Young male students at a local Iranian school are asked about their feelings on homework.

师承阿巴斯，年仅二十六岁的法巴夫的导演处女作。故事开始于一对夫妇的深夜争吵，留下小男孩阿夏一人在家，清晨时分，却传来父母车祸身亡的噩耗，只好由以手语沟通的伯父母接他回德黑兰。三人一车的静默，大人该不该把死讯「说」给小孩知道？不倚赖语言、无声胜有声的公路电影，场面调度精彩，更有细腻人性的呈现。

1998 documentary film directed by Kim Longinotto and Ziba Mir-Hosseini

伊朗女学者阿扎尔•纳菲西从海外归来到祖国伊朗的大学中任教西方文学课程，却正好遇到伊斯兰革命，她所选用的《洛丽塔》等经典西方文学作品均为政府明令禁止的篇目；而在生活上，她也不满于政府对于女性穿着与行为的种种限制。就在革命最激烈的时期，作者还是坚持自己的自由思想，并在秘密组织的晨间与晚间的秘密读书会上引导她的学生们体会这些经典作品。在政府的高压下，甚至是警报声的伴随下，这些对于作品中人物与命运的讨论让她的学生们愈发领悟到自由与自我的意义。她和她的学生们秘密而坚持的反抗，在政府强制要求女性戴面纱着黑袍的时候，私下悄悄地化妆、涂指甲油，她们有自己的梦想和追求，期盼着美好的未来。在面纱和黑袍的束缚下，却藏着她们五彩缤纷的梦。而阅读，则是她们作为个体的最后也是最不能放弃的坚持抗争、追求自由的方式。

A film about an anthropologist and his daughter during three periods: before, during, and after the Iranian Revolution. The daughter works in the accident & emergency department of a hospital, which is never empty of suicidal patients. The reason behind each suicide attempt is different, especially before and after the revolution. Looking for a reason to live, one of the suicide patients falls in love with the anthropologist’s daughter.

In 1970s Iran, Marjane 'Marji' Statrapi watches events through her young eyes and her idealistic family of a long dream being fulfilled of the hated Shah's defeat in the Iranian Revolution of 1979. However as Marji grows up, she witnesses first hand how the new Iran, now ruled by Islamic fundamentalists, has become a repressive tyranny on its own.

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After the earthquake of Guilan, a film director and his son travel to the devastated area to search for the actors from the movie the director made there a few years previously. In their search, they see how people who have lost everything in the earthquake still have hope and try to live life to the fullest.

A man, unable to hitch a ride back to his broken-down car with a new tire, rolls it back to his car while running.

An old man with a hearing aid tires of listening to the noises of the town. But when he takes his aid out he can't hear his grandchildren coming to see him.

A sense of order is the necessary basis of any good social organisation. To illustrate this axiom, Kiarostami presents a series of paired scenes in this educational short film in which the same action is first shown in an organised way and then in an anarchic one. The film crew, however, finds it difficult to organise disorder.

The second movie of Kiarostami, made in 1972. It calls in my mind some of the very first movies of Brakhage, especially The Way to Shadow Garden. In both cases, a minimalistic gem, nothing explained, a personage without history, without motivation, with the unique role of putting in value a disconcerting universe. Is it the admirable end of Breaktime a negative stasis (like in the movie of Brakhage)? Well, it is somehow a way to the Gardens of Shadow, too, though I think it is, much more, something else: it is an end refusing to be the end (as the movie actually has no beginning, also). This fourteen minutes movie dares to eliminate the story from its structure! It is a shame that Breaktime passed unobserved, because it was marking a new age in the history of cinema.

During breaktime, Dara and Nader have a fierce argument about a torn exercise book that the former has given back to the latter. There are two possible outcomes, which the film shows one after the other. One is that Dara wants to get his own back, and the two boys start a violent fight; the other is that they work together to mend the exercise book with a little glue.

After returning from an errand to get bread, a young boy encounters a dog that frightens him making the journey to get home more difficult than he could’ve imagined.

A semi-autobiographical account of Makhmalbaf's experience as a teenager when, as a 17-year-old, he stabbed a policeman at a protest rally. Two decades later, he tracks down the policeman he injured in an attempt to make amends.

