20世纪80年代被视为文化“新启蒙”的历史时期。这个时期形成的文学观念、知识体制与思维框架构成了近四十年来的新主流文化，也是人们理解当代中国乃至整个20世纪的基本认知装置。本书希望在批判性地反思历史的基础上，重新描画80年代文化地图，以作为推进现实思考的参照。全书探讨六个重要思潮，包括人道主义思潮、现代主义文学思潮、寻根思潮、文化热、纯文学实践、“重写文学史”思潮。这种考察采取了知识社会学的研究方法，融入跨学科视野，以文学文本为主，扩大到美学、哲学、理论、历史研究等领域，力图把80年代思潮作为具有“共振性”的文化场域来加以把握；也努力把中国问题放在全球视野中展开讨论，从一种更具想象力的整体性历史视野中揭示出80年代中国文化实践的不同面向，及其与中国当下文化现实之间的关联。

近一个世纪之前，陈寅恪先生在《陈垣敦煌劫余录序》中写道：“一时代之学术，必有其新材料与新问题。取用此材料，以研求问题，则为此时代学术之新潮流。”如果百年之前的情况是敦煌文献和敦煌艺术的新材料将引出新的研究问题，今天的情况则是经多几代学人的积累，基础性调查和材料整理已相当充盈，需要更多以研究中产生的新问题带动对材料的再发掘。巫鸿的这部新作通过“空间”这一角度，调动读者自身经验，从敦煌城一路向西，来到凿有数千洞窟的鸣沙山；面对扑面而来的崖壁展开历史想象，并以人的身体为尺度，进入不同时期的洞窟空间，感受洞窟的功能、性质和参观方式的明显变化。在洞窟中，身体参与感知雕塑和系列壁画以及它们之间的关系，最终目光视线落在单幅画面上，进入画面内部空间，完成精神层面的观看意义。因此，书中虽然广泛借助和征引了关于敦煌研究的原始材料，却试图从新的层面显示它们的意义，激发读者调动自己的身体和眼睛，在阅读中开启一趟敦煌莫高窟的历史文化之旅。

本书集结了12篇论文，全是关于中国文化史的探讨和论断，每一篇都集中在一个特殊的面相上面。思想、政治、商业、宗教、民间文化、文学、医学、科学、艺术、科举、侠等尽在其中，涉及的范围相当广阔。且每一篇论文都是从宏观角度对中国文化史的某一面相提出一种长程的贯通解释。只有如此，我们才能同时看到中国文化的常中之变和变中之常。

本书是作者研究中国史学史、思想史及探论西方历史与文化的文集，收录论文有《中国古代死后世界观的演变》、《五四运动与中国传统》、《文艺复兴与人文思潮》等。

1876. The Black Hills Indian Cession, two weeks after Custer's last stand. Witness the birth of an American frontier town – and the ruthless power struggle between its just and unjust pioneers. In an age of plunder and greed, the richest gold strike in American history draws a mob of restless misfits to an outlaw settlement where everything – and everyone – has a price. The settlers, ranging from an ex-lawman to a scheming saloon owner to the legendary Wild Bill Hickok and Calamity Jane, share a constant restlessness of spirit, and survive by any means necessary. Welcome to Deadwood... a hell of a place to make your fortune.

这是一本围绕“八十年代”情境及问题意识的对话录，主持者选取的谈话对象多为八十年代引领潮流的风云人物：北岛、阿城、刘索拉、李陀、陈丹青、栗宪庭、陈平原、甘阳、崔健、林旭东、田壮壮、分别属于诗歌、小说、音乐、美术、电影、哲学及文学研究等领域。对话抽取相关领域里在今天仍有讨论价值的当年热点内容作为话题，试图重视这个在中国二十世纪史上具有特殊意义年代的场景和氛围，并且在回顾八十年代社会思想面貌的同时也对其进行反思。 20世纪80年代是当代中国历史上一个短暂、脆弱却颇具特质、令人心动的年代。谈话者以个人的身份和角度，从各自从事的工作出发，既回忆反省过去的那个时代，也评论分析现在，并且眺望臆想未来。书中虽然记录了许多珍贵的往事，却没有变成一个“怀旧项目”，大多数谈话者没有简单地将80年代浪漫化，尽管他们那时年轻气盛、出道成名。这些回忆者的态度不是一味怀旧或颂扬，而是尽可能坦率、客观地对自我和时代的局限，对不少当年轰动一时的现象、事件、人物及文化动因进行深入剖析、批评和反省。

