[未读·思想家]资深意见领袖、哲学教授剖析信息时代的危险，用哲学拯救我们破碎的自我，解答无聊与生活的关系。 沉迷于刷屏？不断滑动屏幕寻找难以捉摸的精神刺激和幸福感？这位多伦多大学的哲学教授、多产作家，为我们面对技术的不断沉迷，提供了一剂哲学解药。——加拿大主流媒体 《环球邮报》 技术从不中立。 网络来到世间，从头到脚，每个毛孔都在拽着你沉迷，或因为痛苦，或因为贪求刺激，但本质上可能是因为你害怕无聊。 叔本华、海德格尔、克尔凯郭尔也不曾预见，人类的无聊可以被网络放大到如此地步。在这个后现代、后资本主义的时代，我们生产自己、消费自己，掏空自己，再填进一个破碎的自己。我们如同《黑客帝国》中的人体电池，燃烧自己，点亮虚拟世界。 现在，一个严肃的问题摆在你的面前：你是选择红色药丸，还是选择蓝色药丸？

※ 跟随“实习生”柏拉图，阅尽哲学家的职场百态！ ※ 3000年的哲学智慧，帮助我们重新思考职场！ ※ 继《智者星球》之后，读者在现代职场再次遇见人类最伟大的哲学家！ ◎ 编辑推荐 💼 古希腊哲学家柏拉图摇身一变成为实习生，带你前往“思考公司”，体验一次职场历险！ 21世纪，大学生柏拉图进入一家名为“思考公司”的企业实习，毛手毛脚闯祸不断：误给实习老师苏格拉底喝下毒芹汁，冒犯在木桶里办公的第欧根尼，误删马克思写的工会罢工宣传稿，毁掉尼采千辛万苦签成的合同……乌龙连连，妙趣横生，轻快诙谐的法式幽默令你忍俊不禁！ 🎓 以哲学视角透视职场，看古今中外哲学大咖如何金句频出，以独到智慧应对“办公室那些事儿”！ 柏拉图因为冗余的流程倒错咖啡，第欧根尼住在木桶里反抗开放式办公，福柯利用监控系统扩大权力范围，笛卡尔每天几小时躲在厕所里放空，赫拉克利特用每个季度一次的送行小酒会揭示——职场的重复劳动本质上是一种“永恒轮回”…… ×在网上赌博和认真工作完全是一回事儿，都只不过是艰难的人类处境的形式而已。 ×办公室的生活就是这样：人们不期而遇，走廊的某一头有可能突然就成为人们相依为命的孤岛。 ×工作，是比成为动物更糟糕的事。人类是唯一强迫自己工作以满足基本需求的动物。然而，也许还有比工作更糟糕的事儿：没有工作。 👑 继《智者星球》后，毕业于“法国哲学家的摇篮”——巴黎高等师范学院的漫画家朱勒和法国著名哲学家夏尔·佩潘再次鼎力合作！ 法国《哲学杂志》推荐漫画——《智者星球》的两位作者再次联手，脑洞大开编绘哲学家活灵活现的职场故事！ ◎ 内容简介 本书延续了《智者星球》的新颖形式，将趣味漫画与文字解析相结合，带领读者跟随实习生柏拉图进入现代职场，在嬉笑怒骂间揭示职场生活的哲学本质。 在这个特殊的“思考公司”，员工全部是古今中外的著名哲学家，实习生柏拉图不断闯祸，见识到各式各样的趣事奇景：实习指导老师苏格拉底误喝毒芹汁，自称“超级人道”的人力资源总监尼采暴躁解雇员工，“公司之眼”保安福柯24小时注视着监控，维修工德里达热衷于拆解复印机，工会代表马克思在设计“罢工”传单…… 从这些趣闻轶事中，又映射出哲学视角下的一个个职场问题，从邮件回复到PPT演讲，从开放式办公室到公司监控，从老板助理的权力大小到如何做好一个领导，事无巨细，包罗万象。 漫画与文字巧妙结合，亦庄亦谐，法式幽默和理性智慧跃然纸上。 ◎ 媒体推荐 当最伟大的哲学家遇到我们的日常工作，一切都用漫画形式处理得聪明又有趣……这里集合了几千年来最伟大的思想家，他们研究着我们每天在工作中遇到的问题：开放式空间、权力、服从、重复的任务……当然，还有工作的意义。 —— 法国新闻广播电台 《智者星球》的二人组在职场中找到了一个新的舞台，带领读者和哲学家们一起欢笑，并进行哲学思考。通过朱勒的幽默故事和夏尔·佩潘的哲学讲解，各种伟大的世界观得以呈现。本书描绘了一个疯狂的世界，但与现实并不遥远，相反，这些对办公室生活的欢乐讽刺，简直堪称“哲学家的职场生存指南”! —— 瑞士读者最多的报纸丨《20分钟》报 这部漫画非常有趣，幽默感十足。笛卡尔在厕所冥想，蒙田滞留在试用期，德里达拆解复印机：所有这些奇思妙想，再配上俏皮的玩笑和双关语，令人开怀大笑的同时又引人思考。 —— 自由艺术网站丨Baz-Art

