★ 聚焦日本近代最大思想恐怖事件 ★ 打破百年沉寂 照亮湮没于历史的黑暗篇章 ★ 第五十九届日本散文家俱乐部奖获奖作品 以无政府主义者宫下太吉制造炸弹为开端，幸德秋水等二十六人被指企图暗杀天皇，以“大逆罪”交付法庭。大审院特别刑事部在非公开审理中，没有传唤任何证人，仅用了三个星期左右的时间，就在1911年1月18日做出判决，以“大逆罪”判处二十四人死刑，同时以违反《爆炸物管制处罚规定》判处另外两人有期徒刑。判决后仅过了一个星期左右，被判死刑的秋水等十二人就分别被绞死，其余十二人被减为无期徒刑。史称“大逆事件”。战后研究表明，这是一起以构陷的罪名将个人的思想——自由、平等、博爱——视为犯罪加以审判，扼杀心灵自由的国家犯罪事件。 本书作者田中伸尚自1979年左右开始踏上走访“大逆事件”遗属和周边之旅的。那些被强行连坐的人，虽然各自程度和想法有所不同，但都属于当时社会中的少数派。他们反对战争，主张不剥削他人的生活方式，作为宗教人士关心遭受歧视者，思索如何才能实现平等、自由的社会，以及如何处理国家、天皇和个人的关系等这些每一个活着的个体无法回避的问题。他们是一些生活在烦恼、冲突之中，时而又有些性急的人。他们在社会主义和无政府主义等思想影响下发现的这些问题，既是当时文学和思想的题目，也是当时媒体的课题，同时也是当今的问题。 所谓家庭、国家、世界者皆为个人之聚合，只要个人具有独立、自由之精神及帮扶弱者、关爱邻人之真心并付诸行动，所有人皆能过上圆满之团体生活。故此我等人类须始终发挥独立自治、相互扶助之精神，并向反对此种精神者作殊死斗争。 ——内山愚童（曹洞宗僧侣、“大逆事件”受难者）

本书是一部研究隋唐中枢体制发展演变的政治史作品。所谓中枢体制，是指国家最高权力的组织体制及其运行机制。本书以隋唐两代“三省制”的发展演变为线索，系统考证了隋唐时期三省制确立、发展、再造的过程，及其决策与行政的具体运作方式，反映了隋唐中枢体制的发展全貌。经过系统梳理，作者特别指出中枢体制在中唐以后发生了巨大变化——以翰林、枢密、中书门下组成的『新三头』体制取代了以中书、门下和尚书三省组成的旧中枢，颠覆了一般认为唐朝中枢体制始终是三省制的传统认识。本书还揭示了中枢体制演变与武则天、唐玄宗时期和唐朝后期政局剧变的密切关系，是一部隋唐制度史研究的力作。