本书是一本近代语言史著作，总体论述了近代中日语言交流的过程、特点，指出日语进入现代汉语的时间、典型的事例。介绍了从17世纪传教士的汉译西书工作，到20世纪初中国人汉译日书的历史经过。以《时务报》《日本国志》《辞源》《官话》等文本为例，讨论中日之间语词环流的情况。并专门考察了“热带”“陪审”“化学”三个名词在近代汉语里出现和普及的过程。

《近代中日词汇交流研究:汉字新词的创制、容受与共享》是讨论语言接触、词汇交流的著作，但著者把语词的问题放在近代史的大背景下去分析。西学东渐、洋务运动、清末新政、留日热潮……历史的潮涌与新词译词的诞生得到了明确的阐述。历史学可以通过时代关键词的形成透视出近代的脉动；词汇学亦可从近代新知识在欧中日三方的环流中把握概念的引介和语词借贷的关系，并进而审视“新国语”形成的历史。大处着眼，细处着笔，此书之胜人处也。

第一集 楼兰四千年的睡梦 第二集 吐鲁番_炙热的大画廊 第三集 草原之路铁马疾风 第四集 塔克拉玛干_西域的蒙娜丽莎 第五集 天山南路_青金石的光辉 第六集 敦煌_魂消石窟 第七集 青海_天空之旅 第八集 哈拉浩特_消失在沙漠中的西夏 第九集 喀什_千年的小巷流淌着诗歌 第十集 西安_不朽之都 . ＂丝绸之路＂在地理上只是跨越亚欧大陆的一条通道，它对于世界文化的意义却远非如此。 它的东西两端，分别是东西方文明的源头，就像织造丝绸的经纬线一般，它将中国、埃及、印度和希腊、美索不达米亚编织在一起，成为一个永远不枯竭的想像的源泉———在通讯和交通都不发达的古代，对于丝路两端的民族来说，它就意味着通往彼岸的舟楫，意味着陌生而奇异的世界本身。 1980年，NHK向中国中央电视台发出探索丝绸之路的邀请，NHK因而成为第一家进入中国西部腹地进行纪录片拍摄的境外媒体。当时日中合拍的『丝绸之路』曾在世界范围内引起很大反响。 26年间，当各大电视媒体的镜头一次次横扫丝绸之路上的神秘，当现代人的足迹已将其中几处踩踏为旅游热线，NHK再次邀请中国中央电视台，日中再次联手踏上丝绸之路。 日中摄制组在丝绸之路上经过艰难的700天拍摄。而在这700天的拍摄过程中，展现给世人的，已不只是这条曾经影响过东西方两个文明的发展的丝绸之路的无穷神秘，而是两个不同民族的摄制组，以各自不同的视角关注＂丝绸之路＂。 NHK更多把视角定位在丝绸之路新面貌，关注沿途中国百姓的生活现状，而中国中央电视台摄制组更多去探索历史遗迹及这些遗迹背后的故事。 不可否认，26年前的『丝绸之路』确实是一部力作，它的拍摄作为一种国家行为，在规模上代表了当时我们所能达到的纪录片制作的最高水平。当时参与摄制的NHK是新中国建国以来第一家被允许进入中国腹地进行纪录拍摄的西方媒体，而中国政府为保障拍摄的顺利进行采取了一系列高规格的措施，例如开通铁路专线，甚至是出动军队。 这次对丝绸之路的重拍，给了我们一个机会——重新体会26年前的成就，也重新审视和反省它的叙述方式和看待历史的视角。时间过去了26年，这对于我们所面对的几千年的历史来说微小的几乎可以忽略不计，然而对于我们，对于中国当代的电视媒体，二十多年的经历是意义非凡的。 当我们试图用另外一种更超然、更客观的角度回看那些已经被定义为＂灿烂辉煌＂的历史时，不由的产生出悲凉或是说无奈的情愫。正如丝绸之路，作为欧亚大陆上陆路交通的主干道，它在中古和上古时期所确立起来的独一无二的地位在近古被渐渐颠覆，西方世界的兴起和海上交通的成熟让它湮没在历史和传说之中。 