《卢梭大革命》，是“理想国经典馆”系列作品《文明的故事》第10卷。 卢梭是法国大革命的直接思想推手，没创造过任何东西，却将所有东西付之一炬。《卢梭与大革命》描绘了一幅“七年战争”至法国大革命期间的欧洲全貌。杜兰特以卢梭为中心人物，生动叙述了18世纪知识分子的成长，道德观念与社会秩序的转变，专制统治的极盛与衰落，宗教的去魅与民主的萌芽，同时为这一时代涌现出的无数璀璨光辉的人物作传。杜兰特以通淹的史识和雄健的笔力，编织出一幅伟大时代与杰出人物交相辉映的复杂织锦。 【本卷封面图案】法国大革命时期公共安全委员会标志，上面刻着“法兰西共和国，wei一且不可分割”，以及“自由、平等、博爱，或者死亡”。

《伏尔泰时代》，是“理想国经典馆”系列作品《文明的故事》第9卷。 宗教与科学、哲学之间普遍而持续的冲突，构成18世纪一幕生动的历史剧。《伏尔泰时代》不是伏尔泰的传记，而是用他多彩多姿的一生作为国家间和世代间联系的经纬，展现自路易十四死后至巴士底狱崩溃这一段时期的欧洲文明。本书描绘了一组以伏尔泰为首的思想家群像，今日我们的思想、言论及信仰相对自由，都是拜受18世纪启蒙思想家所赐；启蒙运动解放了人类的心灵和心智，其结果至今与我们同在。 【本卷封面图案】《百科全书，或科学、艺术和工艺详解词典》，通称《百科全书》，是1751年至1772年间由法国一部分启蒙思想家编撰的一部法语百科全书，此图为其首版扉页插图。

《路易十四时代》，是“理想国经典馆”系列作品《文明的故事》第8卷。 从《威斯特伐利亚条约》签订，至路易十四去世。法国在“太阳王”治下达到文化艺术的*峰。荷兰的民主为君主专制的欧洲投射出一丝光亮。英国的光荣革命奠定后世的法治与自由。这个时代的主题是信仰和理性的“大争论”。信仰虽仍占据王位，但理性在霍布斯、洛克、牛顿、斯宾诺莎、莱布尼茨诸人新说中竞相绽放。思想家们致力于“知识探险”，相信能够了解宇宙，甚至对上帝形成“清晰而明白的概念”。他们在科学和哲学上各持己见。与被称为“理性时代”的18世纪相比，这一时期更适合“理性”的称谓。 【本卷封面图案】 路易十四时期的奖章背面，图案“太阳王”为路易十四的象征，上刻拉丁文“Nec pluribus impar”，意为“无与伦比”。

《理性开始的时代》，是“理想国经典馆”系列作品《文明的故事》第7卷。 自伊丽莎白一世登基，至“三十年战争”结束，这一时期是理解现代欧洲的关键一章。其基本发展是民族国家主权的兴起，及神学的式微与教皇权力的衰落。宗教改革的结果开始在欧洲诸国显现，国家与国家之间、国内各宗教派系间，纷争不断，整个欧洲被卷入可怕的“三十年战争”。而在信仰崩溃的裂痕中，越来越多的人转向科学和哲学去探索人生的答案。这是莎士比亚、伦勃朗、塞万提斯的时代，也是培根、伽利略、布鲁诺、笛卡尔的时代，是人性焕发的时代，也是理性觉醒的时代。改变欧洲甚至世界心灵的信仰与理性之争，正在兴起。 【本卷封面图案】《天体运行论》中刊印的日心说图示，展示了哥白尼的宇宙观。

《宗教改革》，是“理想国经典馆”系列作品《文明的故事》第6卷。 戒绝娱乐，焚杀异己，打击文学与艺术……宗教改革斥责文艺复兴的愉悦，认为世间的成就及欢乐毫无益处，人生不过是泪水之谷，并召唤罪人皈依信仰、悔改祷告。这几乎是中世纪的反动。然而，尽管有许多的不宽容，宗教革命还是对启蒙运动有所贡献：它破坏了教条的权*，容许不同声音的激烈争辩。在这些争辩中，在攻击与防卫中，所有的教团与权*都软弱下来，在路德高呼信仰万岁百年后，弗朗西斯?培根宣称知识就是力量。 【本卷封面图案】路德玫瑰，又称路德印章，信义宗的标志，由马丁·路德设计。