【编辑推荐】： ◆刘迎胜（元史研究会会长） 李永晶（日本研究新锐学者）沙青青（《东亚观察局》主播）一致推荐 ◆跳出战争叙事，多维度呈现“蒙古袭来”前后日本的危机与变局：大兵压境的威胁，权力膨胀的幕府，南北对立的天皇，深入人心的神国幻象，捉襟见肘的财政，穿梭往来的禅僧…… ◆钩沉中日史料，揭秘历史的巧合、胜败的代价以及鲜为人知的史实：“战时体制”对日本中世政局造成了哪些冲击？来自中国的铜钱为何让日本官民的趋之若鹜？规模超过唐宋的日本留学僧热潮，将如何影响后世的室町文化？ 【内容简介】：面对蒙古帝国的战争威胁，日本竟以不答复、不来往、不允许使节进京的高冷姿态回应。震怒之下，忽必烈两次发兵远征东瀛，却遭遇海上风暴，大败而归。日本将此风暴称为“神风”，这如何影响了日本人的世界想象和自我认识？ 尽管两国遥相对峙，海上贸易热度竟超过唐宋时期。作为压舱物抵达日本的铜钱，为何让官民趋之若鹜？不畏风险、渡海求学的禅僧，归国后对日本文化产生了哪些影响？ 与此同时，权力扩张的镰仓幕府，在战后加剧的国内危机中一步步走向崩溃。继起的室町幕府与天皇明争暗斗，权势地位渐趋逆转。日本进入动乱频仍的南北朝，李氏王朝崛起于朝鲜半岛，元亡明兴实施海禁，东亚国际秩序又将何去何从？ 以海洋视角重新审视元日关系，环环相扣的历史联系一一浮现。 【媒体评论】： 研究视角独特，其观察点时而在元，时而在日。书中向读者传达了既往了解较少的䥥仓幕府及其背后京都的日本王室的情况，以小中见大的方式展现了元史研究的新进展，值得一读。 ——刘迎胜，南京大学历史学院教授、中国元史研究会会长 中日两国有着共同的东亚古典世界秩序与文明的根源，双方在意识深处有着近似结构，因而不同于一般意义上彼此不同的“他者”。认识日本，可以说就是认识“中国”。 ——李永晶，华东师范大学政治学系副教授 一部讲述中世日本与元朝关系的力作。将学界最新研究成果以生动的语言、别致的体例娓娓道来，令人有耳目一新之感。跳出国别史的局限，以大视角纵观、小细节切入的方式，为我们描绘了13至14世纪的东亚风云激荡的大时代。 ——沙青青 上海图书馆历史文献中心副主任、《东亚观察局》主播

本书记述的是一户寻常人家在20世纪的物质生活和精神生活，它的起点是1990年代么书仪老师一点点积攒起来的36盘录音带。在录音带中，父母向女儿回忆过往。双亲相继去世后，么老师把录音整理成文字，又仔细爬梳了父亲留下来的各种遗物：信、账本、单据、思想汇报、合同…… 这本书的骨架就是从这些实物和基于那36盘录音带的文字中生长出来的。它记述的是普通一家人的历史：祖父辈生活在河北丰润县农村，克勤克俭经营杂货铺；父辈带着全家实现从农村到城市的迁徙：先是搬到唐山，继而是天津，最终落脚北平；子女一辈在1949年之后天翻地覆的巨变中，求学、工作，实现了从商人家庭到知识分子家庭的转变。 无论时代的风向如何变幻，这一家人始终克勤克俭，诚实、努力贯彻为人的责任。我们从这一家人身上可以看到无数中国家庭和无数中国人的身影。 同样是20世纪的不容易，如果说《巨流河》是大江大河，《寻常百姓家》则是滴水穿石、细水长流、百折不回。

《蒙元入侵前夜的中国日常生活(插图本)》是法国著名汉学大师，法兰西学院院士谢和耐的名作。细致描述了中国历史上的一个特殊时期的下层社会民众生活。《蒙元入侵前夜的中国日常生活》(插图本)这个书名，虽只以寥寥几个单词，却已把直至两宋才臻于化境的中国日常生活艺术的舞台摆到了草原游牧民族不断进犯的黑暗布景之下，从而在读者心目中构成了一种巨大的悬念和反讽。

作者在“中译本前记”中坦言，“这本小书是在我历年出土的拙著中我自己最为喜爱的一本”。 原因之一，它的对象是一般的读者，而不是专业的学者，写起来、读起来都比较轻松；原因之二，作者一向主张对古代中国的研究要跨出传统的专业局限，由史学、考古、美术史、古文字、古地理学、思想理论等等各行各业的人们携手从各方面来进行，而此书正是他本人所做的一次最彻底的试验。他利用考古学、人类学、历史学和神话学的各种材料，对中国文明的起源和它早期的特征作了精辟的阐述，可以看作是作者一生研究古代中国的综合性成果.故此，这本小书先后以英、中、日三种文字的文本在世界各地流传。 -- 《美术、神话与祭祀》是张先生三十年学术生涯集大成之作，在本书中，张先生利用考古学、人类学、历史学和神话学的各种材料，对中国文明起源和它早期的特征做了推测（夏商周时期），即中国文明的起源关键在于政治权威的兴起与发展，而不是技术突破。政治权力的取得，则主要依靠道德权威、知识 及其他稀有资源的垄断、对跟人神沟通手段对垄断得以实现。

