荷兰画家温森特·梵高是19世纪人类最杰出的艺术家之一。他热爱生活，但在生活中屡遭挫折，艰辛备尝。他献身艺术，大胆创新，在广泛学习前辈画家伦勃朗等人的基础上，吸收印象派画家在色彩方面的经验，并受到东方艺术，特别是日本版画的影响，形成了自己独特的艺术风格，创作出许多洋溢着生活激情、富于人道主义精神的作品，表现了他心中的苦闷、哀伤、同情和希望，至今饮誉世界。
被誉为传记小说之父的美国现代作家欧文·斯通，在梵高还默默无闻的时候便写出了这部文学传记，时年仅26岁。60余年来，梵高的身世打动了无数读者，其魅力至今犹在。这部作品也便成了作家的成名之作，并被译成80余种文字，发行数千万册。

不是對官能世界有著由衷的好奇，寫不出那樣的欲海浮世繪；不是對時間及回憶的虛惘有著切身的焦慮，寫不出那樣具有驚夢意境的道德劇。遊旋於道德與頹廢間，她的文字模稜周折、千迴百轉…十載紅塵歷練，朱天文的世紀末美學，至此發揮得淋漓盡致。
媒體推薦
花憶前身，作家憶創作源頭之所來。寫《淡江記》時的朱天文，是以天真誠摯的熱誠和纏綿情重的文字編織自己感時憂國的「革命志業」的翩翩青年女子。她和一群朋友受教於當時來台講學的胡蘭成，以嫵媚明豔的文字風格和理解角度，來探討中國的詩書禮樂，充分展現出柔性的文人情懷。這位曾被胡蘭成將之與張愛玲相提並論的小說家，隨著時代的遷移，也逐漸走出自己的創作之路。1994年朱天文以《荒人手記》贏得中國時報百萬文學獎，所謂「陰性烏托邦」、「色情烏托邦」之說開始流傳；從柔媚的革命觀到戀物僻式的都市頹廢書寫，這中間是突兀，還是有所承繼？且聽作者娓娓道來，以及評者的精彩分析（本書收有王德威的導讀，以及詹宏志、黃錦樹的評析）。除了難能可貴的創作自剖，跨足電影劇本並與侯孝賢導演多次合作的朱天文，也收錄了令人懷念的眷村故事〈小畢的故事〉，還有她頗受好評、展現所謂「老靈魂」姿態的小說集《世紀末的華麗》中的諸短篇，以及《荒人手記》節錄。要理解朱天文，本書的可看性甚高。
目次：
编辑前言
序论：从《狂人日记》到《荒人手记》
论朱天文，兼及胡兰成与张爱 玲
自序
--记胡兰成八书
狱中之书
懺情之书
忧雲波罗之书
黄金盟誓之书
神话解谜之书
弥撒之书
阿难之书
忘情之书
小毕的故事
伊甸不再
炎夏之都
柴师父
尼罗河女儿
红玫瑰呼叫你
世纪末的华丽
日神的后裔
荒人手记
一种老去的声音
--读朱天文的《世纪末的华丽》
神姬之舞
后四十回？(后）现化启示录？
朱天文创作年表

