哲学
个体在艺术中的诞生 Douban
La naissance de l'individu dans l'art
author:
[法] 茨维坦·托多洛夫
/
[法] 罗贝尔·勒格罗
…
translator:
鲁京明
publishing house:
中国人民大学出版社
2007
- 6
绘画，可以通过一个身体、一张面孔、一个独一无二的眼神、生动地讲述不属于其他任何人的某个人的一生。然而，个体这个必须加以明确的词语却并不总受到重视。
音乐，可以通过模仿内心的感觉、精妙独特的乐曲、对比强烈的情感艺术给听众带来无法言表的愉悅和惊愕。可是，构成音阶和节奏的数和比例是上帝指挥宇宙时发出的声音。
终于到了中世纪末，人性与主观渐渐在艺术中挺起了胸膛。在人类学的背景中，从人类经验、世界经验、他人经验和自我经验里，我们找到了这种变化的哲学动机。一种个体对个体谈个体的新的美学关系逐步确立。虽然，当代艺术面临严酷的现实环境，缺乏资源，但，它还有人，这对它来说已经足够了。
音乐，可以通过模仿内心的感觉、精妙独特的乐曲、对比强烈的情感艺术给听众带来无法言表的愉悅和惊愕。可是，构成音阶和节奏的数和比例是上帝指挥宇宙时发出的声音。
终于到了中世纪末，人性与主观渐渐在艺术中挺起了胸膛。在人类学的背景中，从人类经验、世界经验、他人经验和自我经验里，我们找到了这种变化的哲学动机。一种个体对个体谈个体的新的美学关系逐步确立。虽然，当代艺术面临严酷的现实环境，缺乏资源，但，它还有人，这对它来说已经足够了。
解构与思想的未来（上下） Douban
author:
雅克·德里达
translator:
杜小真 胡继华
publishing house:
吉林人民出版社
2011
- 1
《解构与思想的未来(套装上下册)》尽量选取了一些独立成篇而又重要的文字，使读者对德里达思想的发展脉络有所概览。德里达是当代法国哲学家、解构主义思潮创始人。他的思想在20世纪中后期掀起了巨大波澜。不仅使他成为欧美知识界最具争议性的人物之一，也成为后现代思潮最重要的理论源泉，其核心概念“解构”所向披靡，广泛渗透到艺术、社会科学、语言学、人类学、政治学甚至建筑学等领域。德里达的理论从20世纪80年代中期起开始介绍到我国。从文学批评领域逐渐拓展开来。在学术界产生了广泛的影响。在德里达众多的文本中有所选取无疑是非常困难的，
变异的思想 Douban
The Thought of Alterity
author:
[法国] 让-吕克·南希
/
[法] 莫里斯·布朗肖
translator:
夏可君
publishing house:
吉林人民出版社
2011
- 1
解构对传统或各种文化经典和传统的解释，不是要从经典到解释。不是从经典到经典或到什么伪经典，而是把经典带往原初的问题，带往它最初还未发生的视域，因而经典都还原为文本，通过回应我们时代的新问题，消除人类的等级观。在个体生命的书写中，变异地书写传统文本，因而，变异——不是一个词，如同德里达的解构和延异，因为它一直在变异之中。变异的解释不是曲解经典或文本，而是在绝对尊重文本的同时。回应文本自身内在变异的要求。变异的思想不是为某个学派、某种主义和理论、某种宗教教义辩护，而是试图在变异的书写中。让传统文本把自己带往未知的对方，敞开一个新的未来，或者说，是我们自己的探索和追问把传统的文本带往它未知的对方。
论瓦尔特·本雅明 Douban
Criticism of Walter Benjamin
序言：本雅明的关怀
语言论与翻译论
土星视角与差异问题：对瓦尔特·本雅明的
语言论的思考／鲁道夫·盖希
一个马克思主义者的“创世记”／欧文·沃尔法思
巴别塔／雅克·德里达
“结论”：瓦尔特·本雅明的“翻译者的任务”／保岁·德·曼
知识论与经验论
本雅明《文集》导言／西奥多·阿多诺
世俗启迪的基本原理／赫尔曼·施韦彭霍伊泽
光晕以及自然的生态美学／戴维·罗伯特
《拱廊计划》中的经验与唯物主义／里查德·沃林
深海采珠人／汉娜·阿伦特
历史哲学与文化批判
19世纪历史哲学的寓言／海因茨迪特尔．基茨泰纳
瓦尔特·本雅明和他的天使／格雄．朔勒姆
“格格不入”：瓦尔特·本雅明《历史哲学论纲》中
辩证的文化概念／米夏埃尔．勒维
打碎万花筒：本雅明的文化史批判／欧文．沃尔法思
文化作为法西斯统治的帮凶：本雅明对法西斯主义
症候的诊断／安斯加．希拉赫
资本主义现代精神批判／鲁迪．蒂森
神学与马克思主义
历史唯物主义还是政治弥赛亚主义?
