Born of a god but raised as a man, Perseus is helpless to save his family from Hades, vengeful god of the underworld. With nothing to lose, Perseus volunteers to lead a dangerous mission to defeat Hades before he can seize power from Zeus and unleash hell on earth. Battling unholy demons and fearsome beasts, Perseus and his warriors will only survive if Perseus accepts his power as a god, defies fate and creates his own destiny.

Against his father Odin's will, The Mighty Thor - a powerful but arrogant warrior god - recklessly reignites an ancient war. Thor is cast down to Earth and forced to live among humans as punishment. Once here, Thor learns what it takes to be a true hero when the most dangerous villain of his world sends the darkest forces of Asgard to invade Earth.

2011 film by Ching Siu-tung

According to demon lore, it takes hundreds of years to attain human form. Even then, lacking a human heart, a demon cannot experience the true pains and passions of existence. However, there is a legend that if a pure human heart is freely offered to a demon, it can become a mortal and experience true life. Sequel of Painted Skin (2008).

A young boy named Chen Xiang uses a magical lotus lantern to search for and rescue his mother, a goddess, from the cruel punishment she received from her brother, the king of the gods, for falling in love with a mortal man.

彼时，神在天上，人和魔在地上；魔统治人，并且隐藏在人的心里，使人变成魔。神子崔巴噶瓦不忍人间众生的悲苦，发愿铲除妖魔，在地上建立慈爱和正义之国，于是降生在一个叫“岭”的地方，父母给他起名叫觉如。十二年后，觉如荡平各路妖魔，带领众人来到应许之地，建立岭国，是为万世传唱的格萨尔王。 格萨尔王天纵神武，所向披靡，魔国一个个破灭，岭国盛极一时。可是，魔生在心中，人生生不息，魔亦源源不绝，如何才能降服人心中之魔？ 一千多年后，一个说书人，牧羊人的后代晋美，踏遍格萨尔王的土地，传唱格萨尔王史诗，并且追寻传说中的格萨尔王遗留的宝藏。终于，格萨尔王与晋美在梦中相会，王告诉晋美，珍宝已经布施给穷人，真正的宝藏在人的心中，叫做慈悲。晋美明白，无休止的征战已经使王厌倦，故事应该尽早结束。 格萨尔王，伟大的战神，也是慈爱的化身。藏民族的精神，于斯可见。

看目录即可得知，从人类学出发，研究了中国史前时期或者神话时期的几个小问题，比较到位，结论可信。

准确地说，《金枝》是现代人类学的奠基之作。自它问世以来，就受到了来自各方的质疑，但它出色地经受了时间的考验。时至今日，它仍是一部阐述巫术和宗教起源的权威之作。 《金枝》缘起于一个古老的地方习俗：一座神庙的祭司被称为“森林之王”，却又能由逃奴担任，然而其他任何一个逃奴只要能够折取他日夜守护的一棵树上的一节树枝，就有资格与他决斗，就能杀死他则可取而代之。 这个古老习俗的缘起与存在疑点重重，为此，作者目光遍及世界各地，收集了世界各民族的原始信仰的丰富资料，运用历史比较法对之进行了系统的梳理，从中抽绎出一套严整的体系，并对巫术的由来与发展作出子令人信服的说明和展望。 和其他专著有所不同的，《金枝》文笔清丽，义理明畅，对世界各地习俗娓娓道来，如数家珍，加上众多耐人寻味的观点和评论穿行其间，全书处处闪烁着智慧的光芒，而绝少呆滞和陈腐的气息，读来兴味盎然，令人不忍释卷。

苏美尔人属于一个非闪族、非印欧的民族，自公元前第四千纪开始到第三千纪末生活于南部巴比伦尼亚（在今伊拉克境内）。他们发明了楔形文字，创建了世界上最早的城邦文明，其信仰和神话、文学影响了其后的近东宗教，包括犹太教、基督教和伊斯兰教。苏美尔神话是世界上最古老的有文字记载的神话。萨缪尔·诺亚·克拉莫尔穷其一生研究苏美尔文明，将分布于世界各地博物馆中的楔形文字泥板的零散内容整理出来并翻译成英语。《神话学文库：苏美尔神话》是他整编的重要著作，较为全面地呈现了苏美尔泥板文献中保存下来的神话体系，中译本为国内首次出版。