是西方人开启了丝绸之路的近代史，甚至＂丝绸之路＂(SILK ROAD)这样一个术语都是西方人命名的。 1877年，德国地理学家——Ferdinand von Richthofen(费迪南•冯•李希霍芬、费迪南•冯•李希托芬)在他写的『China: The results of My Travels and the Studies Based Thereon』(中国：我的旅行与研究)一书中，首次使用＂丝绸之路＂一词(德语:die Seidenstrasse)，代替了曾经出现过的＂玉石之路＂、＂佛教之路＂等名称。 重新＂发现＂它的是一批西方探险家，他们以坚忍不拔的毅力深入到这片古老的亚洲腹地，在自然环境和人为条件都非常恶劣的情况下开始了最早的考古发掘和学术研究。然而不幸的是，他们本身并不单单是学者，几乎每一个外国探险家在离去时都带走了数额庞大的文物。那些被挖掘、被切割的文物现在还陈列在他们各自国家的博物馆里，和他们的名字一起被世人观瞻。今天的人们如果需要对那些文物进行研究或拍摄的话，便不得不遍访日本、印度、俄国、德国、法国、瑞典、南韩、英国等十几个国家。 现在，人们所说的＂丝绸之路＂，主要是指西域沙漠中的绿洲之路。用如今的地名表述，这条路由东往西的延伸依次是：以长安或洛阳为起点，经过河西走廊出玉门关和敦煌的古阳关西去，进入新疆后分成北道、中道、南道三条路线西行。北道经吐鲁番、吉木萨尔、伊宁前往里海沿岸；中道经楼兰、焉耆、轮台、库车、温宿、喀什，越过帕米尔高原，到达地中海东岸地区；南道是沿塔克拉玛干沙漠南缘，经若羌、且末、民丰、和田、莎车，翻越世界屋脊，过阿姆河到伊朗，最终抵达伊斯坦布尔城，也就是昔日东罗马帝国的首府。 中国中央电视台此次拍摄不再是丝路古道沿线的纪实报导，而是选择十处具有不同文化特征的地点进行发掘，每集各自成章。本片所呈现的内容受益于近年来的考古发现与学术研究，许多观点来自被广泛认可的学术的支持。由于对主题、内容和形式的认知、倾向和审美情趣仁者见仁，所以对同一地点的观察角度、素材取舍和表述方式也是不同的，此次NHK与中国中央电视台的合作方式是同一命题、分别拍摄、各自制作，最终是NHK与中国中央电视台两个版本。 中国中央电视台版本加入考古发现。与第一次拍摄丝绸之路相比，中国中央电视台此次拍摄中加入了很多沿线新的考古发现，其中包括一些对外界一直没有公开的古代遗址，还有很多壁画，以及没有对外公布的洞窟。中国中央电视台还去了德国、法国、印度等多个国家，找到了当时探险家的日记，还有他们亲手绘制的路线图。 此外，『新丝绸之路』在技术手段上采用了超级高清晰设备，这也是纪录片有史以来第一次使用这种高端的设备进行拍摄。剧组还特别为此成立了航拍组，以直升机、动力伞、航模飞行器从空中全方位进行拍摄。摄制历时两年，投资近1亿3千多万元新台币。 当你认真地看丝绸之路(中国境内)上的遗存时，可能会认真地想像它原先的样子。如果再认真些，便希望多了解一些＂丝绸之路＂，而那些保存得非常完好的被称为极有价值的文物并不在我国。阅读一下20世纪初中亚探险家的着作，你便知道那些文物是怎么出去的了。于是，你可以依照西方书籍描述的细节去寻找、对照失去文物的遗址。这令人联想到埃及人从西方的书籍中学习埃及的历史。因此，当你游荡在古代西域的遗址时会突然怅然若失。