——阐释《关于历史概念》的论点／罗尔夫．蒂德曼
马尔库塞与本雅明：浪漫的维度／迈克尔．罗维
瓦尔特·本雅明：提高觉悟抑或拯救性批判／尤金．哈贝马斯
后记
语言论与翻译论
土星视角与差异问题：对瓦尔特·本雅明的
语言论的思考／鲁道夫·盖希
一个马克思主义者的“创世记”／欧文·沃尔法思
巴别塔／雅克·德里达
“结论”：瓦尔特·本雅明的“翻译者的任务”／保岁·德·曼
知识论与经验论
本雅明《文集》导言／西奥多·阿多诺
世俗启迪的基本原理／赫尔曼·施韦彭霍伊泽
光晕以及自然的生态美学／戴维·罗伯特
《拱廊计划》中的经验与唯物主义／里查德·沃林
深海采珠人／汉娜·阿伦特
历史哲学与文化批判
19世纪历史哲学的寓言／海因茨迪特尔．基茨泰纳
瓦尔特·本雅明和他的天使／格雄．朔勒姆
“格格不入”：瓦尔特·本雅明《历史哲学论纲》中
辩证的文化概念／米夏埃尔．勒维
打碎万花筒：本雅明的文化史批判／欧文．沃尔法思
文化作为法西斯统治的帮凶：本雅明对法西斯主义
症候的诊断／安斯加．希拉赫
资本主义现代精神批判／鲁迪．蒂森
神学与马克思主义
历史唯物主义还是政治弥赛亚主义?
——阐释《关于历史概念》的论点／罗尔夫．蒂德曼
马尔库塞与本雅明：浪漫的维度／迈克尔．罗维
瓦尔特·本雅明：提高觉悟抑或拯救性批判／尤金．哈贝马斯
后记
废弃的生命 Douban
8.7 (6 ratings)
author:
[英]齐格蒙特·鲍曼
translator:
谷蕾
/
胡欣
publishing house:
江苏人民出版社
2006
- 11
现代化的一个未可避免的后果是对“人类废品”的制造，即对废弃的生命、移民和难民等多余人口的制造，这是秩序构建和经济进步的副作用。全球所有地区不得不承担现代性在全球胜利的后果，寻求对于地区性人口过剩问题的全球性解决方法。“我们的星球已经满载”，“人类废品”的产生有增无减，而地球上能够容纳这些人口的“废弃品处理站”却在迅速减少。鲍曼的这本书揭示了这一危机对于我们当代文化和政治以及个人生活和民族命运的的深刻影响，指出政府通过把难民、移民、寻求避难者与恐怖分子之间做出联系，激起大众对于小规模犯罪的厌恶和恐惧，从而引开公众对于政府无法解决也无意干涉的严重社会问题的关注，进而显示其实力，巩固其政权。人类废弃物成为一个合适的标靶，被部落战争、大屠杀、监狱及难民营消除和吸收，丧失了社会存在所依赖的一切标识。本书还表明，人类废弃物的产生和处理问题已经成为一种文化现象，引起了人们对永恒、时间、生活方式、美、人际关系等等文化要素的思索。
艺术的去人性化 Douban
7.2 (8 ratings)
author:
［西班牙］奥尔特加·伊·加塞特
translator:
莫娅妮
publishing house:
译林出版社
2010
- 4
简介：
奥尔特加·伊·加塞特不仅仅是一位理论家，他还是一位将理论提升到艺术层面的思想家。因此，他的这部关于艺术、美学的经典之作本身便是一件艺术品。文中闪烁的真知灼见，由奥尔特加用诚恳、谦逊而略带戏谑的口吻娓娓道来，没有故作高深的辗转呻吟，只显出了兼容并蓄的大家风度、入木三分的见识和眼力，以及客观、缜密的逻辑推理。文中清晰地梳理了现代艺术史上最重要的思潮，为读者指明了一条品味艺术实质之路，并对现代人类的境况和未来进行了深刻的思考。时至今日，“艺术的去人性化”仍是现代艺术批评史上一个取之不尽的思想源头。