《文艺复兴》，是“理想国经典馆”系列作品《文明的故事》第5卷。 从彼特拉克到马基雅维利，从达芬?奇到米开朗基罗，意大利人厌倦了原罪，认定生命的健康和可爱，礼赞欢乐，不再理会死亡。意大利精神的阳光穿透北方的浓雾，无论男女都从中世纪的恐惧牢笼中解放出来，他们仰慕各种形式的美，使空气中充满复活的喜悦。这一场伟大的复兴绵延了几个世纪。直到16 世纪，文艺复兴已在意大利枯萎，法国、德国、荷兰、英国和西班牙才开出复兴的花朵。文艺复兴不是时间上的一个段落，而是一种生活和思想的方式，经过商业、战争的影响从意大利传遍全欧。 【本卷封面图案】达?芬奇所绘的维特鲁威人，力图呈现完美比例的人体。

《信仰的时代》，是“理想国经典馆”系列作品《文明的故事》第4卷。 公元325年至1300 年的中古时代，汇合与激荡着拜占庭、伊斯兰、犹太及西欧四种不同的文化。世界上广大的地区，在信仰的旗帜和统治下仍然继续着，而西欧却航行到一个偏远的理性的海洋中去。中古时期的人先是野蛮的牺牲品，其后变为野蛮的征服者，而后又成为新文明的创造者。中古时代其文明的完全丰富阶段的终止，正是文艺复兴与宗教改革的基础。中世纪遗产包含了善，也包含了恶。我们并未从黑暗时代恢复。在这种意义上，现代化是一袭穿在中古主义上面的外衣。 【本卷封面图案】天主教教宗所戴的三重冕，由主教冠和三面王冠组成，后有两条垂带。

《恺撒与基督》，是“理想国经典馆”系列作品《文明的故事》第3卷。 罗马帝国的灭亡既非由于蛮族的入侵，更非缘于基督教的兴起。事实上，在蛮族侵入、基督教兴盛之际，罗马帝国已只剩下一个空壳了。罗马帝国的衰颓，其基本原因，在于它的人民、它的道德风气、阶级间的斗争、商业的败落、官僚作风的专制政治、繁重的课税及耗费繁大的战争。对错综繁复的活动作全景观察，我们可就其每一阶段或每一境遇的每一方面，跟我们自己的文化轨迹在相合的时间与成因上作对比，鉴彼知此。这部《恺撒与基督》，也可以说是讲我们自己的历史。 【本卷封面图案】SPQR，即“元老院与罗马人民”。作为罗马共和国与罗马帝国的正式名称，“元老院与罗马人民”被纹饰在罗马军团的鹰旗上以及古罗马很多公共建筑之上。

《希腊的生活》，是“理想国经典馆”系列作品《文明的故事》第2卷。 全书记载并探讨了从克里特岛以及特洛伊城最古老的遗迹到罗马征服希腊为止的期间，希腊文明的起源、成长、成熟到衰微，详尽地叙述了希腊文明基本要素的诸多变迁，但不是从孤立的角度而是把它们当作一个伟大的文化有机体。总之，杜兰特认为，希腊文明无一不是我们今天文明的缩影，“一切文明国家在一切有关智能的活动方面，都是希腊的殖民地”。 【本卷封面图案】古希腊银币背面所刻的雅典娜的猫头鹰，被视为知识、智慧、洞察力和博学的象征，铭文“ΑΘΕ”意为“雅典人的”。

《东方的遗产》，是“理想国经典馆”系列作品《文明的故事》第1卷。 杜兰特从文明的八大要素——劳动（耕种、工业、运输及贸易）、政府、道德（风俗与礼仪、良心与操守）、宗教、科学、哲学、文字、艺术——来勾勒人类文明的最初面貌，结合苏美尔、埃及、巴比伦、亚述、犹太、波斯、印度、中国、日本等地区或民族的文明历史，逐一展现埃及和东方亚洲灿烂的文化画卷，说明古老的东方文明为何是希腊和罗马文化的背景与基石，以及为何是人类现代文明之源头。 【本卷封面图案】梵文的“唵”字，最早在印度教经典《吠陀经》出现，它被认为是梵的*初体现，万物皆是从“唵”的振动中产生。

