亨利希·库诺是德国社会民主党的理论家，《马克思的历史、社社和国家学说》是他的一部主要的理论著作，是他对马克思学说的解读。他说早在马克思恩格斯在世之时就有人试图篡改、歪曲马克思的学说，法国幻想马克思主义者曾使马克思说出“我不是马克思主义者”的话来。再者库诺认为马克思的社会哲学抑或社会学的观点没有系统的表述，大多散见于各种著作、论文和报刊文章中。所以他说：“本书的任务便是：从马克思的著作中把各种各样的社会学论述剥离出来，按照其逻辑联系加以整理，并且追溯其确切的基本思想，然后用它们来系统地表述马克思的历史、社会和国家学说。”

本书作者来自斯洛文尼亚的斯拉沃热·齐泽克被誉为闯人西方学术界的一匹“黑马”。本书正是由他选取包括他自己在内的十四位西方学者有关意识形态的论述，经过节选编排而成。正如书的标题所表明的那样，齐泽克旨在通过这种努力，绘制出一幅自阿多尔诺以来西方马克思主义关于意识形态的图画。除“引言”部分是新写的以外，本书其余所选文字都是原来发表过且可以独立成章的，但选编者显然希望读者将它们放在一起阅读，别出心裁地将它们以“章”的形式编排，实质形成一个有机的整体。
来自斯洛文尼亚的斯拉沃热·齐泽克被誉为闯入西方学术界的一匹“黑马”。《图绘意识形态》是由他选取包括他自己在内的十四位西方学者有关意识形态的论述，经过节选编排而成。正如书的标题所表明的那样，齐泽克旨在通过这种努力，绘制出一幅自阿多尔诺以来西方马克思主义关于意识形态的图画。除“引言”部分是新写的以外，本书其余所选文字都是原来发表过且可以独立成章的，但选编者显然希望读者将它们放在一起阅读，别出心裁地将它们以“章”的形式编排，实质形成一个有机的整体。齐泽克将他的成名作《意识形态的崇高客体》的第一章作为本书的最后一章，这是不是试图再一次强调他从拉康那里借来的“真理来自误认”的命题呢？相信读者在读完全书之后，自然会得出对这个问题的回答。

第二次世界大战之后，德国仅出现过四部1000页以上的哲学巨著，即马丁•海德格尔的两卷本《尼采》（1961）、尼古莱•哈特曼的《自然哲学》、卡尔•雅斯贝斯的《论真理》（1947）和恩斯特•布洛赫的《希望的原理》（1959）。在流 亡美国期间（1938-1947），布洛赫十年磨一剑，撰写了三卷本《希望的原理》，表达了他对一个没有剥削、压迫和异化的世界的希望。《希望的原理》一书的主旨是，阐明人类精神史的中心在于预先推定一个更美好生活的梦，即一个没有剥削、贫困和压迫的社会制度，而作为人类学-存在论范畴的“希望”（Hoffnung）集中体现了人类走向更美好未来的意图。
《希望的原理》一书的价值在于，它不仅是一部关于人类梦想和希望的百科全书，也是一部马克思主义传统的创新之作，极大地丰富了20世纪唯物主义思想，拓宽了马克思主义的“人性”研究领域。

英语世界第一部关于马克思国家理论的著作
中国近代史上一位被湮没的思想家
本书是英语世界中第一本系统叙述马克思国家理论的学术著作，1931年在美国出版后，一直被反复引用，直到1970年代还在重版。令人惊异的是，这本书的作者竟然是中国人。作者张效敏是民国早年的知识人，毛泽东青年时代的朋友，五四运动的参加者。在留学美国修习政治学并用西方思想观察中国的政治变化时，他敏锐地觉察到，在中国的现实发展中，共产主义制度已经成为一个不可回避的重要选项，故而选择“马克思主义的国家理论”作为研究对象。
“国家”在马克思的学说中从未得到完整的阐释。不管经济学还是政治学领域的研究，都同样忽略了共产主义国家理论。然而，马克思的国家理论不仅在20世纪的种种实践中得以复活和发展，至今依然影响深远。本书以文献学方法对其进行了系统梳理，澄清了马克思国家学说的谜样面貌，并令人意外地独自在大洋彼岸早十几年就完成了与“延安论述”极为相近的对马克思国家理论的叙述。
一方面，一个严肃的事实是，在当前社会组织中存在着罪恶，而且导致了那些由此而受苦受难的人们的不满。另一方面，马克思主义是这样一种学说，它对“人表现出了最深切的同情”。因此，它就成为当前社会组织制度中牺牲者们的信条。
马克思主义的重要意义并不在于学术界是否接受，而在于现实的共产主义运动的效果如何。
——张效敏
我非常欣赏他的认真态度、他的幽默感、他的精神能力以及他的淡泊宁静。失去其财产或生命不会让他感到困扰。真正困扰他的是，对中国来说，究竟什么事物才是好的。对他而言，理论就是为了能够让自己更好地跟上中国未来发展的脚步。本书是第一本关于马克思的国家理论的学术专著。
——约翰·罗杰斯·康芒斯 威斯康辛大学

《西方马克思主义与苏联(1917年以来的批评理论和争论概览)》对西方马克思主义与苏联的理论关系进行的开创性研究，为国内西方新马克思主义、国际政治、国外社会主义、苏东研究、当代西方哲学等领域的研究者提供了新的视角、话题和主题，具有重大的理论贡献。同时，《西方马克思主义与苏联(1917年以来的批评理论和争论概览)》作者对西方马克思主义的苏联研究进行了多年的理论跟踪和材料积累，基本上把现有的国外资料一网打尽，仅本书附录中的书目就可为国内相关研究提供线索和进路。

《马克思的幽灵:债务国家、哀悼活动和新国际》作者雅克·德里达，要想继续从马克思主义汲取灵感，就必须忠实于总是在原则上构成马克思主义而且首要地是构成马克思主义的一咱激进的批判的东西，那就是一种随时准备进行自我批判的步骤。这咱批判在原则上显然是自愿接受它自身的变革、价值重估和自我再阐释的。

《德意志社会主义(第2版)》内容简介：德意志社会主义视其任务为把德意志国从经济时代的沙漠中拯救出来。……德意志社会主义不是无产阶级的，不是小资产阶级或其他社会主义部分的，而是一个民族社会主义。因为它包括全体，所以亦及于各部分的文化，不仅限于经济方面：它是全体的。倘使德意志社会士义的拥护人脑海中有一个想象图状，那么这图状应当是：人类伟人的创造的时代，在这时代中统一的精神把个人结合成一个有意义的全体，在这全体之中，个人能完全其自己的生命，为共同而服务。

马克思的幽灵：债务国家、哀悼活动和新国际，ISBN：9787300031712，作者：（法）雅克·德里达著；何一译