在这本书中，詹姆斯·卡斯向我们展示了世界上两种类型的“游戏”：“有限的游戏”和“无限的游戏”。有限的游戏，其目的在于赢得胜利；无限的游戏，却旨在让游戏永远进行下去。有限的游戏在边界内玩，无限的游戏玩的就是边界。有限的游戏具有一个确定的开始和结束，拥有特定的赢家，规则的存在就是为了保证游戏会结束。无限的游戏既没有确定的开始和结束，也没有赢家，它的目的在于将更多的人带入到游戏本身中来，从而延续游戏。

由于偏爱内陆的安全感和思维方式，哲学家日益放弃了对海洋的探寻，转而将它交给了海洋生物学家、探险家和诗人。但是，诗人偶尔会连同精神分析学家一起，将我们带回万物的本源——海洋。 人性、神性、悲剧性、无边的灾难之海与有限的生命，伴随这些主题，读者可以跟随作者在泰勒斯、柏拉图、亚里士多德、荷马、荷尔德林、梅尔维尔、伍尔夫、惠特曼、尼采、海德格尔、谢林、费伦齐、弗洛伊德的论述中探寻人类与海洋的复杂关系，揭示我们的冲动、焦虑、死亡和爱。

 一本和鳗鱼一样难以被定义的奇书，关于鳗鱼，更关于生命本身：从鳗鱼笨拙又浪漫的生命之旅，抵达深刻又感动的生命之谜  瑞典现象级畅销书，出版3个月印量高达70000册，现已超过130000册！以处女作一举拿下瑞典极富盛名的文学大奖——奥古斯特奖，被评为最佳非虚构图书  讲述鳗鱼在科学史中留下的谜团，展开文学、艺术和宗教中的鳗鱼考察之旅，在回忆与父亲珍贵的捕鳗时光中，探讨生命、死亡以及其间的一切。语言优美动人，情感真挚动人：克制的文字中，流淌着父子之间甚少表露的深情  被翻译为30种语言畅销多国，媒体好评如潮：《纽约时报》“编辑选书”，《洛杉矶时报》畅销书，《福布斯》最佳夏季读物，《洛杉矶时报》“与自然保持联系的21部经典”，美国自然历史博物馆馆长盛赞  独特设计，精美装帧，优雅精装，多幅量身定制的艺术插画 鳗鱼是自然界最奇怪的生物之一。时至今日，我们仍对它知之甚少。 欧洲鳗出生在马尾藻海——一片难以确定边界的海洋，随后会去往欧洲海岸，再游入江河溪流栖居。平静地生活几十年后，当生物钟敲响，它会完成最后一次蜕变，踏上返回出生地的漫漫归途，在那里繁殖并死去。如果无法启程，它仿佛会等待到永恒，绝不变身。 两千多年来，鳗鱼一直是一个谜。亚里士多德坚信它没有性别，弗洛伊德试图寻找它的生殖器却屡屡受挫。从没有人见过鳗鱼交配。 神秘的鳗鱼令帕特里克着迷，与鳗鱼同样难解的还有他与父亲之间复杂微妙的关系。他在文学、艺术、宗教与科学史领域探寻，同时追忆与父亲一起捕鳗的童年时光。鳗鱼的不可知、它笨拙又浪漫的生命之旅，宛如隐喻，触发我们对生存与死亡、目标与意义的思考和领悟。

