《所谓教授(修订版)》主要内容：西北地区某农业大学兽医系的一名教师（副教授）刘安定，他来自西北贫困山村，在某农业大学毕业后留校任教以来，刻苦钻研，埋头工作，苦熬苦干多年，当了副教授，又具备了晋升教授的水平。就在这时，他受同学白明华（教务处处长）的拉拢、诱惑。农大朱校长需要创造当院士的条件，白明华撺掇刘安定将自己一篇高水平的论文加署上朱校长的名字，省委某副部长要捞取研究生文凭，白明华安排刘安定与朱校长作他的指导教师。白明华伙同省科委农业项目处的胡处长一起搞良种繁殖的项目，又力主农大和西台县合作小流域综合治理和畜牧业开发的大项目，都需要刘安定来进行项目设计和可行性论证。刘安定在被人利用的过程中也大有收获，他不但拥有了高薪、汽车、情妇，还晋升了教授职称，当上了校长助理。因此而陷入了学校和社会角逐权力、金钱、女色的欲望怪圈，从一个循规蹈矩，兢兢业业的大学教师蜕变成一个欲望膨胀，不顾影响的中层干部，颇有一点“无耻”的味道。 小说批判和揭露的矛头直指隐藏在高等校园内的学术腐败、权钱交易等丑恶现象，揭示了一部分高校教师精神家园的坍塌与道德底线溃决的深层原因。

▲茅盾文学奖、鲁迅文学奖双料得主，清华大学教授，实力派作家——格非 ▲精神的困顿，欲望的纠葛，一部当代知识分子的“失败之书” ▲如果生活是一场永无休止的徒刑，那么哲学和爱情是否能带来救赎？ ———————————— 内容简介： 《欲望的旗帜》（1996）是格非创作转型期的一部长篇力作，是他经历了先锋实验阶段之后，试图介入现实的一次有力尝试。 在上海市某高校哲学系，一场重要学术会议召开前夕，大会的发起人兼执行主席贾教授毫无预兆地跳楼自杀身亡，会议不得不中断。贾教授生前的信息通过其他人的回忆一点点拼贴起来，故事也随之展开。 随着会议的筹备和开展，其他人物也纷纷登场：贾教授的弟子曾山是一名坚定的理性主义者，却总是陷入对自我的怀疑之中；宋子衿是曾山的师兄，终日于谎言和游戏感情中浑浑噩噩，最终陷入了疯狂。身处事件核心的还有曾山的妻子张末、佛学大师、经济诈骗犯、资料员等等，他们都在各自欲望的深渊中沉沦。 当欲望的旗帜张开，有的人倒下，有的尚在挣扎，有的已经奔赴另一场狂欢…… ———————————— 编辑推荐 ▲茅盾文学奖、鲁迅文学奖双料得主、清华大学教授格非转型之作。一次介入现实的有力尝试。 ▲格非属于擅长对文学、社会、历史等问题做深入思考的学者型作家。他的作品坚韧、优雅、准确、睿智，在中国当代文坛独树一帜。 ▲小说围绕一场学术会议的筹备和开展，呈现当代知识分子的精神困顿和欲望纠葛。 小说的主人公曾山，一位坚定的理想主义者，为何总是陷入对自身的怀疑之中？曾山的师兄宋子衿，终日于谎言和游戏感情中浑浑噩噩，最终陷入了疯狂……曾山与张末，因为爱情而克服种种困难在一起，但却因各自的精神困境，而最终渐行渐远。身处事件核心的还有佛学大师、经济诈骗犯、资料员等等，他们都在各自欲望的深渊中沉沦。 ▲精神与物质，学术与世俗，爱情与婚姻，欲望与自省，包括万象，却又直指当代人的精神核心。这是一部当代知识分子的失败之书，也是当代人身处精神困顿中的自我检省之书。 ———————————— 名人推荐： “格非的写作坚韧、优雅而纯粹。他的小说曾深度参与二十世纪八十年代以来的文学革命，他的叙事研究也曾丰富中国小说的美学肌理。他的写作既有鲜明的现代精神，又承续着古典小说传统中的灿烂和斑斓。他的叙事繁复精致，语言华美、典雅，散发着浓厚的书卷气息，这种话语风格所独具的准确和绚丽，既充分展现了汉语的伟大魅力，又及时唤醒了现代人对母语的复杂感情。” ——2004年度华语文学传媒大奖杰出成就奖授奖词 “我们小说家里面有两个大学者，其中一个就是格非，这两个小说家最让人骄傲。” ——作家 莫言 “格非的写作坚韧、优雅而纯粹。他的小说曾深度参与二十世纪八十年代以来的文学革命，既有现代叙事艺术的繁复、精致，又承继了古典小说传统中的灿烂和斑斓。