导读：
（奥尔特加）是尼采以后最伟大的作家……
——阿尔贝·加缪
新艺术将观众分为两个群体：懂的人和不懂的人，也就是说艺术家和非艺术家。新艺术是艺术化的艺术。
——奥尔特加·伊·加塞特
经由奥尔特加这么解释，我们就不难理解为什么新艺术总是充满了许多匪夷所思的表现手法，为什么现代主义的艺术家们总是不停地向我们传统的艺术理解力挑战。
——周 宪
奥尔特加·伊·加塞特不仅仅是一位理论家，他还是一位将理论提升到艺术层面的思想家。因此，他的这部关于艺术、美学的经典之作本身便是一件艺术品。文中闪烁的真知灼见，由奥尔特加用诚恳、谦逊而略带戏谑的口吻娓娓道来，没有故作高深的辗转呻吟，只显出了兼容并蓄的大家风度、入木三分的见识和眼力，以及客观、缜密的逻辑推理。文中清晰地梳理了现代艺术史上最重要的思潮，为读者指明了一条品味艺术实质之路，并对现代人类的境况和未来进行了深刻的思考。时至今日，“艺术的去人性化”仍是现代艺术批评史上一个取之不尽的思想源头。
导读：
（奥尔特加）是尼采以后最伟大的作家……
——阿尔贝·加缪
新艺术将观众分为两个群体：懂的人和不懂的人，也就是说艺术家和非艺术家。新艺术是艺术化的艺术。
——奥尔特加·伊·加塞特
经由奥尔特加这么解释，我们就不难理解为什么新艺术总是充满了许多匪夷所思的表现手法，为什么现代主义的艺术家们总是不停地向我们传统的艺术理解力挑战。
——周 宪
The Ister (2004) WikiData IMDb TMDB Douban
The Ister
other title:
伊斯特河
The Ister is a 3000km journey to the heart of Europe, from the mouth of the Danube river on the Black Sea, to its source in the German Black Forest. Hailed by Scott Foundas of Variety as "a philosophical feast—at which it is possible to gorge oneself yet leave feeling elated,” the film is based on the work of one of the most influential and controversial philosophers of the 20th century, Martin Heidegger, who in 1933 swore allegiance to the National Socialists. By joining a vast philosophical narrative with an epic voyage along Europe’s greatest waterway, The Ister invites you to unravel the extraordinary past and future of ‘the West.’
