“太阳总有办法照到我们，不管我们在哪里。” ~ 克拉拉是一个专为陪伴儿童而设计的太阳能人工智能机器人（AF），具有极高的观察、推理与共情能力。她坐在商店展示橱窗里，注视着街头路人以及前来浏览橱窗的孩子们的一举一动。她始终期待着很快就会有人挑中她，不过，当这种永久改变境遇的可能性出现时，克拉拉却被提醒不要过分相信人类的诺言。 在《克拉拉与太阳》这部作品中，石黑一雄通过一位令人难忘的叙述者的视角，观察千变万化的现代社会，探索了一个根本性的问题：究竟什么是爱？ ~ “你相信有‘人心’这回事吗？ 我不仅仅是指那个器官，当然喽。 我说的是这个词的文学意义。 人心。你相信有这样东西吗？ 某种让我们每个人成为独特个体的东西？”

·诺贝尔文学奖得主代表作品，影响一代欧洲年轻人的生活启示录。 ·法语翻译家、傅雷翻译出版奖得主袁筱一采用法语原版翻译，导读推荐。 ·真正重要的是，尽可能地去经历生活。 --------------------------- 《西西弗神话》法国作者加缪的哲学论著，是其“荒诞哲学“思想的集中体现。在加缪的全部文学作品和哲学随笔当中，“荒诞”是他强调的最重要的一个概念。加缪认为，荒诞诞生于“人类的呼唤与世界非理性的沉默之间的对峙”。 在这本书中，他分析和探问了许多哲学家的思想，比如雅斯贝尔斯、克尔凯郭尔、胡塞尔、海德格尔、舍斯托夫，也对陀思妥耶夫斯基等人的文学巨著加以评述，目的都是为了阐发他的“荒诞”概念，并进而指出：“活着，就是经历荒诞。而经历荒诞，首先就是直视它。”他指引我们像西西弗一样认识自己的命运，反抗自己的命运，义无反顾地生活。

本书是是美国知名文化评论家凯蒂·洛芙探寻六位作家死前最后的时光的长篇传记类非虚构文学。十二岁那年，凯蒂·洛芙有了第一次濒死体验。长大后，她有了自己的孩子，也遭遇了父亲毫无先兆的自然死亡。她没能见他最后一面。自那之后，死亡开始强烈地吸引着她，她决定通过研究死亡，来探寻人生最后时刻的真相。她称之为：查看死亡。在选取研究对象时，几个名字跃入她的脑海：苏珊·桑塔格、西格蒙德·弗洛伊德、约翰·厄普代克、狄兰·托马斯、莫里斯·桑达克。这些伟大作家在自己的作品里，似乎都处理好了死亡的问题，拥有某种死亡智慧。洛芙认为，假如用语言捕捉死亡几乎是不可能的，那他们是最有可能做到的人。通过大量与艺术家生前亲人和好友交谈，爬梳卷帙浩繁的文字资料，她在纸页上重现了作家们的最后时刻。本书便是这样一部从死亡写起的逆向传记。每个人的人生，从死亡开始，缓缓地展开了。

《白轮船》是一本关于信仰破灭后，该何去何从的书。 七岁的孩子和外公在护林所相依为命。男孩在“长角鹿妈妈”传说的熏陶下日渐长大，他常常带着望远镜，在山头眺望白轮船，船上有他素未谋面已组建了新家庭的爸爸。 一天，鹿又重新造访了这座山林，男孩和外公兴奋不已。但姨夫奥罗兹库尔逼迫外公射杀了长角鹿妈妈，大摆鹿肉宴。那天晚上，外公因羞愧，醉酒瘫在了泥地里。男孩受到刺激，决定去白轮船上找他的爸爸。 男孩摇摇晃晃的走到河边，径直跨进水里…… 谁也不知道，孩子变成鱼顺着河游走了。