尤其他作品中那些人性的迷思与暗语，已成当代文学重要的语言奇观。” ——作家 谢有顺 “他既把西方先锋文学叙事的巨大能量和可能性带进来，又带出《红楼梦》的叙事。格非身上是这样的一种汇集，中国的、西方的、读者的、作家的、学者的、教授的，所有这一切汇集到格非上面，构成了真正意义上的多重性。” ——诗人 欧阳江河 “可以说，经过30年创作历程的洗礼，格非的创作依然有无限的生长可能。” ——诗人 翟永明 “我能感受到格非身上的智力水平，不仅仅是作为教授的智力水平、作为小说家的智力水平，而是几种东西的一个综合。这几种东西的综合产生的一个局面实际上就是当代的一个文化。” ——诗人 西川 “这位天生有个‘小说家身段’的人，凭着本能起舞，便已经舞姿蹁跹，风度迷人。这样的小说家，好像最能捕捉年轻而敏感的心灵，因为他的‘美’一目了然。” ——作家 弋舟 “研读格非的过程同时是一个发现自我的过程，始终有着发自内心的冲动。” ——北京师范大学文学院教授 张清华 “在当代中国，如何书写现实是困难的，这几乎是每一个作家的困境。格非的意义在于，在切近现实表达精神处境时，他在可能与可能之间寻找到了如何谈论现实和精神疑难的方式。” ——北京师范大学教授 张莉

随着信息技术和教育的发展，人们现在面对着越来越大量的信息，这使得人们在自恋的和误导性的知识平等主义立场上对任何事件信口开河。今天，所有的人通过WebMD（美国健康医疗服务网站）和维基百科都可以了解所有的事，每个普通人都认为自己拥有和医生、外交官一样的知识。所有的声音，即使是最荒谬的，也要求被平等地考虑，而对立的态度则被认为是精英主义。 本书作者指出，反对专家运动的发生有很多原因，包括网络的开放性，高等教育中的“顾客至上”思维，以及新闻产业的娱乐化。诡异的是，信息的民主传播，而非受教育大众的培养，反而开始产生一批一知半解的、愤怒的公民，他们公开指责智识的完善。这与美国历史上由来已久的反智主义思潮不谋而合。 作者认为，当今抵制专业知识和学习的现象，使普通民众相信没有人比别人懂得更多，这使民主机构面临堕落为民粹主义（平民主义）或技术专家治国的危险，而最糟糕的是二者的结合。2017年美国大选后，这一局势变得更加恶劣。 本书为西方民主在信息时代能否稳固和长存敲响了警钟。 ---------------------- 【编辑推荐】 1. 一位专家写给其他专家和非专家的话 尼科尔斯曾任美国海战学院国家安全事务教授、美国参议院前助理，也是纽约卡耐基委员会高级伦理和国际事务顾问、波士顿大学国际史学委员会委员，其主要研究领域为外交政策和国际安全事务。在其理论研究和政治实践并举的专家生平中，他对专家的长处和弊端，以及反对专家的呼声，都了若指掌，并在本书中结合实际案例，做出了生动、风趣的描述，进行了深刻的分析和剖判：专家固然有所不知，但普通人绝非无所不知。 2. 在知识大爆炸/知识碎片化的时代，聊聊专家和专业知识为什么是必需的 随着信息技术发展——网络社会的“大数据”至上和数字媒体的“人性化”设计——以及高等教育的普及，当代社会的人们似乎个个都是“高知”。但是，未经鉴别的网络信息与真正的知识能否等同？高等教育文凭与理性思考能力是否一致？在一种自大、自恋、自我中心的盲目狂妄中，人们拒绝专业知识的获取，拒绝理性判断和行为能力的提升；在一种反智主义和平民主义相结合的文化心态中，社会面临着涣散和分崩离析的严重危机。尼科尔斯的忠告是：专家依然是我们所需要的，而我们更需要的是理性思考能力——这是健康社会运作和未来发展的前提。 3． 对自欺欺人的“反智主义”传统的辛辣批评：再接再厉的精英主义与平民主义大PK 美国历史上一直存在一种“反智主义”传统，著名历史学家霍夫斯塔特于1962年出版的《美国生活中的反智主义》一书提出这一概念，并分析了其渊源和影响。《专家之死》拓展了对“反智主义”这一主题的讨论，在新的时代背景下，加深了对这一主题的阐述，具有更强烈的现实意义。