【编辑推荐】： *反省古文运动的典范叙事，新见迭出，从天书与太平的解构重叙北宋前期的政治过程 *联动政治史与儒学史，古文运动是对天书时代的反动！ *文史结合，深入细节，呈析柳开派与杨亿派士大夫的历史贡献 . 本书通过梳理北宋前期的政治过程，分析宋代古文运动展开的历史脉络。上篇探讨1008至1033年的所谓“天书时代”，如何在真宗与徐铉后学的合作下，融合汉唐经学、谶纬学、道教思想于一体；下篇探讨仁宗朝的古文运动如何在批判天书时代的政治文化中诞生。为探讨此一政治过程，本书所关注的士大夫群体远多于范仲淹及其政治支持者，从而深化仁宗朝古文运动的历史过程。本书认为，天书时代是赵宋君臣将汉唐君主对“太平”的想象与操作，进行总结性的重组与展示，以为统治的正当性张本；天书时代在仁宗朝的破产，意味着此时士大夫反省，甚至放弃汉唐儒学所赋予的政治理念。是故，从天书时代到古文运动，可谓是中国政治史与儒学史典范转移的关键时期。

从公元115年的一个再平常不过的早晨开始，阿尔贝托•安吉拉（Alberto Angela）引领读者在古罗马城进行一次非凡的探险之旅。此时罗马帝国正处于权力的顶峰。帝都罗马更是名副其实的世界性大都会。从富丽的多穆斯到拥挤的公寓大楼，从嘈杂的罗马集市到宏伟的帝都浴场，巴西利卡中的唇枪舌剑，斗兽场里的殊死拼杀，罗马人的酒会、游戏、习俗、禁忌，甚至隐秘性事，等等等等，均呈现在作者笔下。讲述古罗马历史的书籍浩如烟海，但很少有一本书能够使读者如此接近帝国首都的日常生活。作者凭借天才的讲故事能力，并基于丰富的考古发现，成功做到了这一点。

该书是仇鹿鸣先生近年撰写的学术随笔的结集。文章大致可分为两类：一是围绕作者近年倾力的唐史研究，在严肃的学术著作之外一些有趣现象的探讨；二是作者读书、游学、研究、写作过程中一些经历和感触。全书虽然以闲谈的形式展开，但仍以深厚的学问功底为依托，可谓“基于学术，高于学术”。

对魏晋之际的诸种研究，大体是站在陈寅恪先生相关论述的延长线上加以发展、修正，运用政治集团学说所具有的利弊在这一时段的研究中也有充分的体现。自从1980年代以来，涌现了不少从个别历史事件的考证入手，通过细节的考证复原魏晋之际政治变局的佳作，本书之作亦得益于此。《魏晋之际的政治权力与家族网络》采取将政治史与家族史研究相结合的方式，一方面在政治史的脉络中探讨西晋权力结构从形成到崩溃的过程，另一方面考察魏晋大族之间的政治、婚姻、交往网络，探究这一网络在魏晋政治变局中发挥的作用。

