《啥佛经济学笔记》不是一本经济学教科书，它没有也不应该有经济学教科书的严谨性，但它却是经济学教科书的一本很好的补充读物。它让我们同作者一起走进哈佛大学的课堂，聆听众多哈佛教授娓娓道来各种经济理论和观点。这本书可以使我们更好地理解躲藏在枯燥文献背后的真实故事。不应该把《哈佛经济学笔记》作为一本经济学入门书来读，它是为已入门的经济学爱好者撰写的。它也非常关心现实经济问题。对美国经济政策辩论有兴趣的经济学爱好者，一定能从这本书中发现许多无法从哈佛课堂之外获知的意想不到的知识。

《多难登临录:金融危机与中国前景》个名目取自杜工部的一首七律。中国的文化传统，是有所感慨时总要“登临”一下。北宋王荆公写《桂枝香》，起笔是“登临送目，正故国晚秋”；清人孙髯翁为大观楼写联，其中有“高人韵士，何妨选胜登临”之句。是悲是喜，登临远眺，—舒胸怀，让脑子清醒一下，是好文化，反映着炎黄子孙的确有点能耐。 2008年，中国因为新《劳动合同法》杀伤力强，宏观调控搞得一团糟，经济本来很不妥。作者在雷曼兄弟事发前三天就为文大声疾呼，跟着的地球金融风暴史无先例，是以多难登临，手挥目送一番。

《货币战略论:从价格理论看中国经验》收录了张教授跟进中国货币发展二十五年的八十五篇文章，组合有序，分析独到，洞烛先机。虽然受到好友弗里德曼的影响，作者针对解释的是中国在改革演变中的货币现象，纯用价格理论处理，打开了货币分析的新通道。 所有分析皆基于真实世界的观察，作者的思想发展因而有迹可循。论点不免重复是代价，但也是真理追求的过程示范。

本书集结了张五常60余篇从观察现象开始、然后引进理论或假说作解释的文章，秉承了《卖桔者言》的风格，用简单的经济理论与概念来解释表面复杂无比的世界。作者以独到的视角和精辟的语言，讨论了国际贸易、农民、土地使用等问题，以及打假货、炒黄牛等日常现象。文章通俗易懂，生动实用，是对实用经济学的一种完美呈现。

一 個 書 法 家 創 立 了 合 約 理 論 ， 從 而 促 成 新 制 度 經 濟 學 的 發 展 。 一 個 攝 影 家 重 視 基 礎， 仰 慕 前 人 ， 但 不 守 常 規 ， 對 光 與 事 的 看 法 皆 與 眾 不 同 。 一 個 散 文 家 影 響 了 神 州 大地 對 產 權 及 交 易 費 用 的 認 識 ， 也 開 闢 了 整 個 中 國 經 濟 學 散 文 的 新 天 地 。 高 佬 常 當 年 以 釣 技 雄 霸 西 灣 河 海 域 ， 曾 經 兩 次 被 逐 出 校 門 ， 是 容 國 團 的 乒 乓 球 師 傅 ， 舒 巷 城 的 背 誦 詩 詞 對 手 ， 楊 官 璘 的 手 下 敗 將 。 史 提 芬 是 艾 智 仁 及 赫 舒 拉 發 的 入 室 弟 子 ， 高 斯 學 說 的 御 用 闡 師 ， 佛 利 民 主 持 其 婚 禮的 人 。 高 斯 拿 諾 貝 爾 獎 前 夕 ， 他 在 瑞 典 代 表 高 斯 的 講 話 講 得 一 塌 糊 塗 。 但 作 為 夏 保加 名 譽 週 年 講 座 系 列 的 首 位 講 者 ， 卻 又 講 得 似 模 似 樣 。 張 教 授 在 經 濟 學 上 的 興 趣 只 限 於 解 釋 世 事 。 他 不 用 數 學 ， 喜 歡 赤 手 空 拳 ， 憑 自 己 改 進 了 的 價 格 理 論 中 的 兩 招 ， 縱 橫 天 下 。 本 卷 細 說 作 者 的 求 學 歷 程 ， 解 釋 他 選 走 的 路 ， 也 澄 清 了 這 條 路 要 怎 樣 走 才 對 。 第 一 章 ： 求 學 奇 遇 記 （ 發 表 於 二 ○ ○ 五 年 六 月 十 六 日 至 二 ○ ○ 五 年 八 月 二 十 五 日 ） 第 二 章 ： 老 師 的 啟 發 — — 艾 智 仁 （ 發 表 於 一 九 九 ○ 年 四 月 六 日 至 一 九 九 ○ 年 五 月 十 一 日 ） 第 三 章 ： 老 師 的 啟 發 — — 赫 舒 拉 發 （ 發 表 於 一 九 九 ○ 年 六 月 十 五 日 至 一 九 九 ○ 年 七 月 六 日 ） 第 四 章 ： 《 佃 農 理 論 》 的 前 因 後 果 （ 發 表 於 二 ○ ○ ○ 年 四 月 十 三 日 至 二 ○ ○ ○ 年 六 月 十 五 日 ） 第 五 章 ： 七 十 自 述 ： 我 是 怎 樣 研 究 經 濟 的 ？ （ 發 表 於 二 ○ ○ 五 年 十 二 月 一 日 至 二 ○ ○ 五 年 十 二 月 十 五 日 ） 第 六 章 ： 經 濟 學 要 怎 樣 學 才 對 （ 發 表 於 二 ○ ○ 六 年 十 一 月 二 日 至 二 ○ ○ 六 年 十 一 月 三 十 日 ） 附 錄 ： 米 爾 頓 ‧ 佛 利 民 他 是 還 會 站 在 那 裡 的 — — 悼 佛 利 民 （ 發 表 於 二 ○ ○ 六 年 十 一 月 二 十 一 日 ） 佛 利 民 的 學 術 貢 獻 （ 發 表 於 二 ○ ○ 六 年 十 二 月 七 日 ）