“在这泥沼般的人世间，好想美丽地活下去。” —————————————————————————— 太宰治"女性独白体“短篇小说集 野间文艺翻译奖得主 陆求实全新译本 —————————————————————————— 本书选取太宰治作品中以女性第一人称视角叙述的10 篇作品，以其中的名篇《女生徒》为书名，并对照各个故事中女性的人生轨迹——少年、青年、壮年、老年追忆 少年时光，对各篇顺序做出梳理。 · 他以沉郁细腻的笔触，完美展现女性内心 以一双敏锐善察的眼，看尽人间炎凉悲喜 这是太宰治对女性、对自己所做的真挚告白 “在这泥沼般的人世间，好想美丽地活下去。” · —————————————————————————— ◇可悲，可怜，可敬，可爱——太宰治笔下的女性众生相 太宰治以他敏感善察的心和细腻到令人头皮发麻的笔触，写出女人那如万花筒般变化无穷的多面性。 《女生徒》中的我既觉得年老色衰的母亲令人厌烦，又觉得与母亲相依为命，应该好好照顾她； 《发妻》中的我一直卑微地注视丈夫，却也看透他的虚伪和懦弱； 《好客的夫人》中的我一边为夫人感到痛心，却也不禁折服于她的温柔； 这些被时代洪流无情冲刷的女人们，她们既浑浑噩噩，也通透无比；既卑微似尘埃，也坚韧如蒲苇。在她们身上，我们能看到人性的卑微无力，也能看到其中最温柔最美好的那一部分。 · ◇写尽世人幽微不可解的伤痛和欢喜 与《人间失格》中那份浓烈到叫人喘不过气的丧失感相比，《女生徒》中的悲喜更像是针刺般的切肤之痛——它微小，且往往没有缘由地突然到来，但你就是能切实感受它的存在。太宰治正是把人这份微妙的心绪写到了极致。 《女生徒》中的我会为衬衣上绣有一朵白蔷薇暗自开心，《皮肤与心》中的我会为鼻尖上长出一粒脓包突感光火，在日复一日的生活中，我们常常因为一点小事就心烦意乱、郁郁寡欢，但同样也会因为一点小事就喜笑颜开、雀跃不已。这很矛盾，也很滑稽，但这就是人，在短暂的一生中为无数幽微不可解的悲喜所苦，同时又被它们救赎。 · ◇不同的时代，相同的人生困境 《皮肤与心》中对相貌的自卑，《千代女》中江郎才尽的悲剧、《发妻》中爱的求而不得、《叶樱与魔笛》中独自面对病痛的孤独，这些是太宰治笔下人物的困境，是太宰治自己的困境，同时也是如今大多数人在人生不同阶段都会有的经历和心境。数十年前太宰治书写的困境，如今仍存在于在我们中间。 —————————————————— 太宰治一生辗转在各种女人之间。他之于女人，就如同萤火之于飞蛾，众多女人愿飞向他，与他赴死，而他终其一生也与这些“飞蛾”共舞，过着朝生暮死、放浪形骸的生活。在他的作品中，不难寻觅到这些女人的身影。 更进一步说，这些女人成为了太宰治作品中极为重要的一部分，特别是其中以女性第一人称“我”写就的女性独白体作品。细细读来，他笔下的这些“我”既是他喜爱的、敬畏的、鄙夷的、同情的女人，同时也是在写他自己，是以女性视角 去剖析自己那颗脆弱、善感、柔软、自卑的心，并对当时的世间人情做出敏锐的体察。 这一点既让人感觉到些许奇特，也让人不禁感叹“不愧是他”。 所以，希望通过这样一本太宰治“女性独白”的短篇集子，从这样一个稍显微妙的角度，和读者们一起再次阅读太宰治。 —————————————————— 能读到女生徒这样的作品，是时评家偶然的幸运。 ——川端康成

