石田裕辅原是普通上班族，小学时在路边看到一位青年骑著载满行囊的自行车飞驰而过，那身影成为他潜意识里追逐的形象。于是长大后发下「不去会死」的豪语，辞掉人人称羨的大企业工作，踏上世界之旅。 但石田在第一站阿拉斯加就被黑人女生勒索一美元，吓得皮皮挫，躲在青年旅馆不敢出门；在秘鲁沙漠被持枪强盗抢个精光，还得横度暴风地狱巴塔哥尼亚；在北极圈为了省钱洗露天冰河澡……就这样几度软弱，几度山穷水尽，几度想放弃，最后终于完成壮阔的五大洲完骑世界记录，并挑出五十五段最难忘的旅程。 「我看到恒河的纯白日出、萨宾娜天真无邪的笑脸、土耳其那尔汀美丽的笑容；满月下的金字塔、在草原上奔跑的长颈鹿、骑著破烂脚踏车追赶我的保保。泰西亚有点恼怒地笑著，流下稚气未脱的泪水。大海般的丛林中浮现蒂卡尔神殿，以及纪念碑大谷地神圣的风光。雄壮的育空河流淌而过，有鲑鱼跳跃著；在夜空中摇曳的极光……」经历过许多生死绝境、哀痛的别离、幸福的瞬间后，「活著真好」的体悟，是梦想带给作者最珍贵的礼物。 p.s. 想要知道作者究竟找到了哪些「世界第一」，敬请继续爱护本书续集《最危险的厕所、最美的星空》。 先纵贯北中南美洲，飞越大西洋从极圈南下穿过欧洲和非洲，最后再横越南欧、中东和亚洲。近十万公里、跨越五大洲的里程，石田裕辅一步步踏出，也让他拿下单车环遊世界第二名的世界记录。 令人意外的是，石田并非意志坚定或体力过人的梦想家，在第一站阿拉斯加就害怕到躲在青年旅馆好几天无法踏出第一步，旅途中几度想放弃，甚至自我质疑，但最后都有特殊机缘让作者再度鼓起勇气。 石田对所有事情都认真以对，而善意则让他走到哪里都获得帮助。透过他平实生动的描述，我们不只看遍了这世界，也能够重拾追求梦想的勇气。

《中国古代文化常识》(插图修订第4版)是北京大学王力教授主持并召集众多专家共同编写的关于中国古代文化常识的简明读本，出版46年来前后历经4次重要修订。到今天仍然是大众认识中国古代文化面貌最重要、最全面的基础参考书。全书分礼俗、宗法、饮食、衣饰等十四个方面。本书曾在港台地区出版．并被译成日、韩等语言流行于海内外。第四次修订版特聘请在美国任教的汉学专家刘乐园(LewisEden)。以中国考古学黄金时代的成果为出发点．精选图片．改谬补漏．从考古学和人类学的角度增补最新文化研究成果，通过近世考古发现与传统文献相结合的“古史新证”，勾勒出情趣盎然的中国古代文化生活图景。

《庭院深处:苏州园林的文化涵义》深入于各个历史时段的文化堆积层，提示苏州园林的装饰、装修的景点布置所包含的文化内涵；缜密的分析、新颖的结论和数百幅图片使你于赏心悦目之时豁然有所领悟，更可以为现代居住文化提供启示。

这是一部与《文化苦旅》同时产生的游记散文，作者是一位海外研究唐代历史的学者，在20世纪80年代末到90年初，他孤身一人深入中国大陆，寻找盛唐时代留下的遗迹。作者可以算是背包客的先驱，只是，他的背包里面有丰厚的历史积累以及冷静的无所指向的忧伤。作者足迹遍布全国各地，大到历史文化名城如西安、洛阳，小到某个山村，如王村。他先后九次畅游中国大地，一路风尘，走过城市和乡村，寻求历史与现实 的交汇。在现实中寻找历史的印迹，在历史中寻找与现实的连接。平静的文字之中，表达了对历史的追怀，对祖国河山的热爱，更有对生活在这片土地上人们的关切。通过此书，我们还可以回望二十年前的中国社会景象和人生百态，体味一下当时人们生活的况味。《杜甫的五城》主要介绍人生旅程的一半、种柳柳江边、仙人的糕点、长安水边多丽人、入西域记、五城何迢迢、谁谓河广、南诏缘、入蜀下三峡、湘西行、便下襄阳向洛阳、细雨骑驴人剑门等内容。