内容简介： 帝制时代，皇位继承问题往往困扰着最高统治者，即使康熙这位英明睿智的君主，也被弄得焦头烂额：老皇帝始终不放权，皇太子跃跃欲试；老皇帝疑惧被夺权，皇太子担忧地位不稳，不安全感笼罩在各自心头。其他皇子们也虎视眈眈、蠢蠢欲动，甚至拉帮结派。明争与暗斗纷起，阳谋与阴谋交杂……康熙年间的储位之争，是强烈牵动朝局的重大事件。本书展现的正是那段惊心动魄的历史。 皇嫡子允礽：两岁即被立为太子，做太子长达30多年，为何两度被废，将一手好牌打得稀烂？ 皇长子允禔：被康熙帝委以重任；才华横溢又“具有其他种种美德”的他竟用巫术诅咒太子，东窗事发，被幽闭高墙内长达26年。 皇三子允祉：能文能武，颇得康熙帝赏识；在太子二次被废后，成为储位的有力竞争者，为何最终还是落了下风？ 皇四子胤禛：看起来势单力薄、一度地位相当边缘化的他，怎样不动声色地打造了政治班底，在关键时刻掌握优势？ 皇八子允禩：被大臣誉为“目下诸王，八王最贤”，甚至获得了皇长子的保举。人缘如此之好，为何竟被康熙帝詈骂“辛者库贱妇所生，自幼心高阴险”，父子反目成仇？ 皇九子允禟：心思机巧，善于收买人心，被人誉为“有帝王体”，为何终究难成气候？ 皇十子允䄉：生母出身于满洲阀阅之家；优越感强，为何却沦为权力角逐中的二线角色？ 皇十三子允祥：文武双全，原本是“太子党”的铁杆成员，为何突然成了胤禛的忠实盟友？ 皇十四子允禵：“八王党”后期的代言人，被任命为大将军，战功赫赫，很多人期待其成为皇位继承人，为何他却在康熙去世之前被调离京师？ 精彩看点： ◎依据被尘封的核心档案，还原康熙末年的“内卷化”储位之争，曝光夺嫡诸子错综复杂的“朋友圈”。 ◎夺嫡之路，步步惊心！且看雍正如何谋取最高权力！ ◎皇位之争，风云诡谲；成败之机，分秒即逝。抉择稍有不慎，便是通天坦途与万丈深渊之别！ —————————— ◎收录精心梳理的人物关系图表，呈现康熙后宫集团等级，以及夺嫡诸王各派系成员关系。 ◎本书除了从专业视角加以考量，还加入了对文学、影视剧流行说法的解读，以及对普通读者兴趣点的反馈，希望借此架起学术研究与公众认知的沟通桥梁。 —————————— ◎完整叙述康熙末年夺嫡纷争的成因、过程、结果，以及这场残酷争夺在雍正、乾隆年间的后续影响。 ◎细致分析争权漩涡中诸皇子的出身背景、性情资质、政治班底、人际网络、行事策略等，呈现了“太子党”“八王党”等势力集团的聚合分化与荣辱浮沉，讲述了由储位争夺而引发的一系列大案要案。 ◎作者依据对清宫档案材料的条分缕析，严谨辨析康熙去世、胤禛即位前后的重重疑点，对康雍之际权力更替提出独到见解。 ◎书中从侧面展现了君主专制如何在康熙至乾隆年间逐步加强，以及在“帝王心术”统驭的政治生态中，人之生存处境的变幻无常、朝不保夕。 —————————— ◎一个组织如何确保最高权力实现平稳交接？ ◎康熙帝晚年二废太子之后，为何迟迟不再公开立储？ ◎若论年龄资历、出身背景、人脉资源等方面，胤禛在参与夺嫡的皇子们之中，并不占据优势，甚至一度处境相当边缘化，为何却能“逆袭”成为最终赢家？ ◎胤禛有何独特的识人眼光和笼络之术？登上权力巅峰成为雍正帝之后，他是怎样巩固地位的？ ◎势力强大的“八王党”阵营中，谁是雍正帝最忌惮的对手？ ◎原属于“太子党”铁杆成员、一度备受康熙冷落的允祥，为何后来受到雍正帝格外厚爱和重用？ ◎雍正帝登基后设计的“秘密立储”制度，对于清代皇权交接，有着怎样的利与弊？