京極堂系列堂堂邁入第五部！
我是山神之女，在水邊不停紡織，等待神的來訪，
而後墜入深淵，化為絡新婦。
為了求得安身之所，我細細佈下羅網，坐鎮其中。
在網中，我就是神，我操縱落網者，步步得遂所願，
若有阻礙，不論何人，一律殺、無、赦……
這世上沒有不可思議的事，只存在可能存在之物，只發生可能發生之事。
京極堂再次遇上難纏強敵，到底誰是居中掌控全局的蜘蛛？而京極堂該如何降妖伏魔、破網突圍？
推理和詭異妖怪傳說的經典，神秘的事物卻有合理的解釋。
揉合不可思議謎團、精神分析、女性主義、性別論述與嫁娶文化嬗變
既詭異又理性，華麗而滔滔不絕辯證，開創推理獨特書寫新紀元。
昭和二十七年（一九五二）五月二日，東京一名十九歲少女，在房客家門前遭錐狀物刺穿雙眼慘死，以此命案為開端，接連有三十五歲自甘墮落的風塵女子、一名三十歲的女教師，以及二十八歲的綢緞莊老闆娘因同樣手法遇害，震驚社會，媒體稱兇手為「潰眼魔」。警視廳鎖定兇手是首起命案的房客，但兇嫌行蹤不明，且四名被害人找不出共同點，警方偵辦陷入膠著……
在千葉縣偏遠鄉間，一所女子貴族基督教學校──聖伯納德女學院流言四起：七不可思議、學生集體賣淫、可致詛咒對象死亡的許願星座石、深夜在校園四處徘徊的黑聖母……。一名遭到男老師玷辱的女學生向星座石許願後，男老師竟隨之遭到扼殺，女學生目睹老師屍體後也跳樓自盡，詭異的氣氛瀰漫校園……
與財閥柴田家族關係匪淺的千葉縣巨富織作家，大小姐與入贅老爺相繼猝逝，父女乃遭人毒殺的傳聞甚囂塵上。古董商今川應邀至有「蜘蛛網公館」之稱的織作家鑑定古董，卻發生接班人、入贅女婿慘遭扼殺的命案，而表面富甲一方的織作家還有許多不為人知的內幕。
看似不相關的數起命案，最後都指向織作家。在柴田家族力邀下，榎木津與中禪寺出手干涉，然而仍無法制止相關人物相繼死亡。中禪寺最後如何揪出佈下天羅的絡新婦（即蜘蛛），且看京極夏彥佈局精密、情節緊湊、筆力萬鈞的《絡新婦之理》。
以陰陽師中禪寺秋彥為主角的「京極堂」系列，開創結合推理和妖怪傳說的獨特書寫新紀元。豐沛的妖怪知識、推理解謎的樂趣、鮮明的人物設定，構成了京極堂系列風靡全日本十數年至今不墜的超凡魅力。
與古代陰陽師不同的是，斬妖除魔的京極堂，除的是棲息在現代社會中人心幽暗處的妖魔。
且看身兼解謎偵探和除魅陰陽師身份的京極堂，一一揭開七種妖怪的真面目……
絡新婦
又稱作「女郎蜘蛛」，多以女子形象呈現，據說白天是女子型態，勾引男子來家裡借宿後，晚上便會化為大型蜘蛛，口吐青煙化為許多小蜘蛛，附在男子身上吸取鮮血，被附者往往會昏迷身亡。但《妖怪百象記》中則說，需留宿到第三日後，男子才會被取走首級。到了江戶時代末期，絡新婦的形象有了不太一樣的變化，從過去的人形蜘蛛，變成大蜘蛛背上有著女人臉孔，在《宿直草》就有記載一個男子深夜到一破敗的豪華宅邸，看到一個巨大蜘蛛而背面有女人豔容的故事。

究竟会不会有这样一种爱情，即使毫无希望，一个人也可以将它长久地保持在心中；即使生活每天吹它，也始终无法把它吹灭……？在《窄门》中，纪德将爱情中的神秘主义体验推向极致，为我们讲述了一段纯洁炙热、却又含着无边孤寂和无限辛酸滋味的爱情故事：
热罗姆与他的表姐阿莉莎自小青梅竹马，情投意合。爱情萌芽时，他和她各自偷偷地爱恋着彼此，以全部的纯真与热情，一心只想为对方而变成更好的人。两人自觉地披上苦行僧的袈裟，分别以爱人为自己唯一引导，竭力攀爬着通往美德巅峰的崎岖窄道。
爱恋至深时，他们间的精神交融达到如此和谐、如此愉悦的地步，以至完全无法忍受现实生活中任何不完美产生的可能。两人选择书信交流的方式，心灵愈是相通，形骸愈是相隔。事实上，母亲的不忠、妹妹平凡的婚姻使阿莉莎对尘世的幸福和爱情中欲念的成分充满了疑虑和拒斥。她疯狂地追求灵的境界，迷醉于向幸福无限趋近的过程而逃避幸福切实的降临；惟其如此，爱情才永不会“被完成”，而只可能在一种难合难离的痛苦纠结中愈发转浓转烈。阿莉莎深信唯有在上帝那里方能寻得至福，亦满心企盼与爱人绕过尘世，在上帝身边团聚。在一种迷狂的宗教情绪下，她甚至将自己的存在看做热罗姆穿越“窄门”、接近上帝的最大障碍。为了让爱人更加自由地到达天国彼岸、获得比爱情所能给与的平凡幸福“更好的”东西，她做出了自己的决定……