曾经我也觉得人生没有意义，直到西西弗告诉我人生真谛！ ●活着怎么这么累？ ●日复一日的生活是为了什么？ ●人生到底有什么意义？ 加缪说：人生毫无意义，所以更值得一过！ ★全新版《西西弗神话》 ★加缪之女亲笔推荐： 感谢读客文化为中国读者出品这版漂亮的《西西弗神话 》。 我父亲的著作是为全人类所写的：他将所有人看作平等的，并为他们发声。虽然他出生于北非的阿尔及利亚，但也深受东方文化影响。比起西方的读者，我深信“推石上山这场搏斗本身，就足以充实一颗人心”对中国读者来说有更深的意义。 ——卡特琳娜·加缪 ★读客三个圈版《西西弗神话》十大版本特色： 【官方认证】加缪之女亲笔致信推荐 【经典译本】资深法语翻译家李玉民教授倾情翻译 【原创导读】法国巴黎索邦大学文学博士原创万字导读 【加缪自序】官方授权，完整收录加缪所作序言 【一图读懂】原创思维导图助你读懂本书 【收录名画】6幅各时期知名艺术家画笔下的西西弗 【哲学探索】梳理存在主义哲学家对人生意义的探索脉络图 【延伸阅读】梳理存在主义文学代表作家作品 【加缪灵感】特别整理《西西弗神话》深度阅读书单 【阅读体验】独特内页设计，翻开书页就能看到西西弗推石小动画 ★希腊神话中的西西弗，永不停息地将巨石推向山顶，而巨石又一成不变地滚下来。这在加缪的一篇随笔里，成了人类生活的象征。然而，依照加缪的解释，推石上山这场搏斗本身就足以充实一颗人心，因此西西弗是幸福的。对于加缪，本质的问题已不是人生是否值得一过，而是如何带着与生俱来的伤痛去生活。 ——1957年诺贝尔文学奖授奖辞 ★我所感兴趣的是探讨怎样行动，更确切地说就是当人们既不相信上帝又不相信理性的时候应该如何生活。 ——加缪 ★加缪说过，诞生在一个荒谬的世界上的人唯一真正的职责是活下去，是意识到自己的生命、自己的反抗、自己的自由。他说过，如果人类困境的唯一出路在于死亡，那我们就是走在错误的道路上了。正确的路是通向生命、通向阳光的那一条。一个人不能永无止境地忍受寒冷。因此他反抗了。他就是不能忍受永无止境的寒冷。他就是不愿沿着一条仅仅通向死亡的路走下去。他所走的是唯一一条可能不光通向死亡的道路。他所遵循的道路通向生存的阳光，那是一条完全靠我们微弱的力量、用我们荒诞的材料铸造的道路，在生活中它本来并不存在，直到我们造出它来。 ——福克纳 ★加缪对于我们……是一个人、一个行动和一部作品的奇妙结合体……加缪体现了时代的冲突，并以他对生活的激情超越了这些冲突。 ——萨特 ★加缪所说的“我的反抗，我的自由，我的激情”是我所看到的对人生意义最好的回应。正因为人生是没有意义的，它才更值得经历。 ——李银河 ★由于加缪的加入，法国存在主义文学壮大，当时几乎和萨特齐驾并驱。有论说讲他是世界性存在主义的代言人。之所以赢得如此崇高地位，是他有创作表达战后西方人心声。他有三个主题：一，人在异化的世界中的孤独。二，人自身也日益异化。三，罪恶、死亡，最终是不可避免的。 ——木心 ★我们是那么需要加缪的正义。他毫不矫揉造作地身处真实之中。他不随波逐流。他不是风向标，他是界碑。 ——尤内斯科（荒诞派剧作家）

本书是萧沆的代表作，以片段写作的方式，呈现了真实的人生经验，它会破坏你我所有的信念，从心灵到肉体、从宗教到哲学、从出生到终结，任何既定想法，都会在这本书的阅读过程中，全面解体。本书是萧沆的第一部法文作品，被认为“足令法文增辉”，并获法国里瓦罗尔（RIVAROL）奖。

•首次完整展现诺贝尔文学奖得主多丽丝•莱辛的猫世界，不再错过任何一只猫 •特别收录插画师有鹿清新手绘 •苏童、梁文道、朱天心、余秋雨、王海鸰齐力推荐 —————————————————————————————— 无论你是谁，总会遇到那只属于自己的猫。 当你坐在一只相识多 年的猫身边，把手放在他身上，试着去适应他那不同于自己的生命跳动的频率，他会不时抬起头来，用一种异于平常的温柔语气向你打招呼，告诉你，他知道你想走进他的世界。

小癞子伺候一个又一个主人，亲身领略人世间种种艰苦，在不容他生存的社会里到处流浪，挣扎着生存下去，让人体会出在穷乏低微的生活历程中，癞子为求苟延残喘所散发出不为势屈的生命情调。《小癞子》，文字质朴简洁，故事精采生动，真实反映中世纪西班牙的社会状况，开启流浪汉小说（Lanovelapicaresca）先例，并成为同类作品鼻祖。

这个世上并没有纯粹的快乐，永远都会有烦恼掺杂在我们的幸福中，这便是真实的人生。一颗放下负担的心才有更多的力量去和未来较量，让我们在生命的幽暗中触摸到光。 本书精选日本六大文豪的十二篇文章，有广为人知的大作家太宰治，也有太宰治崇拜至极的芥川龙之介，还有被人尊称为“国民大作家”的夏目漱石、7次提名诺贝尔文学奖的谷崎润一郎、明治维新后的浪漫主义文学代表森鸥外、被称为日本近代最伟大的女性小说家樋口一叶。 十二篇文章，关于失去、自由、爱情、命运、灵魂、人性等不得不思索的话题。烦恼无处不在，但日子只能一天一天好好地过，尽最大的努力充实地过每一天，才能获得内心的安宁。在不完美的生活里，以乐观的心态，找到热爱的生活方式。

