In contemporary debates, communication is variously invoked as a panacea for the problems of both democracy and love, as a dream of a new information society brought about by new technologies, and as a wistful ideal of human relations. How, and why, did communication come to shoulder the load it carries? In John Durham Peters's work, the teachings of Socrates and Jesus, the theology of Saint Augustine, the political philosophy of Locke, and the American tradition from Emerson through William James all become relevant for understanding communication in our age. Peters finds that thinkers across the centuries have struggled with the same questions - how we can hope for contact with others, what has become of human beings in increasingly technological times, how new modes of communication have altered the ways the world is imagined and how we relate to others - and he weaves intellectual history and communications history together. The book traces the yearning for contact not only through philosophy and literature but also by exploring the cultural reception of communication technologies from the telegraph to the radio. The history of communication, Peters shows, is not a triumphant progress toward global harmony but rather a collection of uncanny devices that conjure angels, spirits and alien intelligences. His is an account of a complex concept that has both shaped us and been shaped by us.

“Critical Terms for Media Studies offers not simply a collection of critical terms, but a paradigm-shifting rethinking of the field itself. It represents an extremely important approach to media in the twenty-first century, one that will become increasingly relevant as the ubiquity of new media and new technologies make the questions it raises more and more pressing. The book is a definitive and defining statement about the future shape and direction of media studies.”—Charlie Gere, author of Digital Culture. The books in this subject catalog are not all the books published by the University of Chicago Press in this field, but only our most recent and important books.

For decades, lesbian feminists across the United States and Canada have created information to build movements and survive in a world that doesn't want them. In Information Activism Cait McKinney traces how these women developed communication networks, databases, and digital archives that formed the foundation for their work. Often learning on the fly and using everything from index cards to computers, these activists brought people and their visions of justice together to organize, store, and provide access to information. Focusing on the transition from paper to digital-based archival techniques from the 1970s to the present, McKinney shows how media technologies animate the collective and unspectacular labor that sustains social movements, including their antiracist and trans-inclusive endeavors. By bringing sexuality studies to bear on media history, McKinney demonstrates how groups with precarious access to control over information create their own innovative and resourceful techniques for generating and sharing knowledge.

《参与的胜利：网络时代的参与文化》是一场学者之间的对话，三位学者（亨利·詹金斯、伊藤瑞子和丹娜·博伊德）虽然来自不同的代际、不同的学科背景，但他们在相同的参与文化项目中展开合作，并试图解决相似的问题。 希望《参与的胜利：网络时代的参与文化》能够进一步激发团体内部及团体之间的对话，这些团体包括教育者、政策制定者、学者、关注参与文化的公民、业内人士、粉丝及其他任何关心我们文化的未来的人。理想的参与文化取决于集体协商和共享的思考的过程，因此我们的理论应该以一种尽可能公开和合作的方式来得出。我们需要与利益相关者展开讨论，这些利益相关者可能会基于自身多样化的经验、价值观和知识，就参与的未来与我们进行争论。我们希望读者能够循着我们举的例子，聚集起朋友、合作者、批评者、学生和陌生人，就目前媒介变革的情况来讨论有关参与文化的问题。

这是一部史料丰富的信息资本主义发展史。与以往的研究对电信消费者和供应商的关注不同，本书通过丰富的历史档案讲述了美国政府和大型商业用户在全球信息业政治经济中扮演的举足轻重的角色。从邮政、电报、电话到计算机网络，美国信息资本主义的建成，是美国政府灵活的运用政策手段，将最前沿的信息活动制度化，并为盈利行业保驾护航的结果。 尼克松时代是重要的分水岭。在应对经济危机的过程中，尼克松摒弃了约翰逊政府的新政，开启了美国电信业激进自由化的进程。面对资本主义竞争和第三世界的信息新秩序运动，美国进一步通过其主导的国际性组织将电信自由化推向全球，完成了一场史无前例的信息权力重构。在互联网协议的争夺中，美国主导的因特网架构以信息自由的面貌粉墨登场，解构了以国家为中心对美国国际通信权力进行的抵制。然而，信息资本主义没有消除资本主义根深蒂固的危机，只是将其现代化了。2008年以来，尖锐的全球数字权力斗争开始显现，挑战性的力量开始出现，这场危机将会在地缘冲突中愈演愈烈。