在日常生活中，我们经常会发现在与他人争论时，根本无法说服对方。不管争论的内容是衣服或食物，还是电影或音乐，其结果经常是相持不下、难分难解。那么使争论陷入僵局的原因是什么？是因为一方必然正确，一方必然错误吗？可以都对或者都错吗？ 在火车上相遇的四人因为鲍勃的腿伤而展开了争论。究竟谁对谁错呢？他们摆脱僵局了吗?鲍勃的腿因花园围墙倒塌而受伤，他认为是隔壁的老太太对他的围墙施加了魔法，才导致他受伤。萨拉认为围墙倒塌可以用现代科学来说明，巫术是迷信。扎克认为他们应该互相尊重彼此的看法，不能将一个人的观点强加给另一个人。一场精彩的“争辩”由此而展开……

编辑推荐： ★ 不满足于只拥有此时此地的人生，我们阅读×旅行——当代著名旅行文学家保罗·索鲁总结之作，采撷故事与箴言，集合为一部随身携带的地球漫游指南，将四十年旅行经验心得倾囊相授。 ★ 我是所有我读过的作家、去过的地方、在所有时代遇见和爱过的人——跟随索鲁去见识人类历史上伟大旅行家激励人心的故事，在作家们书写的旅途经验中遇见不一样的他们：那时候世界正年轻，地图上的空白等待人们去填满。 ★ 无论身处何地，翻开这本书，你已经在路上——典藏级的“旅行文学圣经”和“漫游通行证”，采用旅行手账式无槽线精装，骊帛布面双色烫印，纯手工装订，64页精美主题彩图辑，文澜玉书纸四色印刷。 . 内容简介： “在你成为道路之前，你不能走上那条路。” 《旅行之道》是写给所有文学读者的漫游指南，也是一部随身携带的格言集锦、袖珍书单和回忆录。旅途中包含无数可能，也时刻暗藏陷阱，但你只有亲自出发才会知道。 最好的文学爱好者往往是旅行者，他们拥有相似的好奇心与想象力：翻开书页的那一刻，我们便不由自主地踏上了那条唯一的道路；出发的一瞬间，我们也不可避免地开始书写自己的人生。 当保罗·索鲁还是个小男孩，无法独自出门远行的时候，文学作品曾是带他游历的“道路”；在全球各地漫游五十余年之后，他将自己读过、写过的有关旅行的哲思、洞见与智慧箴言浓缩在27个主题章节之下，结集为这本“文学爱好者旅行指南”，将一生心得倾囊相授。 书中有诸多伟大的探险家和旅行家激励人心的故事，也有文学大师们书写的旅行经历和见闻。塞缪尔•约翰逊、斯蒂文森、海明威、亨利•詹姆斯、D. H. 劳伦斯、列维—斯特劳斯、纪德、纳博科夫……在去往异国他乡的路上，作家们不断触及广阔幽微的风景与参差多态的人生，他们萃取异域视野下陌生的经验，也由此探索着人类生存与思考的方式。在此处与别处之间，旅行者带回远方的故事，收获丰饶的生命。

“你怎么证明喜欢我？” “你爱我的条件还是我本人？” “我们是注定在一起吗？” …… 恋人总爱问这些奇怪的问题。如果你给不出答案，对方一定会非常生气。可是，这些问题其实非常艰深——一个人本人真的和条件不同吗？什么又是“注定在一起”？这些其实都是延续了千百年的哲学问题。本书以恋爱为视角，通过恋人的十个经典提问，讲解十个基础哲学问题，涵盖认识论、形而上学、伦理学等哲学基本领域。原来，恋人们在认真追问的时候，常常和哲学家不谋而合呢。

