考古到底是什么？是上穷碧落下黄泉，一味地寻求文物宝藏？还是依附于历史，以期拨开迷雾见真相？……《考古不是挖宝:中国考古的是是非非》撷取了大众感兴趣的话题，诸如有没有国宝级文物，该不该发掘秦始皇陵，考古发现的偶然性，考古改写了多少历史等等，条分缕析，抽丝剥茧，讲述了什么是真正的考古事业和考古人的真实风貌，介绍了考古学的非凡成就以及考古业内存在的是非曲直。语言通俗易懂，观点发人深省，内容精彩生动，集知识性、趣味性、科学性于一体。

《文物精品与文化中国十五讲》由作者在清华大学开设全校通选课（国家精品课程）的教材讲稿整理而成。全书内容涉及古代农业、天文、音乐、纺织、玉器、建筑等诸多领域，力图将考古学家和文物研究专家的高头讲章，转换成普通读者能够听懂的语言，把专家们的重要研究成果变成大众的共识，以充当考古学家、文物研究专家与大学生和普通读者之间的桥梁，使人们对文物研究的一些重要成果有更加深刻的了解，由此而对灿烂的中国古代文明形成比较直观的印象，对“文化中国”的含义有更为透彻的认识。

这是一部以量子学理论指导下出现的新技术「电运」科幻小说。一名在法国中世纪废墟考古的历史学家神秘失踪，他的学生利用国际技术公司的技术返回中世纪，和古人周旋，历经艰险，救出历史学家，返回现代社会。

公元9世纪中叶以后，强盛一时的吐蕃王朝分崩离析、西藏历史进入了一个长时间的群雄割据时期。吐蕃王室的嫡系后裔吉德尼玛衮落难逃往地处偏远的阿里地区，在那里被拥戴为王。后来他将3个儿子分封3处，成为3个小王国。其中幼子德祖衮占据古象雄旧地，创建了古格王国。经过数百年的苦心经营，占格王国弘传佛教、发展经济、抵御外侵，一度成为中世纪西藏西部三王国中势力最强大的一支。1630年，由于西方传教士的进入而引发的动乱和战争最终使王国彻底毁灭，王国都城也沦为废墟，古格王国从此在西藏的历史舞台上消声匿迹。 多年来，古格王国充满戏剧性色彩的历史一直被历史学家和西藏学专家所关注。但由于藏文历史文献中有关古格王国的记载十分简略，仅仅是前段古格王统世系和一些与当时佛教发展有直接关联的人物和事件，人们难以从中进一步了解古格王国时期政治、经济、军事、文化等各方面的情况。本世纪70年代末以来，我国的文物考古工作者曾数次前往阿里地区，历尽艰辛，深入考察了古格都城遗址和古格王国时期的其它城堡、村寨、寺院遗址，取得了丰富的第一手资料，大大增进了人们对古格王国历史面貌的了解。 笔者以亲身参加考察的经历和数年研究的体会，试图以较为通俗的语言向读者描述阿里地区独特的自然风貌、古格王国传奇般的历史、雄伟的古格故城和其它古格王国时期遗址的概况，并详细介绍古格王国时期佛都发展的曲折过程、文化艺术，特别是佛教艺术上形成的流派风格，古格与周邻地区、民族的交往与战争，古格人的生存状况和生活方式，使读者能够从中对古格王国和古格王国遗留至今的遗迹、遗物有一个全面的认识。

本书所讲述的故事背景可追溯到1796年拿破仑大举出兵埃及这段历史。拿破仑的这次军事行动，旨在占领并控制埃及，继续向东扩展，结果以失败告终。而拿破仑所派遣的学者随军远征埃及，对当地的古迹进行探察，带回了埃及罗塞塔石碑与大量考古资料，却引发出一场争相破解古埃及象形文字的竞赛。这场竞赛最终演变为法国的商博良与英国的托马斯。杨的两强争霸。 本书通过商博良的通信和日记，细致地重述了他破解古埃及文字的奋斗历程。书中描绘了他在短短十数年的学术生涯中所经历的各种困难和挫折，叙述了他与同时代学者的往来关系，与家人的关系，与政坛人物的关系，与其朋友和对手的关系。读者从中可以了解这是一场没有鸣枪起跑的正式竞赛，重要的是在这场没有游戏规则的激烈竞争中，作为英雄主义者的商博良是如何在挫败竞争者的攻击中成为第一位读懂古埃及文的人的；可以了解到古埃及象形文字的基本知识；从中还可以发现欧洲殖民扩张与早期东方学的密切关系；英法两国在地缘政治利益的驱动下所展开的权力斗争，是怎样冲击和影响学术发展的，埃及学这门学问又是如何随着学者们对古埃及象形文字的研究而应运产生的。 埃及文明是寻找人类文明的重要导引，而古埃及文字是破译埃及文明的最重要的钥匙，法国人商博良在1822年为整个人类找到了这把钥匙。自拿破仑出兵埃及带回罗塞塔石碑等大量考古资料以来，也引发了破解古埃及象形文字的竞赛。最终，形成了法国人商博良与英国人托马斯·杨的两强争霸的局面。本书通过商博良的日记、通信，细致讲述了他破解古埃及文字、战胜托马斯·杨的整个过程。

