彼时，神在天上，人和魔在地上；魔统治人，并且隐藏在人的心里，使人变成魔。神子崔巴噶瓦不忍人间众生的悲苦，发愿铲除妖魔，在地上建立慈爱和正义之国，于是降生在一个叫“岭”的地方，父母给他起名叫觉如。十二年后，觉如荡平各路妖魔，带领众人来到应许之地，建立岭国，是为万世传唱的格萨尔王。 格萨尔王天纵神武，所向披靡，魔国一个个破灭，岭国盛极一时。可是，魔生在心中，人生生不息，魔亦源源不绝，如何才能降服人心中之魔？ 一千多年后，一个说书人，牧羊人的后代晋美，踏遍格萨尔王的土地，传唱格萨尔王史诗，并且追寻传说中的格萨尔王遗留的宝藏。终于，格萨尔王与晋美在梦中相会，王告诉晋美，珍宝已经布施给穷人，真正的宝藏在人的心中，叫做慈悲。晋美明白，无休止的征战已经使王厌倦，故事应该尽早结束。 格萨尔王，伟大的战神，也是慈爱的化身。藏民族的精神，于斯可见。

失落的古格王朝：一个西藏神秘古国的兴盛与衰亡之谜，ISBN：9787561319666，作者：袁勇编著

小城的众生 生死经历 晨曦中的经幡 隆格古寺 灵魂的皮囊 邬金刹土 六月血祭和法师 玛尼石的城 佛界与俗界 牛场二队的妇女 …… 作者在藏地长达八年的寻找经幡行摄之旅中，用镜头记录藏地人情风物、生死命运，用虔诚之心触摸高原圣域的永恒之光…… ﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌ ﹌﹌﹌ ﹌﹌﹌﹌ 他是一位具有独特能力的摄影家，能从一切事物中发现美和规律，再通过他的摄影作品，表达出他个人的视觉世界。 ——澳大利亚摄影学会 徐先生是一个为摄影而奋斗的艺术家，五十多年来，他用镜头记录了历史，为世界摄影的发展立下了汗马功劳。 ——《中国摄影家》杂志 ﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌ 这是一本独特的藏地书，作者用前后八年的时间来藏地，拍摄经幡，寻找经幡的灵魂。 作者用历经生死的手术后的眼光，带着人生的思考，再临藏地，去体味藏地的历史、人文、生活，对生命的思考，发现不一样的生命面向。

《西藏生死书》内容简介：希望每个人不畏惧死，也不畏惧活；希望每个人死得安详，死亡时能够得到最有智慧、最慈悲澄明的关怀；希望每个人透过心性和真相的彻悟，找到终极的快乐。 《西藏生死书》是一本契合时代需要的书。书中，作者索甲仁波切深入讨论了如何认识生命的真义，如何接受死亡，以及如何帮助临终者和亡者。《西藏生死书》提供给读者的，不仅是有关死亡和临终的理论性描述，还有实行的方法，可以用来了解死亡和临终的真相，帮助自己和他人死得宁静而充实。 海报：

陈坤动情自述从出身贫寒的“北漂”青年一夜成名到找回自我，继而重新上路的成长历程。关于亲情与友情、家庭与事业、名利与信仰的心灵全纪录。 本书记录了陈坤带领十名大学生志愿者行走西藏过程中，对生命的点滴感悟。穿插了他成名前后生活中的小故事。笔端情感真挚，读来亲切自然。 “只要你行走，就能与你生命中的真相相遇。”——陈坤 这不只是一本明星写的带有自传色彩的书，更是一个在世间行走的人老老实实的心灵告白，你可以读到他的挣扎，他的茫然和转化。这本书也不仅关乎心灵，更关乎现世人生，关乎如何看待这个世界，看待这个无常世界里的命运变幻。 2011年夏天，陈坤的个人工作室“东申童画”运作组织了它的第一个公益项目“行走的力量1+N去西藏”。在报名参与的上万名大学生中选拔出十人，由陈坤亲自带队，走进西藏。感受在挑战身体极限的行走中获得的正面能量。陈坤相信，专注的行走是与心灵的独处，平静下来才能看清自己、观照内心。并通过分享，把这种最朴素的力量传递给更多的人。 这也是一趟心的旅程。所呈现的，不仅是演员陈坤，也是行者陈坤。细数一个青年的奋斗和迷失，思考和感悟。另配精美插图及陈坤摄影作品若干。至真至性，值得珍藏。 ◎外在与心灵的行走，两条生命的线索，看似毫无相交，其实彼此对应，互相影响。如果学会在外在的行走中安静下来，放松自己，与内心对话，从中获得正面的力量，我相信才是行走的真正意义。 ◎我永远相信，这个世界上最幸福的人就是傻傻笨笨的人，傻人才有傻福。大家在这个社会上都在学聪明，都在学复杂，到最后我告诉你，都会自己玩自己，自己给自己徒增烦恼。 ◎我对老天给我的幸运一直都是保持警惕，我从不认为自己可以比任何人得到上天多一点点的优待。我总是把自己打到最低，把一切情况想到最糟糕，然后从最绝地的心境里不抱任何幻想地走我人生的路。 ◎爬山是跟自己的较量。你的对手不是别人，只是你自己。同时，在这个世界上，你所能依靠的人，也只是你自己。没有人能替你承受，也没有人拿的走你的坚强。