本书收录了27篇克苏鲁神话中经典的篇目，这些小说的共同主题是：在宇宙中人类的价值毫无意义，并且所有对神秘未知的探求都会招致灾难性的结局。正如作者洛夫克拉夫特所说：“我的所有故事都是基于基本的前提之上的，那就是平凡的人类的法则、利益和情感，在浩瀚的宇宙中都是无效的和没有意 义的。” 与其他神话体系不同的是，克苏鲁神话彻底颠覆了“神”的形象。例如由不计其数的如肉瘤般的发光球体组成的犹格索托斯，形象为黑暗、混沌的巨大不定形团块的阿撒托斯，由一堆触手、流着黏液的大嘴组成的巨大肉块状的莎布尼古拉斯等，无法用任何地球上已知生物来参照形容。如今，这些角色的形象和设定，被无数的影视剧、游戏、动漫以及周边产品所应用，克苏鲁的形象，可以说无处不在。 克苏鲁神话被称之为20世纪有影响力的恐怖小说体系，也并非以塑造血腥场面带来感官刺激或是刻画心理诡谲的恐怖氛围见长，它的恐怖来自于对未知的绝望，来至于人类对不可知世界和不可测未来的无力和恐惧。因此，洛夫克拉夫特一改当时恐怖文学追求逼真详细的描写方式，总是用模糊的语言来激发读者的脑洞。于是，不仅想象力丰富的读者会被自己脑补的情节吓得夜不能寐，很多作者也由此激发起新的创作欲望，争相接力创作，直至今日。这就是克苏鲁神话的魅力所在。

这是一部号称世界上最早的名诗和神话，起源于西亚的底格里斯河及幼发拉底河流域，约在公元前4000年代末，苏美尔文学便借助楔形文字出现了书面作品，尤其是在公元前2000年左右，汇入泥槔以的作品繁多起来，达到了古巴比伦文学的辉煌。本书除收入史诗外，还译介了《人的创造》、《农牧的起源》等古巴比伦神话。填补了我国至今无楔形文字完整译本的空白，为国人研究亚非文字史提供了第一手资料。

听文学大师重讲神话，诺贝尔奖候选人、加拿大“文学女王”玛格丽特·阿特伍德最新力作，全球同步推出，十余位诺贝尔文学奖、布克奖获得者及畅销书作家共同打造“国际出版界的一大奇迹。” “重述神话”是由英国坎农格特出版公司发起，包括英、美、中、法、德、日、韩等三十多个国家和地区的知名出版社参与的全球首个跨国出版合作项目。欧洲媒体将其称之为“国际出版界的一大奇迹。” 到目前为止，已加盟的全书作者包括诺贝尔文学奖、布克奖获得者及畅销书作家，如大江健三郎、玛格丽特·阿特伍德、齐诺瓦·阿切比、若泽·萨拉马戈、托妮·莫里森、翁贝托·艾科、中国作家苏童等。 如今，其他人都已灰飞烟灭，该轮到我说点儿事了。 在荷马的史诗《奥德赛》中，珀涅罗珀——奥德修斯的妻子、美丽的海伦的堂妹——是以对丈夫忠贞不渝的典范形象出现的，她的事迹也成为各个时代训诫妇女的教科书。海伦遭诱拐后奥德修斯随即踏上了去特洛伊的征程，一走便是二十年。在此期间，珀涅罗珀独自对付着种种流言蜚语，一边操持伊塔卡王国的政务，一边抚养倔强不驯的儿子，同时还得抵挡一百多个求婚人的纠缠。当奥德修斯历经千险、战胜各种妖魔、钻出了诸多女神的寝帐而最终返回故乡后，他杀死了所有的求婚人，同时也没有放过妻子身边的十二个女仆。 玛格丽特·阿特伍德巧妙地改编了这个古老的故事，将叙述权交给了珀涅罗珀和她的十二个被吊死的女仆，并发问道：“是什么力量把女仆们推向了绞刑架？珀涅罗珀在事件中扮演了什么角色？”在阿特伍德令人眩目、技巧纯熟的重述中，该故事变得充满了睿智和同情心，既生动有趣又发人深省。 这是一部交织着才情与激情的作品，阿特伍德以她闻名遐迩的叙事与写诗的禀赋，给了珀涅罗珀崭新的生命和真切的现实感，也为一个古老的谜作出了解答。