编辑推荐 ★透过宏观的战争描绘与普通人的战时经历，细致讲述纳粹的军事征服与毁灭。从1939年9月1日德国入侵波兰开始，直到1945年5月投降为止，德国以闪电战攻势横扫欧陆，占领法国、丹麦、挪威、荷兰等国，进攻英国、苏联和北非。从波兰战役、冬季战争、突出部之役、巴巴罗萨行动，到大不列颠空战、斯大林格勒战、诺曼底战役等，埃文斯以流畅的叙事和清晰的分析，娓娓道来一场场决定二战走向的关键战役，带领读者回到历史现场。 ★深入探讨纳粹的种族灭绝与优生政策，从参与者、动机、手段、地点、人数、各界反应等面向完整剖析纳粹罪行。从纳粹重建欧洲种族秩序的企图，对犹太人、斯拉夫人、吉卜赛人等“劣等民族”的偏见，希特勒、戈培尔、希姆莱等人的意识形态，种族转移与清洗对战争经济与资源分配的影响，杀害精神病人和残疾儿童背后的“净化”心理，奥斯维辛、比克瑙等集中营内的惨无人道，大规模枪杀与毒气室建立的计划，纳粹暴行的受害者人数，以及德国民众对此的支持或反感，全面理解这场20世纪人类最大的浩劫。 ★打破过去聚焦在战役或集中营的单一视角，全方位揭露第三帝国的战时体制及其运作，洞察纳粹自我毁灭的根源。本书以战争的推进为时间轴，鞭辟入里地探讨德国如何全面动员内政、外交、经济、殖民、人口管理、武器研发、企业合作、媒体宣传、宗教信仰、文学、电影、音乐、艺术、科学研究等各个领域，如何控制擘画帝国的方方面面，倾全国之力投入“总体战”。 ★不仅聚焦希特勒、戈培尔等少数纳粹高官，还扩及希特勒盟友、政府官僚、军事将领、普通民众，呈现更完整更真实的第三帝国。通过大量官方文件、会议记录、电报、信件、报纸、日记、回忆录等史料，埃文斯不但细腻地还原希特勒、戈培尔、希姆莱等纳粹领导的心理、决策，更描绘影响帝国存续的装备部部长施佩尔、波兰总督府总督弗兰克、陆军总司令布劳希奇、B集团军群指挥官博克、党办公厅主任博尔曼、元首办公厅主任鲍赫勒、帝国首席新闻官迪特里希、奥斯维辛集中营长官霍斯等等，立体且全面地展现纳粹德国的内部机制。 ★《时代》《出版人周刊》《卫报》《科克斯评论》《纽约时报》《华盛顿邮报》等媒体齐声推荐。 名家推荐 埃文斯行云流水的文字，展现他对第三帝国历史及其浩瀚的文献资料的透彻理解……埃文斯对第三帝国最终覆灭的描述，扣人心弦的精彩程度堪比当年盟军对德国步步逼近的包围。……无论是历史学者或广大的读者，在阅读这本书后，都会为作者的叙事能力而倾心。 ——《出版人周刊》 为什么如此渴望秩序和民族自豪感的德国人民，却毫不犹豫地跟随史上最鲁莽的罪犯走向灭亡？《战时的第三帝国》，理查德·埃文斯完成的历史杰作，几乎回答了这个问题的每个可能的面向。