当八十岁的白先勇，遇见三百岁的曹雪芹，听华文世界小说大家如何解“天下第一书”，看两个时代文学赤子跨越时空的心灵相印。 1、叶嘉莹撰序推荐，白先勇一生研读红楼心得大陆首次完整呈现。从“台北人”到“纽约客”，《红楼梦》是他永远的文化乡愁。在美国教授二十余年，他是加州大学学生心中的“Rock Star（摇滚明星）”；近耄耋之年回台湾大学重拾教席，引无数华人学子慕名听讲红楼，共襄两岸文化界盛事。从昆曲青春版《牡丹亭》到细说《红楼梦》，他用现代感的全新诠释令古老经典焕发美的极致，只为中国传统文化至美的传承。“当我们的文化不完全时，我们的灵魂会一直流浪。” 2、在中西经典中解读小说艺术的“现代性”：《红楼梦》是曹雪芹的“追忆似水年华”。以小说家的艺术功力，正本清源，把这部文学经典完全当作小说来解读，检视曹雪芹如何将各种构成小说的元素发挥到极致，甚至比西方现代主义文学更早、更前卫：神话架构、人物塑造、叙事技巧、象征隐喻、千里伏笔……更从一本伟大的小说延展开去，漫谈文学、美学、哲学、昆曲的枝枝蔓蔓，织构一座如梦如幻的红楼琼宇。 3、昆曲就像他的一个青春梦，跟着白先勇“游园惊梦”，解读中国人的“情”与“美”。情是宇宙的一种原动力，汤显祖《牡丹亭》对于情的解释与设计影响了曹雪芹，《红楼梦》更往前走了一步，对情的解释更广、更宽、更博。浪漫文学讲“情”字，对于情的解释，集大成之书是《红楼梦》。 4、文学史的新观点，推允“程乙本”为《红楼梦》最佳读本。首次将“庚辰本”与“程乙本”对比讲解，从小说艺术、美学观点比较两个版本的得失，指出两岸大行其道的“庚辰本”诸多混杂夹缠之处；为后四十回平反，认为其文字风采、艺术价值绝不输前八十回，也不可能是另一位作者的续作，假如真是高鹗续书，续书者的才情也绝不在曹雪芹之下。 5、全彩内文插图，选用清代画家改琦《红楼梦图咏》人物设色图，清丽婉约，唯美古典。著名书法家董阳孜封面题字，飘逸灵动，如梦如幻。