本书主要提出了三个关键主题：首先，“暴力”和“恐怖主义”的概念被证明是建立在国家和其对手相互竞争的交流策略上的；其次，民族国家和意识形态集团的外部敌人，巩固了西方的民族认同；最后，集体认同所涉及的国家与民族因素，包括那些超越了民族国家范畴的复杂问题。 通过对一系列特定案例的分析研究，施莱辛格揭示了政治话语在传播学领域的复杂作用。如果你对政治学、社会学、传播学或文化研究领域感兴趣，抑或已经意识到媒体在当代社会中所扮演的角色，那么本书将非常值得一读。

How should we understand the fear and fascination elicited by accounts of communicable disease outbreaks that proliferated, following the emergence of HIV, in scientific publications and the mainstream media? The repetition of particular characters, images, and story lines - of Patients Zero and superspreaders, hot zones and tenacious microbes - produced a formulaic narrative as they circulated through the media and were amplified in popular fiction and film. The 'outbreak narrative' begins with the identification of an emerging infection, follows it through the global networks of contact and contagion, and ends with the epidemiological work that contains it. Priscilla Wald argues that we need to understand the appeal and persistence of the outbreak narrative because the stories we tell about disease emergence have consequences. As they disseminate information, they affect survival rates and contagion routes. They upset economies. They promote or mitigate the stigmatizing of individuals, groups, locales, behaviors, and lifestyles. Wald traces how changing ideas about disease emergence and social interaction coalesced in the outbreak narrative. She returns to the early years of microbiology - to the identification of microbes and 'Typhoid Mary', the first known healthy human carrier of typhoid in the United States - to highlight the intertwined production of sociological theories of group formation ('social contagion') and medical theories of bacteriological infection at the turn of the twentieth century. Following the evolution of these ideas, Wald shows how they were affected by - or reflected in - the advent of virology, Cold War ideas about 'alien' infiltration, science-fiction stories of brainwashing and body snatchers, and the HIV/AIDS pandemic. "Contagious" is a cautionary tale about how the stories we tell circumscribe our thinking about global health and human interactions as the world imagines - or refuses to imagine - the next Great Plague.