我拥有别人认为我不该有的欲望、叛逆和力量。 我拥有会引雷霆上身的一切。 我也会劈开这一切！ ---------- 【内容简介】 神明、女巫、母亲、凡人 无视、流放、孤立、选择 毁灭者、幸存者、守护者 、重塑者 被驱逐的人、被欺侮的人、抗衡父权和神权的人 …… 勇敢掌握自己命运的人！ 在太阳神赫利俄斯的神殿中，喀耳刻是古怪至极的孩子——既不像她的父亲那样神性完满，也不像她的母亲那样魅惑诱人。她出生时没能得到祝福和喜爱，连亲生兄妹都排挤她，被众神拒之门外的喀耳刻只好转向凡人世界寻求理解和陪伴。在与凡人的接触中，她逐渐发掘自己的天赋——巫术，其威力甚至能威胁到众神。 宙斯恐惧她的力量，将她流放到偏远的埃亚岛。她在那里磨炼技艺、驯服野兽，并与神话世界中鼎鼎有名的角色相遇——与奥林匹斯神中极其狡诈的赫尔墨斯周旋；去往克里特岛，帮助帕西法厄收服牛头怪米诺陶诺斯；与传奇工匠代达罗斯短暂却收获巨大内心能量的露水情缘；见证美狄亚的疯狂；当然，值得浓墨重彩的还是希腊英雄奥德修斯的造访…… 喀耳刻的一生，黑暗又深邃，但她并不是那绝望黑暗的一部分，而是其中奋力逃脱，以期掌控自己命运的生物。这位被弃绝的女性，灵魂如金子般闪耀，迸发出灼人的炽热和光明，用一生谱写了一曲普罗米修斯式捍卫自由的慷慨悲歌。 ---------- 【编辑推荐】 ◆2012年柑橘奖得主、《阿基里斯之歌》作者马德琳•米勒最新作品 ◆2019年独立选择奖得主！入围2019年女性小说奖！ ◆美国图书馆协会亚历克斯奖！红触手奖！2018Elle大奖！ ◆《纽约时报》畅销榜连续在榜16周，全美热卖50万册 ◆ Goodreads 2018“读者选择奖”，35万读者评分，评分高达4.2 ◆《卫报》《纽约时报》《独立报》《星期日邮报》《华盛顿邮报》等25家媒体年度书单！ ◆HBO 改编为8集系列剧，由里克·雅法（《侏罗纪世界》）和阿曼达·西尔弗（《猩球崛起》）担任编剧 ◆严歌苓力荐：世上有一种作家，能够化古老的传说为神奇的故事。她让我们不是爱上历史，而是爱上那历史里的人！这就是玛德琳·米勒。 ◆让他们见识见识我们的真实面目吧！ ◆我拥有别人认为我不该有的欲望、叛逆和力量。 我拥有会引雷霆上身的一切。 我也会劈开这一切！ ◆向往自由的女性，为了掌握自己的命运，必须打破与生俱来的枷锁，无论是几千年前，还是现在。 ◆永远不要让别人定义你，即使那个人是众神之神宙斯！ ---------- 【媒体/名人评论】 “对女神故事的一次大胆而颠覆的重构，”这本纽约时报NO.1畅销书“在神话史诗和当下的语境内，重塑了《奥德赛》中最臭名昭著的女巫形象，使之成为一个英雄形象。” ——亚历山大•阿尔特 《纽约时报》 《喀耳刻》将现代女权主义的观念赋予古典文本……看到这个喀耳刻自迷雾中浮现是令人惊叹的，她富有同情心，并且具有21世纪的行为动机。 ——《时代周刊》 引人入胜……喀耳刻是属于她自己的英雄。米勒大胆开创了一个女性主义经典叙事……它的核心人物跟我们每个人一样：一位自由的女性，为了掌握自己的命运，必须打破与生俱来的枷锁，无论是几千年前，还是现在。 —— O Magazine 狂喜。彻底的狂喜。优雅细腻，真实前卫。故事跌宕起伏，汹涌澎湃。……米勒从荷马的挂毯上抖落灰尘，赋予它光亮、辉煌的色彩和纹理。一部了不起的小说。 ——A.J费恩，《窗里的女人》作者 玛德琳·米勒是讲故事的大师，她使喀耳斯容光焕发，栩栩如生——并使古希腊的众神、仙女和英雄们披甲而出。丰富的细节，和如此让人喘不上气来的故事，你会被完全迷住。一部激动人心的小说。 ——海伦▪西蒙森，《小矮星少校的最后一站》的作者 《喀耳刻》拥有颠覆性的魔力，这种魔力来自于米勒对美丽、冒险和重塑的敏锐眼光。通过一个与现实格格不入的女主人公的魅力，神明的世界开始鲜活，我们人的世界——它的问题、爱和羁绊——也被照亮。这本书是给所有在阅读中寻找勇气和追求的人的一份厚礼。 ——艾菲尼提▪柯娜，《混血儿》的作者 充斥着女性愤怒的喧嚣：被忽视的、理想主义的或令人兴奋的矛盾声音。玛德琳·米勒在她的后续作品《喀耳刻》中反映了女权主义、修正主义的情绪，这部作品让《奥德赛》中的女巫不再是一个男人史诗中的小角色，而是她自己作品中的明星。 ——克莱尔每日电讯报，年度选书评语 对于神话和前现代文学的创造性重述来说，这是重要的一年;其中最受欢迎的一部是玛德琳·米勒的《喀耳刻》，这是一部独特的抒情小说，讲述了权力、力量和责任，故事的视角是这位狡黠而又饱受误解的女神。 ——艾米丽▪威尔逊，泰晤士报文学增刊，年度选书评语