CCTV《百家讲坛》3月火热开播 又一场“红学”讨论热潮即将引爆！ 2005年，刘心武登上央视《百家讲坛》，掀起了红楼梦研究与讨论新高潮 同名图书《刘心武揭秘<红楼梦>》系列创下了过百万的销售记录 2010年，李少红忠于高鹗续书的新版《红楼梦》开播之际 《百家讲坛》携手刘心武向高鹗续书发起颠覆性挑战 揣摩曹氏原意，解开《红楼梦》八十回后全部谜底 只要存善意，不怕大争论！ -------------------------------------------------------------------------------- 曹雪芹《红楼梦》八十回后的原貌究竟是怎样的？这是“红学”一直在探讨的问题。 200多年前，高鹗对《红楼梦》进行了四十回续写，完成了目前一百二十回的通行本。 今天，刘心武先生通过文本细读与原型探佚等手法，为读者带来了后二十八回全新解读，全面颠覆高鹗续书观点。是为《红楼梦八十回后真故事》。 高鹗续书观点 ⊙ 全本《红楼梦》一百二十回，续书四十回 ⊙ 香菱嫁与薛蟠，后被扶正，死于难产 ⊙ 贾政罪名不重，沐皇恩贾家延世泽 ⊙ 惜春在家族受打击后被安顿在拢翠庵修行 ⊙ 袭人于贾府落难时离开，“伤心岂独息夫人” ⊙ 王熙凤历幻返金陵，病死于贾府中 ⊙ 巧姐遭奸兄贾蔷、贾芸陷害，后嫁与周姓富户 ⊙ 茜雪被撵出后，从此杳无音信 八十回后真故事 ⊙ 曹雪芹写完了全本《红楼梦》，共一百零八回 ⊙ 香菱是照应全局之女子，有命无运，悲惨结局源于夏金桂 ⊙ 贾政并非忠臣，“姽婳将军诗”埋下荣国府败落根 ⊙ 惜春于皇帝打击前逃脱两府，缁衣乞食，流落街头保全身 ⊙ 袭人离开贾府并非背叛，是为了保全宝玉和宝钗的奉献 ⊙ 王熙凤“扫雪拾玉”境况堪伤，押赴金陵途中投河而亡 ⊙ 坑害巧姐的奸兄是贾兰，后巧姐与板儿成婚 ⊙ 狱神庙有重场戏，茜雪慰宝玉，小红探凤姐 -------------------------------------------------------------------------------- 本书是刘心武先生继2005年《刘心武揭秘<红楼梦>》系列作品之后，推出的又一部红楼探佚心得巨著。 在曹雪芹《红楼梦》八十回后原貌众说纷纭之时，刘心武先生带来了自己的研究成果。2010年3月，刘心武先生再度登上央视《百家讲坛》，秉承“文本细读”的理念，对高鹗后四十回续书的内容进行了全面性的颠覆，以十五讲篇幅，将八十回后真故事及红楼中人的跌宕命运一一呈现在观众面前。在讲座文案的基础上，扩展修订出了本书。 曹雪芹是否写完了《红楼梦》？原本《红楼梦》并非一百二十回，证据何在？贾迎春同为庶出，为何没有探春般的自卑情绪？香菱是照应《红楼梦》全局的人物，有何依据？惜春并非出家拢翠庵，而是逃离贾府，流落街头，缁衣乞食？袭人离开贾府的举动，是背叛，还是奉献？这些谜题背后的真故事，且听刘心武先生娓娓道来。

《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以上层贵族社会为中心图画，真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。《红楼梦》之所以成为“中国小说文学难以征服的顶峰”，不仅仅是因为它具有很高的思想价值，还在于它非凡的艺术成就。全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美。此外还有一些明显的艺术特点值得后人品味、鉴赏。《红楼梦》一书，通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野，森罗万象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人称《红楼梦》内蕴着一个时代的历史容量，是封建末世的百科全书。

满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？ 一部妇孺皆知的《红楼梦》可谓凝聚了曹雪芹一生的心血。小说以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，驾构出了贾、王、史、薛四大家族的兴衰史。鲜活的人物、凄美的爱情，是一部读不完、说不尽的千古奇书。本书所据底本，是现存十一种《红楼梦》古抄本中最完整、最真切地保存了曹雪芹生前定本原貌的一种，不仅可以从中领略作者原定本的真实风貌，还可以直接品味到作者的“红颜知己”脂砚斋在庚辰原本上留下的2100余条珍贵批语，具有独特的艺术欣赏价值、学术研究价值和版本珍藏价值。 本书校订者：邓遂夫 本书是迄今国内外首次出版的一部全面反映《红楼梦》庚辰本(包括其脂批)原貌的校订本。 本书所据底本，是现存十一种《红楼梦》古抄本中最完整、最真切地保存了曹雪芹生前定本原貌的一种，由徐星署先生1932年在北京隆福寺发现收藏，后遗赠燕京大学图书馆，今藏北京大学图书馆。此本与胡适先生1927年发现收藏的甲戌本(残本)堪称双璧，属国宝级文物与文献。今据文学古籍刊行1955年及人民文学出版社1965、1993年出版的三种影印本校点排印(并据原件作了重点核对)，同时还收录了底本原件及影印本上的相关资料。 本书与过去出版的《红楼梦》通行印本最大的不同之处，是严格按照曹雪芹生前最后定本的原貌校订排印。不仅可以从中领略作者原定本的真实风貌，还可以直接品味到作者的“红颜知己”脂砚斋在庚辰原本上留下的2100余条珍贵批语(其中大部分和此前本社出版的甲戌校本的批语不同)，具有独特的艺术欣赏价值、学术研究价值和版本珍藏价值。 本书的校订，在《红楼梦》文本(包括脂批)的正本清源上有重大突破，值得引起各界人士关注。