……这段历史已如此熟悉，但埃文斯凭借智慧、良好的架构与令人钦佩的清晰文笔，对这过去几十年来已被广泛研究的课题，进行了最好和最新的总结。 ——《时代》周刊 我们都知道这段历史的結局，但理查德·埃文斯的三部曲更精妙地引領我们看清全貌 ——《卫报》 鲜少历史学家敢尝试这样的宏大叙事，难以想象还有谁能改善这部作品，更遑论超越。 ——《华盛顿邮报》 埃文斯将纳粹种族政策、内部党争和外交政策等传统研究方向和文化生活、教育政策和经济掠夺等更晚近的学术焦点结合在了一起；利用的材料五花八门，既有盖世太保文件和社民党秘密报告等经典的官方信息，也有当时德国人的信件和日记等一手记录，毫无遗漏地将纳粹德国的方方面面呈现在读者眼前，可谓包罗万象。 ——《德国历史》 埃文斯避免了许多第三帝国历史著作的缺点：将第三帝国的历史等同于希特勒的个人传记，而普通的德国人不是希姆莱恐怖统治的受害者，就是戈培尔宣传狂潮的无脑容器。在他的笔下，第三帝国的历史没有主角，有的是一群被一视同仁的恶棍，他为读者呈现的是一个更加饱满而真实的第三帝国。 ——《纽约时报》 “第三帝国三部曲”是现今所有语言中有关纳粹德国的最全面的历史作品。 ——伊恩·克肖，《地狱之行：1914-1949》作者 “第三帝国三部曲”全面描绘了希特勒政权起源、发展和灭亡的过程，读起来令人叹为观止。它可能会在未来相当长的一段时间里成为衡量相关著作的标杆。 ——罗伯特·奇蒂诺，美国历史学会学者 内容简介 直到1939年，大多数德国人仍相信欧洲不会再次陷入一场全面战争，相信希特勒在重振德意志荣光时会通过外交手段维系和平，但这一丝希望在9月1日150万德国大军入侵波兰的那一刻彻底破灭。第二次世界大战的序幕正式揭开，德国开始以闪电战横扫欧洲大陆。随着占领区的扩大，第三帝国实行新的种族秩序和优生计划，对象从犹太人、波兰人、斯拉夫人、吉卜赛人，逐步扩展到“反社会者”、精神病人、残障儿童。从“安乐死”计划到种族灭绝，纳粹一步步实行工业化流水线式的大规模谋杀。 从冬季战争、大不列颠战役、巴巴罗萨行动到斯大林格勒战役，理查德·J. 埃文斯结合战争进程的宏观叙事与各阶层、各种族民众的个人陈述，揭示德国如何点燃欧洲战火，洞察希特勒的野心与动机，完整讲述第二次世界大战的来龙去脉。他更聚焦纳粹党的普通成员、一般德国人和“非德意志”人的日常经历与心境，细腻地描绘在这段悲惨的烽火岁月中，“普通人”是怎么生存的。全书融合了叙事、描述和分析，从战役、政策、党内斗争、经济发展，乃至文化宣传、武器研发、科学研究到种族屠杀，完整而精确地展现第三帝国从1939年全面开战到1945年彻底覆灭期间的各个面向。