《丰饶之海》四部曲，是三岛由纪夫生前最后写作的作品，包括《春雪》（1965）、《奔马》（1967）、《晓寺》（1968）和《天人五衰》（1970）。这部作品规模宏大，时间跨度久远，从大正初年（1912）到上个世纪的七十年代约六十年间，几乎涉及这个时期内的所有重大历史事件 ，是一部全景式的巨著。这部被日本人称作“大河小说”的作品，对人生中的根本问题一一加以拷问，诸如生存、爱恋、战争、死亡和佛缘等，最后演绎出“世事皆幻象，人生即虚无”这样一个主题。 《春雪》是四部曲的第一部，也是四部曲中写得最成功的一部。小说描写了主人公松枝清显的恋爱悲剧和他的死，是三岛文学艺术美的升华。松枝清显与伯爵的女儿聪子相恋，在聪子被天皇敕许给洞院宫三王子治典王之后，仍与她保持联系并且让她怀了孕。聪子堕胎之后在月修寺私自削发为尼，清显亲赴月修寺欲会见聪子，被聪子婉拒。清显心力交瘁，回到东京次日离开了人世，年仅二十岁。

【内容简介】 《天涯故事》是三岛由纪夫的短篇小说。基于自己十一岁时与家人在房总半岛鹭浦海岸度假时的往事，以第一人称循着回忆描写而出。因为拒绝父亲要求的游泳练习，“我”在海角偶遇一对青年男女。他们和“我”玩捉迷藏的游戏， “我”蒙住眼睛数数的时候，从海角那里传来类似高贵的鸟叫声。待“我”去寻找他们，已毫无踪影。虽然年幼，但“我”也知道他们以殉情的方式了结了一生。此后，因为没有学会游泳被父亲责骂，但“我”却感到不可思议的满足，因为“我”记住了一个真实的不惜生命的事件。 书中另外十二篇短篇小说，横跨不同时期，主题各异。阅读此书可以寻出作者早期和成熟期的短篇里一脉相承且逐渐生长的写作方式及思想观念。 【编辑推荐】 本书收录了日本当代文坛大师三岛由纪夫少年至中年二十余年间的十三篇短篇秀作。或以远离现实般的浪漫笔墨，描绘出金光灿灿的少年时代的梦想或以从容讽刺的笔调取材于现实事件，揭示战后各种社会矛盾；或以比喻的手法表述精神与肉体的矛盾；或以旁观者角度理性地再现幼时的遭遇。篇幅小巧精悍，主旨迂回丰富。 评论家野岛秀胜指出：三岛是一位“用绚烂的语言铠甲，包裹纤细、脆弱肉体的孤独的现代艺术家，他将一切都赌给了语言的世界。”野岛还说：“对于他来说，人生就是‘语言’，‘语言’就是人生。未熟的肉体，已经成为‘语言’的囚徒。正是在这种地方，有着三岛由纪夫走向人生和文学的出发点所孕育的幸福和不幸。”这部短篇小说集可以让读者集中感受三岛丰富且饱满的表现形式。