韩国战争60年，过去的悲剧似乎正在成为即将失去的记忆。 但是，60年间一刻也未停息的停战下的紧张。 《KBS 特别企划 韩国战争》是关于，60年前起于韩半岛，持续了38个月， 因半岛敏感的意义，活生生只留下了国境线，没有胜者也没有败者的 那场悲剧性战争的故事。 1990 年，10部作《纪录片 韩国战争》 过去的1990年，《6.25 40周年 特别制作班》所制作的10部作，被美国Time Wamer社的《The Entertainment Weekly》评为世界100部最佳纪录片而广受国内外的瞩目。 本作品搜集了全世界所能找到的全部有关档案，播出史上第一次以客观视角，整理了战争的起因、展开过程、直至最后停战。 不仅如此，对缩小战争时期和战后时期差异性认识做出了重要贡献， 引起了战史学界及普通观众巨大反响的里程碑式作品。 第一部 分裂 第二部 战争信号 第三部 暴风 第四部 北进 第五部 后退 第六部 又一个战争 第七部 战争的阴影 第八部 停战 第九部 未结束的战争 第十部 尾声

本书对埃及、美索不达米亚、商代中国、墨西哥谷地的阿兹泰克及周边人群、玛雅、印加和约 鲁巴等七个记载最丰富的早期文明，进行了详尽的比较研究。对于不同文明的社会政治组织、经济制度、宗教和文化等问题，提出了许多令人惊异，发人深省的卓见。与此前研究不同的是，本书对不同文明的相同和相异之处给予了等同关注。本书尤其注重阐释早期文明中人类行为的相似和相异之处，到底能告诉我们什么。 书中诸多发现不仅质疑了对早期文明的当前理解，也对现代考古学和人类学的理论基石提出了挑战。

In 25 AD, Judah Ben-Hur, a Jew in ancient Judea, opposes the occupying Roman empire. Falsely accused by a Roman childhood friend-turned-overlord of trying to kill the Roman governor, he is put into slavery and his mother and sister are taken away as prisoners.