和平的纳粹德国是一个怎样的国家？在纳粹党当权之初，没有人认为它会掀起又一场战争浩劫。在短短的六年间，它实行了一系列铁腕政策，镇压政治运动，整顿就业市场，刺激经济复苏，整合民间机构，打造民族共同体。正当德国人适应着新秩序带来的急剧变化，因繁荣稳定的假象而沉浸在喜悦之中时，却不知不觉地被绑在纳粹的战车上，高速驶向滚滚硝烟之中。原来，和平的纳粹德国是为发动战争而服务的。 在这部包罗万象、扣人心弦的历史巨著中，理查德·J. 埃文斯通过爬梳二战前纳粹德国在经济、文化、艺术、教育等领域的政策和影响，以海量的数据分析与官方档案描绘了第三帝国极权统治的狰狞面貌，以生动的私人材料与亲历记录勾勒出普通德国人在这段历史中的鲜活命运，揭露了纳粹党如何以残暴血腥的独裁手段将德国改造成一架全力冲刺的战争机器。

德国在一战前曾是欧洲最富裕、最强大的经济体，反犹主义在政治中明显处于边缘地位。然而，起初只是一群极端分子和恶棍的纳粹党人，在数年之中就把德国变成了一党独裁的国家，把一个极有教养的民族引向了道德、物质和文化的废墟与绝境。 本书透过德国的历史、社会与文化，探究纳粹党徒的心理 ，还原纳粹攫取权力的过程，揭示反对者为何未能阻止他们，生动再现了导致第三帝国到来的混乱失序、经济灾难、暴力行径，以及社会的两极分化。 细致解析纳粹掌权的过程，获得今日的镜鉴——纳粹统治德国的时间虽只有十二年，却深刻影响了20世纪的历史进程，在现代世界的思想中留下了深刻的烙印。探究纳粹党徒的心理，理解纳粹的反对者为何未能阻止他们，明白纳粹独裁政权的本质和运作方式，并从中汲取教训，避免历史重演，时至今日依然必要。 从德国特殊的历史中寻找法西斯和民粹主义的根源——纳粹的崛起并不能简单视为德意志民族的独特产物，其复杂的经济社会因素，能使任何国家堕入暴力的深渊。本书详细阐述了历经一战、《凡尔赛条约》、恶性通货膨胀和大萧条的德国，如何一步步走向专制统治；魏玛共和国时期的政治、经济和社会发展，又如何为激进思想的酝酿提供了温床。 史学名家为普通读者撰写的全景式纳粹德国史——基于详实的史料与丰富的细节，埃文斯出色地实现了语言生动、分析严谨与解释有力的完美结合，以中立的视角客观、准确地呈现了纳粹登台前德国社会的方方面面。 《出版人周刊》《科克斯评论》《纽约时报》《华盛顿邮报》《卫报》等媒体齐声推荐。

远古时候，各大陆上的人类社会的发展开始分道杨镳。中国、中美洲、美国东南部和其他地区对野生动植物的早期驯化，使这些地区的各个族群获得了一种领先优势。为什么小麦和玉米、牛和猪以及现代世界的其他一些“了不起的”作物和牲畜出现在这些特定地区，而不是出现在其他地区？人们对这个问题的理解至今仍停留在依稀隐约之间。 农业与放牧出现在局部地区，这只是对不同族群的不同命运的部分解释。粮食生产从这些最早的中心向外传播的速度是不同的，这与气候和地理方面的其他特点――如各大陆不同的面积、位置、甚至形状 ――有很大关系。发展水平超过狩猎采集阶段的社会，理有可能发展出文字、技术、政府、有组织的宗教――同时也更有可能发展出凶恶的病菌和战争中的强大武器。 正是这样的一些社会在海洋和陆地上进行冒险，以牺牲其他民族为代价，向新的家园扩张。人们最熟悉的例子就是欧洲人在过去500年中对非欧洲民族的征服。开始时，这些欧洲人只是想通过航海去寻找贵金属和香料，结果却常常导致对土著人土地的入侵，并通过屠杀和带来的疾病大批消灭了土著居民。读者不太熟悉的类似的人口更替，在更早的时候便已在东南亚、非洲撒哈拉沙漠以南地区以及世界上的其他一些地主展开了。 《枪炮、病菌与钢铁》一书是理解人类社会的一个重大进展，它记录了现代世界及其诸多不平等所以形成的原因。这是一部富于惊人新发现的著作，即使是在向传统的观点提出挑战时，也会强烈地吸引着读者。