“是的，和情人在一起，日常生活会消退” 《欺骗》是菲利普·罗斯“罗斯系列”的第二部。整部小说以对话形式展开，中心人物是一对出轨情侣：我“菲利普”，一个已婚美国作家，和一个受过良好教育却受困于无爱、不光彩婚姻的英国女人。大部分对话发生在“菲利普”伦敦的工作室，在二人做爱前后，对话简洁有力，情色意味十足。这是一部名副其实“有声书”，形形色色的他说与她说，犀利的、温柔的、寻根究底的，人物的过去随着对话深入而变得愈加清晰。在何为事实，何为虚构上，罗斯重施故伎，对话的A面是一对出轨情侣的真实聊天记录，B面是笔记本上虚构的写作素材，是写作者试图和小说里的虚构人物在小说之外发生关系的尝试，现实和虚构之间的界限再一次被突破、被模糊。

2018年诺贝尔文学奖得主托卡尔丘克最新被译为中文的长篇小说；从波兰语直接翻译；同名电影《糜骨之壤》曾获2017年柏林国际电影节亚佛雷德鲍尔奖（银熊奖）。 ----- 本书入选2019年布克国际奖短名单 | 2019年美国国家图书奖长名单 | 2020年国际都柏林文学奖短名单。 ----- 《时代》《经济学人》《纽约时报》《华尔街日报》《纽约客》《卫报》《芝加哥论坛报》盛赞 --- “宇宙中有一个地方，还没有毁灭，那里的世界还没有颠倒，伊甸园仍然存在。” ---- 主人公雅尼娜是一位精通占星术、喜欢威廉•布莱克的诗歌，并热衷动物保护的老妇人，她幽居在波兰边境被大雪覆盖的山林里。雅尼娜给自己认识的每一个人都会取个奇怪的外号，他们是“大脚”“鬼怪”“好消息”，她养的狗则被称为“小姑娘们”。突然有一天，邻居“大脚”被一块小鹿骨头卡住喉咙，死在家里，此后凶案接二连三发生……小说贯穿着令人毛骨悚然的幽默感，以及关于人、自然、动物的尖锐思考。 ---- 一个曲折的、充满想象力的、超越类型化的故事。（《糜骨之壤》）既是犯罪悬疑小说，又是童话，更是一场关于一些物种为什么要凌驾于另一些物种之上的哲学探讨。 ——《时代》杂志 托卡尔丘克是过去25年间在欧洲脱颖而出的为数不多的小说家之一。 ——《经济学人》杂志 一曲给大自然的颂歌；一首给威廉•布莱克的赞美诗；托卡尔丘克是否超越了布莱克？ ——美国国家公共电台 这不是一部通常意义上的犯罪小说——因为托卡尔丘克不是一位平常意义上的作家。借由她非凡的才华、智识和她的这些“思想小说”，她提出并思考着关于生态环境的政治的种种问题。托卡尔丘克反复地提出这些问题，并呼吁我们采取行动。 ——《赫芬顿邮报》

契诃夫短篇小说选》收入作者脍炙人口的佳作，集中体现了作者的艺术风格。 契诃夫的显著特色是他能够从最平常的现象中揭示生活本质。他高度淡化情节，只是截取平凡的日常生活片段，凭借精巧的艺术细节对生活和人物作真实描绘和刻画，从中展现重要的社会现象。但他不陷入日常生活的“泥沼”，恰恰相反，他的深刻的现实主义形象常常升华为富有哲理的象征。在展示人物内心世界方面，契诃夫不重于细致交待人物的心理活动过程，只求从人物的行为举止中看出其内心活动和变化。

从金苹果的出现到特洛伊的陷落， 完整呈现西方古典文明基石的故事全貌。 这里有冷酷的神，勇敢的人；契约精神的可贵，反抗命运的不屈。 仇家敌人可以为生命与青春的逝去而共同流泪； 王公贵族纷纷离乡渡海，只为追逐胜利的不朽。 “那是辉煌而遥远的时代，人类还是跟众神比肩的英雄。”