本书主要讲述华夏文明的萌生与转型。从距今四千年前夏朝（二里头文化）的出现，到三千年前商朝的灭亡、西周建立，时间跨度一千余年。 从新石器时代以来，华北地区形成了杀人献祭的原始宗教。第一王朝夏朝（二里头）也沿袭了这种人祭文化，并在随后的商朝登峰造极。周族僻处西部，本没有人祭传统，但他们曾投靠商朝，为商朝捕猎用于献祭的羌人。周文王因受到商纣王怀疑，被作为人牲拘禁在殷都，最后，文王的长子伯邑考被纣王献祭。文王学习了商人的易卦占算技术，发展出《易经》的卦、爻辞体系——记录周文王亲历和认知的诸多事件，最终目的是推算“翦商”的战略。 武王灭商后，曾模仿商人的人祭行为；武王死后，由周公辅政，彻底禁绝了人祭宗教，销毁了有关商代人祭的文献记录，并制造出一套没有人祭的理想化历史叙事，以及基于“德”的世俗政治与道德体系。 周公的这些举措，开创了新的华夏文明。五百年后，孔子编辑儒家“六经”，系统整理周公的理论成果。周公和孔子塑造了儒家学派，其影响一直持续到现代。 概而言之，本书借助考古材料和传世文献，梳理了上古人祭风俗产生、繁荣和消亡的全过程，以及人祭与华夏早期文明从伴生到分离的伟大转折，再现了古人（周人）为终结商朝和人祭风俗付出的巨大努力，使我们对华夏文明的起源有了全新的认知。

公元466年，宋明帝刘彧与在寻阳称帝的侄子刘子勋二帝并立，内战几乎波及刘宋全境，继而演变为与北魏之间的战争。生于南朝中层官僚家庭的王钟儿被卷入了这场战争，家破人亡，两年后被掠入平城皇宫成了一名普通宫女，时年三十岁。可是她的命运却偶然地与“子贵母死”制度发生了联系，身处权力斗争漩涡中的她，先后以宫女和比丘尼的身份成为抚育两代皇帝的关键人物，竟在北魏宫廷生活了五十六年之久。 罗新教授利用墓志等史料讲述了王钟儿漫长而又跌宕起伏的一生，并以她的眼睛去看她身处其中的时代，把皇帝、后妃、外戚、朝臣、宦官和宫女都还原为具体的人，看到他们面对权力时的喜悦、疑惧、张狂、绝望……随着王钟儿人生故事展开的，还有从献文帝、孝文帝到宣武帝、孝明帝近八十年的北魏历史，当然也有被时代的惊涛骇浪席卷的许许多多人。 我们关注遥远时代的普通人，是因为他们是真实历史的一部分，没有他们，历史就是不完整、不真切的。

喜，一个普通人，生活在秦始皇一统天下的时代。他比秦始皇嬴政大三岁，死于始皇帝完成统一中国大业之后四年，是楚国故地的一个基层小吏。鲁西奇教授凭借众多相关材料，在考证与辨析的基础上，试图拼接出一个作为人的喜，想象自己站在喜的位置上，借助他的眼睛去看他所处的那个世界。 在这本书中，我们可以看到秦代基层政治，也可以看到仅仅留下姓名的“黔首”，在战场给母亲兄长写信求助的士兵，抽丝剥茧侦破杀人案的基层官吏，承担沉重徭役的男女老少，到官府控告子女并威胁要杀死他们的“慈父”，等等。

