的意境，到明清园林的审美情趣，作者深入剖析中国传统文化、艺术，更以建筑的角度，从中探寻传统文化、东方哲学的美学价值。 4篇建筑作品历程书写——王澍的著名建筑作品 包括中国美院象山校区、宁波美术馆等，在本书中，从设计开端、建造过程，直至建成后续，作者用深入浅出的语言，还原这些作品的诞生历程。从中，我们看到的是作者对于“好的建筑”以及“如何做出重返传统的当代建筑”的深入思考。 6篇散文随笔+1篇对谈——作者漫谈个人经历、社会与人生，更触及当下人关心的居住空间等话题，大师的成长历程和人文情怀一览无遗。

本书是根据作者的博士论文而改写的一本民族志。为此，作者先后在1989年和1991年两次回到他以前曾经生活过7年的下岬村进行实地调查，结果发现光是礼物之流本身便是十分复杂的社会实践过程，于是将他的研究目标限定在农村礼物馈赠文化方面最后成书。

《中国青铜器》(修订本)由著名学者、青铜器研究的专家、上海博物馆原馆长马承源先生主编，初版于1988年出版，是国家文物局主持编写的文物博物馆系列教材之 一。该书初版受到了文博专业人员和广大业余爱好者的广泛好评，先后多次重印。这次修订，补充了近年的一些重大发现和最新研究成果，同时更正了多处错误，并对插图作了较大调整。修订本比之初版本叙述更清楚，讲解更明白，配图更美观。《中国青铜器》(修订本)对于青铜器研究者、学习者和爱好者而言，可谓案头必备的参考资料。

这是一本享誉世界的考古学名著，这又是一本信达雅的考古学译著，这还是一本作者和译者奉献给中国考古学界的学术经典。 科林·伦福儒、保罗·巴恩编著的《考古学：理论、方法与实践（第6版全彩）》这部当代世界考古学发展最权威、最全面、最简明扼要的通识性著作，对我国学生和学者的启迪是巨大的。全书涵盖了考古学的历史、理论、方法、技术和实践等多个方面和多个层次。100多个专题专栏文字涉及从水下考古到碳14测年、从农业起源到文明衰退等诸多领域，并简要总结了30个有影响的发掘实例，展示了考古学理论方法在实际中的应用。每章节后附有深入阅读资料指南，书后附有考古学专业名词解释及大量的参考文献，方便有兴趣的读者按图索骥。 无论是考古学的初学者还是资深教授，本书都是一部不可替代的、有指导性的必读书。 此次翻译主要针对原著增补和修改的部分，并纠正第三版中翻译的不当之处。其中涉及专业性较强的章节，如断代、食谱和动植物考古的特定内容，将请原来翻译该章的学者把关校阅，以进一步保证翻译质量。

新世纪的毁灭预言 城中的人没有退路 中国幻想王座江南 末世时代的爱情书 2008年 江洋就读于北大物理系模型精算班，入伍动员大会上遇见林澜，毕业后加入解放军泡防御战略指挥部。 2008年8月1日 德尔塔文明如预言般以毁灭姿态自太空降临——正如阿尔法文明所说——人类将遭遇最大的毁灭，也可抗争而等待光的降临。各大城市启用阿尔法文明留下的泡防御系统来抵御德尔塔文明的进攻，这种半球状全封闭可操控壁垒系统让城市变成一座堡垒。 2008年9月 江洋在复旦大学战时志愿者动员报告会场外，与路依依相识。 2008年12月 纽约堡垒崩毁。纽约陆沉。 2009年2月 新德里的泡防御被德尔塔文明击溃，城市毁灭。三日后，上海最后的四部泡防御发生器被安装使用，以支撑上海的泡防御系统。 2010年5月 上海大炮发射。 2010年7月 …… 战争的年代，徘徊于林澜与路依依之间的江洋—— 虽然不知道什么时候就会死掉，可是这里有春天的味道、和你打帝国的人、拉直了和依旧蜷曲的头发…… 来自太空的毁灭预言 无法选择的执著之爱 中国幻想第一人江南 奉献最震撼科幻新篇 是你在哭泣么？我心里的小野兽，我以为你走了，很久都不会回来。 我长大了，所以你讨厌我了，你不愿住在我心里了，所以你走了。 你扛着你的小包袱走在苜蓿盛开的小路上，渐行渐远……就这么分别，这样也好，不要回头，不要让我看见你沮丧的脸。 不再凶猛地龇着牙齿，不再开心的爬树钻洞，不再欢欢喜喜的翻着筋斗，不再走数万里找春天里属于你的那朵槐花，不再守着那朵花蕾直到秋风来时，只为了看它开出什么样的结果。 可它凋落了，娓娓的，凋落。 秋风夕阳里，你抬起满是泪水的脸。

Like Huo's Postmen in the Mountains, Nuan is a rural drama. The film follows Lin Jinghe, a young man who, for the last ten years, has been living in the big city. When he returns home, he runs into his childhood love, Nuan.

2017 film by Wong Jing and Jason Kwan

Two warriors in pursuit of a stolen sword and a notorious fugitive are led to an impetuous, physically-skilled, teenage nobleman's daughter, who is at a crossroads in her life.