被消滅的帝國， 被出賣的主權， 被低估的革命， 被詛咒的石油， 以及今日的－－伊朗。 本書涵蓋過去兩千年的伊朗歷史。從最早可追溯的中亞民族開始，涵蓋土耳其（突厥）、波斯、蒙古、伊斯蘭教等影響，直到今日西方世界與伊朗的核武爭執。全書脈絡紮根於「什麼構成伊朗人？」細述種族、宗教、文化、科技如何影響這片土地，和如何孕育出成近代的伊朗建國及政變，最終導致當前的核武問題，並結於可能的解決之道。 ◎主流媒體不會告訴你的事Ⅰ：伊朗的石油，英國拿到最多好處 二十世紀初期，俄國與英國持續在伊朗進行角力，派出他們各自的代理人，企圖在伊朗的獲得最大的利益。一次大戰後，這樣的角力不但白熱化，而且聚焦到石油資源上，並且引起國民對皇室的不信任。在英國取得上風後，由英伊石油公司透過出口石油獲得的利潤，伊朗最多只佔十七％％，伊朗人只能擔任非技術性工人。而沙烏地阿拉伯與美國合作的阿美石油公司呢？是五五分帳，而且製造沙烏地阿拉伯的中產階級、企業家與建設者。 ◎主流媒體不會告訴你的事Ⅱ：由美國一手打造的「邪惡軸心」 二○○三年，小布希指責伊朗是「邪惡軸心」，美國政府提出這項指控的重點之一在於伊朗的核子武力。美國輸出的各式影集、電影中，恐怖主義往往與伊朗有關，連伊朗政府都總是「企圖顛覆世界和平」。但不會有人告訴你：在尼克森總統時期，美國賣給伊朗的新式武器就超過一百億美金。國務卿季辛吉並指示：讓國王買到所有他想要的（武器）。猜猜看其中包括什麼？ 核子武器設備與設施。 而這也就是三十年後，小布希所謂「邪惡軸心」的起點。 ◎從世俗化到「神」的國度 一次大戰前，伊朗曾在禮薩國王的主導下進行一連串的現代化措施，其中也包括為西方價值觀所推崇的解放婦女。然而，在一九七九年，主導現代化的巴列維王室終結，革命政權－－「真神的政府」的實際領導者，何梅尼上台，重新把伊朗帶回伊斯蘭的教義下。 為什麼伊朗要走回頭路？這是許多人心中的疑問。但這真的是「回頭路」嗎？在現代化、西化、解放婦女的背後，是國王穆罕穆德‧禮薩過於追求現代化建設而導致的經濟危機。另一方面，國王的現代化建設也沒有能夠有效改善伊朗人的生活，大多數的伊朗人依然貧窮、失意並且缺乏教育與知識。經濟危機則造成更多人失業，這讓伊朗人轉而投向與他們生活更貼近的宗教集團－－烏里瑪。一度被流放在外的宗教領袖何梅尼也因此獲得機會，跨海主導超過四百萬名群眾參與的示威活動，結束伊朗的君主政體，也開啟了延續至今的「真神的政府」，何梅尼打造的伊斯蘭國度。也開始了伊朗與歐美世界的對立時代，直到歐巴馬解除對伊朗的禁運。 「國王的理想」與「人民的期待」之間產生的落差到底有多大？宗教對伊朗人的影響到底有多深？本書作者透過實際接觸伊朗人，甚至伊朗國王穆罕穆德‧禮薩、參與美國對伊朗的政策運作，深入分析伊朗局勢的變化。 ◎最不西方的觀點 本書作者威廉‧波爾克（William R‧ Polk）不但是美國的中東歷史與政治專家，外國政策顧問，曾參與古巴飛彈危機處理小組。主持第二十屆帕格沃什科學和世界事務會議核武會議。此外，他並曾接觸伊朗最後一個國王，巴列維王朝的末代君主穆罕默德-禮薩，與其討論國政。他雖然是美國學者，但能夠在最大限度內跳出美式視角，除了帶讀者看盡伊朗從帝國到共和國的興衰。也因為他曾經參與美國對伊朗的政策執行與歸化，因此也更能夠細數歐美諸國對伊朗的影響、甚至壓迫。 ◎一個普通伊朗人的視角 你能夠想像，當一個伊朗留學生到美國，他將面臨開戶時獲得「不能把錢匯回伊朗，否則是犯罪」這樣明確的警告嗎？生活在川普時代的美國，一個普通的伊朗人又希望別人如何看待自己，與自己的國家？