“欧洲中世纪三部曲”之3。历史主播元老的震撼新作，精彩讲述拜占庭帝国的完整历史。伟大的罗马帝国并没有缺席中世纪，它只是来到君士坦丁堡，续写了一部千年传奇。比《魔戒》或《权力的游戏》更多真实，精彩不减，带你畅快领略中世纪欧洲史！ ————————————————————————————————————— 【内容简介】 公元5世纪，在数十年外族入侵的腥风血雨中，罗马帝国西面的一半崩解了。但是这个时候，东罗马帝国（或称拜占庭帝国）的生命才刚刚开始，它将罗马帝国的文明与荣耀又守卫了一千年，亲眼见证了罗马帝国的落日，并亲手带来现代世界的黎明。 在它的漫长历史中，拜占庭帝国经历了多次大起大落。它经历过君士坦丁、狄奥多西、巴西尔二世、科穆宁等明君的辉煌时代，也时常陷入军阀割据、外族入侵的黑暗时代。它矗立在欧、亚、非三大洲的交叉路口，一千年来这里发生了一次又一次东西文明大碰撞：匈人入侵，西罗马帝国崩溃，阿拉伯帝国崛起并建立伊斯兰世界，基督教分裂为天主教和东正教，十字军数次东征，蒙古骑兵横扫欧亚，土耳其帝国兴起……拜占庭迎战着来自四面八方的挑战者，主宰着一片以君士坦丁堡为核心的广袤的东正教世界，其鼎盛时代的影响范围覆盖了如今的土耳其、巴尔干半岛、乌克兰、俄罗斯西南部、南意大利和非洲地中海沿岸。 但是，拜占庭最终失掉了这个世界。1453年，君士坦丁堡被土耳其军队攻陷，伟大的拜占庭帝国灭亡了。它留给后世的遗产是永恒的。从启发了欧洲文艺复兴和大航海时代的珍贵典籍，到被俄罗斯完整继承下来的东正教和西里尔字母系统，再到千古名城伊斯坦布尔，拜占庭的遗产已经深深影响了世界的发展进程。可以说，没有拜占庭帝国，我们的世界一定不会是今天的样子。 ————————————————————————————————————— 【编辑推荐】 ◎一个饱经沧桑的千年帝国，历经无数场战争、叛乱、分裂、宫斗、宗教冲突，以及匈人、阿拉伯人、十字军、蒙古人和土耳其人带来的亚欧大碰撞； ◎这是一个孕育了君士坦丁堡、东正教、俄文字母，乃至欧洲文艺复兴的伟大文明； ◎没有拜占庭，我们的世界就不会是如今的样子！ 1. 拜占庭帝国兴衰的千年历史，“欧洲中世纪三部曲”之三。对于中世纪欧洲，你的印象是否还停留在《魔戒》和《冰与火之歌》的虚构世界里？《拜占庭帝国》让我们触摸到一个真实的中世纪欧洲。这是中世纪欧洲最为庄严的一面：骄傲的城市君士坦丁堡、一座传续千年的皇帝之位，以及它们见证的无数荣耀、战事、叛乱、分裂、宫斗……拜占庭帝国的历史贯穿了整个欧洲中世纪，是这个时代最完整的写照。 2. 这是风云激荡的欧亚碰撞史，以及饱经内忧外患的中世纪欧洲。千百年来，帝国英勇迎战着来自四面八方的挑战者，在匈人、阿拉伯人、十字军、蒙古人和土耳其人的多次冲击下屹立不倒。化用罗马史学家爱德华•吉本的话来说，如果没有拜占庭帝国，匈人、阿拉伯或者蒙古大军会几次横扫欧洲，穆斯林的宣礼将在英国牛津的尖塔上回响。 3. 英语世界著名历史播主拉尔斯•布朗沃思的万众瞩目之作。布朗沃思是互联网历史上最早的历史播主，十余年来在英语世界有无数忠实听众。《拜占庭帝国》长期位居美国亚马逊历史榜前列，再度演绎布朗沃思的史上首个历史播客“拜占庭十二帝”：个性鲜明的人物描写，扣人心弦的情节呈现，精湛的讲述技巧，把历史故事讲得像小说一样精彩。 ————————————————————————————————————— 【媒体推荐】 妙趣横生地描绘出一个被现代西方文明充分继承，但却始终忽视的文明。读罢本书，你将会对拜占庭帝国肃然起敬。 ——汤姆•霍兰（Tom Holland），《波斯战火》《卢比孔河》作者 这正是我曾经希望在学校里学到的历史——节奏明快、高潮迭起的故事，涵盖了一千年的层出不穷的政治纷争、杰出领袖、无能昏君、宗教分裂，以及骚乱与屠杀。一幅生动的历史长卷，描绘了一个为我们留下丰富遗产的逝去时代。 ——马克•潘德格拉斯（Mark Pendergrast），历史学者 拉尔斯•布朗沃斯是一个天才作家，他的热情是会传染的；心狠手辣的皇后、诡计多端的宦官、重见天日的希腊文献和拜占庭传说，统统鲜活起来。没有拜占庭，我们的世界就不会是如今的样子——拉尔斯•布朗沃斯引人入胜的讲述配得上帝国曾经的热情与活力。 ——贝塔尼•休斯（Bettany Hughes），历史学家、知名主持人 在《拜占庭帝国》中拉尔斯•布朗沃斯展现出一名小说作家对人物的把握能力，描绘出那些栩栩如生，却并不为人所熟知的拜占庭历史人物形象。不过，拉尔斯作为一个历史研究者的天赋也同样闪亮，他所展现的拜占庭宫廷斗争、阴谋叛乱和战争，无不精彩明晰。 ——斯蒂芬•普莱斯菲尔德（Steven Pressfield），历史作家、好莱坞编剧

