21世纪，一直以来隐藏在历史暗处的兽人们的存在开始为人所知。曾是普通人类的影森满，某天突然变成了狸兽人。她为了逃避人类而前往的兽人特区“动物都市”，是十年前兽人为了像兽人一样活着而建造的兽人专属的城镇。满在那里与厌恶人类的狼兽人·大神士郎相遇，并和他一起行动。在此期间，她学习到自己在人类世界所不知道的“兽人们”的烦恼、生活以及喜悦。满为何会变成兽人呢？就在追寻谜底的过程中，她自身也被卷入了意想不到的巨大事件当中

在一间朴实无华的日本餐厅中，几名食客因为对于特定菜品的钟情而建立了一种简单而深刻的心灵之交。 食堂的灯又亮了，善良的老板抚慰着新食客的心灵，也让常客感到温暖无比。

格局设计是住宅设计不可或缺的一部分，也是打造好房子的关键。大到空间格局的划分，如厨房、客厅、卧室等空间的功能分区，小到壁柜、晾衣杆的细部设置，不同的格局设计会带来不同的居住体验。只有合理规划不同空间的格局，才能打造出真正舒适宜居的家。日本著名建筑设计师铃木信弘的格局设计私家秘技大公开。在不改变住宅面积的前提下，以满足人的需求为中心，兼顾实用性和美观，优化格局，提升住宅宜居度，就能打造出真正舒适宜居的理想住宅。

In Hong Kong, Dako, Boku-chan and Richard take a huge amount of money from people who are greedy.

由日本顶尖建筑设计专家们，针对各式各样家庭的住宅翻修需求，进行令人叹为观止的大改造，重新变身成为美仑美奂、无懈可击的顶级住宅。您的住宅及居家空间是不是有极欲改造的部分呢？请您千万不要错过集翻修专家精华于一身的「全能住宅改造王」 拥有一间住起来舒适又温暖的房子，能够提供全家人各种生活方式所需的活动空间，是每个人心中的梦想。现实所居住的环境，难免有令人感到不满意的地方，然而或许是因为经济因素、或许是基于得过且过的心态，人们总是日复一日忍耐着生活在不满意的环境里，或是期盼着有朝一日能搬离此处找一个更好的地方。其实忍耐和逃离都是不必要的，「全能住宅改造王」节目的制作人以其制作本节目长达三年、改造对象数超过100件的经验提出了他的建议：「任何房子都会有它的问题存在，与其逃避性地转换地点再去面对新的难题，不如就现状的问题点来加以改善，反而能够真正符合自己的需求…」。 这个节目2002年制播到2006年之后停止常规制播(SEASON I)。2009年恢复常规制播。停止常规制作的3年多期间，曾经制作过数集特别节目。 该节目已被台湾及香港多家电视台转播。

片濑高中的新生“阿扁”星野裕（片山福十郎 配音）和“笑爷”月本诚（内山昂辉 配音）是同出自一个乒乓球道场的朋友。阿扁个性张扬，爱说爱笑，由于对球技信心十足，因此根本不把乒乓球部的同期和前辈放在眼里。与之相对，笑爷内敛冷静，对于取胜这件事似乎根本没有半点强烈的欲望，潜意识中他更希望像机器人一般不被人注意到。为了迎接即将到来的高中联赛，乒乓球部顾问小泉老师（屋良有作 配音）选定月本进行操练。与此同时，附近的辻堂学院高中转来了被踢出国家队的中国选手孔文革（文晔星 饰），此人恃才傲物，完全不把技术底下的日本选手放在眼里。另一方面，高手云集的海王学院高中也蓄势待发，备战接下来的大赛。方寸球桌，战况激烈…… 本片根据松本大洋的同名原作改编。

小巷深处的小酒馆内，最好的“下酒菜”非毒舌北野武的奇谈妙论莫属！ 时而是令人捧腹不已的灵机妙谈，时而是令人瞠目结舌的率性直言，时而是令人抚掌长叹的严肃正论…… 日本殿堂级导演北野武，犀利自剖前半生，“那场车祸是我人生的转折点，从此我对活着失去了兴趣”，“为了成就我一个，成千上万的人倒了下去”。 稀世奇才北野武从生死、教育、人际关系、规矩、电影五个方面，揭开现代社会种种病灶，唤醒大众逆位思考。

达子（长泽雅美）是一个ConfidenceMan，即信用欺诈师。她可以凭借自己的天才头脑和出类拔萃集中力在短时间内掌握各种艰涩难懂的专业知识。她长期居住在高档酒店的豪华套房，虽然天赋异禀却有着纯真马虎的一面。达子的搭档是小朋友（东出昌大），一个总是被她耍的团团转的性格谨慎的老好人，他总盼望着早日金盆洗手，光明磊落地生活。另一位搭档是拥有超一流变装技术，把自己与生俱来的好气质运用于骗术的理查德（小日向文世）。他们以纵横于各个行业，以花花世界作为他们的舞台，用各种异想天开的计划从利欲熏心的人们手中骗取钱财，是一部大快人心的喜剧。