精彩无比的一战经典之作，普利策奖委员会也为之“绕道”颁奖。 作者巴巴拉·塔奇曼被誉为“历史学者中的艺术家”，她的写作，令人沉浸、着迷。 是什么让世界踏进这场“不可能”发生的战争？肯尼迪总统从中汲取历史教训化解美苏危机。 【编辑推荐】 ★ 普利策奖获奖经典作品，以精彩笔法展现帝国时代的终结战“一战”是如何开启并迅速陷入僵局，叩问是什么让帝王、政客和将领踏进这场“不可能”发生的战争，影响冷战高潮时期美、英等国决策者，对当今世界同样具有深刻的启发意义。 ★ 以充满悬疑感的叙事手法和极富文学性的笔触还原历史场景，真正让人身临其境；深入挖掘信件、电报、日记甚至情书等资料，带读者走入时人内心，用极为人性的笔法刻画了一个个充满缺陷的决策者。 ★ 威廉·夏伊勒、费正清、肯尼迪总统，《纽约时报》、《华尔街日报》、《纽约客》、《卫报》等盛赞推荐，普利策奖得主、著名历史学者罗伯特·马西专文导读。 ★ 精选42幅一战关键人物和战时场景的珍贵照片；全新绘制10幅关键战役的作战地图。 ★ 梁文道、刘瑜、熊培云、许知远联袂主编——“理想国译丛”（MIRROR）系列之一（029）——保持开放性的思想和非功利的眼睛，看看世界的丰富性与复杂性。 【名家推荐】 当代最佳书籍之一……全书从头到尾都吸引着我。 ——威廉·夏伊勒，《第三帝国的兴亡》作者 《八月炮火》推出后立即洛阳纸贵，空前成功，书评争相推介，口碑迅速传开，吸引了成千上万的读者一睹为快。肯尼迪总统特别订了一本送给当时的英国首相麦克米伦，他的阅读心得是：当代政治家必须尽可能避免陷入1914年8月大战的陷阱。普利策奖捐款人已立下规章禁止颁发历史类奖项给主题与美国无关的著作，但是委员会还是找到名目，颁给作者塔奇曼“非虚构类奖”。《八月炮火》让作者一举成名，她的作品深入人心且文笔流畅优雅，但是大部分的读者只需要知道这本新书的作者是“巴巴拉·塔奇曼”这块金字招牌。 ——罗伯特·马西，历史学者，凭《彼得大帝》获普利策奖 大约在十多年前，我看到了巴巴拉·塔奇曼的著作《八月炮火》，初翻几页，就深深被作者气势恢宏却又细致入微的写作方法吸引住了。……她讲究遣词用句，既要文字言之成理，又要读者读之有味；她极注重营造气氛，让读者身临其境。她的书，潇洒精彩，干净利落，没有赘语，如同卡拉瓦乔式的洞察细腻和落笔精准，也有卡拉瓦乔的不拘一格。…… 当下中国出版界，各类粗制滥造的历史读物比比皆是，生动严谨的良心作品却是凤毛麟角，塔奇曼的著作，为那些热衷“编写”历史的作者提供了最好的借鉴。 ——姜鸣，历史学者 在大战（一战）爆发前夕，欧洲国家绝大多数的知识分子、金融家与企业主，都没有意识到他们与即将爆发的巨大危机只有一尺之隔，他们对于政治领袖与军事谋略家加诸于自己的战争浩劫风险浑然不觉。 《八月炮火》一书点出了许多让人深思的历史吊诡与荒谬。一批深谙治国之术与权力均衡游戏的统治精英，他们机关算尽，最后却无法避免让自己成为历史悲剧中的主角；他们精心布置的军事盟约与政治承诺，最后却成为冲突升高过程中的重力加速器。 —— 朱云汉，“中研院”院士，台湾大学政治系教授，美国政治学会理事 巴巴拉·塔奇曼的历史是自立的，根本用不着任何理论支持。它就是让读者着迷了，它让他们得以如此接近过去的历史，这接近的程度是前所未有的。 ——费正清，美国著名历史学者、汉学家 只要具有足够的艺术性，专业历史题材作品也可以达到文学的高度。这部著作极佳地阐释了这一点。 ——《纽约时报》 一部精彩的军事史，她笔下的一战首月，其精彩程度正如丘吉尔所说，“戏剧也无法企及”。 ——《新闻周刊》 比小说更具戏剧性……高超的叙述，精妙的结构，优雅的文笔，从始至终都保持极佳的节奏。 ——《芝加哥论坛报》 【内容简介】 一战终结了历史意义上的19世纪，标志着现代世界的开端。作为历史的转折点，“这个可怕8月的僵局，决定了其后战争的进程和达成和平的条件，并推动后来两次大战间情势的演变，以及第二次世界大战的发生”。但在大战爆发前夕，欧洲绝大多数政客、知识分子与企业主都没有意识到他们与即将爆发的巨大危机只有一尺之隔。 在这部普利策奖经典著作中，巴巴拉·塔奇曼透过生动的历史场景还原、丰富的细节勾勒以及坚实的史料支撑，精彩地展现了1914年8月期间危机的形成、爆发以及大战初期的战役，叩问了是什么让帝王、政客和将领踏进一场无人希望发生，且绝大多数人都认为不可能会发生的世界大战。本书面世后不久即发生了几乎引发核战争的“古巴导弹危机”，时任美国总统肯尼迪正是从本书中汲取了历史教训，使美苏和平化解了危机。这些历史教训对当今世界仍具有深刻的启发意义。 巴巴拉·塔奇曼以高超的叙事手法，带读者走入时人时事，忘记已知结局，使故事悬念感十足。她对人物的刻画尤其传神，且能冷静地跳过道德判断，避免苛责，用极为人性的笔法描述了一个个充满缺陷的人如何将世界引向希腊悲剧般的结局。