21世纪数字媒体革命的理论奠基之作 麦克卢汉后最重要的媒体思想家 刷新《理解媒介》对媒体技术与人类未来的预言 解码数字时代的文化形态和视觉美学 麻省理工学院出版社认知突围名著 问世20周年，15种语言译本影响全世界 跨越人文与科技鸿沟，连接学界与业界 全球数百高校学术项目推荐阅读书目 —————————————————————— 在“新媒体”还炙手可热的时候，马诺维奇就看到了变革的创造性可能，但他从未落入“新媒体没有历史”“新媒体单枪匹马创造了一个新世界”的窠臼。他的眼光是独到的、冒险的、有说服力的。 ——汤姆•冈宁，当代电影理论家 —————————————————————— 📖编辑推荐 —————————————————————— 媒体与计算机的相遇改变了二者的定义。 从此，计算机成为媒体的合成者和操控者，“新媒体”就此诞生。 媒体是人的延伸，当媒体更新换代，将如何影响我们感知世界的方式？“新媒体”为我们描绘出怎样的世界？ 本书预言了我们正生活于其中的未来，也记录下了一些没有实现的可能性，以及那些前人展望，但后人无法想象的视界。 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ☆ “最有趣的未来建设者”列夫•马诺维奇 列夫•马诺维奇是一位媒体理论学者，也是世界上蕞早运用计算机数字特效的程序员暨艺术家之一。他接受过古典绘画、建筑学、计算机编程、视觉科学与认知心理学、文化研究等方面的训练。在他和马云、埃隆•马斯克、蒂姆•库克等人被列入“50位蕞有趣的未来建设者”时，媒体给出注解是“关于我们与计算机交互的方式，蕞聪明的声音之一”。 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ☆ 新媒体理论开山之作，系统化详尽分析新媒体视觉美学 在电影发展史上，众多的大师之作完善了电影的语言。随着计算机的普及，新媒体作品层出不穷，我们应该如何认识这些作品所使用的语言呢？新媒体语言的历史和理论亟待建立。在这本开创性的书中，列夫•马诺维奇朝着这个目标，做了大量基础性的概念工作。 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ☆ 新媒体并非凭空诞生，它从何而来？ 马诺维奇借鉴电影理论、艺术史、文学、计算机科学等学科的理论，试图从绘画、摄影、电影和电视中追溯新媒体美学的源头，在视觉与物质文化史的空间中绘出一系列轨迹，新媒体就位于这条轨迹之上。 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ☆ 新媒体多种多样，如何被归纳为一门语言？ 马诺维奇考察了数字影像、人机交互界面、超媒体、计算机游戏、合成、动画、远程在场及虚拟世界等新媒体领域，归纳出独属新媒体的维度以及创作范式，也引出全新的概念：文化交互界面、空间蒙太奇、影图…… - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ☆ 新媒体时代，电影还是会是我们今天熟知的样子吗？ 曾几何时，电影影像在黑暗的影院中主宰一切。在数字时代，电影是计算机屏幕上的小小窗口、网络中的一条数据流、硬盘中众多文件中的一个——电影已经成为一种代码。马诺维奇做出了关于未来电影的预言，一些预言已经实现，另一些则揭开了电影发展史上的另一种可能。 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ☆ 新媒体的语言，便是未来文化生态的语言，是未来人类感知世界的语言 新媒体增强了现有的文化形式和语言，也为重新定义它们打开了大门——它将文化和文化理论转化为一种“开源代码”，给予我们一个重新思考世界和人类的机会。 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ☆ 封面暗藏复古与新锐元素，呼应新媒体“史前史” 护封的设计灵感源自故障艺术（Glitch Art）、DOS系统命令行、90年代初计算机交互界面风格、电影胶片，印刷上选用了手感特殊的土豆淀粉艺术纸以衬托未来感印银工艺，极具收藏价值。 —————————————————————— 📖内容简介 —————————————————————— 本书力图为新媒体研究这一新兴领域描绘出一幅未来的发展图景。作者将新媒体置于过去几个世纪以来的视觉与媒体文化史框架中，揭示了新媒体在技术与文化方面的来龙去脉。在本书中，作者运用艺术、人文、计算机等学科的相关理论，讨论新媒体对旧媒体传统的借鉴，展示新媒体作品如何创造现实的假象、与观众交互、呈现空间，涵盖虚拟现实、计算机游戏、人机交互界面等多种新媒体类型。书中详细地阐述了新媒体的普遍法则与逻辑。此外，作者还考察了新媒体时代的到来如何影响了电影语言的演进。 在宏大的历史视野下，本书引出了一个问题——“新媒体”从何而来，又如何为我们打开了前所未见的世界？ 本书被全球数百个学术项目用作教学参考书，曾被译为俄、法、意、日、韩等多种语言。中文版是其第十五个语言版本。

爱德华·S．赫尔曼和诺姆·乔姆斯基以这部再版新增了导论、极具开创性的著作向读者揭示出，新闻媒体与其以往好战、执著、无所不在地探求真相和捍卫正义的形象截然不同，它们在实践中维护的是对国内社会、国家以及全球秩序起主导作用的精英阶层的经济、社会和政治议程。 赫尔曼与乔姆斯基研究了数十年间的评论与研究资料，对一系列案例，包括媒体对“有价值”和“无价值”的受害者、“合法的”与“毫无意义的”第三世界选举等事件的两分法报道进行了研究，对媒体就美国对印度支那的侵略战争所作的报道进行无可辩驳的批判，并基于上述研究与批判提出了一个用于分析媒体行为与表现的宣传模型。新增的导论对宣传模型及以往案例进行了更新阐述并讨论了该模型适用的其他案例范畴，如媒体对《北美自由贸易协定》及此后的1994--1995年墨西哥的金融大崩溃的报道，媒体对1999年和2000年针对世贸组织、世界银行和国际货币基金组织的抗议活动的报道手段，以及媒体对化工产业及针对该产业的规范所作报道的处理等等。通过上述强有力的分析，本书得出结论认为美国大众媒体极具宣传特性，它们没能为人们真实地了解世界提供它们作为媒体本应提供的信息。本书为我们了解大众媒体的功能提供了一个全新的视角。

