★编辑推荐 ◎普通话与汉语拼音是怎么来的？它们合理吗？ ——从南系官话到普通话：国语是如何统一的？ ——汉语拼音为什么不好用？ ——“抗日神剧”里，日军说话为什么总是那么怪？ ◎如何科学打脸地图炮 ——粤语真的是古汉语的活化石吗？ ——台湾腔为什么这么“娘”？ ——北京话是满人从东北带过来的吗？ ◎你深入考虑过你名字中的奥妙吗？ ——李王张刘陈为什么称霸中国姓氏？ ——为什么uncle和cousin就可以把七大姑八大姨通通代表了？ ——中国姓氏势力分布地图 ◎古人到底是怎么说话的？来一场影音现场式的逼真穿越 ——古诗怎么读才科学？ ——十二生肖是怎么来的？ ——为什么南方多江，北方多河？ 破解方言与古汉语的密码万花筒 化我们的方言为武器 打脸所有的地域歧视 捍卫你我昂起头颅讲家乡话的权利 以古人的声音为羽翼 踏上真正的穿越之旅 发掘历史长河中被遗忘的传统记忆 这里隐藏着一个更本真的中国 ◎封面展开即是一张意想不到的民国语言小报。 除了把玩、收藏、炫巧，请勿忘记它还有重要功用—— 用古汉语与方言，反击地图炮优越感，告诉他们，我们是方言党！ ◎号外号外，寻人启事！ 赵元任精通各地方言，每每“口技旅行全国”，郑子宁寻迹古代语音，竟还 “口技穿越时空”——你能找着郑子宁旅行到什么地方，穿越到哪朝哪代了吗？ ★名人推荐 全球化浪潮下，今天语言消失的速度是前所未有的，从个人到国家，乃至所有民族，都有无尽的记忆与传统因之渐渐被我们忘却。语言就如生物基因一样，储存着丰富的历史信息，但却长期被人目作“绝学”。这本书化所谓“绝学”为人人可懂、妙趣横生的故事，引领我们在语言中找到了另一个更本真的世界。 ——历史语言学家 上海师范大学/复旦大学教授 潘悟云 人人都会说话，所以关于语言文字，人人都喜欢说上两句，可惜即使是专家，也很少能把自己的专门以外的常识说清楚。郑子宁费心搜罗来了各方面“专家的常识”，为我们提供了一些可靠的谈资。 ——汉藏语学者 伦敦大学亚非学院研究员 龚勋 当今中国流传着诸多关于古代汉语与汉语方言的说法，比如粤语更接近古代汉语、普通话其实是满语蒙古语的产物并非汉语之类的，言之凿凿，流毒甚广。虽然有人拨乱反正，无奈声音太小，效果不大。郑子宁这本书以轻松的语调清楚揭露了这些说法的错误（基于其上的一系列结论也就不攻自破了），向读者展示了真正的语言研究的方法和结论如何引人入胜、激动人心。但凡对语言感兴趣，不管是刚入门的新手还是懂多种语言/方言的老江湖，这都是一本不可多得的好书。 ——伊朗学学者 哈佛大学伊朗学博士 张湛 ★内容简介 日常语言影响着个体的思维方式，方言维系了民族的历史记忆，政治语言决定了国家的现实意识。《东言西语》是一部打破个人思维模式，追寻民族失落历史，探求家国意识逻辑的挑战读者智识边界之书。 郑子宁以共时的现代汉语方言为经，横观汉语方言与民族文化传承的现实全景，发散式阐明了凝聚于其中的文化偏见；以历时的古代汉语嬗变为纬，纵览中国语言与传统的历史面貌，系统性揭示了遮蔽于其下的文化记忆。由此，郑子宁用以一种深入浅出的方式，化门槛与难度极高、向来被目为“绝学”的方言学与历史语言学为近50个精彩绝伦的故事，把汉语普通话、拼音、方言、古汉语、姓名、称谓、外语习得等几乎所有语言与文化的核心问题融会贯通，用具有内在统一性的连贯逻辑，为我们在语言中找到了一个全新的中国。