金庸、傅聪、梁羽生盛赞的《金瓶梅》研究者 李欧梵、商伟、田晓菲、杨早共同推荐 广受赞誉的《金瓶梅》研究经典之作 寥寥数万字，妙解《金瓶梅》的欲望与罪恶、悲悯与救赎 ☆编辑推荐 ◎文字简练、内容详略得当 文字优美，篇篇珠玑，阅读门槛低，尤其适合对《金瓶梅》感兴趣、有误解的读者。 ◎真正抓住《金瓶梅》内核的赏析 作者与《金瓶梅》心肠相通，他以悲悯宽和的态度，引领读者从《金瓶梅》关于欲望、罪恶表象中，发现故事背后“人生的本来面目”。 ◎旧版高分，影响深远 本书的很多洞见在当代《金瓶梅》研究上具有首倡意义，比如发现《金瓶梅》对死亡的关注、用释家思想理解《金瓶梅》等，自1978年初版以来已逾40年，还在不断影响一代代的研究者。 ◎双重维度了解《金瓶梅》的价值 从中国古典文学和外国文学两个维度，对比分析《金瓶梅》的写作艺术，充分认知《金瓶梅》真正的文学高度和文学价值 ☆学者推荐 古今中外对《金瓶梅》的评论众多，可谓仁智互见。孙述宇先生《金瓶梅的艺术》充满了引人入胜的分析，以其犀利的眼光、爱惜的情怀，更因为深深了解西洋小说历史而能够对中国文学传统中这部横空出世的杰作产生格外深刻和独到的反观，特别于我心有戚戚焉。虽然最初写于四十多年前，今天重读，还是令人耳目一新。我希望哪怕没有读过小说原作的人，也来读一读这部论著，也许可以对小说形式的艺术，对《金瓶梅》，对我们的人间世，都能多一点思考，多一点理解，多一点包容。 ——田晓菲（哈佛大学东亚系教授） 孙述宇关于《金瓶梅》的讨论，点出了这部衍生自《水浒传》的“同人文”最有趣的双重性：一方面，《金瓶梅》表现出惊人的写实能力，对市井社会的再现远超母本《水浒传》；另一方面，意图劝人向善的冲动又制约着作者的妙笔。《金瓶梅》就在纠结中走完了全程，也成就了它相对寂寞的声名。读读孙述宇教授这本书，能让你从头开始认知《金瓶梅》这本无法入选“古典名著”的奇书。 ——杨早（中国社科院文学所研究员） ▎内容简介 本书是一部对于《金瓶梅》的赏析文集，作者使用比较文学的手法，将《金瓶梅》置于中国传统文学和世界名著两个广阔的文学维度中，从金（潘金莲）、瓶（李瓶儿）、梅（庞春梅）、西门庆等代表性人物入手，重点分析了《金瓶梅》的写实艺术、讽刺手法、对日常生活细节的关注、对死亡的独特关心等，既说明《金瓶梅》为《红楼梦》《儒林外史》等传统文学经典所开启的诸多先河，又旁征博引众多世界一流作家如契诃夫、托尔斯泰、狄更斯等人的著作，深入浅出地阐述《金瓶梅》杰出的文学高度。同时，作者以与《金梅瓶》作者相通的心肠，体察人性的深不可测，尤其是对宋惠莲、应伯爵、李桂姐等非主要人物进行解说，透彻地洞悉《金瓶梅》所包含的同情、慈悲和救赎。

一场史上最令人叹为观止的“伟大交易”，让约翰•保尔森在金融危机中赚了个盆满钵满；他的利润之巨，似乎不近现实，近乎梦幻：  他的公司年盈利150亿美元，超过了总人口逾1200万的南美国家玻利维亚、洪都拉斯、巴拉圭等3国的GDP之和；  他的个人年收入将近40亿美元，日收入逾1000万美元，超过了大作家J.K.罗琳、脱口秀女王奥普拉•温弗瑞、高尔夫球王泰格•伍兹等3人的总收入；  他的身价高居大导演史蒂芬•斯皮尔伯格、Facebook创始人马克•扎克伯格和银行家大卫•洛克菲勒之上。

听八旬奶奶讲述她和妈妈的故事。 1914年，世上有了“秋园”这个人。1918年，汉语有了“她”这个字。秋园，她来过，挣扎过，绝望过，幸福过。今天，她80岁的女儿，把普普通通的她，讲给世界听。 “我写了一位普通中国女性一生的故事，写了我们一家人如何像水中的浮木般挣扎求生，写了中南腹地那些乡间人物的生生死死。我知道自己写出的故事如同一滴水，最终将汇入人类历史的长河。”