★卡内基奖章获得者、英国权威儿童历史小说大师罗斯玛丽·萨克利夫携手奥斯卡得主、格林纳威大奖插画家、《指环王》《霍比特人》系列电影艺术指导艾伦·李。 ★一部绘本轻松迈入西方文学的大门。走再远的路，冒再多的险，见识再多的风光，都是为了回到家园。 ★没有人可以拒绝故事，也没有人可以放弃想象。 令人失忆的落拓枣，从独眼巨人的山洞死里逃生，装满各种狂风的袋子，能把人变成肥猪的魔女，在挤满逝者的冥府聆听预言，遭遇六个脑袋的海妖、一往情深的神女……这是伊塔卡王、睿智的奥德修斯的十年冒险，十年奇遇，十年漫漫回家路。 诸神喜怒无常，凡人千辛万苦。

这个世界欠冯内古特一个诺贝尔？他才不在乎！ 他宣布生存在这个星球上就是扯淡。所以，他死了…… 美国后现代主义文学大师冯内古特一生压轴之作，经典文学的“至高想象力”。 看似在说预言，实际在说现实，他是这个时代最诚实的作家。 嬉笑怒骂×黑色幽默×荒诞不羁×神来之笔……揭开这个世界所有的伤疤。 世界文坛几代人的精神偶像：村上春树，多丽丝·莱辛，诺曼·梅勒，格雷厄姆·格林…… 各国媒体最推崇的公知代表：时代周刊、纽约时报、华盛顿邮报、卫报…… 冯内古特运用科幻小说的形式，后现代主义的笔法，幽默讽刺的文字，精心构建了一个特殊的世界，即“时震”：宇宙中的时空统一体因出现了自信危机，突然收缩而产生了“时震”，并决定要寻寻乐子调剂一下，将世界重新弹回到10年以前。每个人都在一种“似曾经历过的错觉”之下，完全一样地重复以前所做的一切。 时震是冯内古特自创的词，它就是人类精神和灵魂的地震。在这个科技与物欲的世界里，已经逐渐丧失了人性，丧失了决策的正确，丧失了自由的意志。如果时间可以重来过，我们能否在千疮百孔的世界中重建？冯内古特一脸坏笑地认真拷问我们。 书中批判了政府为了自身利益的扩张，是谓完成纳粹“未竟的事业”；对新世纪的发明如原子弹、军事研发的嘲讽；对人类生存状态的揭示，如贫富差距，造假，婚姻，饥荒等问题；对人类精神未来的忧虑，如自尊的丧失，文学艺术的堕落，低俗娱乐业等。 本书还是一部神奇预言书，至今很多人都认为冯内古特死于1997年，坊间流传，冯内古特经历过时间重置，他死过两次！1997年完成的半自传体小说《时震》，预言了自己84岁时结束一生。一语成谶，他自己在2007年84岁时谢世，不过死因是意外摔伤，而不是他最喜欢的死法：在乞力马扎罗山脉死于飞机失事。冯内古特死前自嘲：文学就是个笑话，加缪死于车祸，冯内古特死于摔跤。 难道你不觉得这个星球是宇宙的疯人院吗？ ——[美]库尔特·冯内古特（Kurt Vonnegut，1922—2007） 他是几代美国年轻人的偶像，是我们自己的马克•吐温。 ——[美]诺曼•梅勒 因为知道了冯内古特，心想还有这样的小说啊，我觉得这极大地影响了比如《且听风吟》和《一九七三年的弹子球》，假如没有他们，我想或许就不会有那样的作品了。 ——[日]村上春树 冯内古特是乔治•奥威尔、卡里加里博士和闪电侠的合体……一个滑稽而疯狂的科学家。 ——《时代周刊》

《当我们谈论爱情时我们在谈论什么》出版于1981年，是雷蒙德•卡佛的成名之作，同时也是其最负盛名的代表作。本书由十七篇短篇小说组成，讲述了如餐馆女招待、锯木厂工人、修车工、推销员和汽车旅馆管理员等社会底层的体力劳动者的生活。这些普通人有着普通人的愿望，做着再普通不过的事情，但他们发现自己在为生存而挣扎，无法获得在常人看来并不远大的人生目标。他们的生活中充满了窘困和不如意，婚姻破裂，失业，酗酒，破产。卡佛用“极简”的遣词、冷静疏离的叙事，表现了现代社会中人的边缘性以及现代人脆弱的自我意识。