《厌女》不是一部纯理论性著作，而是运用女性主义理论针对日本当代的各种社会现象的实践性分析。《厌女》处理了广泛的日本题材，其中既有文学性的，比如谈到小说家吉行淳之介、永井荷风、林真理子等，更多的则是社会性的。上野千鹤子谈到的许多现象，尤其是家庭的、婚姻的，在中国也有很类似的情况。知性的读者会从这些论述中获得强烈共鸣并得到理论上的指引。

本书围绕消费这个中心对包括美国在内的西方社会进行了详尽而深刻的剖析，向人们揭示了大型技术统治集团是如何引起不可遏制的消费欲望，并在此基础上对阶级社会里的各个阶层重新进行了划分。 消费是用某种编码及某种与此编码相适应的竞争性合作的无意识纪律来驯化他们；这不是通过取消便利，而是相反让他们进入游戏规则。这样，消费才能只身取代一切意识形态，并同时只身担负起整个社会的一体化，就像原始社会的等级或宗教礼仪所做到的那样。 --让·鲍德里亚 如果说，《物体系》一书的重点为揭露当今世界存在的功能性有序结构，那还是一个形而上学的本体论命题；而《消费社会》则试图走进形下的经济生活中发现一种新的支配和奴役关系：消费者与物的关系竟然不再是人与物品的使用功能之间的关系，它已经转变为人与作为“全套的物”的有序消费对象的被强暴关系了。这是一个无限的消费意义链环和强制性系列。以我的理解，这正是今天市场经济的消费结构中生成的欺骗性的伪欲望场境。消费场中，人是被一个看不见的铭记凸状锁链捆住并强迫消费的。需要指出的是，此处的强制性并不是外在的可感的东西，而是消费中的诱奸！因为，这种强制性的实施恰恰是通过一种被幻象引诱中的自愿。

◆五堂反技术崇拜的揭秘课
揭示技术如何影响人类的政治与命运
现代人小丛书
全球思想领袖的极简公民课 引导批判性思考，探索现代人的善好生活
···
【内容简介】
技术是什么？技术如何改变我们的生活？技术的进步是否让世界更加美好？在本书中，厄休拉·富兰克林为我们揭开 了技术的真实面貌。在富兰克林看来，技术远不是齿轮与传输器的总和，而是一个系统，与我们的生活息息相关。它不仅改变了我们之间的社会关系，还强迫我们重新定义力量与责任的概念。与传统上的技术解放人类的观念不同，富兰克林认为技术从未像它允诺的那样解放劳动力，而且很可能将我们引向一个命运未卜的未来。通过将技术视作一种实践、一种催化剂、一种媒介，以及最重要的，一种体制，富兰克林全方位地展示了我们生活中的技术，以及技术带来的服从文化。
···
厄休拉·富兰克林是著名的科学家、政治家与社会活动家，加拿大女性主义与和平主义的象征，她是新一代科研人员的精神导师，她的那份道德努力值得我们所有人敬佩。
——《环球邮报》
这本书有着极为深刻的洞见，它告诉我们，没有对过往技术的社会影响的认知，我们就很可能重复自己犯过的错误，因为我们不知道自己到底在寻找什么。
——斯科特·伯昆，畅销书《创新的神话》作者
我们很难总结出厄休拉·富兰克林这一辈子都做了些什么，因为她做的实在太多了！
——《大西洋月刊》
厄休拉·富兰克林是加拿大成就最高的科学家与教育家。
——加拿大广播公司
···
【编辑推荐】
◆“现代人小丛书”的作者是一群世界一流的知识分子和专家，他们从各个不同的与日常生活紧密相关的领域或问题出发，向公众提供面对后现代社会诸多问题的基本知识和批判性思考。
◆本书作者是加拿大著名的科学家、和平主义者与女性主义者，获得了无数荣誉和奖项。她在本书中提出的“技术是一个可以理解的系统”以及“技术会培养出一种服从的文化”的观点至今仍影响着人们对科技的态度，并启发科学家与社会学家的新探索。
◆你明明已经感受到了噪声为什么却要用专业仪器才确认自己受到了干扰？为什么理工学科中很少有女性科学家存在？这些问题都导向同一个“技术的真实世界”，拨开“技术解放人类”的虚伪面具，你会看到技术的真相。

