《钱穆先生学术年谱》，韩复智编著。韩氏考究群谱，撷取众家之长，新创体例与编著方法，乃首定目次，前有简谱，作为本谱纲要。关于学谱主体部分，对谱主事迹系年，则与诸谱迥异，分为国内大事、事略、著述、当代著名学者对谱主重要著作之评论等。次为对谱主五十余册全集，依照年次抽离出重点而编纂之，堪为谱主全集的浓缩本，亦是其第一部学术年谱。
清代大儒章学诚说：“文人之有年谱，颇觉有补于知人论世之学，不仅区区考一人文集已也。”故本谱不但如韩文公所言“发潜德之幽光”，彰显前贤，而更是为了启发后学，帮助他们能从中得到一些知人论世的宝贵知识。

《世说新语》作为生动体现魏晋思想文化特征的经典著述，历来深受读书人的珍爱。本书作者多年执教《世说》课程，声誉卓著，而本书的写作则不仅凝聚了课堂教学的精华，亦充分考虑到普通爱好者之阅读需要。在融通《世说》全书和广泛采纳前贤见解的基础上，本书设列十余专题，考察魏晋时代的社会结构与政治变迁、思想演进、文人心态及艺术趣味等多方面的情况，而于人物风流，尤加措意。从中可以获得理解中国传统文化的路径和方法。对文本的精彩解读为本书之显著特点．作者对史料的敏感和机警深刻的见识．给人以强烈的印象。而将严谨完整的结构与细致深入的文本解读结合为一体，使本书在《世说》研究领域中成为独具特色的著作。
目 录
导论
一、《世说新语》的成书
二、《世说新语》的性质与门类设定
三、《世说新语》的注及传世版本
四、《世说新语》的思想与艺术价值
五、关于本书编撰的若干说明
第一讲皇权与士权
第二讲英雄与名士
第三讲名教与自然
第四讲《庄子》“逍遥”义与自由的困境
第五讲情与兴
第六讲药及酒
第七讲自然的发现
第八讲清谈风习
第九讲幽默与谐趣
第十讲士族的婚姻与家庭
第十一讲雅量——魏晋士人的理想人格
第十二讲女性的风采
第十三讲艺术与游戏中的生命
参考资料
附录《世说新语》原文

本书是关于中国经学史的论著，首次结集。按照复旦大学出版社的设计，收入本书的论文限于十篇。本书的内容包括小引、简说中世纪中国经学史、中国经学与中国文化、从文化传统看中国经学、中国经学的近代行程、儒术独尊的转折过程、《论语》结集脞说、汉学与反汉学、晚清的经今文学、重评《新 学伪经考》、中国经学史研究五十年、附：中国经学史选读文献提要等内容。

2014 film directed by Xin Yukun

《中国近三百年学术史》内容简介：从1912年1月1日在南京成立中华民国临时政府到1949年中华人民共和国成立，历时38年，史称民国时期。与政治经济衰败不相对称的是民国学术大放异彩，传统文化得到进一步继承、整理，西方文化高强度地影响着当时学人的思维和视野，一时间著述兴盛、流派纷呈。为保存、借鉴这一时期的学术成果，促进当今学人在更高层次上研考民族文化传统与现代化及西方文化的交接融合，同时使民国学术著作有出版更见系统性，作者编造了这套《民国学术经典文库》。

2014 film directed by Xu Ang

2010年《中国在梁庄》出版，它是梁庄人留守在梁庄的故事。但是，这并不是完整的梁庄，“梁庄”生命群体的另外重要一部分，进城农民，还没有被书写。
梁庄的打工者在城市打工时间最长的有超过30年，最短的才刚刚踏上漂泊之程。《出梁庄记》主要人物有51位，51位中，外出务工时间长达20年以上的有26个，外出务工时间10年以上的有15个，平均外出打工时间为16.7年。
然而，他们进入了中国的哪些城市？做什么样的工作？如何流转？他们与城市以什么样的关系存在？他们怎样思考梁庄，是否想回去？怎样思考所在的城市？怎样思考自己的生活？他们的历史形象，他们的身份，是如何被规定，被约束，并最终被塑造出来的？
中国有近2.5亿农民和梁庄打工者一样，他们是中国特色农民，长期远离土地，长期寄居城市，他们对故乡已经陌生，对城市未曾熟悉。然而，他们构成完整的农村与城市，构成完整的中国。他们是一个共同体的存在样态，我们是如何思考并以什么样的姿态参与了他们的生态发展？
说《出梁庄记》是《中国在梁庄》的延续，不如直言它是《中国在梁庄》更为深刻的扩展和掘进。一个村庄遍布在一个国家，其足迹是一个民族命运的当代画影，其诉说的眼泪，是今日中国澎湃的浊浪。
——阎连
《出梁庄记》具有“人间”气象。众生离家，大军般、大战般向“人间”而去，迁徙、流散、悲欢离合，构成了中国经验的浩大画卷。在小说力竭的边界之外，这部非虚构作品展现了“史诗”般的精神品质。
——李敬泽
这两年多来，梁鸿的很多时间花在了寻亲之旅上——寻找在国内其他地方务工、生活的梁庄乡亲。《出梁庄记》是又一部“非虚构”上佳之作。由于作者的着眼点有足够强大的辐散性，并不特意显露的人性思量、民生关切和家国情怀便更具内在的感染力。
——施战军
梁鸿老师将那个“隐形的中国”带入我们的视野。《出梁庄记》它推倒我们的傲慢，迫使我们去正视那个有血有肉却早已为我们熟视无睹的城市打工人群。令人疼痛的不是其中的残酷，而是整个社会——甚至包括承受者本身——在这些残酷面前的无动于衷。
——刘瑜

2009 Chinese historical film

2004 film by Lu Chuan

When circumstances force an outlaw to impersonate a county governor and clean up a corrupt town, the Robin Hood figure finds himself in a showdown with the local godfather.