第三代神话学家袁珂先生生前亲自修订 近3300条词目，400多幅图片，拼贴最绮丽的中国式浪漫 《中国神话传说词典》编写前后费时十年，1985年由上海辞书出版社出版，首印50万册，一经出版便在读者中引起极大反响，并得到专业领域的认可，荣获1985年四川省社科院科研成果特别奖。此次修订根据袁珂先生生前亲自对1985年版中的诸多条目进行重写和补充的手稿重新整理，使这一经典著作更加完善，为读者提供了解中国神话的最佳读本。 本书资料丰富详尽，将同一传说的不同版本收罗齐全，体例索引整齐且严谨可靠。对词目的说明, 引用原文作解释, 使内容更为扎实, 引据确凿。这样一部全面而专业的词典，既有益于神话研究的进行，又具有珍贵的学术价值。随文所配400余幅插图，更为读者打开了一窥神话传说原貌的大门。

全八卷

《苯教与西藏神话的起源：仲德乌和苯》是意大利著名藏学家曲杰·南喀诺布的一本经典的藏学研究著作，书中作者独辟蹊径从苯教入手，系统研究了西藏原始宗教苯教的概况以及西藏神话传说的起源关系问题。此次，中国藏学出版社将其译成中文在国内出版，《苯教与西藏神话的起源：仲德乌和苯》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

《仪式崇拜与有序的神圣》主要内容有农业村落信仰民俗的文化结构和现代适应研究：以甘肃泾川西王母信仰为个案；民间视野中的伏羲与女娲：以天水伏羲、女娲信仰为例；晋南万荣县后土祠俗民后土信仰调查研究；青岛地区妈祖信仰与港口发展的互动：兼论妈祖神性职能的变迁；和关于闽南安溪县八社联盟关帝信仰习俗的调研。

◎ 全面介绍《封神演义》的神仙体系，构建完整的封神宇宙，中国神仙文化的百科全书。 ◎ 不同于通行版本的《封神演义》，在这本书里能看到一些不一样的、颠覆认知的有趣故事。 ◎ 内容丰富，从读者熟知的人气神仙到不为人知的众多小神，应有尽有。旁征博引，文化底蕴深厚，文笔扎实不乏趣味。 ◎ 作者李天飞为北京大学中文系古典文献学硕士，曾任中华书局文学室编辑，热爱传统文化，文字功底深厚。 ◎《哪吒之魔童降世》《姜子牙》的神话故事母本。 ◎ 图文并茂，网罗各大寺院道观的珍贵壁画，并有作者实地实拍图，具有收藏价值。超长拉页，完整呈现封神榜单。 ◎ 在讲述封神故事的同时，融入对中国文化、历史、民间信仰的深刻探索与思考。 《李天飞解读〈封神演义〉》是作者李天飞所著的解读经典文学的作品，从《封神演义》和其他典籍中的各路神仙入手，以通俗有趣的语言讲述他们的前世今生和传奇故事，颠覆你对“封神世界”的认知，致力于构建属于当代人的“神仙传”；其中也包括对各种民间传说的考证、辟谣等内容，力图正本清源，为读者讲述一段完整可信的神话历史；并在历史长河和文学作品中对人类、文化和社会进行深层次思考。

本书是网络阅读量过亿的“李天飞大话西游”系列文章的结集。书中既有学界最新的研究成果，也有对流行的“阴谋论”“厚黑说”的正本清源，趣味开扒有关《西游记》的热点话题、百科知识。在李天飞的解读下，《西游记》不再是全程打妖怪的“四大名著”之一，而是现代人历久弥新的精神养料。