所谓知识精英和平民大众的对立，无论在生活还是政治层面，都需要被辩证看待，不能盲目地是此非彼。 4. 国外专家、媒体郑重推荐 ★乔治城大学教授罗伯特·伯利赞为“一本睿智、及时而又新颖的书，树立了运用理智和理性的典范”。 ★《纽约时报》评论“一部及时而有益的书，提供了一种总体观念”。 ★《科克斯书评》评论“对于日益紧迫问题的一种锐利剖析”。 5． “见识丛书”系列，精美装帧，个性化设计 封面字体完美呈现了在网络虚拟化和知识碎片化的时代，专家如何“被宣判”死亡，具有冲击力和震撼力。

面对历史，每个人都有自己的责任。——黄永玉 ▲ 面对历史和时代，一代中国知识分子的忧虑之书 ▲倾听莫言、余华、黄永玉、崔永元、迟子建、宗璞、史铁生等人的心声 ▲ 有锐度的思想，有温度的关怀 ▲ 记录时代变迁和社会转型，呈现个人记忆与家国巨变 本书为汇聚国 内文化、思想精英的访谈集，所涉主题聚焦当代生活，钩沉往昔历史，省察社会现实，彰显公共关怀。作者系资深文化记者，在其十年的职业记者生涯，遍访享有广泛影响力的知识分子，探究他们的生命旅程，倾听他们对世界的独立观察和个人之思，重现他们对重大公共问题的自由发言。本书记录时代风云，呈现社会变迁，是一部集结国内各界精英的洞见之书。 如果亿万人只用一个脑袋思考，真辜负了造化孕育了这么多的万物之灵。知识分子若是没有独立之精神，知识也只是货物而已。而作为一个知识分子，必须首先是一个诚信的人；行为一路歪斜，遑论独立。——宗璞 我想要写出我自己经历的那个时代，我的视力所及，这个历史是什么样的，我就怎么样写。——崔永元

★2019新京报年度阅读推荐图书 ★2019南大出版社最受读者喜爱的十大好书 ★一本料多、劲爆、老练的美国思想产业实录。公共知识分子跌下神坛，思想领袖居于社科金字塔顶端。 “我们致敬《思想产业》……对美国思想市场历史脉络的细致梳理，它揭示了传统权威公信力下降、政治极化和经济不平等加剧，是造成美国思想市场权势转移的深层动因，为我们观察当下的文化状况提供了有效入口。 我们也致敬作者德雷兹内，他从思想产业内部出发，颇具勇气地批判了思想领袖为得到富人赏识而丧失信仰和原则的犬儒行为，并重申知识分子的公共责任与道德底线。” ——2019新京报年度阅读推荐致敬词 内容简介 公共知识分子的发展有着悠久的历史，他们总是在一些拥有极高话语权的政治评论杂志上，围绕各种类型的话题发表意见。但近年来，公共知识分子却被另一类思想家所取代，这一新晋群体被称为思想领袖。与公共知识分子不同的是，思想领袖通常在那些与公众联系较为紧密的机构工作，而较少在高端杂志上进行辩论，他们的想法总是雄心勃勃且备受称赞。 当代思想的生产与传播已经按照互联网时代文化产业模式来组织与运营。这些转变是如何发生的呢？丹尼尔•W.德雷兹内在本书中对此进行了详细的探究，并向我们展现了当代美国乃至西方公共知识分子的生活。德雷兹内认为，尽管当今的思想产业存在一些负面的内容，但它非常擅长广泛地传播思想，并吸引着大量渴望新想法的人。

【内容简介】 斯蒂芬•穆勒-多姆经过多年深入调研，亲自采访了哈贝马斯，以及与其生活经历密切相关的各种人物，最终为读者奉上了一部传记大作。它是首部全面记录这位当代最富名望的知识分子生平的作品。以相关历史事件为背景，本书既记述和探讨了哲学反思与知识分子介入的相互作用，亦探索并展现了个人生活史与作品史之间的关系。本书清晰地勾勒出一位举世无双的思想家的画像：他不仅创立了交往行为理论，取得了令人瞩目的哲学成就，而且每当他察觉社会发展滞后，不能为保证自由平等的生活条件提供可能性时，会立刻成为毫不妥协的批判者。 . 【媒体评论】 这本书真是太有趣了。——《卫报》 . 《哈贝马斯传》是一位成就非凡、仍然健在的知识分子的传记，他的读者远远超出了学术界。斯蒂芬•穆勒-多姆是一位讲故事高手，会让你情不自禁、手不释卷地一口气读完本书。没有人比他更了解传记写作的艺术了。