利用轻浮来排遣无聊或掩盖死亡对心灵的震动，每个时代都有各自的办法。历史上，教会谴责轻浮：虚空的引诱，会使人们忘却为拯救自己的灵魂而努力。而哲学家对轻浮的看法相对宽容。伏尔泰曾说，“为使我们在数不尽的苦难中有所慰藉，上帝令我们轻浮”！ 轻浮首先是女性的身份标志。数千年中，她们被排除在所谓的“重大”事务之外，须臾不离梳妆镜，因此在男性主宰的社会中成了轻浮的化身；然而男性也有搔首弄姿的迷侬和荡弟！ 作为悠闲的权贵阶层的特权，轻浮在18世纪的优雅聚会、调笑和智力游戏中表现得淋漓尽致，并影响了艺术。此后，轻浮的活力并未因历次革命与战争而消退。在消费并浪费的个人主义民主社会，轻浮藏在时尚的浪潮中，藏在对确保生活质量的器物的操弄中。这些调剂日常的幸福泡沫，叫人如何丢得下？

《伪雅史》，本书是一部史料丰富、知识性强、妙趣横生的文化著作，摈弃了一般学术著作枯燥、学究的特点。

日本女生的制服变迁过程经历了近代社会制度、社会集团与阶级的整合，是女生对于“穿什么”这一问题的思索与尝试。“女生”这一社会身份与女生制服的出现意味着传统服装体系的变革。而面对这一变革，既有欣然接受之人，也有慎重其事甚至断然拒绝之人。在时代与社会的更迭中，女生制服受到国家思潮、学校教育方针、女生自身的判断与行为、家长的希求、周边市民的看法与媒体舆论的反响等诸多因素的交织影响，伴随着社会价值观的冲突与动摇，才最终得以慢慢确立。

性、婚姻（家庭）、爱情，作为人类最重要的私生活领域，它们与国家、部落、社会以及财产、道德、教会、巫术等是如何产生千丝万缕的联系的；人类历史上的聪明者们以道德和法律的手段，如何规定着各个时期人们对性、婚姻和爱情的态度；女人们在想什么、男人们要什么，在性道德日益宽松、人类流动性增加、离婚率越来越高的今天，什么样的两性关系设计才能更好地符合人类的期待？ 本书以生动、简洁而机智的文字，运用生物学、人类学、历史学、社会学等等方面的知识，对人类历史以来的两性生活作了很好的梳理、勾勒。