一本来自人类学、社会学、政治经济学、营养学等领域的儿童饮食调查报告 关注中国独生子女群体的食品消费、全球化经济影响下的儿童食品变迁 ********************************************************************************** 本书的形成源于哈佛大学人类学系资深教授华琛(James L. Watson)在费正清中国研究中心发起的“中国社会饮食消费格局”研究项目。九名作者中包括华琛本人，华琛教授的老同事，六人是华琛先生的弟子，因而论文相互呼应的程度非同寻常，在文集类书籍中实属难得。 全书围绕五个议题铺开而论：一是改革开放后中国人的饮食营养，二是儿童食品产业在中国的兴起，三是国家科学育儿话语，四是全球消费文化对中国家庭生活的渗透，五是饮食变迁伴随的社会认同和价值观变迁。 “小皇帝”一词向来被联想到被娇生惯养的独生子女，但所有作者对此都采取了慎重对待的态度，没有简单粗暴地认定独子女必然会有这样或那样的心理问题或某些固化偏执的行为习惯。作者们将更具有学术价值的讨论集中在一连串的具体问题上。例如，郭于华关心的食品和饮食习惯所代表的代际差异问题与景军讨论的科学话语、宗教信念、电视广告在儿童食品消费领域的博弈问题都分析了儿童、家长、老人三代人的代际关系。 ******************************************************************************************* 在中国独生子女家庭这个富有争议的议题研究上，景军主编的论文集向前推进了重要的一步。全书没有任何薄弱章节。正如华琛教授总结的那样，这本书的独一无二之处在于，它率先观察到了在对儿童的社会态度上的深刻历史转变。 ——著名国际学术期刊《太平洋事务》 本书呈现了一种对文化和饮食行为变迁的丰富描述，指出了研究的多样性以及中国健康研究的未来。 ——美国人类学会《营养人类学》期刊

雾中风景，似乎是二十年来中国电影的一个恰当的象喻……时阴时雨，间或有若干阳光灿烂的日子；为巨大的希望所鼓舞，又为现实困厄所制约；在绵长的期待、躁动中失陷复崛起；在“后现代”的表述中遭遇着前工业社会的现实。 《雾中风景：中国电影文化1978-1998》是一部电影文化研究专著，收集了作者1987年以来关于电影文化研究的论文17篇。这些论著从文化研究的视角出发，利用崭新的理论资源对新时期的电影进行了详尽的分析。作者在对新时期出现的电影文本进行细读的同时也对新时期产生的电影作者代群进行了分析，从而准确地把握了新时期电影发展状况，并揭示了其与新时期以来社会文化的巨大变化所形成的奥妙的互动关系。

Set in the People's Republic of China during the 1990s, the film centers on a 13-year-old substitute teacher, Wei Minzhi, in the Chinese countryside. Called in to substitute for a village teacher for one month, Wei is told not to lose any students.

2009 film directed by Florian Gallenberger

2008 film by Chen Kaige

2009 film directed by Chen Kuo-fu and Gao Qunshu

1993 film by Wang Xiaoshuai

1993 film by Zhang Yuan

90年代，大众文化无疑成了中国文化舞台上的主角。在流光溢彩，盛世繁华的表象下，是远为深刻的隐形书写。凸现这隐形字样，并在新的坐标中勾勒一幅文化的地形图，是一个文化研究者的选择。 作者简介： 戴锦华，1959年生于北京，1982年毕业于北京大学中文系。曾任教于北京电影学院电影文学系。现任北京大学比较文学与比较文化研究所教授、博士生导师和美国俄亥俄州立大学东亚系教授。从事电影史论、女性文学及大众文化领域的研究。著有《浮出历史地表——现代中国妇女文学研究》（合著）、《电影理论与批评手册》、《镜城突围》（论文集）、《隐形书写——90年代中国文化研究》、《犹在镜中——戴锦华访谈录》、《拼图游戏》（随笔集）、《雾中风景：中国电影文化1978——1998》，以及 Cinema and Dsire:A Feminist Maxism and Cultural Politics in Dai Jinhua's Works.主编、撰写有《书写文化英雄：世纪之交的文化研究》等。

上世纪八十年代关于《传习录》研究有两部重要著作，因各种原因，今天仍未有超过他们的著作问世，一部是陈荣捷的《传习录详注集评》，另一部就是邓艾民的《传习录注疏》。 陈著长于考证，详于介绍历代各主要《传习录》的评注，但对《阳明全书》所收的阳明其他文字与《传习录》中的思想观点有何关联，却未免有所疏略，即陈著的着力点在评注而不在于义理阐发。 邓著在《传习录》版本的把握以及在文字出典的注释方面虽然稍逊于陈著，但最大特色在于将《传习录》与《阳明全书》作了严密的对照比勘，同时将《传习录》上中下三卷打通，对其中互有思想关联的条目作了统一之观察和考辨，这就为从整体上把握阳明思想提供了极大的方便。邓著的另一个重要特色在于其视野从阳明学扩展到了阳明后学，也就是说，他通过对王门各主要弟子的著作及其思想的了解，进而观察王门弟子对《传习录》有何评论或新的阐发，由此向人们“立体”地展示出阳明学的思想展开之进程。 编辑推荐： 邓艾民先生的王阳明研究是80年代大陆王阳明研究最重要的成果之一，其《传习录注疏》即是放在今天，仍然是阳明学研究的一流著作。 邓艾民是著名学者陈来先生的硕士导师，是其朱子、阳明研究的领路人。