——《华盛顿图书评论》 . 很少人会对哈贝马斯的评判提出异议——不论是他的哲学思想，还是他作为公共知识分子的角色。哈贝马斯在公共领域所发挥的影响力远远大于当下时代其他任何一位思想家。斯蒂芬•穆勒-多姆的这部传记作品以极大的严谨和对主人公的支持佐证了上述结论。——《国家报》 . 海德格尔精简的人生总结，“一个人出生、工作，然后死去”，可能适合放在亚里士多德身上，但绝对不能用来形容这位可能是当下时代的“希腊大学问家”的哲学家——于尔根•哈贝马斯。不只是因为他仍然健在，仍精力充沛地书写新作，还因为他对哲学、社会学、政治理论、文化批判主义的巨大贡献，需要在他作为一位杰出的公共知识分子的背景下，加以理解和体会。与其另一部作品《阿多诺传》一样，斯蒂芬•穆勒-多姆再次证明了他在重要思想家丰富而杂乱的生活和工作经历中抽丝剥茧、去芜存菁的能力。——马丁•杰（Martin Jay），加州大学伯克利分校 . 哈贝马斯之前是，现在也依然是一位典范的知识分子……他是一个柏林人，对旧世界的意义有着清醒的认识，对新世界的前景又充满了希望。这本书是关于这一挑战、对哈贝马斯所做出的承诺的典范之作。——《澳大利亚人报》 . 公共知识分子是一个被危及的物种——幸好还有于尔根•哈贝马斯。——《南德意志报》 . 那些刻上了哈贝马斯烙印的大辩论、历史学家之争、关于科索沃战争及欧洲政策的争论，又浮现在读者眼前。——亚历山大•卡姆曼，德国《时代周报》，2014年6月12日 . 穆勒-多姆的这部著作，以全面详实的资料为读者呈现了目前在施塔恩贝格生活的这位社会哲学家的经历和作品。它拒绝任何猎奇视角，而是稳稳地按时间线铺陈出他的各个生活阶段和作品史。——马丁•鲍尔，《南德意志报》 . 穆勒-多姆抵达了“流淌的哲学思想熔岩”深处，向人们展示了话语共同体如何在公共空间中形成，以及个体如何成为知识分子运动的熔炉和投射面。——迪特•卡尔特瓦塞，《广闻报》，波恩，2014年6月14日 . 穆勒-多姆搜集汇总了大量资料……这本书无疑将会是一本具有权威性的哈贝马斯传记。 ——安德里亚•吕迪西，《星期五》杂志，2014年6月19日 . 穆勒-多姆……的《哈贝马斯传》是一部大作。穆勒-多姆细致入微地讲述了一位学者一波三折的学术生涯，分析了影响哈贝马斯人生道路的政治思想对抗，讲述了被哈贝马斯所影响的形形色色的争论。这一切令德国的当代史栩栩如生地跃然眼前。——斯蒂芬•吕德曼，《新奥斯纳布吕克报》，2014年6月18日 . ……内容扎实，细节丰富……——乌维•余斯图斯•温泽尔，《新苏黎世报》，2014年6月24日 . 如果说过去几十年德国有一位拿得出手的知识分子，而且他本人并不在意这种地位，那么这个人就是，正如我们从这本认真严谨的传记中所了解的， 于尔根•哈贝马斯。——《达姆施塔特回声报》， 2014年6月18日 . 斯蒂芬•穆勒-多姆这部篇幅宏大的传记作品，引用了很多报章、论文、演讲和书籍中的文字，这表明，社会争论可达到多么高的智识水准。——安德里亚•吕迪西，奥地利广播公司，2014年6月20日

★陈嘉映2007—2018自选文集。 ★《何为良好生活》后新作，认真思考，认真表述这些思考，召唤爱思考的人来一道思考。 ★在危机与纷争爆发的时代，哲学如何协助我们反思生活。“我们与其说需要共识，不如说需要学会，没有共识的人应该如何一起生存。” 本书是陈嘉映先生选编自己于2007—2018年间所作演讲、访谈与评论结集。 有不同的道，从前有不同的道，现在有不同的道，将来还有不同的道。重要的问题不是找到唯一的道，而是这些不同的道之间怎样呼应，怎样交流，怎样斗争。你要是坚持说，哲学要的就是唯一的真理体系，那我不得不说，哲学已经死了。 哲学，尤其今天的哲学，不是宣教式的，不是上智向下愚宣教。我们之所求，首先不是让别人明白，而是求自己明白。 “我个人想要的是，认真思考，认真表述这些思考，召唤爱思考的人来一道思考。”