■ 本書目錄 第一部菱川師宣的色戀四十八手——浮世繪前期的戀愛形貌 ◎第一部前言序‧《枕邊絮語四十八手》的世界 第一手逢夜杯：交杯對酌，戀愛的預感 第二手思比：滿腔熱情，相邀於床 第三手明別：清晨的別離，依依不捨的情愫 第四手：初次偷情的女人 第五手四手：四手交纏，無與倫比的體位 第六手茶臼：女性所不喜的「女上位」 第七手花月擬：男人、少男和女人的三人行 第八手投足上：女上坐位 第九手君膝枕：以膝為枕，心滿意足 第十手曲茶臼：配合三味線節拍而動 第十一手後だき：後抱，追求變化的技巧 第十二手寢入物：江戶時代常見的「夜襲」 第十三手顏隠：羞怯地半遮顏面 第十四手首引戀慕：春畫中的秘戲 第十五手ふり侘：吵架也是一種前戲 第十六手袋入：密會情郎的歡喜 第十七手足違：奇招之樂也無窮 第十八手片足上：單腿上舉 第十九手理非しらず：不講理的男人 第二十手しつとのうらやみ：難以言說的嫉妒 第二十一手両足じめ：兩足交纏 第二十二手橫組：相擁側臥 第二十三手橫だき：橫抱 第二十四手釣上：鞦韆，中國傳來的花樣 第二十五手二夫一女：女人不夠用之法 第二十六手後懸：做愛不忘哺乳 第二十七手だき合：抱合，誘惑少年之圖 第二十八圖相こがれ：相互傾慕 第二十九手押付業：強暴不聽話的女人 第三十手両足上：雙腿上舉，圖個涼快 第三十一手二女一男：少數以「男性為主角」的春畫 第三十二手橫違：兩人身體垂直交合 第三十三手障子越：隔牆有耳，隔門有男根 第三十四手すのこがくれ：簀子隱，藏身術之一 第三十五手玉除：吊人胃口的前戲 第三十六手後手付：雙手置後，色戀與季節的結合 第三十七手湯酒試：澡盆與酒之效用 第三十八手幕隱：避人耳目 第三十九手添手：出手相幫，春畫中關於老人的性 第四十手似せ男：假陽具 第四十一手手懸：女人手扶某物，男人由後進攻 第四十二手壁立合：立位交合 第四十三手馬上懸：日本美術底層的諷刺畫手法 第四十四手手放：收起雙手，遊戲的氣氛 第四十五手男鹿戲：偶爾模仿畜類 第四十六手腰懸業：無處不可辦事 第四十七手児女のかたらい：年幼之戀 第四十八手火燵隱：暖桌，冬日必需品 第二部西川佑信及其後的色戀四十八手——浮世繪中期以後的「戀」 ◎第二部前言「色戀拾遺四十八手」的世界 A巴取り：兩人互舐，「復活」於江戶中期的特殊性技 B舌人形：舐陰，誓約的證明 C床柱：吸莖，處於被動地位的男性們 D搦手：肛交，在某些日子用來代替正常性交 E水揚：妓女的初次性交 F新缽：尚未長毛的處女 G安宅：捉姦，突襲偷情現場 H家鴨：不倫的近親相姦 Ｉ養子喰：把少男認作養子的寡婦 J階段遣：階梯上的風月情事 K縁先の戀：外廊和曬衣台的色戀空間 L笑い道具：性道具種類繁多 M獨樂：女人的自慰 N五人組：男人的手淫與被窺看的女人 O皮かぶり：包莖，不講理的男人的象徵

窥其居，沐大师风雅。 三十六栋日本文豪私人宅邸，完全写真 三十六位日本文坛巨匠，详尽的鲜活人生 一睹文豪生活场所，探巨匠之写作舞台、卓越文字之源。 夏目漱石、江户川乱步、谷崎润一郎、松本清张……从明治、大正到昭和，他们是日本文学最具代表性的作家，本书带您走进他们的私生活 场所，去一探他们写作的舞台、卓越的文字之源。 本书图片精美，资料翔实，对太宰治、夏目漱石、江户川乱步、谷崎润一郎、宫泽贤治、森鸥外等几十位日本近代文豪的宅邸进行了介绍，展示了文豪们各自不同的生活态度。为了解一位作家、阅读一部作品，增添了更具趣味的视角。

学者胡文辉的文化随笔。 不同于他在《陈寅恪诗笺释》和《现代学林点将录》中引经据典的严肃面目，在此书中，他以饮食男女风花雪月为内容，以闲情八卦信手拈来为姿态，集趣味、情调和另辟蹊径的观点于一体。…