“现代人小丛书”
全球思想领袖的极简公民课
引导批判性思考，探索现代人的善好生活
◆在问责制、选择权、国民安全的岔路口
◆重新审视后工业社会中的“效率”话题
···
【内容简介】
数世纪以来，效率一直是公共舆论中的一个重要话题：在古希腊人眼中，它是政治和社会运转的方式；工业革命早期，亚当·斯密将其视作提升生产力的强劲动力；时至今日，它则被奉为公共生活的首要目标，公民对其痴迷到了近乎迷信的程度。从赤贫社区到富裕阶层，从私人生活到公共生活，我们生活的时代已经被对效率的疯狂崇拜主导了。在关于重要公共产品的激烈讨论中，效率成了推进政治议程的重要代码；在面对无法兼顾的情况时，它帮助公民和政府做出取舍。后工业社会究竟有何特质，能赋予效率如此显要的地位？效率对我们而言到底意味着什么？我们应该如何追求效率？
国际关系学家贾尼丝·格罗斯·斯坦直面后工业社会的这一迷局，通过与公民利益休戚相关的公共教育和全民医疗保健这两个窗口，披露各个领域对效率滥用的现象；在国民安全的重大课题面前，她大胆质疑，进而破除了对效率的迷信。
···
（斯坦）及时地对效率的概念、国家角色的转变、责任和选择展开分层论述。……本书将趣闻轶事与论述相结合的写法也异常完美。
——《加拿大环球邮报》（Globe and Mail）
《效率崇拜》中的观点理解起来有一定的难度……幸而斯坦用来论证的事例都是经过精挑细选的，非常能引起我们的共鸣。
——《笔与纸杂志》（Quill and Quire）
···
【编辑推荐】
◆ 作者贾尼丝·格罗斯·斯坦是加拿大著名的政治学家，荣获加拿大总督功勋奖及安大略省功勋奖，还因对公共讨论做出的杰出贡献获得加拿大议会授予的摩尔森奖。
◆ 本书瞄准当今社会我们最关注，也最为追捧的概念之一——“效率”，对其提出大胆质疑。作者揭示了这个概念在各个领域被滥用的现象，指出我们对效率的追求已经到达盲目迷信的地步。然而作者并非单纯地批判，还指出了公众和政府的责任，具有非常正面的现实意义。
◆ 本书聚焦公共教育和全民医保——这两个与公民生活息息相关的领域中，有关效率的争论，读者在阅读过程中可以不断对照自己生活的方方面面，反思自己在效率的大潮中扮演了什么样的角色；除了“效率”，还应追求哪些权益。
◆ 本书也介绍了“效率”这个概念的思想演变史，作者从柏拉图写到亚当·斯密和边沁，用通俗易懂的语言阐述了这些伟大思想家对“效率”的定义，对普通读者而言，起到了知识科普作用。
◆本书旨在破除后工业社会对效率的“崇拜”，引导公民用一种多样化的思维来思考如何维护自己的选择权、坚持问责制，同时也对国家的角色提出新的设想。

什么是父权制？当代女性又是如何遭到父权制压迫和剥削的？女性解放道路在何方？
本书是作者历经十年完成的重要作品，是其在第二波女性主义接近尾声，后现代女性主义思潮、酷儿理论兴起之初，对女权主义各个派别，特别是马克思主义女权主义的再次思考。近代社会在“资本主义”支配的“市场”和“父权制”支配的“家庭形态双重控制下，以无偿的女性劳务等为中心，形成了女性地位低下的历史根源。 作者对此进行了深刻批判，并就如何改善女性的社会地位提出了中肯的建议。
本书尽管论述的是日本女性的地位问题，但其观点在相当大程度上适用于当下中国的国情。因而对于任何思考女性地位与男女平等问题的人都有着莫大的启发。

今日人类面临的危机，雅卡尔在二十多年前早有预料：
人口膨胀、资源短缺、种族冲突、贫富两极、核武威胁、天价住房、就业困难……人们声称科技发展和经济增长将克服这一切。
而雅卡尔认为：人们深信不疑的经济主义，正是造成这些后果的一大根源。
雅卡尔从科学的角度，对人们熟悉的经济概念和现象一一辨析。循着他的思维路径向前，你会突然在那些理所当然的观念中，发现偏离初衷的逻辑漏洞。
雅卡尔希望证明：经济主义从根本上将人物化，否定了人之为人的选择能力。
人类社会，正处在前所未遇的分岔路口。