德国医生、心理学家洛伊（Otto Loewi,1873-1961）曾说：“生命科学中包含的精神价值，是无法用今日科学那种物质至上的态度说清楚的。”医学是一门科学，更是艺术。 《生命之书》是努兰医生个人行医生涯和人生经验交织而成的记录与反省。作者以医生的身份带领读者开启一场探索生命的旅行，以医生的双手揭开生命的神秘面纱。以疾病为切入点，从循环系统、神经系统、消化系统，讲到生殖系统，用作者处理过的真实病例，让读者知道各个系统如何运作。另有章节专门讨论血液、遗传、心脏，以及人体细胞浸泡于其中的组织间液，还有生命的基本单位——细胞……本书不仅为读者呈现了人体的精妙，更讲述了使生命延续，以及人存在的意义。 在医生的眼中，见到的多半是人体脆弱的一面，但也一定会见证人体对抗疾病时展现出的强韧生命力，各个组织之间紧密合作，达成完美协调平衡状态的“身体的智慧”。我们的身体不仅仅是一部超级复杂而精密的机器，更能够不断适应和调整，一次次重回平衡状态，一切为了生存。关于身体，关于生命，关于疾病和健康，我们探索得越是深入，就越觉得有更多的未知…… 【编辑推荐】 1.美国国家图书奖获得者、耶鲁大学医学院教授毕生行医生涯和人生经验的总结，风靡世界近三十个国家的叙事医学经典作品，席卷《纽约时报》畅销书单。 舍温•B.努兰医生是耶鲁大学医学院外科医生，问诊过上万病人。同时，他还是耶鲁大学医学院外科学、医学史、医学伦理学教授，TED演讲人，长期为各大报刊撰文，是一位会讲故事的医生。本书被译成29种语言在世界各地出版，深受欢迎。 2. 活着，靠的是身体的智慧;这是一个关于你自身的故事，你体内的故事。 努兰医生以医者的亲身经历和哲学家的宽厚视角、医学史学者的审慎用来源于自己亲身经历的故事为读者展现“身体的智慧”，对生命科学的研究越是深入，越会发现我们未知的领域就越多。 3.人类探索生命的脚步从来就没有停止过，一本有营养、看得懂的医学故事书，了解自己掌握生命，你值得拥有。 努兰医生用一个又一个自己亲身经历的临床案例故事，带领读者开启一段引人入胜的人体探秘之旅。让人不知不觉被带入其中，跟随医生走进或惊险、或感动、或充满意外的未知领域。从细胞、染色体，到生命的起点——子宫，从血液循环，到心脏，再到思维的中枢——大脑……不仅像侦探小说一样精彩好读，更有医者对于生命哲学的思考。 4. 颜值在线，书本身就是艺术品，增加了收藏价值。 设计为书构筑宁静的阅读空间，形式与内容的高度统一，在《生命之书》中，努兰医生说：“我们活在韵律里，是因为我们体内有着韵律。”人的每一次呼吸、心跳，各组织、器官协调起来维持身体的自然平衡，就是一曲天然的生命乐章。生命是协奏，又是独奏，护封的画面来自马蒂斯的经典作品《音乐》，与努兰医生的核心观点暗合。设计令书更加生动，有温度、可触摸。摘掉护封，洁白的内封上，舞者的形象若隐若现，给人想象空间。文字压凹，如同雕刻一般，谁说生命是一件很轻松的事？

过去，理性被捧得太高了，以至于其脱离了可以立足的基础。矛盾的是，较之以前几乎被神话了的、万能的理性形象，你将看到一种更为温和的理性，它更有力量，也更有价值。 有关理性的四大谬见：  理性是完全客观的，并不需要主观判断；  理性可以而且也应当担任我们的首席向导，也就是我们“灵魂战车”的御者；  理性可以为我们的行动提供基本动因；  我们可以基于完美的理性原则构建社会。 我们应该如何正确地认识理性：  科学理性不会而且永远不可能摆脱无序、不精确和难以证明的个人判断。  最好不要把人的灵魂看作由两匹完全不同的马和一位御车人组成的系统，而应将其看作一匹马，它携带了各种认知工具——从涉及意识的、系统化的和协商的工具到涉及习惯性的、无意识的和表达情感的工具。  我们有意识的、深思熟虑的那部分官能无法处理行程中的每个细节，如果我们没有一些情感上的欲望，仅仅依靠理性根本就没有动力去往任何地方。  我们无法设计出可以一举解释所有问题并规定我们应当做什么的政治解决方案或经济模型。理性必须清楚其局限性，尤其是在政治和经济领域，因为不尊重它们往往会导致灾难。  理性并不是与爱、信任或审美等热血的美德不共戴天的敌人。