《真腊风土记》为周达观于13世纪末奉使真腊(今柬埔寨)，归国后写成的。它真实地反映了当时柬埔寨各方面的情况，特别是对辉煌的吴哥文化有详细记载。校注者在过去中外学者研究该书的基础上作了全面的校注，是研究柬埔寨历史和中柬关系史的必备读物。《西游录》记述了耶律楚材随成吉思汗西征至中亚的各地见闻，为13世纪初中国与中亚交通的重要史料。《异域志》是周致中根据元以前资料著录了210个国家和民族的地理、风俗、物产情况，文字虽然简略，但其中有不少已佚书的材料。

金秋10月，《中国国家地理》为读者找到了中国自己的景观大道，400多页的精彩内容，16拉页宏大景观地图向世界展开了一幅绝美的中国画卷。本期杂志发行突破100万册，在当今中国的期刊市场实属罕见，这也是大陆10元以上精品杂志的一个新的里程碑。从《地理知识》到《中国国家地理》，从更名后的5万册到2005年《选美特辑》的55万册，2006年《中国国家地理》再攀高峰，10月《中国人的景观大道》发行量突破100万册。 社长兼总编李栓科表示，本期杂志以“中国人的景观大道”为主题，描画了北纬30度在中国境内的奇景奇事。自然景观类型齐全多样，历史民族的人文气息浓厚，位于北纬30度的318国道堪称中国人的景观大道，也是世界级的美景长廊。正因为有这样精彩的内容做后盾，本期杂志才有了发行100万册的信心。同时，杂志社也要以400多页的精彩内容、16拉页宏大景观地图、16元的常规价格，回报多年来支持这本刊物的读者。另赠附刊《测绘：给地球定位》（国家测绘局建局50周年纪念专号）。

在阿富汗那片土地上，灾难还远未结束，人们依旧生活在贫困和饥荒之中，可是他们如同你我一样，渴望生活，热爱生活。 在那漫长的路途中，作者学会了热爱那些褐色的看似贫瘠的沟壑，热爱那些仿佛永远也走不出去的道道深梁与沉默山丘，因为那里的人们，用他们的生活，他们的灾难和他们的欢乐，教会了作者热爱他们那坚忍的世界和作者自己的世界。

这部书就像一场完美的旅程，教我们如何好奇、思考和观察，让我们重新对生命充满热情。旅行是什么，德波顿并不想急于提供答案，旅行为什么，德波顿似乎也不热心去考求。但释卷之后，相信每个读者都会得到一种答案——这答案，既是思辩的，也是感性的，既酣畅淋漓，又难以言说，因为，它更像是一种情绪 ，令人沉醉而不自知翻开这本书，你踏上的将是一次异乎寻常的阅读旅程。深信德波顿无处不在的智慧和机智将影响甚至改变你对旅行的看法，并有可能改变你日后的旅行心态和旅行方式。德波顿是一个知识渊厚且富有逻辑思辨能力的作者。他曾经是大学的哲学讲师，有着深厚的哲学素养，从苏格拉底、洪堡，到爱默生、尼采，他都有过系统的阅读。此外，对西方文学和艺术作品，他也有广泛的涉猎。因此，在论及“旅行”这一近平陈词滥调的题材时，他不仅时时表现出理性的悟觉，而且还能结合福楼拜、波德莱尔等文学家的创作，参照凡·高等画家的作品，多方位地观照“旅行”、剖析“旅行”。

《云南少数民族头饰服饰(白描)》记载了民间服饰优美的传说以及渊源流长的发展历史。众所周知，云南境内的除汉族外，还有25个民族公布居住在全省各地，是全国少数民族最多的省分之一，此外还在几个民族因人口稀少等原因，目前暂定为人，如摩梭人、克木人等，在这25个少数民族中，有15个为跨境民族，10个有自己的民族文字，因而，全省呈现了"民族众多，支系繁盛"的状况。 云南少数民族穿什么？用什么来装扮自己？为什么他们要这么穿？要这么多装饰来打扮自己？作者站在一个美术工作者的角度用自己擅长的白描绘画形式，描述了云南26个民族的服饰特征。记载了民间服饰优美的传说以及渊源流长的发展历史。

夫妻俩作为纯粹的游客，专爱去看各地保存下来的中国古代建筑。他们的整个旅行过程很像是在收集邮票，从南到北，从东到西，逐渐收齐了现存的全部四座唐代建筑，全部四座五代建筑，全部八座辽代建筑，几十座宋金建筑，以及有代表性的一些元代建筑。在现在全国保存下来的一百四十多座元代以前的古建筑中，他们看到了其中的约七十座。 这本书是三年多旅行的总结，也是另类旅游的锦囊。从游客的角度，用朴素的语言和稚嫩但自然的镜头，纪录下中国古建筑所具有的朴实深刻与顽强坚持。行前与事后的研究和考证，为这种记录增添了平实可爱的乐趣。 散落在乡间的古老建筑，如同中国历史栩栩如生的碎片，它们所代表的古老而昂扬的生命力量，谓之《麦地里的飞檐》。