“对于一个正在全面转向独异性的社会，能说些什么呢？”
.
吃饭不只是求饱，而是要吃得“正确”“健康”；不参加“大众旅游”，而是要“旅行”；
工作不应该只为稻粱谋，而应该要有意义和乐趣；恋爱结婚不只是为了尽社会义务，而是要进一步发展个人，获得“全新体验”（比如育儿）。
.
如今的机构和个人，其兴趣和努力方向都只是追求独一无二，追求独异于人。这场独异性的狂欢，标志着现代社会的结构转型。这将在很大程度上决定世界的未来。
.
谁想了解我们的时代，就必须读《独异性社会》。
.
一部伟大、沉遂的成功之作，以应对社会的无所适从。
.
一本特别的书，别出心裁地抓住了我们的时代。
.
关于我们这个时代的一种全局性理论。
.
【获奖】
作者凭借此书的研究获2019年莱布尼茨奖
.
获2018年莱比锡欧洲图书奖提名
.
获2017年巴伐利亚图书奖
.
2019年3月15日，世界奖金最高的科学奖项莱布尼茨奖（2019）公布，安德雷亚斯﹒莱克维茨获奖。莱布尼茨奖评委会给安德雷亚斯•莱克维茨的评语是：当 今时代最重要的、最具独创性的社会学家安德雷亚斯•莱克维茨，将凭借其出色的研究工作荣获莱布尼茨大奖。他广泛而细致地研究了现代西方社会的结构转型，并结合了自己对日常生活、工作、消费和数字主体化的社会学观察。
.
【内容简介】
独异才是王牌，不凡方获推崇，普遍标准之物没有吸引力。过着平凡日子的普通人被看作千篇一律的面孔。万事万物的新准则，就是品位不凡、人生精彩的“真”主体，还有那些 无可替代的货品、文化活动、社团和城市。晚现代是独异性的狂欢。
基于这一论断，安德雷亚斯﹒莱克维茨仔细研究了21世纪初以来，独异化进程在经济、劳动、数字技术、生活方式和政治各领域的表现。他意在提出一种现代性理论，借助这种理论，他揭示了这一进程如何与社会的文化产业化紧密交织，揭示了这一进程的矛盾式发展动态，也揭示了它的背面。独异性社会不单单承认胜利者；它还制造着各种不公、悖论和失败者。一本具有指导意义的书。
.
【媒体评论】
“关于我们这个时代的一种全局性理论。“
——时代周刊
.
“一本伟大、沉遂的成功之作，以应对社会的无所适从。“
——南德意志报
.
莱克维茨的理论很诱人。要建设框架性的社会话语，是绕不过它去的。
Friedhard Teuffel, 明镜日报，.2017年10月23日
.
简而言之，莱克维茨的《独异性社会》让我们一览晚现代经济、文化、政治进程中的关键问题。
Dieter Schnaas, 经济周刊，2017年10月14日
.
《独异性社会》第一次以清楚、可信的方式展现了那些决定我们共同生活的东西。
Meredith Haaf, 南德意志报，2017年10月26日
.
《独异性社会》是本季最热门的新书之一。
德国电视二台，“视角”栏目，2017年11月3日
.
《独异性社会》为一场辩论做了一番有作为的总结发言。这是一场关于晚现代普遍适用的规则、价值，以及综合情况解决之道的讨论。
Mirko Schwanitz巴伐利亚广播电视台2017年11月2日
.
读莱克维茨的新书对读者是有挑战的。无可争辩的是，很多的见解、还有一些出色的描绘和杰出的叙述都摆在了他们面前。
Wolfgang Knöbl, soziopolis.de， 2017年11月14日
.
莱克维茨写了一本特别的书，别出心裁地抓住了我们的时代。
Tobias Becker, 明镜周刊文学版2017年12月/2018年1月
.
到处是冲突和新的阶级——因为文化！有位社会学家为我们的时代提供了总体理论框架。
Alexander Cammann, 时代周报，2017年11月23日
.
谁想了解我们的时代，就必须要读安德雷亚斯•莱克维茨的书。
Svenja Flaßpöhler, Deutschlandfunk Kultur 2017年12月30日
.
《独异性社会》中的理论具有很大的吸引力，它来自莱克维茨在劳动、数字化、生活方式和政治等领域所做的研究。这一理论可以解释未来几十年，因为它把以往互不相干的领域都综合起来进行思考。
Michael Schikowski, immer-schoen-sachlich.de 2017年10月26日