- 编辑推荐 - ★埃托雷·马约拉纳——意大利理论物理学家，费米眼中“能与伽利略和牛顿比肩，却不通人情事理的天才”。 ★他的离奇失踪事件引发了本书关于“真实”问题的精彩哲学讨论，是物理学与哲学的一次美妙邂逅。 ★“我们一旦假定一个系统的真实状态本身是不可认知的，统计模型就变得不可或缺，并且只能取代现实。” ★堪称阿兰·巴迪欧《追寻消失的真实》“姊妹篇”。不同的是，巴迪欧运用了数学理论，阿甘本则从物理学角度切入。 ★特别附录马约拉纳放弃发表的文章《统计规律在物理学和社会科学中的价值》。 - 内容简介 - 1938年3月25日晚上十点半，埃托雷·马约拉纳在那不勒斯登上了提莱尼亚公司的蒸汽船，出发前往巴勒莫。当时他已在那不勒斯大学教了一年的理论物理学。从船出发的那一刻起，这位同代物理学家中的佼佼者就消失了，仅留下些无从查证的传闻和推测。 我们想作出的假设是，如果量子力学有赖于实在必须被概率性遮蔽的惯例，那么失踪就是真实从概率计算中逃脱并不容置疑地被确定为真实的唯一方式。马约拉纳让自己成为真实的本质在当代物理学概率性的宇宙中一个典范的独特符号，并以这种方式制造了一个既绝对真实，又不太可能的事件。在1938年3月的夜晚，他决定消失得无影无踪，并让关于自己失踪的线索变得扑朔迷离、无法验证。他以此行动向科学提出了一个迄今仍然难以回答又无可逃避的问题：什么是真实？

本书提出了一种基于经验的全面的意识理论。这一理论对于意识的*基本和*普遍的性质**次提出了一种科学的认识。这些性质是经验的私密性和整体性，同时又有无穷多种不同的意识状态，穷及人们记忆和想象之所能。究竟用什么样的神经过程才能解释会产生这样数量巨大的统一的意识状态呢？这种能力是今天的计算机所远远达不到的。为了回答这个问题，作者埃德尔曼和托诺尼运用了近代神经科学的全部知识和思想，从迄今建立过的*大的脑计算机模型，直到检测当我们意识到或并不意识到某个刺激时脑活动中实际发生变化的新实验。他们的这些论点是建立在由埃德尔曼在他的三本里程碑式的书籍——《神经达尔文主义》、《拓扑生物学》和《有记忆的现在》——所提出来的根本思想之上的，这些工作把达尔文主义的原理应用于脑的发育和心智产生方面。这一开创性工作的结果对有关意识的许多传统思想提出了挑战：意识过程不断地和很大一部分脑中的各种各样的无意识过程相互作用；意识过程并不局限于某个特定的脑区，而有赖于许多脑区之间的相互作用；并且这些相互作用并不彼此雷同，而极富个性。本书中的这些思想强调了每个个体的复杂性和独特性，它们对于哲学和我们有关我们自己的认识都有着极为重要的意义。

“在知识的意义上，西方也是中国的一部分。” “对西方而言，现在的中国已经不只是中国问题专家关注的对象，也正在成为他们知识思想发展的一个不容忽视的参照。” 本书为刘擎教授自2003年到2019年撰写的西方知识界年度回顾，致力于从“内部视角”去观察西方，并为当今中国的公共讨论提供相关背景和线索。作者围绕重要的思想争端、事件和书籍，从政治发展趋势、意识形态和文化领域等方面，呈现西方世界在20世纪前二十年的思想图景。同时，书中还收录作者重要的演讲和访谈，从总体上评估全球秩序的困境与未来、西方社会的现状和主流趋势，探讨世界主义与身份政治之间的关系。