《西藏的神灵和鬼怪》内容有:保护神（护法神）的形貌；护法神的分类、形貌和标志；出世间护法神；班丹拉姆女神； 太黑护法；多闻子、丑身、宝藏神；阎王及其相关的神灵；姊妹护法神；白哈尔及其伴神；金刚具力神；大梵天神；善金刚；居士白毡神；载乌玛保与“赞”系神魔；长寿五姊妹及其相关的女神；山神；地方保护神；厉神；战神；供品与圣器；垛”及其施“垛”仪式；护法神崇拜等等。

《风化成典:西藏文史故事十五讲》主要内容：自从数万年前人类踏上青藏高原，一部高原拓殖史就此展开。历经新石器、金属时代，到有文字记载的吐蕃王朝时期以降，历史在这里波澜壮阔地进行着。从高原到内地，共同书写了古代中国大历史中的恢宏篇章。

★首部深度透视西藏神秘文化和历史真相的史诗巨制 ★真实揭秘十三世达赖喇嘛圆寂后西藏历史上最惨烈的权力斗争各国媒体争相报道，中国党政军各界高度关注，境内外华人热力追捧 ★原中共西藏自治区党委第一书记阴法唐、矛盾文学奖获得者阿来、著名西藏题材作家杨志军、著名藏学家张晓明、著名演员郭晓冬等 鼎力推荐 ★央视同名热播电视剧《西藏秘密》原创作品 ★跟最传奇喇嘛扎西顿珠一起，亲历西藏现代史上最黑暗的时刻！ 毫无保留展现被央视“禁播”内容，如实还原西藏的历史真相！一个又一个神秘离奇的故事，透露出西藏一段又一段鲜为人知的秘密…… 1959年前，西藏到底发生了什么？ 迄今为止，几乎无人触及的西藏历史机密！ 从来没有一本小说，能像《西藏秘密》一样，以讲故事的方式对此予以详实、清晰、大胆的披露，不仅向读者全面呈现藏地的神秘文化、风土人情和政治变迁，还最大程度地满足读者了解西藏历史真相的渴望。 传奇喇嘛扎西顿珠是如何从一名云游僧人摇身一变，成为贵族少爷，践行回到西藏、改变西藏的人生使命的？旧西藏的农奴制呈现出怎样的社会图景？拉萨的上层权贵之间为争权夺利，都耍了什么阴谋诡计？六十年前的贵族世家真的如人们想象中的那么封闭落后吗？ 西藏神奇的“一妻多夫制”是怎么运作的？解放军解放西藏时发生了什么故事？扎西是如何跟分裂分子斗智斗勇的？1959年西藏叛乱的历史真相到底是什么？…… 读《西藏秘密》，真正了解西藏神秘文化和历史真相！

本书内容包括：追寻象雄文明的踪迹、传奇般的立国史诗、鼎盛期的古格王国、迷雾遮绕的中世纪历史、断壁上的迷宫等。

图说天下•国家地理系列》此次推出了“中国最美的地方精华特辑”，很大程度上其实也是想要满足一种用我们自己的方式来描画这些地方的冲动——它们太美了，令人无法忽视。而对于读者，我们则希望能用这种全新的讲述方式，带给大家一种与以往阅读不同的满足感。 本册《西藏》为此打破陈规，收录了业内人士精心遴选的39处西藏最美的风景及33个了解西藏最有效的关键词。为你勾画出一个至美的、又绝不夸张的西藏。让人尽可以藉着它去呼吸，去聆听，去触摸，去遐思，去追忆，至于看到、听到、想到继而又领悟到了什么，则又各个不同，不过你一定不会否认；那是一种收获。