【内容简介】 奥斯曼帝国六百年，是三百年的强盛加上三百年的衰落的故事。它是一个地跨欧亚非的庞大帝国、世界的十字路口，国运兴衰牵动了世界历史的走向。 土耳其人的祖先来自中亚大草原。公元1300年左右，他们迁徙到亚洲的最西端，在此建立了自己的国家。土耳其人拥有草原民族一贯的凌厉作风，而他们的灵活与包容则在那个时代独树一帜。仅仅经过三位开国苏丹的励精图治，土耳其人就以“帝国”自立，在欧洲留下战无不胜的威名。 1453年征服者穆罕默德攻陷君士坦丁堡，1529年苏莱曼大帝陈兵维也纳城下——鼎盛时代的奥斯曼帝国，为欧亚大陆的政治地图带来了史无前例的冲击。在欧洲，奥斯曼帝国在拜占庭帝国的废墟上建起新的繁荣，被汤因比称为“罗马帝国的第五次复兴”；在亚洲，它再现阿拉伯帝国的辉煌，带领伊斯兰世界回归了团结与强盛。这一切，使得奥斯曼帝国在那个帝国时代无往不利，成为“三洲两海、东方西方、世界中心伊斯坦布尔的主人”。 随着世界现代的降临，奥斯曼帝国却落后了。一个又一个欧洲国家站上历史变革的潮头，哈布斯堡王朝、西班牙、沙皇俄国、拿破仑帝国、大英帝国，与东方强权奥斯曼发生不可避免的碰撞。1683年奥斯曼军队再度围攻维也纳遭遇惨败，从此，“胜利”愈发成为一种奢望：奥斯曼帝国在军事、制度、科技上都被欧洲赶超了。帝国尝试过种种维新道路，新与旧的交锋异常残酷，一些大臣甚至苏丹为了改革事业献出了生命。 帝国的改革亦步亦趋，而世界近代的帝国主义争夺和民族独立运动却来得无比迅猛。1821年，奥斯曼帝国统治下的希腊爆发独立战争；同时期的埃及也自立门户。此后，从奥斯曼帝国的巴尔干、中东和非洲领土上陆续分裂出二十多个国家。其中很多国家迅速沦为英国、法国、俄罗斯等欧洲列强的殖民地。最终，奥斯曼帝国本身也在“一战”战败后倾覆。六百年世界帝国的历史成了被人怀念、叹惋的过去，而现代土耳其以一个共和国的面貌开启了新的篇章。 在土耳其的跌宕国运中，中国读者能找得到祖国的影子，也找得到很多国际现状的根源。那段帝国时代是欧亚两洲，乃至整个世界近代不可磨灭、无法回避的历史记忆。 【编辑推荐】 1. 奥斯曼帝国史，即土耳其的古代、近代史，是我们了解世界近现代变迁必不可少、又常常忽略的一块拼图。奥斯曼帝国的国运兴衰，强时称霸欧洲，弱时被欧洲赶超、欺凌，加上地处“世界的十字路口”，使得土耳其成为理解近代全球力量变迁绝好窗口。从这里，你在了解土耳其自身的同时，也将从另一个视角理解现代欧洲和现代中东的形成。 2. 历史读者的感官盛宴！本书作者曾受著名历史学家阿诺德•汤因比的称赞，说作者兼为“形象刻画的大师”和“叙事写作的大师”。《奥斯曼帝国六百年》作为作者的生涯收官之作，完美诠释作者的大师文笔。傲视欧亚群雄的伟大苏丹，被守旧势力烧死在塔楼中的维新大臣……洋洋洒洒的奥斯曼历史，在作者的笔下鲜活起来。 3. 土耳其时政局势动荡，牵动欧亚两洲乃至全世界的神经。这个地处欧洲和伊斯兰世界之交，背负数百年奥斯曼帝国传统的国家，为何如此重要？这部奥斯曼帝国通史将给你答案。 4. 土耳其旅游访古、感受风情的必备读物。土耳其是一个充满故事的国度，国际旅游的热门目的地。这本书让你不再对土耳其一无所知，你将对伊斯坦布尔的街巷、伊兹密尔的古城、地中海岸的秀丽风光都有不一样的亲切。 5. 你是否是诺奖作家奥尔罕•帕慕克的粉丝？那么《奥斯曼帝国六百年》也将让你一见如故！这是《我的名字叫红》《伊斯坦布尔》《白色城堡》等书背后的历史布景。 6. 土耳其与中国同为亚洲文明古国，到了近代又一同沦为欧洲主导的世界现代化大潮中的落后被欺者。近代的土耳其史称“西亚病夫”。是什么导致了中土两国的相似命运？了解土耳其的历史命运，有助于我们更好地理解自己，理解近现代世界。