◎ 编辑推荐 ☆ 一本深入浅出、简明扼要的导论。不是对各现象学家思想的简单堆砌，而是面向现象学本身，展现作为科学的现象学自身的显现。 ☆ 以“知觉”“意象结构”“时间性”“本质直观”等精确的现象学观念为引导，层层深入揭示现象学的不同面向，还原人在认识实践中的意识活动。 ☆ 敏锐的问题意识，广阔的思想史视野。叙述接过理性精神接力棒的现象学对后现代思潮意义缺席的回应。彰显现象学在回归哲学的古代理解与回应现代哲学议题上的强大生命力。 ◎ 内容简介 本书以清晰生动的文风和大量的例证，呈现了现象学领域的主要学说。它考察了知觉、图像、想象、记忆和指涉等现象，并展示了人类思考是如何从经验中生发出来的。这本书还探讨了个人身份同一性在时间中的确立，并讨论了哲学的本质。除了对符合论的真理观提出了一个新阐释，本书作者还解释了现象学是如何与现代和后现代的思考形态分别有所区分的。 ◎ 媒体推荐 本书是优秀的本科生课程教材。作者针对现象学提出了新颖且引人入胜的诠释，并就现象学对当代智识生活的重要性提出了耐人寻味的观点。应当有更多人来关注这本书。 ——《形而上学评论》 本书从胡塞尔基本观点出发，用尽可能少的专业术语和美国习惯用语直白地介绍了哲学现象学。 ——《现象学心理学杂志》 索科拉夫斯基的导论从很多方面来说都十分出色。他以值得称赞的明晰度书写了复杂而微妙的问题，这其中甚至包括意识的时间性、自我现象学、意向活动与意向对象关联性等高度思辨的问题……他对现象学的研究相当全面……至少对那些同意本书现象学基本观点的人来说，这本书是极富价值的教学资源。 ——《胡塞尔研究》，2002年

-编辑推荐- ★★遗世之作★★ 著名法国哲学家让-弗朗索瓦•马太伊的哲学遗嘱 用人生的最后一部作品，说出人文主义的未竟之语 ★★争议之作★★ 回归柏拉图的遗产，重拾加缪的信念，追溯人性的本原 痛斥福柯、德勒兹、布朗肖的信众，批判“毫无意义”的解构主义 ★★独到之作★★ 从《华氏451度》到《黑客帝国》，从《阿凡达》到游戏《第二人生》 以独特的视角，重新解读耳熟能详的科幻电影和虚拟游戏，发现人之毁灭的证据 ★★严谨之作★★ 本书从四个面向，描绘了解构主义如何让世界分崩离析，让“人”走向毁灭。从叙事到肉体，作者的分析层层递进，让我们震惊于世界的面目全非，也震惊于“人”的面目全非： （1）叙事终结：语言分崩离析，思想面临斩首 （2）现实虚化：虚拟取代现实，拟像大行其道 （3）艺术破碎：绘画失去脸孔，音乐失去旋律 （4）肉体枯竭：人从身体缺席，迎来改造人的未来 -内容简介- 是什么让“人”走上了毁灭之路？著名法国人文主义者、哲学家让-弗朗索瓦•马太伊的答案是“解构主义”。 在本书中，马太伊对后现代思潮及其艺术、文化和政治影响进行了极其严厉的批判。他认为，布朗肖、德勒兹、德里达等解构主义者的思想“破坏”和“毁灭”了西方知识的根基，模糊了是非界限。信息技术的兴起更加剧了这种混乱：不论是电影《黑客帝国》，还是游戏《第二人生》，都能为马太伊的批判提供佐证。人，将被引向一个失去意义、失去价值的荒诞世界。 马太伊以维护古典哲学为己任，试图回归柏拉图的思想遗产，追随汉娜•阿伦特、阿尔贝•加缪的信念，与“人之死”的观念做斗争。在这个混沌的时代，人文主义还能寻回昔日的荣光，给我们带来希望吗？

本书是《心流》作者米哈里·契克森米哈赖的又一力作。他阐述了人类在第三个千年里面临的挑战，无序的意识占据我们的头脑，基因和文化对人的影响无孔不入，人类该如何战胜精神熵，从而获得真正的幸福呢？米哈里·契克森米哈赖在书中讲解了“心流”的奥秘，帮助人们在各种活动中进入心流状态。本书不仅是积极心理学的理论素材，也是大众读者提升自我的行动指南。