本书是刘勃继《战国歧途》后的新作，依然关注古老中国的青春时代。 春秋是礼崩乐坏的时代。以周天子为中心的分封制难以为继，新的集权制度亦未建立。 春秋是承前启后的时代。齐桓晋文称雄称霸，狐偃管仲封侯拜相，孔子老子更是影响深远。乱世丛林，英雄伟人辈出。 一部春秋史，奠定了整部中国史的基础。 面对令人望而生畏的杂多人物和纷繁事件，作者刘勃抽丝剥茧，比勘真假莫辨的史籍记载，吸收新近的考古资料，以诙谐轻松的语言，化芜杂晦涩为起伏跌宕，勾画出一幅春秋时代诸国兴亡变幻的画卷，也留下贵族时代最后的背影，重现他们所面临的困境、挣扎和奋斗。 与之前出版的《读罢春秋不成歌》截然不同，刘勃试图搭建新架构，再写春秋史。从地缘关系视角分析梳理历史发展脉络，是本书写作的一大特色。 内忧外患中，周天子为何突围失败？齐、晋、秦、楚，大国雄主如何博弈？世家贵族，为何在春秋时代渐入黄昏？这些看似是古代中国的独有问题，实际也是现代世界面临的特有挑战。春秋史的激荡，依然能给予我们诸多灵感和想象。

生动还原八百年前元朝两都间辇路的真实面貌，一本多角度的历史大散文。 一座历史名城大都（今北京）和一颗草原明珠上都（今内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗），由这条路相连。 这条路尘封了八百年，当年皇帝仪仗浩浩荡荡、溪流清澈、青草茂美、骏马奔腾。如今已是沧海桑田。八百年前的辉煌，隐没在 平凡的村庄和深山荒草间。 这条路是元代的辇路，是皇帝往返两都之间的专属性道路，设有十八处纳钵。 这里是山川的终点，草原的起点，贯穿长城内外，是自古以来从蒙古高原进入华北平原的交通要道。 享受历史的丰富，探寻生命的意义，重新发现中国。 北大教授罗新，一位中国中古史和中国古代边疆民族史的专家，在华发之年，自北京健德门启程，沿着古代辇路北行，经龙虎台，过居庸关，行黑谷，越沙岭，背着行囊，徒步穿越北京、河北的重叠山谷，进入内蒙古草原，不畏烈日、暴雨、尘土飞扬、山路艰辛，穿行于田垄与山谷间，一步一步走完了从健德门到明德门的四百五十公里山川河流，抵达上都，完成了他十五年前的夙愿。 “我，作为一个以研究中国历史为职业的人，真了解我所研究的中国吗？我一再地问自己。” 作者的叙述平静从容，充满古典气息，给人以思想的启迪，美的享受，读来欲罢不能。在作者的讲述中，历史与现实交错，呈现出迷人的色彩。 大历史与个人小历史在书中错落交汇。 在这条路上，一边是历史，一边是现实。一边是遥远的史书上的沧桑印迹，一边是近处几十年的悲喜人生。年少时不为人所知的暗恋，三十年前的半途而废的远足，二十年前暴风雪中被倒提双脚走出黑松林，风华正茂的女学生突然离世，浅淡之交故人的神奇失踪，记忆里一朵牵牛花的摇曳，都因某一地点某一场景，在路上被恍然忆起。作者五十年的人生，也零星散落在这条徒步之旅上。 后工业时代，当时间和空间被压缩得几乎不值得测量时，徒步是对主流的抵抗。 本书汇集了许多的旅行家对于徒步的思考和意义。所引用的国外旅行家的段落，几乎都出自作者的优美译笔，且金句叠出： “挣扎多年以后，我们明白了，不是我们成就了旅行，而是旅行成就了我们。” “旅行就好比婚姻，如果你以为你能加以控制，那必定大错特错。” 本书配以精美手绘插图，以及手绘地图，生动表现沿途历史遗迹和人文风貌。

20世纪革命几乎席卷了全球。对中国来说，20世纪更是革命的世纪。如果要为20世纪中国寻找一个主题的话，那么这个主题恐怕只有“革命”最合适。避开革命而探讨20世纪中国历史几乎是难以想象的。革命不仅多次重构了最高权力结构，也全面重塑了当代中国的社会结构、价值伦理乃至普通百姓的日常生活。革命成为当代中国人最强烈、最深刻的记忆。本辑《新史学》正是以此为题展开，收录相关海内外学者论述。

