本书分为先验原理论和先验方法论两部分，涉及先验感性论、先验逻辑、先验分析论、先验辨证论等内容。

《实践理性批判》作者伊曼努尔·康德（Immanuel Kant）是18世纪欧洲启蒙运动中最重要的思想家。他于1724年4月22日出生于东普鲁士哥尼斯堡一个不太富裕的小手工业者家庭，自幼养成了一种建立在宗教基础上的道德情操。8岁时他进入本城的一所学校，在那里受到了严格的教育，为其日后的哲学研究和科学探索打下了良好的基础。1740年，16岁的康德进入哥尼斯堡大学学习，1746年因家庭经济措据当了9年的家庭教师，1755年完成学业，在其母校哥尼斯堡大学谋得了一个教职，除讲授物理学、哲学外，还讲授逻辑学、形而上学、道德哲学、火器和筑城学。自然地理等。1770年，他由讲师升任逻辑学和形而上学教授，并一直保持这一职位至退职。18世纪80年代，他曾两次出任哥尼斯堡大学校长。他终身未娶。1804年2月12日，于故乡去世。 实践理性在康德整个哲学体系中居主导和领先的地位。道德高于认识，伦理学高于认识论，行高于知。只有人心中的实践理性所规定的道德法则才具有客观的普遍有效性，才能成为普遍的必然的道德准则。

本书是德国哲学家伊曼努尔·康德（1724—1804）的代表作，为其著名的“三大批判”的最后一部。在《纯粹理性批判》中，康德论证了自然界的因果必然性，在《实践理性批判》中，他阐述了主体的先验的自由。在《判断力批判》中，他是要克服自然的必然性与先验自由的对立，架设由现象界通向本体界的桥梁。《判断力批判》分为“审美判断力的批判”与“目的论判断力的批判”两部分。康德借助对审美判断力和目的论判断力的分析，实现从认识到伦理，从必然到自由的过渡，完成了其整个批判哲学的任务。

《永久和平论：袖珍经典》表达了一位伟大的思想家有关战争与和平的最重要的见解，及其关于议制政府与世界联邦的构想。康德对实现永久和平提出了必要的原则，并克服在实现和平过程中所出现的各种困境与解决方法。并最终超越没有法律的野蛮状态，建立一个各民族的联盟。在这个联盟中，每一个国家，甚至最小的国家，都可以不依靠自己的力量或者自己的法律裁决，而只是依靠这个各民族的大联盟，依靠一个联合起来的力量，依靠以联合起来的意志的法律为根据所做出的决定，来获得自己的安全和权利。

默默无闻的普鲁士年轻检察官斯蒂芬尼斯突然收到普鲁士国王征召，去哥尼斯堡调查数起残忍的连环凶杀案。有人说是横扫欧洲的拿破仑派间谍来制造混乱，也有人说是魔鬼！ 八年前，斯蒂芬尼斯曾来到哥尼斯堡拜见仰慕已久的哲学大师康德，两人彻夜长谈。不久，康德的好友突然逼他发誓在康德有生之年不再踏足哥尼斯堡一步。 王命难违。斯蒂芬尼斯只能违背诺言，重返哥尼斯堡。在经过一系列曲折的调查和意外后，大师康德出手相助，但真相却出乎所有人意料……