“存在不是别的，只是纯然的关联。” 在二十世纪之初西方哲学掀起了一场反对形而上学的运动，无论是分析哲学、现象学或者后现代主义都不遗余力的对传统哲学给予充分的批判。而恰逢彼时，西方哲学传入了中国。于是，留在中国大众心中的印象是——哲学是反形而上学的。但实际上无论西方哲学经历了怎样的转向与运动，它都必然的建基于形而上学的传统之上。现象学如此，分析哲学亦是如此。当一阵喧嚣过后，人们冷静下来回望发现很多问题依然没有得到妥善解决，最终还是要回到形而上学的论域中去寻找答案。因为哲学问题的本原正是形而上学问题，这是哲学思考无法逃脱的归宿。于是，在西方学界对形而上学的回归在二十世纪末乃至本世纪初的这近二十年有了明显的改观。就是在这样的背景下，本书作者重提形而上学问题，意在使我们从“存在是什么”，也即“世界的本质是什么”这一最根本的问题重新出发，去思考我们所处的这个世界究竟是怎样的以及我们该如何与之相处。在得出“存在不是别的，只是纯然的关联”这一结论后，本书还进一步就现实与虚幻、形式与内容、因果关系、自由意志与决定论、理性与信仰等热门的哲学命题展开了更为广泛的讨论。

批判性思维的“批判”是一种怀疑和论证、辨析和评估、探索和综合的能力，也是这一能力的实践行为。这样的“批判”既是认知的，也是伦理的，既是审慎的知识验证，也是实践理性的判断。批判性思维的根本作用在于帮助人们对日常生活中的大事小事都能尽量辨别真相，然后做出对错、是非或正邪的判断，从而增强生活中明辨是非的能力和理性参与力量。基本的批判性思维是不轻信和不自欺。全书分为三个部分，一部分讨论的是自欺与欺人的可能关系。第二部分讨论的人的情感、情绪、欲望如何影响真实思考和正确判断，主要体现为“认知偏误”和“捷径思维”。第三部分讨论人的思考方式如何应对逆境现实和受其何种影响，常见的表现形式包括乐观幻觉、偏见、歧视、歪理、假话、贪腐、伪善、不实宣传、集体沉默、装聋作哑、心知肚明地附和谎言和说假话。

复杂问题如何化繁就简？先听好消息，还是坏消息？已经付出这么多，该不该放弃？为什么压力越大，对于一件事的把握就越低？领导说话太含糊，该咋办？...... 不用教科书般的传统讲法，区别于笼统的辩证思维、繁重的哲学史和唯理性的批判思维，以哲学为线索，聚焦日常问题，掌握哲学思考工具，让抽象的哲学实用起来。 哲学是在人类各门学科下进行思想沟通的一门事业，是思想界的商人。人类的学科发展越丰富，知识体系越庞大，在不同的知识分支之间，进行这种交流的必要性也就越高。诸位现在打开的这本书，将讨论更为一般的哲学问题。而我们的主旨，就是用哲学理论对标具体的话题，教会你思考问题的方法，以便让哲学有用武之地。

☆编辑推荐： “科学与宗教”是一个经典话题，二者的关系也一直备受关注。从某种程度上说，现代科学起源于宗教，而摆脱宗教的束缚，却耗费了其漫长的时间。本书追溯了17世纪至今宗教与科学分离、交汇的历史脉络以及期间发生的多次冲突。正如叔本华所说，“在理性与《圣经》之中，我们只能选择其一，试图在二者之间找到恰到好处的位置，无异于在两把椅子之间落座”。 ☆内容简介： 无论从对象还是从方法上讲，科学与宗教都是截然不同的两大领域。然而自20世纪八九十年代起，它们二者的关系便一再引起人们的讨论，甚至不断有人提出要让二者进行“对话”。为什么会出现这种现象？本书的诞生正是源自这个问题。 科学史学家伊夫•金格拉斯（Yves Gingras）首先分析了17世纪的科学在争取独立自主的道路上遭遇的神学羁绊。接下来，他回顾了伽利略从1633年因异端言论获罪到350年后教皇若望•保禄二世终于为其恢复名誉的漫长历史过程，叙述了欧洲学者在此期间做出的不懈努力。最后，他向我们展示了随着科学自然主义思想逐渐进入地质学、自然史、人类史、 社会史、宗教史等学科，上帝与自然神学如何在18至19世纪渐渐淡出、走向科学的边缘。 如今，一些宗教教义和民间信仰依然对已经得到充分证实的科学成果持有抵触的态度，而且这种现象颇有抬头之势。对此，作者呼吁，在理性和信仰之间，我们应当做出选择，加入理性的阵营。