本書同步收錄中文版「一個普通伊朗人的視角」，讓讀者能夠接觸到更真實的伊朗，以及一窺生活在歐美世界的伊朗人懷抱的期待與遭遇的困境。 名人推薦 輔仁大學歷史系助理教授 陳立樵 專欄作家、《茉莉花開》作者 陳婉容 中興大學國際政治所副教授、全球和平與戰略研究中心主任 楊三億 「若你想了解伊朗，本書是絕佳的入門書。」——法里德・札卡利亞（CNN主持人及《華盛頓郵報》專欄作家） 「威廉・波爾克針對伊朗歷史及波斯文化的演變撰寫出精湛而富洞察力的歷史記述，對所有參與伊朗政策制定的人及那些有意了解這個關鍵國家及社會的人來說，《伊朗》是必備讀物。」——安東尼・辛尼（美國海軍陸戰隊退役將領，及《新時代指揮官》及《為和平而戰》的作者之一。） 「一位偉大的學者對伊朗文化及歷史所做出的出色評鑑。」——霍達達德・法爾曼法爾馬博士（伊朗前副總理） 「必讀之物……這是一份對伊朗深入而清晰的研究。」——特雷爾・阿諾德（美國國家戰爭學院的國際研究系前系主任） 「簡明易懂且令人獲益良多的一本書——使讀者細緻入微的了解伊朗這個複雜的社會，透過深入淺出的歷史、宗教傳統及近代經歷來了解伊朗人的觀念及政治是如何形塑而成。波爾克的作品廣博而切合現實，他的文字清晰易懂並展現出他的政治經驗。如果你認識在美國政府中負責伊朗及中東事務的人，請推薦他《伊朗》這本書，如此一來，美國政策成功的機會將會大幅度的提高。」——查斯・弗里曼（美國大使，前國際安全事務助理部長。） 「《伊朗》的巨大價值在於本書以深思熟慮而清晰的視角來看待美國和中東事務的糾葛。本書是波爾克針對美國理解不足的區域新近寫就而成的睿智分析，其中所提到的內幕消息說明了美國和伊斯蘭共和國的關係有多麼接近戰爭，但更重要的部分在於讀者可以透過這本書深刻理解伊朗的歷史及文化，波爾克講述了一個關心美國和伊朗的人都應該坐下來好好一讀的故事。」——大衛・伊格內修斯（《華盛頓郵報》的專欄作家，《增量》一書的作者。） 「引人入勝而富有穿透力，一部我們迫切需要的出色作品。」——威廉・麥克尼爾（美國歷史協會的前會長，芝加哥大學歷史系系主任。） 「《伊朗》是一本名符其實的作品。」——羅伯特・基雷（前美國大使，寫於《外交學報》） 「《伊朗》一書完全沒有辜負它的標題，波爾克以伊朗這個迅速成為中東地區主導力量的社會為主題，為我們帶來一番周密而生動的介紹，這本書提醒我們，現在的伊朗人不只是置身於現在的領導人的統治枷鎖中，同時還受到英國、俄羅斯及美國的間諜活動、入侵及主導等痛苦回憶的束縛，我們往往可以從過去的歷史中汲取經驗，而波爾克自漫長而豐富的歷史中梳理出這些重要的教訓，他強調在現在及未來的幾十年中，真正去了解伊朗是至關重要的大事。」——羅伯特・基雷（前美國大使，寫於《五和十通訊》）

这部电影的主人公是一个寻找过去记忆的女人。葛露丽在法国生活20年之后回到故乡伊朗北部城市拉什特，首先遇到的是经营相框商店的帕尔哈德。帕尔哈德说葛露丽是他小时候的同学，但葛露丽对此毫无印象。然而帕尔哈德还记得葛露丽小时候的事情，而且还很熟悉葛露丽已经去世的母亲。帕尔哈德就像是他做的相框把照片保存完好一样，所有的记忆也都保存在他的脑海里。然而葛露丽却什么都想不起来，她在帕尔哈德的帮助下，去和曾经认识的人们见面，也逐渐找回了失去的记忆，发现了帕尔哈德的过去。

Several people try to take advantage of a little girl's innocence to hustle money her mom gave to her to buy a goldfish with.