马哲
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马克思主义与意识形态
Douban
[英]乔治·拉雷恩 translator: 张秀琴 2013 - 7
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Dec. 9, 2022
挺好的综述。距离初读《形态》与《手稿》已近十年，许多想法都已改变。豆不让评价这本，是因为说了太多大实话，还是因为指出了毛的所谓主次矛盾论在哲学上的谬误？对阿尔都塞和自然辩证法的批评一针见血，前者放弃了作为历史主体的人的能动性，而后者用“自然”概念替换了黑格尔的“绝对观念”，却依然将矛盾作为所有存在物的本体论原则，由此丢失了马克思主义辩证法的本质特征：社会性和历史性。马克思从未给过对自由王国的具体描述，历史唯物主义并不倡导一种有待实现的终极目标，他批评鲍威尔正是因为在后者那里“人为了历史而存在，成了历史这个形而上学主体的体现者”。唯有到实践中去。还是得读黑格尔，还想读《雾月十八日》。
马哲 意识形态 拉瑞恩