郁达夫是以体验写作的人，他作品中的灰暗就是他自己的灰暗，他主人公的沉沦就是他自己的沉沦。他赤诚而且赤裸。他无耻却又无畏。他敞开了人生中的一个向度，开辟了一片独特、错乱的精神空间。在那个世界里，真正经受煎熬、承担苦难的，其实也不过是他自己一个人。

《<红岩>是怎样炼成的:国家文学的生产和消费》的生产与消费研究，首先需要确定的是，开展一项写作活动的动力何在？对某一个历史事件进行表征的现实意图何在？其次是，选定某个特定的个人来完成这一写作任务的原因何在？在写作过程中实际进行中心活动的人是谁？最后是，这一过程中出现了什么样的断裂和挫折？又是什么条件、环境和力量的出现接合了这些断裂、克服了这些挫折？
《<红岩>是怎样炼成的:国家文学的生产和消费》从文化生产的角度考察了《红岩》的创作，修改、出版，发行、社会反馈.受众阅读等一系列生产和消费环节。通过对革命文艺生产与政治体制，意识形态、文化制度、历史环境、公众趣味等等之间多面而复杂关系的分析，揭示了革命文艺生产过程中的复杂因素、机制和奥秘。

《三少爷的剑》是古龙创作计划中“江湖人系列”的第一篇，可惜天不假年，作者的英年早逝也使得它成了该系列的惟一一篇。

一本关于康巴藏族具有远见的"傻子"的故事，展现了土司制度的崩溃前夕的社会面貌。该书获得茅盾文学奖，是一本很值得阅读的好书。人民文学出版社对《尘埃落定》进行了编辑再版，本书已被教育部指定为高中语文新课标必读书目，在正文之前有导读，介绍本书的基本情况，内容附有详细的注释，所以特别适合中学生和文学爱好者阅读。

亲爱的少年朋友们，当《首届全国新概念作文大赛奖作品选》在你们的一片叫好声中仍在竞相传阅之际，我们为你们精心编辑的“中华杯”《第二届全国新概念作文大赛获奖作品选》又在这里与大家见面了！这次大赛的组办单位除上海《萌芽》杂志社和北京大学、复旦大学、南京大学、南开大学、厦门大学、华东师范大学等六所全国重点大学外，又增加了清华大学、武汉大学和北京师范大学；大赛获大学生被这九所著名高校提前录取者也由首届的七名急增到十五名（名单另附）。由于首届全国新概念作文大赛参赛学生更多；参赛马者分布的地域更广；参赛作品的水平更高。
本书汇集了第二届全国新概念作文大赛获奖的优秀作品200篇，仍分A、B两卷编排。这套作文选不同于那些常见的中学生作文选，它立足于跨世纪的时代潮头，审视既有的中学语文教育得失，在传播新的中学作文理念的同时，也为如何进一步改革中国语文应试教育体制提供了深入探讨的巨大空间。这套独一无二的中学生作文选本与那些对“新概念”跟风搭车的文本具有本质上的区别，请广大读者认真识别、选择。

首届全国“新概念作文大赛”由北京大学、复旦大学、南京大学、南开大学、山东大学、厦门大学、华东师范大学七所全国重点大学和上海《萌芽》杂志社联合举办，被媒体称之为“中国语文教学制度改革的第一道曙光”。
这套书汇集了这次大赛中获奖的优秀作品180篇，分AB二卷编辑，附有著名作家、高校教授、中学语文特级教师的精辟点评。

本书为蒋峰、岑孟棒、小村等七位作者超人气短篇作品合集，这些作品风格百变，滋味迥然，或前卫幽默，或深邃灵异，但都敢为精神先锋，洋溢着非凡的思想张力及独到的美学意蕴。一场愉悦与挑战并存的阅读即将开始……

本书是我国四大古典名著之一，书中描写了孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧师父去西天取经的故事，师徒四人一路餐风饮露，经历千难万险，斗魔除怪，经过九九八十一难后，终于到达西天极乐佛祖处取回了真经，修成了正果。

《中学生课外文学名著必读•家》以娴熟的艺术手段，塑造了众多的富有典型意义的文学形象。书中人物不下七十余个，其中既有专横、衰老、腐朽的封建家族最高统治者、封建家长制代表高老太爷，荒淫残忍的假道学和刽子手冯乐山，腐化堕落的败家子五老爷克定，狡赖贪婪的四老爷克安等等统治阶级形形色色人物；又有封建道德和封建礼教的受害者，如敢于以死向封建专制抗议的纯洁、刚烈的丫头鸣凤，温顺驯良地吞咽着旧礼教恶果的小姐梅芬，善良厚道柔情的长孙媳瑞珏等等。