《荒人手记》为台湾著名女作家朱天文的长篇小说代表作。1994年，朱天文创作了长篇小说《荒人手记》，并一举夺得台湾首届时报文学百万小说大奖首奖。朱天文对这部作品也最为自负，称有了这部作品，“终于可以和张爱玲平了”。
这本书采用同性恋的视角，以一个中年同志的手记形式来写作。实际上作家与第一人称是分离的，身份特征被作家借用。全书遣词造语极端风格化，精炼而浓稠度甚高，句句箴言，故事性方面则涵盖许多面向，形式独特，近似意识流手法，将生活事件拆散成充满生命力的碎片加以知觉化的重组，传达对生命与生活的思考，一度曾被质疑其是否可归类为小说样式，引发讨论。

威廉·萨默塞特·毛姆（1874-1965），英国著名小说家、戏剧家。《刀锋》是他的主要作品之一。
小说写一个参加第一次世界大战的美国青年飞行员拉里·达雷尔。在军队里，拉里结识了一个爱尔兰好友：这人平时是那样一个生龙活虎般的置生死于度外的飞行员，但在一次遭遇战中，因去救拉里而中弹牺牲。拉里因此对人生感到迷惘，弄不懂世界上为什么有恶和不幸，拉里开始了他令人匪夷所思的转变……

一个声势显赫的康巴藏族土司，在酒后和汉族太太生了一个傻瓜儿子。这个人人都认定的傻子与现实生活格格不入，却有着超时代的预感和举止，成为土司制度兴衰的见证人。小说故事精彩曲折动人，以饱含激情的笔墨，超然物外的审视目光，展现了浓郁的民族风情和土司制度的浪漫神秘。

宇宙尽头的餐馆是餐饮史上最了不起的风险投资，整个餐馆被一个巨大的时间泡包裹，并沿时间轴向前投射至宇宙终结的那个时刻。
餐馆里，客人各自挑选座位坐下，吃着美食，观看整个宇宙在周围爆炸。
你可以随意就座，无需预约，因为你可以返回原先时间后再补订；你愿意来多少次就可以来多少次，但要确定千万别遇见自己；同时，你需要做的不过是在自己所在的时代开个储蓄账户，存下一分钱，等抵达时间尽头的时候，所得的复利足以保证你付得起账单。
为此，混球星系的广告公司的口号是：如果今天早晨你已经做了六件不可能的事情，那就干脆来宇宙尽头的“豪河”餐馆吃顿早饭吧！
“黄金之心”号的乘员们正有此意。比起逃脱沃贡人的追击，避免被带到银河系最邪恶的星球，以及教飞船学会如何冲一杯好茶，这实在是件不足挂齿的小事。
说真的，有谁预约过吗？

《百年孤独》是魔幻现实主义文学的代表作，描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，成为20世纪最重要的经典文学巨著之一。1982年加西亚•马尔克斯获得诺贝尔文学奖，奠定世界级文学大师的地位，很大程度上乃是凭借《百年孤独》的巨大影响。

这是以文革时期为背景的系列作品构成的长篇。发生“文化大革命”的二十世纪六七十年代，正是我们国家和民族的灾难年代。那时，知识分子群体无能为力而极“左”政治泛滥横行。作为倍受歧视的知识分子，往往丧失了自我意志和个人尊严。在这组系列作品里面，名叫“王二”的男主人公处于恐怖和荒谬的环境，遭到各种不公正待遇，但他却摆脱了传统文化人的悲愤心态，创造出一种反抗和超越的方式：既然不能证明自己无辜，便倾向于证明自己不无辜。于是他以性爱作为对抗外部世界的最后据点，将性爱表现得既放浪形骸又纯净无邪，不但不觉羞耻，还轰轰烈烈地进行到底，对陈规陋习和政治偏见展开了极其尖锐而又饱含幽默的挑战。一次次被斗、挨整，他都处之坦然，乐观为本，获得了价值境界上的全线胜利。作者用一种机智的光辉烛照当年那种无处不在的压抑，使人的精神世界从悲惨暗淡的历史阴影中超拔出来。