创造进化论 Douban
author:
(法)柏格森
translator:
王离
publishing house:
新星出版社
2013
- 2
《诺贝尔文学奖作品典藏书系:创造进化论》里，作者提出并论证了关于“生命冲动”的理论和直觉主义方法论；反对用物质的机械组合和外部力量的选择来解释生命的进化。《诺贝尔文学奖作品典藏书系:创造进化论》于1906年在法国首次出版，是人类史上重新建构哲学的一个重要典范，它向世人充分展示了人的生命是意识之绵延，所有最能长存且最富成效的哲学体系是那些源于直觉的体系。亨利•伯格森独特的生命哲学具有强烈的唯心主义和神秘主义色彩，因此这本书也在解放人类思想方面作出了巨大的贡献。
神义论 Douban
Essais de Theodicee sur la bonte de Dieu, La liberte de L’homme et L’origine du mal
author:
[德国] 戈特弗里德·莱布尼茨
translator:
朱雁冰
publishing house:
生活·读书·新知三联书店
2007
- 2
在一切时代，人们看到许许多多人将奉神祇（devotion）理解为种种礼仪形式，而真正的虔诚，即领悟和美德从来不是大多数人的传承和质素。对此，人们不可感到惊奇，其实这太符合人性的弱点了；我们接受外在者给予我们的印象，而内在者却要求进行一场只有少数人才有力为之的讨论。真正的虔诚在于信念和实际行动，与此相应，敬奉神祇的礼仪形式也具有双重性质，此一些人目的在于仪式性行为，彼一些人却着眼于信条。仪式近似善行，信条犹如真理的影子，或多或少在接近着纯然的领悟。所有这些礼仪形式都是值得称赞的，如果它们的发明者创造它们是为了将所摹仿者真正包含于内和表达于外的话，如果宗教仪式、教会礼节、宗教团体规定始终仿佛是为神的律法筑成的一道篱笆以使我们远离恶行、习惯于善者和熟悉美德的话。……
《神义论》全书包括前言、绪论和正文三部分。在前言中，莱布尼茨解释了他写作《神义论》的原因和目的并描绘了全书的轮廓。正文由三部分构成：上编、中编和下编。
上编的中心内容是对一切世界中最好可能的世界的命题的论证，并在此论证的基础上辩明上帝之慈善和正义。中编论证了信仰与理性、自由与上帝的预先规定的一致。下编的论证主题是道德的恶与形体的恶，即罪与罪过。
《神义论》全书包括前言、绪论和正文三部分。在前言中，莱布尼茨解释了他写作《神义论》的原因和目的并描绘了全书的轮廓。正文由三部分构成：上编、中编和下编。
上编的中心内容是对一切世界中最好可能的世界的命题的论证，并在此论证的基础上辩明上帝之慈善和正义。中编论证了信仰与理性、自由与上帝的预先规定的一致。下编的论证主题是道德的恶与形体的恶，即罪与罪过。
人类理智新论 Douban
Nouveaux Essais Sur L'Entendement Humain
author:
[德] 莱布尼茨
translator:
陈修斋
publishing house:
商务印书馆
1982
- 11
本书是德国哲学家戈特弗里德·威廉·莱布尼茨（1646—1716）的主要哲学著作。莱布尼茨站在唯心主义唯理论和维护天赋观念说的立场，从“单子论”和“前定和谐”的观点出发，对洛克在《人类理解论》中所发挥的唯物主义经验论进行了系统的反驳。本书主要是一部认识论的著作。莱布尼茨的认识论是其“单子论”体系的组成部分，是关于人类灵魂这种“单子”如何凭借其较其他动物更明晰的知觉反映宇宙万物的学说。他的认识论原理，是他关于“单子”、“连续性”和“前定和谐”的哲学基本原则在关于人类认识问题上的一种具体运用。
新系统及其说明 Douban
Systeme Nouveau et les Eclaircissements de ce Systeme