京都时空多堆叠，无论名胜古迹，或是街角巷弄，皆有过往事迹存遗。正因完整保留了许多故事，才使京都散发着历史弥新的魅力

中国是世界四大文明古国之一的说法，在国外的典籍中很少见，也很少见到国外的学者持此说，很可能是中国人自己说的，但这个说法是有根据的。国家的形成是结束原始野蛮状态的一个标志，世界学者公认的『文字的使用』、『城市的出现』、『铁器的大量使用』三条是国家形成的标志。那么，中国的夏朝就已经结束了原始野蛮状态，已经形成国家了。夏朝是公元前二十一世纪的事，距今已有四千多年，夏朝的存在在考古上已经得到了证实。有少数学者不相信文字记载，甚至对部分考古也怀疑。但商朝时，中国文字已相当成熟且被广泛使用，城市不但早已出现，而且也绝对居世界之先，规模之大也自不必说，铁器更是早已被广泛使用，这都是考古上早巳得到证实的。商朝已是一个正式的文明国家，这是无可怀疑的，就连西方最顽固的学者也都承认的。商朝是公元前十六世纪的事，距今已有三千六百多年了，而西方的文明，再上推也不过是公元前几百年而已。英人韦尔斯的穴世界史纲移上注明建国最早的迦太基也只是公元前八百年而已。 西方早期文明虽然晚于中国，但文化发达却后来居上，不但是近现代，古代也是如此，但是一谈到最早的文明，还是要谈巴比伦、古埃及、古印度和中国。巴比伦早已不存在了，埃及和印度前也要加一个『古』字，古印度很多文化传统实际早已中断了。在坚持传统不使之中断且在保存传统文化典籍并加以利用至今的民族只有中国，至少说中国是首屈一指的国家。 以绘画论，中国不但是世界上保存在绢纸上作昼最早的国家，也是保存最多的国家，很多名画还遭到外国的抢劫，被外国的博物馆作为宝贝收藏。这些名昼不但是艺术上的瑰宝，有很多也是研究古代史（经济史、制度史、科技史、军事史、医学史、建筑史、器物史、服饰史、宗教史等等》所不可缺的重要史料，如北宋张择端的《清明上河图》、明仇英的《清明上河图》、清院本《清明上河图》、徐扬的《姑苏繁华图》等等。但是这些图的真迹只有一幅，深藏在几家人的博物馆院之中，很少向世人展示，偶尔展示也放在玻璃柜中，很难仔细观赏，而且也很少有人能有机会去观赏，这给欣赏者和研究者都带来巨大的困难。何况，研究家看昼还要『上手』，不『上手』看得不清，都『上手』又加速昼的损坏，这是一对矛盾。 为了解决这些困难和矛盾，北京东方博古文化艺术发展有限责任公司经过多年的研究，采取世界上最先进的照相扫描设备，最先进的各种技术，又不断地加以试验改进，终于成功地复制出了和原作完全相同、不差毫厘的绘画作品。他们称为仿真艺术品，实际上比『克隆』还要真，完全可以当原作看待和使用。当然，目前它们还是限量复制，这已经对保护文物及合理使用文物起到重要的作用，给广大欣赏者和研究者带来了无限福音。北京东方博古文化艺术发展有限责任公司为中国文化乃至世界文化做出了杰出的贡献，真是『功在当代、泽被千秋』。

本书主要谈文学、作家及出版。作者早年曾主编《日本文学》杂志，关于文学与作家的内容犹如取自自家药笼。近年来日本文学译介日益增多，读者读其书，更希望知其人。前半部以作家为轴：永井荷风、谷崎润一郎、太宰治、坂口安吾、井上厦、丸山建二……作者在描写一位作家时，往往从最典型的人物特征或生平逸事入手，以一斑窥全豹；而当这些文章排列在一起，则呈现出一部别有趣味的日本文坛列传。接下来是关于历史小说的一辑文章，作者曾翻译过藤泽周平《黄昏清兵卫》，谙熟日本历史小说三昧。后半部以文学特征或分类为纲，如私小说、官能小说、推理小说、恐怖小说、轻小说、超短篇等等，杂以“作家的无聊故事”：学历、自卑、自杀、亡命等等，横看成岭侧成峰，呈现出日本文学的丰富面目。至于《编辑造时势》、《误译的深度》、《翻译是批评》诸篇，则体现出作者对文学、出版、翻译的独得之见。

《中国古代文化常识》(插图修订第4版)是北京大学王力教授主持并召集众多专家共同编写的关于中国古代文化常识的简明读本，出版46年来前后历经4次重要修订。到今天仍然是大众认识中国古代文化面貌最重要、最全面的基础参考书。全书分礼俗、宗法、饮食、衣饰等十四个方面。本书曾在港台地区出版．并被译成日、韩等语言流行于海内外。第四次修订版特聘请在美国任教的汉学专家刘乐园(LewisEden)。以中国考古学黄金时代的成果为出发点．精选图片．改谬补漏．从考古学和人类学的角度增补最新文化研究成果，通过近世考古发现与传统文献相结合的“古史新证”，勾勒出情趣盎然的中国古代文化生活图景。