◎内容简介 本书是乌兹别克斯坦国家科学院院士、著名考古学家瑞德维拉扎教授的学术生涯回忆录。从19世纪末开始，中亚地区有许多闻名于世的考古发现，这与享誉世界的老一辈考古学家如M. E. 马松教授、普加琴科娃教授等杰出学者的长期努力密不可分。他们是本书作者的考古学引路人和人生导师。这部回忆录反映出一个曾经辉煌的中亚考古大发现的时代，以及一大批优秀的考古学家是如何在考古实践中成长的往事。 作者的求学生涯、随后参与或主导的一系列考古工作，以及和师友之间的交往，构成了本书的主体。作者叙事简洁流畅，论述清晰缜密，书稿兼具学术性和可读性。通过本书，读者既能深入了解北高加索和中亚重大考古项目的发展脉络，也能走进考古学者的日常生活，了解考古工作的艰辛与趣味，更能切实体会到两代优秀中亚考古学者的人格魅力和精神追求。这是一部能够激励人们爱上读书治学、激发对考古学的好奇与兴趣的不可多得之作。 ◎编辑推荐 考古可不是蹲在土坑里磨洋工，马松导师一天的行程安排会严格到连学霸都偷偷叫苦。 就算导师是世界闻名的考古专家，学生也会忍不住偷偷送他一个外号。 当画了三天三夜的古城遗址平面图被白蚁啃得七零八落时，谁都会被气到只想在床头痛哭。 在被导师抓到睡懒觉之前，捏着牙刷冲到考古场地需要几分钟？ 未来的考古学家也会抱着偷摘的沙地西瓜，被骑毛驴的看瓜人一路狂追！ 当天气变得寒冷，野外的考古学家，不要犹豫，像猫一样睡到厨房的灶台上去吧！ 以上是瑞德维拉扎教授在本书中讲述的考古场地的日常生活。这绝不是一本枯燥的学术著作，在这部回忆录里，无论是作者自己，还是他最崇敬的导师马松教授，以及他的考古学同学们，都是有趣生动的人物，有着各自独特的魅力。 这是一部能够吸引你一直读下去的回忆录。书中的黑白老照片更是满满年代感，把读者瞬间带到20世纪六七十年代的中亚考古世界。 本书属于《新丝路艺丛》。继《地中海城记》和《陌生人马可》之后，让我们跟随“中亚考古骑士”，从北高加索的切格姆出发，穿越土库曼斯坦的梅尔夫古城、乌兹别克斯坦的塔什干城，直抵帕米尔西部的巴克特里亚，探寻中亚考古的艰辛岁月和辉煌成就，回味两代学者的青春芳华和趣味日常。

本书所述自韩、赵、魏三家分晋到秦始皇统一六国的战国历史。作者以《史记》《资治通鉴》《战国策》等史籍为底本，并结合新近考古资料，以年代为经，以国别为纬，考察了商鞅变法、长平之战等决定中国历史命运的事件。 战国历史本来纷繁复杂，加之秦始皇焚烧六国史书，更显扑朔迷离。晋国 的消失，强楚的一蹶不振，田齐的身死国灭乃至西秦最后定鼎天下，在史籍中多有自相矛盾的记述。本书没有照搬史书译文，简单罗列史实，而是利用史籍、研究著作和舆地等资料上下引证，多方比勘，力求再现大变局时代的历史图景。 在这本书中，有邦国兴亡之道，游士沉浮之思，也有英雄失路之悲，展现了一幅革故鼎新的多彩画卷。 本书由读库出品，新版订正了个别讹误。购买请移步读库天猫旗舰店。

《孔子的周公-《尚书》中所见西周女王》，这本《孔子的周公(尚书中所见西周女王)》由吴钢所著，为了找到打开孔门的钥匙，我们不妨掀开孔学的内闱一探究竟，这是写作本书的另一个目的。希望这本书能对人们重新评价孔子之学有所帮助。希望作者的研究能够改变人们的一些常识，也许，最终什么也改变不了。