author:
[德国] 戈特弗里德·莱布尼茨
translator:
陈修斋
publishing house:
商务印书馆
2002
- 11
本书内容共分为三大部分，第一部分是1663-1671年的“哲学作品”；第二部分标明为1677-1702年“莱布尼茨尼反对笛卡尔及笛卡尔学派”；第三部分则为1684-1703年的“哲学论文”。本书各篇为第三部分的后半即Ⅴ至Ⅷ各组，其中Ⅴ包括本书中“新系统”本文直至“新系统说明”各篇只是原书“新系统初稿”是放在“新系统”正文之前，而本译则移置其后；Ⅶ包含“说明（四）”至“说明（六）”；包含“说明（七）”至“说明（八）”。
我们时代的思想姿态 Douban
author:
孙周兴
publishing house:
同济大学出版社
2009
- 9
《我们时代的思想姿态》内容简介：哲学只是一种思想方式而已，虽然这一种思想方式在后哲学时代里仍旧起着主导性作用。所谓“后哲学”仅仅意味着除哲学之外其他思想方式的可能性。后哲学的思想将会有一个更为自由开阔的课题范围，因为它面临着一个没有边界的多元文化世界。在这个由于技术工业的普遍作用而导致文化全面失度和失控的时代里，思想正在经受咄咄逼人的考验。
《我们时代的思想姿态》收集了作者20世纪90年代的短篇作品，凡二十四篇，记录了作者主要从海德格尔现象学出发，对西方哲学传统、当代哲学文化、现代技术、诗－思关系、东西方哲思差异等课题的思考。
《我们时代的思想姿态》收集了作者20世纪90年代的短篇作品，凡二十四篇，记录了作者主要从海德格尔现象学出发，对西方哲学传统、当代哲学文化、现代技术、诗－思关系、东西方哲思差异等课题的思考。
康德辩证法新释 Douban
author:
李欣，钟锦
2009
- 9
《康德辩证法新释》内容简介：在哲学史上，辩证法被以多种意义而广泛地使用着。它又是马克思主义哲学一个众所周知的核心概念，这使它的多义性与广泛性更值得关注。马克思对辩证法的重视渊源于黑格尔，而黑格尔对辩证法的出奇关注针对的却是康德。《康德辩证法新释》认为，认真思考康德哲学中辩证法的问题，有益于认识辩证法诸多意义之间的联系，以及推进马克思主义哲学与西方哲学之间的沟通和包容。
作者在康德哲学的全面视域中，对康德涉及的辩证法问题进行了爬梳。由此《康德辩证法新释》以辩证法为核心线索，对康德哲学予以了全幅地新释。这种新释虽然与康德自己使用辩证法一词的息义并不相同，却更能揭示康德哲学中辩证法问题的深刻意旨。由于康德那个“可以超过他，不可绕过他”的重要地位，新释所揭示的意旨就成为诸多辩证法问题，甚至是诸多哲学问题进行会通的一个基点。
作者在康德哲学的全面视域中，对康德涉及的辩证法问题进行了爬梳。由此《康德辩证法新释》以辩证法为核心线索，对康德哲学予以了全幅地新释。这种新释虽然与康德自己使用辩证法一词的息义并不相同，却更能揭示康德哲学中辩证法问题的深刻意旨。由于康德那个“可以超过他，不可绕过他”的重要地位，新释所揭示的意旨就成为诸多辩证法问题，甚至是诸多哲学问题进行会通的一个基点。
海德格尔与黑格尔时间思想比较研究 Douban
author:
柯小刚
2004
《海德格尔与黑格尔时间思想比较研究》立足于海德格尔与黑格尔之间的位置，对二者的时间思想以及与之相关的空间思想和历史思想作了一个现象学-解释学的比较研究。为了开辟道路而作的对黑格尔哲学史观念的解构工作构成了准备性的绪论：从经验和历史到哲学史源初发生的境域。接下来是主要部分的三章：黑格尔的这一个和海德格尔的缘域、黑格尔的点性和海德格尔的时间性、黑格尔的圆圈和海德格尔的圆环。最后，在总结和引申性的余论里探讨了时间问题和存在论、形而上学的可能性问题，展望了未来的思想或另一个开端将会如何到-来？在这个到-来中，中国思想传统也许能够给予未来思想的事情一点可能的启发？