收录中篇小说《北方的河》，及《北望长城外》、《静时》、《绿夜》、《老桥》、《大坂》等短篇小说11部。

本书是一部很有考古价值的专著，它用辞条的形式，从自然风景、古遗址、古墓葬、古城边墙、碑碣古刻、寺庙以及馆藏文物等几个方面阐述了甘南藏区的文物考古情况，为世人全成展示了在这块民族走廊地带，经过历史上数以夺计民族间的征战、迁徙、融合所遗留下来的古硬戍区以及文物遗存情况，客观地介绍了为这块考古学处女地地上和地下文物分布脉络，也为我们今天研究人类学、历史学、民族学和语言学提供了极为珍贵的史料。

《茶马古道》一书由致力于茶马古道研究的专家参与设计、把握路线框架结构，由专业摄影师亲向沿茶马古道路线行走、拍摄图片，历时1年多时间编辑完成。 本书以15万余字，千余幅图片的篇幅，为读者全面展现茶古马道这一极具文化内涵和旅游线路沿途的风貌，提供关于茶马古道最权威的上路指引。

上世纪80年代马建在中国3年的流浪经历。一路上他靠干苦活儿———给人理发、绑沙发、算命，卖纱巾、尼龙绳、假洁牙灵或给人画像———挣路费走完了中国。80年代的中国刚刚开放，人们匆忙地钻进了发财致富的浪潮里寻找身份，成了物质的牺牲品。这个叫马建的人辞掉公职去流浪，他知道无法到达什么目的地，他在空旷的大自然里梳理自己的头脑，从反叛社会到反省自我。他觉得流浪是人生的最高境界，更能突显个人的处境，也更容易与历史对话。小说揭示了一个人与社会的存在关系。获2002年托马斯·科克国际旅行图书奖。

这本《灵魂居住的地方》严格说属于纪实性游记，但也具有浓厚的文化散文色彩。它较真实地描绘了以纳西族为核心的横断山脉各文化群体在20世纪末的生活图像。其中积淀着深厚的历史文化意蕴，也凸现出现代社会催生的种种变化。活生生的人物，鲜灵灵的事件，一切都真真实实，感人肺腑，毫无雕饰痕迹。 作者在横断山脉穿行整整四个春秋，足迹遍及六江流域，即所谓 “中国西南古纳西王国”的山山岭岭。本书记录了二千多个日日夜夜里作者的不凡经历：二郎山遭遇流石、理塘车陷泥淖、汽车抛锚无人区、脚屋乡被藏獒袭击、照相机被人抢夺、马匹受惊于格聂神山、野狼进了帐篷相与博斗，也用大量的纪实图片展示了泸沽湖如画的景色：贡嘎山似梦的奇美、白水台造化的神工鬼斧、梅岭雪山显现于云雾中的神秘，更为重要的是，在与纳西族人相处的过程中，作者寻找到了自己心中的香格里拉----人与自然的完美和谐，人与人的相互关爱，宗教与宗教的友好相处，民族与民族的宽容尊重。

《藏羚羊自助游.中国》是在已出版或即将出版的各省分册的基础上集合而成的，是每个分册中的精华，更准确的地说，它是一本具针对性的实用旅行手册。如果说，在分册中，我们对于目的地的人文背景有过多的叙述，更追求景点、景区的大全，食宿的介绍更多考虑不同层次的消费需求，那磨在《中国》一册中，我们做了许多具有针对性的不同的编辑处理。

本书是女画家巴荒四次深入西藏考察后写下的系列文化散文。依据其独行荒原的传奇经历而写下的这部书稿，最早成稿于1990年。此后经过六年多的时间积淀，才于1996年正式定稿。 全书从一个富有激情的生命体验出发，试图通过语言的方式，以寻求人类文明的起源，重蹈人类生存发展的艰难旅程。全书十六篇散文，其中有《古格的诱惑》《巡游艺术与秘史》《象雄古国风景线》等名篇，它们的内在基点，在于通过对西藏独特的自然风貌、灿烂的宗教文化和艺术、丰富而又悲壮的人文景观，以及风俗人情等生活细节的真实描述，揭示了生命存在的意义与文明的渗透性和脆弱性。而《穿越秘境》则是以似梦似幻的手法，在远古与现实的更替之中，完成了一次生命对历史的永恒追问。 全书融入了理性思考，并又以感性的语言释放出超越个体生命意义的人文关怀，就构成了本书特有的文化价值。