神州增订版序 回顾平生，在学术研究上我老老实实地走了一段漫长而又艰苦的路。一九六七写好博士论文《佃农理论》，二○○八写好《中国的经济制度》，相距四十一年，二者皆可传世，思想史上没有谁的智力可以在自己的顶峰维持那幺久。上苍对我格外仁慈，给我有得天独厚之感。 也回顾平生，自己认为足以传世的英语文章约九篇之谱。一般朋友举《佃农》为首，科斯选《蜜蜂的神话》，阿尔钦选《座位票价》，而巴泽尔则肯定《价格管制理论》是无与伦比的。我自己呢？选《中国的经济制度》！两年前写好初稿时我那样想，两年后的今天我还是那样想。似浅实深，这里独立成书的《制度》一文牵涉到的话题广泛，细节多，史实长达三十年，合约理论的分析达到了一个前不见古人的层面，而其中好几处要靠机缘巧合，或时来运到，才找到答案。没有任何「缺环」，完整若天衣无缝也。读者要记住，《制度》一文其实写到二○○七，分析的是新《劳动合同法》引进之前的经济奇迹。 学术过于专注有机会发神经，而我的集中力惊人，往往一发难收。我因而喜欢这里那里分心一下，于是搞摄影、练书法、写散文、好收藏，尝试过的投资或生意无数。这些行为惹来非议，而我喜欢到街头巷尾跑的习惯，使一些无聊之辈认为我早就放弃了学术，不是昔日的史提芬·张云云。这些人不知道经济学的实验室是真实的世界，不多到那里观察算不上是科学。至于那些认为我转向研究中国是浪费了天赋的众君子，属坐井观天，既不知天高，也不知地厚。是的，我这一辈在西方拜师学艺的人知道，在国际学术上中国毫不重要，没有半席之位可言。也怪不得，在学问上炎黄子孙没有一家之言，恐怕不止二百年了。今天老人家西望，竟然发觉那里的经济大师不怎么样。不懂中国，对经济的认识出现了一个大缺环，算不上真的懂经济。 《中国的经济制度》这本英、中二语的书，在香港出版过三次。这次攻进神州，应该有点前途。为此我补做了两件事。其一是在正文之前我加进两篇有关的文章，介绍正文的重要性。其二是在正文中我作了些补充。此文早就修改过无数次。科斯要把该文与其它文章一起结集在美国出版，问我还有没有需要修改的地方。我反复重读，找不到有什么地方要改，但有几处不妨多说几句，尤其是在第八节之后加了四段我认为是重要的。就让国内的同学先读这些补充吧。 是为序。 张五常 二○○九年八月一日

本书细说了张五常在海外的经济学道路上坎坷的求学过程。无论在加州大学还是芝加哥大学，张五常屡遇名师，包括“产权理论之父” 阿尔钦，第一位启蒙老师赫舒拉发以及诺贝尔奖得主科斯等知名经济学家，从他们身上，张五常学到了很多做学问的严谨态度和奇思妙想，并在自己独立的求真意识及原创精神的指引下，超越了这些前贤，在求学道路上大有所成，最终改写了经济学的基本范式。本书还细致解说了张五常轰动一时的博士论文《佃农理论》诞生的前因后果，在创作过程中遇到的困难和恩师们对他的谆谆教诲。