汪晖先生并非专业的藏学研究者，却写出了专业藏学家难以企及的专业之作，从中我不仅读出了作者的学养和学识，也读出了作者的理性和良知。——沈卫荣 特别值得肯定的是，汪晖先生将东、西之间的“西藏问题”置于中国近代被西方列强殖民化的过程中详加分析，指出今天东西方之间有关“西藏问题”的观点、立场差异实际上很大程度是根植与那一特定时期的利益纠葛与历史情结。在这方面，本书所收另两篇论文《琉球与区域秩序的两次巨变》、《跨体系社会与区域作为方法》为此提供了有利的佐证和更深刻的历史背景。——石硕

《坐着火车去西藏》将从西宁开始，终点在拉萨，对于火车沿途所经过独特的高原景观进行介绍。2006年7月1日通往拉萨的铁路将正式通车，届时任何去西藏旅游的人都应该装备这样一本集地理、人文于一体的旅游宝典。

本书是作者近十余年关于中西方对于西藏的想象之历史中具有典型意义的个案研究的结集。自二十世纪九十年代中期开始，不断有西方学者以东方主义理论为批判武器，清算西方文化传统中以妖魔化、神话化西藏和西藏文化为特征的想象西藏的历史。作者不但以《西藏生死书》和密教在西方的流传为例，进一步批评和讨论了西方想象西藏的历史，而且率先用同样的学术方法对汉文化传统中有关对西藏想象的若干历史个案作了深入的讨论，揭示了造成汉藏佛教文化间种种误解的根源所在。

《西藏佛教发展史略》行文风格深入浅出，自首版以来，成为藏学研究工作者案头必备的权威读本，同时亦为希望了解藏传佛教的普通读者提供了一部简明教材。2002年，中国藏学出版社予以再版；8年过去，早已售罄。鉴于《西藏佛教发展史略》的价值所在，本社决定重印。

《苯教与西藏神话的起源：仲德乌和苯》是意大利著名藏学家曲杰·南喀诺布的一本经典的藏学研究著作，书中作者独辟蹊径从苯教入手，系统研究了西藏原始宗教苯教的概况以及西藏神话传说的起源关系问题。此次，中国藏学出版社将其译成中文在国内出版，《苯教与西藏神话的起源：仲德乌和苯》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

这部《西藏中世纪史》原名《第十三至十八世纪中部西藏简史》，是从意大利学者杜齐名著《西藏画卷》一书中译出的。原书共三巨卷，前两卷是文字部分，后一卷是图片，1949年出版于罗马，本书译的是第一卷的开头部分。

本书是耶律大石先生在大陆新浪网连续登载之同一系列文章，主要内容为论述西藏文化， 本属简体字横排之文章，使用英式标点符号。本书已数次被不同团体汇集成书， 印行流通于台湾及大陆，利益了许多修学藏传佛教的人士； 本基金会曾获得其他团体汇集印行之此书， 虽亦有意跟进印行， 藉以利益藏传佛教信仰者，但因不曾获得耶律大石先生的授权， 未能印行。近来已从网路上得悉耶律大石先生曾在网路上公开授权，可以免费结集出版其文章，于是本会开始著手编排，在尊重作者原著、完全保留原来文字之前提下，作了以下编排方面的改变： 将原文使用之简体字改为正体字，将横排文字改为直排， 并将英式标点修改为中式， 西元纪年阿拉伯数字改为中文， 文中显然是打字错误或简体字、正体字互换而产生之错别字也作了校正。因为无法与耶律大石先生获得联系， 谨在此公开声明： 感谢耶律大石先生的慈悲， 能使修学藏传佛教者普皆获得大利，其功德广大无边。 二十世纪以前的千年西藏文化，即是西藏密宗统治下的状况，因为二十世纪之前的西藏是全民信仰藏传佛教的；当时佛法资讯流通管道并不畅通，又在政教合一的愚民政策与民众被误导的状况下，世世代代被密宗法王、喇嘛们洗脑及恐吓，善良同胞全心全意信受西藏密宗之法教，一生节衣缩食，几乎是倾其所余供养法王、喇嘛及寺院，得到的却只是印度教的外道法，与真正佛法的实证全然无关。但二十一世纪起，佛法资讯之流通快速而无远弗届，西藏民众之生活及文化水平普遍提高了，知识也因教育之普及而大为提升，佛法知见水平势必随之提升，不再是昔日政教合一的愚民政策下之牺牲品；又因藏地交通之大幅改善而导致经济之快速发展，将会引生藏地民众开始追求佛法真义而趋向智信，渐渐远离以往对喇嘛们的迷信崇拜，走向探索事实真相的时代；耶律大石先生的这本著作，可说是随顺因缘而出世。今将此书印行，供养一切已经受学藏传佛教的朋友们。