《中国文学简史》，是郑振铎于1932年出版的，原书名《插图版中国文学史》。全书分为三篇：古代文学、中世纪文学以及近代文学。自古代文学鸟瞰至明末阮大铖与李玉，共六十四章。讲 述了中国文学的起源发展。涉及体裁种类很多，所收材料有三分之一以上是同时期其他书所未论及的，如变文、戏文、诸宫调、散曲、民歌以及宝卷、弹词、鼓词等。全书图文并茂（约180幅 图）、史料丰富、眼界宽阔，充分肯定了民间文学在文学史上的地位，是了解中国文学史的入门书。

《中国哲学简史》，原名《中国哲学史大纲》，共分12篇，以人物为脉络，系统地论述从老子到韩非哲学思想的历史演变，是一部先秦哲学思想的专著。该书写定于1918年7月，1919年2月，由上海商务印书馆出版（只有上卷）。一经出版，立即引起轰动，多次再版。《中国哲学简史》是作者的成名作，至今仍然是很有影响、值得阅读的中国古代哲学史经典著作。

本书原名《白话本国史》（全名《自修适用白话本国史》），1923年由商务印书馆印刷出版，是吕思勉先生的史学成名作。本书多次再版重印，流传很广，影响深远。全书分绪论、上古史、中古史、近代史、现代史、结论六篇，叙述了从三皇五帝到20世纪20年代中国历史的发展大势。内容上条理清晰，见解新颖、独到；文字叙述上简洁流畅，通俗易懂。

罗素的《西方哲学史》是一部很有特色的讨论西方哲学史的著作。其叙述年代从希腊文明的兴起一直到现代的逻辑分析哲学。罗素这部西方哲学史的全名是《西方哲学史及其与从古代到现代的政治、社会情况的联系》。该书的写作目的是要揭示“哲学乃是社会生活与政治生活的一个组成部分，它并不是卓越的个人所作出的孤立的思考，而是曾经有各种体系盛行过的各种社会性格的产物与成因”。故在这部哲学史中，罗素特别对他认为对西方哲学的发展有着重要影响的历史事件和人物辟专章作了较详细的论述。比如在此书中他专门分章讨论了雅典和罗马帝国与文化的关系、犹太人的宗教发展、黑暗时期的罗马教皇制、意大利文艺复兴，以及一些通常被认为与哲学并无太大关联的人物如拜伦等。在该书中，罗素特别强调了哲学家们是由其特定的时代所造成的这一基本观点，并特别注意各种思想之间的历史的关联。 阅读此书不仅可以对西方主要的哲学家及其思想有一个大体的了解，还可以了解西方历史上的一些重要的事件、人物、发展阶段及其与特定的哲学之间的关联。