经典电影《末代皇帝溥仪》、《战场上的快乐圣诞》、《复仇勇者》的配乐，皆出于日本最具影响力的音乐大师「坂本龙一」之手。2017年他为时隔8年的新专辑《async》在纽约Park Avenue Armory的Veteran’s Room 举行了两场「一票难求」的演奏，全球仅得200位观众有幸欣赏。坂本积极追溯和思考人与音乐的根源和关係，近年的作品风格亦见远离「形式」，更正视「音乐」本质。《async》的创作灵感源自日常事物、凋塑和自然。为追求极致声音，坂本在「async演奏会」上除表演拿手的钢琴，亦大玩鼓棍、棒枝敲击玻璃板，以及音响凋刻品，让观众用音乐去感知世界，与大师一起寻找永恆之音。

Surrounded by a forest and a gated entrance, the Grace Field House is inhabited by orphans happily living together as one big family, looked after by their "Mama," Isabella. Although they are required to take tests daily, the children are free to spend their time as they see fit, usually playing outside, as long as they do not venture too far from the orphanage — a rule they are expected to follow no matter what. However, all good times must come to an end, as every few months, a child is adopted and sent to live with their new family... never to be heard from again. However, the three oldest siblings have their suspicions about what is actually happening at the orphanage, and they are about to discover the cruel fate that awaits the children living at Grace Field, including the twisted nature of their beloved Mama.

【内容简介】 二战临近尾声的时候，摆在美国眼前的有两个问题：日本会不会投降？对日本能不能用对德国的办法？ 为了制定最后决策，美国政府动员了各方面的专家来研究日本，提供资料和意见，其中包括了本书作者、人类学家本尼迪克特。 美国人或者更多西方人眼里不可理喻的一些行为，恰是本尼迪克特用来解析日本文化本质的范本。书名中的“菊”是日本皇室家徽，“刀”是武士文化的象征。“菊与刀”的组合，象征了日本人的矛盾性格（如爱美而又黩武，尚礼而又好斗，喜新而又顽固，服从而又不驯等等）。 本尼迪克特在二战结束后写成《菊与刀》。《菊与刀》共13章：从对战争的看法讲起，讲到明治维新，再分述日本人风俗习惯、道德观念、一直到怎样“自我训练”（修养）和孩子怎样受教育。全书夹叙夹议，抛开了对樱花、茶道、武士道等煽情描述，更多是对家庭关系、精神信仰进行白描式的对比，诸如美国人和日本人看待健康、物质、战争宣传、家族关系等的不同观念。 《菊与刀》直接影响了美国对日政策，美国战后对日政策的成功也证明了《菊与刀》对日本人所做研究的成功。从此，西方对日本文化的研究热潮也揭开了序幕。 【编辑推荐】 2016美国威斯康星大学文化人类学博士倾情翻译 影响全球70年的现代日本学鼻祖 二战后美日国际关系史的关键文献 1944年，二战快要结束，日本败局已定。为了制定战后美国对日本的大政方针，华盛顿委托本尼迪克特对日本进行研究。这本研究报告经过增添以后，于1946年公开出版，引起日本各界强烈震动和关注。 1951年《菊与刀》被列入日本《现代教养文库》，至1963年已重印36次。 1982年出版的一本介绍“日本学”名著的书中称赞《菊与刀》是现代日本学的鼻祖，是文化人类学者研究日本的经典性著作。 1995年，《菊与刀》在日本加印101次。 1999年，日本一国销量已超过230万册。 至今，《菊与刀》已被翻译成30种语言，销售逾3000万册。 【名人推荐】 死并非是生的对立面，而是作为生的一部分存在。 ——村上春树 日本是个极其矛盾的民族，柔美的花与刚烈的刀可以同时被人尊为至美而刚柔相济。……美国著名社会学家本尼迪克特所著的《菊与刀》，在对日本文化深感好奇的西方人中影响力最为深厚。她着力阐述日本传统文化之二元性，她也领悟到了这种矛盾性。——三岛由纪夫 读过《菊与刀》的许多日本学者，至少我所知道的，无不交口称赞它的资料丰富。《菊与刀》具有至今那么多(外国人写的有关日本的)书都没有的新鲜感受和深刻尖锐的分析。我希望所有的日本人都要读这本书。——日本著名学者 川岛武宜 日本不是一个普通正常的国家，它是一个隐藏在“暖昧”表象之下，无与伦比的单一民族集团性和不择手段的进取性的国家。不管“菊”也好，“刀”也好，都是维护大和民族共同体，进取扩张的手段——不同的手段而已。在日本人的世界里，两种截然相反的东西，构成了奇特的“互补”。——新加坡前总理 李光耀 日本人以赤条条一无所有的民族，从中国、印度输入各种物质的、精神的文明，且能够通通消化起来，适应于自己的生活。更把这个力量来做基础，迎着欧力东侵的时代趋向，接受由西方传来的科学文明造成现代的势力。民族的数量，现在居然足以和德法相比。……我们在客观的地位，细细研究他，实在日本这一个民族，他的自信心和向上心，都算是十分可敬。——戴季陶

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