“房内”一词是中国古代对性事的雅称，“历代房内考”即是对悠悠历史长河中性文化的考证。本书首次全面系统地阐述了中华民族性文化漫长而曲折的演变史。从最初的原始社会的性崇拜、性禁忌到逐渐形成性文化雏形的奴隶社会；宽松的两性关系、房中术的兴起和性艺术、性文学的兴盛为代表的汉唐时期到对性进行残酷的禁锢与剥夺的宋元明清时期；从二十世纪初的“性博士”奇人张竟生到改革开放的九十年代的全国两万例“性文明”调查，人们的性观念、性意识一直在禁锢与解放中交错演进。 全书以洋洋二百万文字，近千幅图片将5000年中国性文化的发展史，淋漓尽致地展现给读者，从而揭开了中国历史上最为神秘的一页。 本书是一部全面系统阐述历代中国性文化的宏篇巨制，一部生动直观描绘中国房中术的精美典籍。本书首次透过古代中国性文化的渊源看当代性文化的发展；首套集性文化、性科学、性医学、性风俗之大成的巨作；首部公开披露历代民间性学秘传本、手抄本及宫廷房中理论的典籍；首次登载并以学术眼光研究性文物、春宫画、秘戏图的精美读物。

《小书馆》系列丛书，收入20世纪初以来绝版或者版本稀少、至今仍有很高文化价值的文史作品。名为“小”，意味着篇幅小，使读者在短时间内可获得一方面的知识精粹；即便是大论题，也会找小的切入口，具体而微，从小处着眼谈大问题，使阅读饶有趣味。 本系列拟出版100多种，首辑收入十本。 书法指南之类的普及读物，可谓多矣！而由一位中国美术史论泰斗、知名书画家写就的这种入门小书，却是难得。后世学者评价这本《书法指南》：这是一本道、理、法俱全的，真正意义上的“指南”。可惜这样的大家小书，现在是越来越少了。

《小书馆》系列丛书，收入20世纪初以来绝版或者版本稀少、至今仍有很高文化价值的文史作品。名为“小”，意味着篇幅小，使读者在短时间内可获得一方面的知识精粹；即便是大论题，也会找小的切入口，具体而微，从小处着眼谈大问题，使阅读饶有趣味。 本系列拟出版100多种，首辑收入十本。 《中国人文小史》可谓是一部中国文化的家谱。它以细致的笔触勾勒出中国文化清晰的文脉，为每一个想了解中国传统文化的人，提供完整精要的文化版图。读这样的书，如风之入松、鱼之进水，能让你感受到天地之间的人，感受到中国文化的精气和神韵。

《好色的哈姆雷特》是小白的成名作随笔集， 评论界将其概括为“以男女之事的瓶子装文化之酒”，获得广泛赞誉，曾获得2009年中国娇子新锐榜唯一的年度图书奖殊荣。本书包括《好色的哈姆雷特》、《画春宫的女人们》、《黄段子和小册子》、《大的到底好不好》等十余篇文化散文。题材另类不羁，文字亦庄亦谐。博学的作者将邀您共游古希腊、古罗马、夜幕下的巴黎街头，从康康舞、希腊古瓶和太阳马戏中读出细节的低语，读出风尚的演变和传承，读出道具不同而欲望如一。关于性，上帝所没有说的，小白将向您娓娓道来。本书是国内随笔领域少见的真正做到深入浅出的作品。既不乏真材实料，具有不输于学院水准的学术价值，读来又饶有趣味，以其鲜明的、承继英式随笔精髓的文风在文坛独树一帜。《好色的哈姆雷特》是原《好色的哈姆莱特》的增补修订本，修正讹误之余，新增万余言长篇随笔及百余幅彩色插图,，无论是在品相还是在质量上均有大幅度提升。