塔米姆·安萨利是一位阿富汗裔美国人，他出生和成长在喀布尔，于1964年移居美国，兼有阿富汗和美国两国血统。他讲述的阿富汗故事饱含对故国家园的深切关怀，从局内人的视角为我们解读阿富汗动荡不安的内在原因。他坦言，在阿富汗，西方式的民主没有植根的土壤；按照西方的游戏规则，阿富汗人将无法生存。 阿富汗是中国人熟悉又陌生的邻国，然而，我们对这个深陷战争漩涡的国家知之甚少。干旱、贫瘠的土地，培育出阿富汗人独特的群体意识；永无休止的争夺、频繁的政权更迭，造就了阿富汗人不屈不挠的民族精神。它提醒每一个潜在的入侵者：你们能留下的只有坟墓，而且什么也带不走。 阿富汗的先民在史前就创造了高度发达的原始文明，这里自古就是文明交往的十字路口、各种政治势力的交结之处，不断处于外族的征服和统治之下。过去的200多年，阿富汗每隔40年就会有强权侵入，干预其发展，破坏已取得的进步。阿富汗深陷古典文明和现代文明断裂的洼地，对于阿富汗人来说，辉煌的往昔是模糊的，历史必须重新开始。 现代阿富汗的历史就像是一部跌宕起伏的戏剧，充满了荒唐、惊悚和悲伤。两个多世纪以来，几乎每隔40年，就会有一个大国强行阻断阿富汗的发展，破坏其取得的进步。待强权退出，阿富汗历史才能重新开始。 这是一个被自己的恶魔破坏的国家，这是一个被反复争夺和统治的国家。塔米姆·安萨利通过阿富汗人的视角来解读祖国的历史，他驳斥了“帝国坟场”的论断，讲述了长期以来外部世界从未完全了解的阿富汗内部斗争，剖析了现代入侵者屡战屡败的致命原因。在这里，外国的干涉和入侵不是主旋律，它们只是扰乱了阿富汗的发展，阿富汗人有自己的故事，这是与所有入侵完全不同的：高高在上的私权力、根深蒂固的部落文化、走火入魔的极端思想、错综复杂的地缘政治……塔米姆·安萨利带领我们走进一个“真实的阿富汗”。本书叙事流畅，为我们了解阿富汗这个长期处于国际话语权之外的国家提供了启示性的见解。

一部浓缩西方思想传统的精华之作 一幅穿越两千年历史的自由主义发展简图 明晰的结构与故事般的叙事风格，政治思想史入门佳作 「内容简介」： 过去虽然无法绝对决定未来，但却能相当地界定、限制未来行动的各种可能。自由主义面对的现代困境激发我们去了解其源与流。 在本书中，沃特金斯梳理了自由主义的生发过程，把自由主义的历史渊源从近代延伸到了古代，进而全面展示了这一政治传统两千年来的发展历程。本书写于二战时期，自由社会面临深重危机，如何捍卫自由传统成为关系生死存亡的大事，沃特金斯通过他的研究最终得出结论，自由主义是从西方源远流长的政治思想和实践中生长起来的，西方的政治传统已深深地和现代自由主义嵌合在一起，自由主义如果无法生存下去，实不啻是说西方的政治传统也宣告结束。 沃特金斯力图通过本书找到自由主义的根系，并讲述历史上自由主义是怎样战胜它的敌人一次次扭转劣势取得成功的。 「名人推荐」： 在沃特金斯教授看来，自由主义不只是适用于经济的一种哲学，或者是一种具体的政府形式，而是“所有具有代表性的西方政治传统的近代化身”。在成功阐明政治自由主义根植于整个西方文化的发展这一点上，本书是值得推崇的。 ——《政治学说史》作者 乔治·霍兰·萨拜因 自由主义的核心要义在“法律下的自由”，这是沃特金斯总结两千年自由主义政治传统所得出的基本观点。我认为他的概括简单明了，一语中的，道出了自由主义的精髓。 ——高全喜（上海交通大学凯原法学院讲席教授） 在之前看过的西方政治思想综述的册子中，还没有哪一本像这本一样脉络清晰。对我来说，这个小册子有价值的地方还在于，用明确的言语界定了一些概念，客观冷静，毫不故弄玄虚。 ——郝景芳（“雨果奖”得主）