《尼罗河两岸・古埃及》是时代-生活图书公司为您推出的世界历史丛书《生活在遥远的年代》中的一种。本卷讲述了关于拉美西斯的各种令人胆寒的故事，以及古埃及人的神秘而真实的生活。尼罗河孕育了古埃及灿烂的文明，昌盛达3000年之久。这一切都激发了我们无比的想象力。恢弘的金字塔，巨大的庙宇、沉思的斯芬克斯像……它们总是令我们惊叹不已、然而更令人称奇的是那些人工留下的物品，虽然古埃及人并不期望让别人看到：成卷的草纸，陶器的碎片，以及座座墓冢……正是它们，在诉说着建造者们的故事，他们建造的雄伟作品美化了埃及大地。 本书通过古埃及人的眼睛展现了埃及的历史，作品运用当时的艺术和个人叙述，对各个阶层的人民的日常生活作了非常细致的描绘、比如书中记述了一位住在代尔迈迪那村的一个性格多变的石匠兼工头帕尼布的故事，他率领一群手工艺人在国王谷修建并装饰皇家墓穴。书中还讲述了一个独立自强的妇女瑙纳克特的故事。她养育了八个子女，但是有几个子女不幸，她于是把他们在遗嘱中除名，并告知他们这样做的理由。交织在这些故事中的过有关于人们日常生活的细致描述，记录了他们的食品、服装以及他们对于生活．爱情和来生的看法。例如，书中有一位生活在公元前20世纪的名叫戴嫡的妇女。她的丈夫极端自私，只关心自己，她苦苦劝他从善。戴嫡的女仆病倒了，很可能死去，而身为牧师的丈夫胤德弗却无动于衷。绝望之下，戴嫡给他写了一封请求信。胤德弗没有及时给妻子回信：他死了。但是死亡不能作为不尽家庭义务的借口，戴嫡希望胤德弗在读到她的信后，履行他的职责。信写在盛满食物的红陶碗上，摆放在他的墓室里。 为编纂这套丛书，时代-生活图书公司的同仁们饱览了学者、旅行家、博物馆和大学的藏品，不但给每一本书都配了丰富的艺术品和工艺品的插图，以期编写的故事能够惟妙惟肖地再现逝去的生活，还绘制了各种各样的地图、城市和建筑物的复原图，以期重建故事发生于其中的整个世界。开卷的概览，是一篇有深度的史论，配以大事年表，让你首先对所述时代的概貌了然在胸。叙述力求引人入胜，不落俗套。每一处细节，每一个形象，每一桩轶事，每一件史实，都会让你耳目一新――感受到那遥远年代的生活是个什么样子。

斯坦因在1900—1901、1906—1908、1913—1915年先后三次到中国新疆及河西地区进行探险。第四次探险因中国学术界的抵制和反对而夭折，最后他综合前三次探险写了一本《沿着古代中亚的道路》的通俗著作。书中事实叙述简洁而重点突出，对于中亚历史上各种问题的解读与评述也基本上得到学术界的认可。因此，《沿着古代中亚的道路》是我们了解西域以及20世纪中国西部探险情况不可多得佳作。 ------------------ 简要目录 中译本序言 作者序言 第一章 鸟瞰亚洲腹地 第二章 中国经营西域以及各种文明在中亚的接触 第三章 翻越兴都库什山前往帕米尔高原和昆仑山 第四章 沙漠遗址的首次发掘 第五章 尼雅遗址的考古发现 第六章 重返尼雅遗址、探察安迪尔遗址 第七章 米兰遗址 第八章 古楼兰的探险考察 第九章 沿古道穿越罗布泊 第十章 发现古代边防线 第十一章 长城沿线的考古发现 第十二章 千佛洞石窟寺 第十三章 发现藏经洞 第十四章 得自千佛洞的佛教绘画 第十五章 南山山脉中的探险考察 第十六章 从额济纳河到天山 第十七章 考察吐鲁番的古代遗迹 第十八章 从库鲁克塔格山到喀什 第十九章 从喀什到阿尔楚尔帕米尔 第二十章 考察阿姆河上游 第二十一章 从罗申到撒马尔罕 译词对照表

中国文明形成的研究是中国历史学和考古学界的重点研究课题，具有很强的现实意义。本书利用中国考古学的资料和研究成果来阐述中国文明的起源、形成和发展的历史，取材丰富，论证严谨，为近年所见论述这类课题的比较全面的专著。

本书借助古代文物，探讨了古人的相貌和风度。书中设有“土石本色”、“青铜气质”、“秦汉豪情”、“六朝姿容”、“帝国异彩”等七个专题内容。

《中国古代文化常识》(插图修订第4版)是北京大学王力教授主持并召集众多专家共同编写的关于中国古代文化常识的简明读本，出版46年来前后历经4次重要修订。到今天仍然是大众认识中国古代文化面貌最重要、最全面的基础参考书。全书分礼俗、宗法、饮食、衣饰等十四个方面。本书曾在港台地区出版．并被译成日、韩等语言流行于海内外。第四次修订版特聘请在美国任教的汉学专家刘乐园(LewisEden)。以中国考古学黄金时代的成果为出发点．精选图片．改谬补漏．从考古学和人类学的角度增补最新文化研究成果，通过近世考古发现与传统文献相结合的“古史新证”，勾勒出情趣盎然的中国古代文化生活图景。

本书是一部很有考古价值的专著，它用辞条的形式，从自然风景、古遗址、古墓葬、古城边墙、碑碣古刻、寺庙以及馆藏文物等几个方面阐述了甘南藏区的文物考古情况，为世人全成展示了在这块民族走廊地带，经过历史上数以夺计民族间的征战、迁徙、融合所遗留下来的古硬戍区以及文物遗存情况，客观地介绍了为这块考古学处女地地上和地下文物分布脉络，也为我们今天研究人类学、历史学、民族学和语言学提供了极为珍贵的史料。

本书收辑的文章是由主持考古发掘工作的考古人撰写的发掘报告，对发掘经历进行生动描述，并对发掘过程中发现主题的历史文化内涵与意义的理解进行了阐述，引发读者对中国古代文明发展内涵的思考。