经济政策如何影响我们的生活？ 通俗经济学第一人罗伯特•弗兰克2009年新作 国务院发展研究中心金融研究所副所长 巴曙松 全程解读 弗兰克的牛奶可乐经济学系列，之所以广受欢迎，就在于其深切立足于现实的经济运行，是我们可以从实践中感知、可以从经济运行中判断、可以从案例中借鉴和学习的经济学，是鲜活的经济学，是蕴含智慧灵动之美的经济学。——巴曙松 经济学家到底能做什么？如果你觉得这个问题与你显得过于遥远，那我们不妨换个话题：经济学到底能做什么？弗兰克的这部著作，实际上也是从特定的角度，试图给予一个解释。也许这本著作的观点不一定异常深刻，事实上，全书用的都是经济学教科书里非常基本的原理；然而，弗兰克的立场客观、方法独特。本书内容的选取都是与我们日常生活高度相关的话题，阅读此书，不仅能学到很多非常重要的经济学理论，更关键的是通过学习弗兰克用理论分析现实的思路，从而实现“非仅一鱼，更得一渔”的效果。 通过这本书的阅读也可以看到，我们完全不必因为经济学的专业术语而感到高深莫测，经济学的另外一个十分有趣的魅力，在于对于一个重要问题的判断，往往并不因为资历的高低而决定对错，一个有良好现实感觉的年轻研究者，可能更能得出切近现实的结论与判断，同时也更有专业价值。从这个意义上来说，打破神秘感，增强与现实的切入感，会给经济学的推广与普及带来十分积极的效果，同时也在更为广泛的意义上增进人们对于现实经济的理解，从而作出更为理性的决策，增进人类的福祉。

一部“博物经济学”著作，它非学术大部头，而只是生活小智慧。其实经济学正生动地编织着生活的方方面面，人身边的大事小事都可以用经济学原理来一一破解，这就是博物经济学。 作者罗伯特·弗兰克教授是美国康奈尔大学管理学院的教授。他喜欢在自己的课堂上给学生布置“博物经济学作业”，让学生写小短文，提生活中的问题，并以经济学的视角做出回答。经过几年的积累，这些问题被收集成册，就成了此书的蓝本。在接受《商业周刊》采访时，弗兰克教授被问及，为什么对“博物经济学”情有独钟时，他回答道，“你只需掌握五六个基本的经济学概念，生活中的所有相关问题都会迎刃而解。就如同生物进化论，只要你理解了它，什么物种、组织、结构，都会变得简单起来。这也会使你对这门学科产生更浓厚的兴趣。” 在谈到这些博物经济学问题的答案时，弗兰克教授的观点显然不同于传统经济学课堂的要求。“请不要急于去书中找寻答案。这些生活中的问题不是公式和概念，它们并没有标准确切的答案，每个人都有可能给出更多更合理的解释。虽说，不是每一个人都是经济学家，但至少，我们可以更积极地去思考，并把思考用于生活。这样，我们每一个人，都可以成为一名博物经济学家。”

收入33篇短文所表述的形形色色历史上曾经发生或现实生活中正在发生的案例，向读者展现产权理论的核心概念和当代的进展情况。

《经济解释》一书，收集了张教授1968年至1998年在各种杂志上发表的25篇文章，基本上囊括了教授的学术思想。1982年，张教授在港大的就职演说中倡导：让我们做经济解释的弄潮儿。这本集子，正是这一思想的贯彻。张教授坚信，经济学必须是解释现象的科学，只有能够解释现象的经济理论才具有生命力。自(19)50、60年代兴起的经济解释的浪潮中，张教授无疑是最优秀的弄潮儿之一。 在《经济解释》这部书稿中，张五常融入了一项新颖、重要、被广泛解释、而所有现行教科书均迟迟没有载入的内容，那就是“新制度经济学”的研究成果——产权和交易费用理论。这些内容当然是《经济解释》最精彩的部分之一。读者将有关的章节与科斯和阿尔钦的结论比照，就不难看出“青”是否胜于“蓝”了。 《经济解释》理论体系的另一特点是，它逻辑划一、前后连贯、一气呵成，并无“微观”与“宏观”之分。大部分风行一时的宏观经济理论模型已经被事实推翻。由于《经济解释》只阐述至今依然坚如磐石的经济原理，而不充当经济思想史的展览馆，所以它比现行的“萨缪尔森体系”的经济学教科书更加可靠。 书中，张五常利用了卡尔纳普和波普尔等人的科学哲学成果，用以处理经济学的概念和构筑经济学的体系。他恪守逻辑经验主义的科学原则，拒斥学术上的投机取巧，与浮夸卖弄的学者形成鲜明对照。 张五常为我们提供了一个洁净的学术范本，读者可以从中领悟，一个接受了扎实科学训练的人，是如何冷却自己的情感，将“好不好”（价值判断）、“怎么办”（政策建议）和“为什么”（科学解释）三者划得泾渭分明的。 张五常列举了大量实例，尤其是立足亚洲的实例。充满数学符号的经济学著作，已经汗牛充栋；但以真实例子取胜的经济学著作，则依然寥廖无几——无疑，《国富论》是一本，《经济解释》也将是一本。

《经济大师张五常经济随笔集（第1辑）（套装共3册）》共有三册，包括《凭阑集》、《随意集》、《学术上的老人与海》。 收录《菩提本无树》、《艾智仁》、《恻隐之心》、《光的故事》、《艺术天才的排列》等文章。