在世风开放、文化繁盛的唐朝，以诗寄情、叙事、言志是一种风尚，诗歌在唐代空前绽放。与其他朝代相比，唐人似乎生活得格外热情，他们热进取、爱美妆、轻规训、喜游耍，热衷精神愉悦，也沉醉于世俗生活。 本书从唐人的行、婚、花、梦、欢、衣、妆、食、戏九个方面，娓娓细叙唐人的世俗百态，文字讲究而带有活泼之意，徐徐展开一幅唐人生活的画卷。 *编辑推荐： 一部《全唐诗》，呈现一个有心跳有呼吸、会痛会闹会蹦会跳的真实唐朝： 我们从诗里知道，唐代夜晚最明亮的既非天穹燃烧的星辰，也非路边摇曳的灯盏，而是女子高耸的发髻。 我们从诗里知道，唐代职员的上班制度极其人性化，如同唐朝的时代精神一般宽容豁达。我们从诗里知道，唐代的殷实人家已有所谓的淑女教育。 我们从诗里知道，唐代的广告和营销手段不输今时今日。 …… “我们都明白回忆会带来什么，它带来钻石，也带来铁锈。”唐诗不正是唐朝的回忆么？在唐诗里，我们找到了那个时代的光荣与抱负，也找到了那个时代的愤怒与脆弱，找到了钻石，也找到了铁锈。

天涯头条推荐，“考据派”眼中的唐朝真相。 如果有一天，您一睁眼发现自己穿越到了唐朝——不要惊慌，来，拿起这本《唐朝穿越指南》： 先过了语言关，学几句中古汉语、唐朝国骂，再混进官府食堂开开小灶，品茶喝酒。记住，像穿越小说中那样大大咧咧走在街上，随手拿出纹银几两是会悲剧的，户口簿暂住证一个也不能少。可随旅行团游览长安城最热门的五大景点，顺便逛逛青楼，看看马球，带上豹子去户外狩猎。更可入乡随俗，像个唐朝人一样过端午、春节、七夕情人节。想洋气一点也没问题，圣诞节唐朝就已有！运气好的话，还能受邀去别人家里做个客，唱K跳舞，乐不思蜀，最后买套占地十亩限价房。 如果您是女士，这本指南能使您掌握长安最潮时尚衣饰。万一落地生根，嫁给唐朝人，也能了解婚礼细节，及婚后各种斗小三秘笈。 如果您有心混入政界，本书也提供唐朝公务员薪资、法律和政治制度以供参考；无论您想做文官，做武将，还是想穿越成外国来的留学生，攻略都已为您备好。 穿越无限好，乐活在唐朝。

中国艳歌是一个极丰富的文学宝藏，在崇尚贵族情调的读者眼里，它或许不像庙堂文学或所谓的纯文学来得雅致，但其情真言直，风趣泌辣把人带入到一种坦率纯洁的艺术境界。即使是一些风尘女子的倾诉，也摆脱了扭捏作态，表达出自然强烈的内心实感。这是艳歌在内容上突出的特色。 换一个角度说，在丰富的艳歌中，还蕴藏着一种令纯文学黯然失色的品质，那就是把强烈的性渴望以极坦诚的口吻和极富力度的语言渲示出来，而达到一种自然天成，比高贵更高贵，比优雅者更优雅的极至。 民歌俚曲在无遮无拦的表现生命渴望的同时，也在无拘无束地渲泄性热力。任何事物的过分发展，都会带来副作用。封建意识和伪善理学所带来的对正常性欲的压抑无疑是对人性的一钱酷摧残，它必然会造成病态的性渲泄，乃至把正常的性爱的歌咏，蜕化为粗俗的猬亵。民歌俚曲中，等而下之的创作产不少见。 本书是一部历史民间香艳诗词曲的汇集，精选自汉魏六朝到清代的佳作。涉及到古作的十多个珍贵文本。如《山歌》、《桂枝儿》、《白雪遗情》、《霓裳读谱》等。有简要注释。

汉字是活的。 作为最古老的一种文字，汉字至今仍活跃在现代生活中，在以其象形的身姿启发着人的思维，诉说着某些哲理。 此书中，作者以正心、修身、齐家、治国、观天、问道六章，选取57组使用至今的“活字”，诙谐述说其起源和演变。让读者在汉字的故事中感受中国文化的精妙所在。