◇美国城市的核心意象是什么？ ◇激进的城市如何与诗意的自然共存？ ◇巨型城市的发展带给人类怎样的未来？ ◇“购买自然”能否消弭城市发展中的“生态悖论”？ ◇“赌城”拉斯维加斯能否摆脱沙漠带来的“生态陷阱”？ ◇美国环境改革如何帮助“钢都”匹兹堡实现两次复兴？ 【编辑推荐】 本书以美国历史上的城市与自然之关系为研究视角 梳理了美国城市环境史沉寂、转向、发展的详细过程 捕捉了自然力量形塑城市形态和个体思想的历史时刻 考察了城市环境史的发展趋势、现有成就以及存在的问题 深刻认识到孵化指导城市走出其“生态悖论”的新思想之迫切性 总结了“无墙之城”为核心意象的美国城市的形成与发展、困境与使命 【内容简介】 《无墙之城：美国历史上的城市与自然》为“论世衡史”系列的其中一册，以美国历史上的城市发展及其与自然的关系为研究视角，探讨了“无墙之城”为核心意象的美国城市的形成与发展、困境与使命。兴起于20世纪60年代的美国城市史学经历了数十年发展之后，现已渐趋式微，然而如果从另一角度考察美国城市史学的发展，我们可以发现其研究领域更为细化并且同其他的史学分支学科相结合后展现出新的生机。在这些新生学科中，城市环境史的研究方兴未艾，在美国史学界产生了巨大影响。本书试图梳理城市环境史将自然与城市在历史背景下进行结合的详细过程，捕捉最寻常又最持久的自然力量如何形塑了城市的形态和个体的思想，通过对该领域的发展趋势、所取得的成就以及存在的问题的详细考察，并深刻认识到孵化指导城市走出其“生态悖论”的新思想的迫切性和必要性，总结了“无墙之城”为核心意象的美国城市的形成与发展、困境与使命。

本书是艾柯论述中世纪美学理论、审美体验和艺术实践的作品。中世纪之美在艾柯笔下呈现出自成一体的活力，它继承了古希腊和古罗马的传统，在教条的思想环境中悄然演变，直到发展出成熟且具有批判性的观念体系，对现代所继承的传统做出了基于中世纪视野的修正。 艾柯的论述从中世纪文本中汲取 了神学、诗学、神秘主义、柏拉图主义的思潮，他探讨的艺术作品涵盖了教堂、雕塑、珠宝、绘画、音乐和古抄本。经过艾柯的解读和阐释后，中世纪的美学思想和艺术作品流溢出一种原始和独特的美感，它的缜密性和普适性直至今天都能够在我们身上激发出新鲜的见解。 —————————————————————————————————— 中世纪是大教堂的世纪，上帝之树，千枝凌空，万叶纷披；中世纪是大城堡的世纪，断壁巨石铭刻着隐约在岁月深处的琱戈玉钺；中世纪是手抄本的世纪，神秘的文字寂寂地轩昂在灿烂的羊皮纸上。艾柯徘徊在教堂和城堡，翻开尘封的书页，写出中世纪的艺术，把读者引入圣域一瞥艺术的神性之光。 ——中国美术学院教授 范景中 艾柯的《中世纪之美》带领读者走出两个常见的误区：一、中世纪不存在美学；二、即便存在，那也是以智性美代替了世俗意义上的审美感性。 ——复旦大学特聘教授，艺术史和美学学者 沈语冰 博学如艾柯，也有他的起点，那就是中世纪美学。他反对将中世纪视为“蒙昧时期”，而将其视为欧洲近代文明的坩埚。毕达哥拉斯主义的数字之美，加洛林文艺复兴的人文之美，爱留根纳的秩序之美，直到托马斯•阿奎那，确立了中世纪经院美学的庞大系统。这是著作等身的艾柯在博士论文后的第二本书，他自嘲说：“我以年轻学者的笨拙方式讲述了一个故事，但时至今日，我依然相信这个故事。”——时至今日，我们依然相信艾柯。 ——复旦大学教授，书评人，豆瓣网艾柯小组组长 马 凌 这部轻松易读的作品直到今天都与我们息息相关，艾柯显然对中世纪艺术充满了热爱。 ——《波士顿环球报》书评专栏作者 罗伯特•泰勒 如果你是一位想了解中世纪美学的读者，你会发现市面上没有哪本书比艾柯的这部作品更审慎、更优美、更精妙、更予人以启发。 ——《艺术月刊》书评作者 A. C. 巴雷特