猪八戒和孙悟空虽然都神通广大，但在命运面前终究是软弱无力的小人物。顶天立地的美猴王实际上仍然是那个充满惊恐的小猴子，而决心与命运抗争的天蓬若非紧急也终究不肯以猪的面目见阿月。神仙尚且如此，何况吾辈生来渺小的小人物呢？随着年纪的增长，少年时素怀的“愿乘长风破万里浪”的豪情 壮志早已经烟消云散，只剩下一个行尸走肉的家伙还在苟延残喘。自己何尝不是一只因为知道自己身份而在午夜对月痛哭的猪啊！但他们最终战胜了命运，而我呢？

三岛由纪夫重要代表作，发表于1956年，长篇小说。
《金阁寺》取材于1950年金阁寺僧徒林养贤放火烧掉金阁寺的真实事件。据林养贤说他的犯罪动机是对金阁寺的美的嫉妒。《金阁寺》发表后大受好评，获第八届读卖文学奖。
三岛要在《金阁寺》中描述这种对传统既爱又憎的奇妙心态，这在他看来似乎用一般的真善美方程式是不可能完成的，加上他一向追求倒错美学，于是将金阁寺僧徒的思想和行为作艺术上的提升。他要在美与丑、爱与憎的紧张对立中创造“死与颓废”的美，构筑自己独特的美学世界。总之，三岛由纪夫驱笔写《金阁寺》，就是以金阁与人生相比喻，写美与人生、艺术与人生的悲剧性的关系。
《金阁寺》取材于1950年金阁寺僧徒林养贤放火烧掉金阁寺的真实事件。据林养贤说他的犯罪动机是对金阁寺的美的嫉妒。

日本推理小说“京极堂”系列第一部。
以阴阳师中禅寺秋彦为主角的“京极堂”系列，开创结合推理和妖怪传说的独特书写新纪元。丰沛的妖怪知识、推理解谜的乐趣、鲜明的人物设定，是“京极堂”系列风靡全日本多年的原因。
与古代阴阳师不同的是，斩奸除魔的京极堂，除的是栖息在现代社会中人心幽暗处的妖魔。在系列作品中，身兼解谜侦探和除魅阴阳师身份的京极堂，将揭开七种妖怪的真面目。
妇产科医院久远寺家族的女儿怀胎20个月始终无法生产，更诡异的是，她的丈夫在一年半前居然在宛如密室的房间里，如烟一般地消失得无影无踪了……
夏日的午后，作家关口巽行经倾斜的坡道，来到坡道尽头一家叫做“京极堂”的旧书店，造访他大学时期的朋友中禅寺秋彦——他的朋友都以店名“京极堂”来称呼他。关口为京极堂带来这么一个奇怪的故事，期望得到解答，两人却赫然发现在密室中消失的男人是他们的大学同学，京极堂和关口是否曾经在这无法生产的女人和消失的男人事件里，扮演了什么样关键的角色？
传说中的姑获鸟这种妖怪的形象和传说，不时困惑侵扰着关口巽，白天是旧书店老板的京极堂，有需要时会以阴阳师装束出现除祆。尽管时序已进入到现代，妖魔仍在作祟。在这个号称理性时代却百鬼夜行的时空里，经常将“这个世界上没有什么不可思议的事情”挂在嘴上的京极堂，又该以何种方式解明这一桩不可思议的事件？
姑获鸟：原为中国传统怪物，又名“夜行游女”、“天帝少女”或是“鬼鸟”，形象殊异，《齐东野语》中形容为“身圆如箕，十脰（脰：脖子）环簇，其头有九，其一独无，而鲜血点滴，如世所传每脰各生两翅，当飞时，十八翼霍霍竟进，不相为用，至有争拗折伤者”，《本草纲目》则说它是“鬼神类也。衣毛为飞鸟，脱毛为女人。云是产妇死后化作，故胸前有两乳，喜取人子养为己子。凡有小儿家，不可夜露衣物。此鸟夜飞，以血点之为志。儿辄病惊痫及疳疾，谓之无辜疳也。荆州多有之。亦谓之鬼鸟。……此鸟纯雌无雄，七八月夜飞，害人尤毒也。”