主流媒介与电影理论建立在欧洲和美国的媒介技术运作方式之上。在这本开创性的著作中，布莱恩·拉金提供了尼日利亚媒介的历史和民族志，探寻了以尼日利亚而非哪个欧洲国家或美国为起点时，媒介理论所呈现出的样貌。拉金聚焦于北尼日利亚的穆斯林城市卡诺，记述了技术的物质特性及其代表的文化理想是如何注入尼日利亚都市的日常实践中的。

《媒介世界：人类学的新领域》人类学家研究媒介及相关现象的一本文集。全书一共收录了20个研究文本，涉及印度尼西亚、埃及、北美、中国、拉美、西亚、玻利维亚、尼日利亚、赞比亚、泰国、巴厘岛等国家和地区，对媒介行为主义、表征、国家主义、技术的社会安排、文化认同、公共领域等问题进行了谈论。被认为是对早期的传播人类学（或视觉人类学）范式的批判性修正。三个编者Faye D. Ginsburg是纽约大学媒介、文化与历史研究中心主任、人类学教授。Lila Abu-Lughod是哥伦比亚大学人类学教授，目前主要从事妇女研究。Brian Larkin是哥伦比亚大学Barnard学院助理教授。

《表征:文化表象与意指实践》由一个导言、一个文化研究理论的概述和五个专题研究（即对法国战后平民主义摄影、博物馆展出等）组成，从宏观和微观两方面均展现了文化研究的基本品格。

本书为法国著名作家、电影导演、诗人和马克思主义理论家，字母主义国际与情境主义国际的创始人之一居伊·德波的代表作。除序言外，全书共九章221条。围绕“景观”这一概念，德波指出当代社会正处于从马克思所面对的资本主义物化时代向社会景观之王国的过渡之中，在这种新的历史断代里，整个社会生活显示为一种巨大的景观的积累，景观关系中纯客观性的拜物教式表象，掩盖了人与人、阶级与阶级之间的关系。

Well known for coining the term 'Global Village', Marshall McLuhan's thinking was, and still is, revolutionary. His theories, many of which are illustrated in this astonishing 'inventory of effects', force us to question how modes of communication have shaped society. This is an astonishing work by a truly astonishing man. The Penguin on Design series includes the works of creative thinkers whose writings on art, design and the media have changed our vision forever. This is one of four books in that series.

Facebook is now used by nearly 500 million people throughout the world, many of whom spend several hours a day on this site. Once the preserve of youth, the largest increase in usage today is amongst the older sections of the population. Yet until now there has been no major study of the impact of these social networking sites upon the lives of their users. This book demonstrates that it can be profound. The tales in this book reveal how Facebook can become the means by which people find and cultivate relationships, but can also be instrumental in breaking up marriage. They reveal how Facebook can bring back the lives of people isolated in their homes by illness or age, by shyness or failure, but equally Facebook can devastate privacy and create scandal. We discover why some people believe that the truth of another person lies more in what you see online than face-to-face. We also see how Facebook has become a vehicle for business, the church, sex and memorialisation. After a century in which we have assumed social networking and community to be in decline, Facebook has suddenly hugely expanded our social relationships, challenging the central assumptions of social science. It demonstrates one of the main tenets of anthropology - that individuals have always been social networking sites. This book examines in detail how Facebook transforms the lives of particular individuals, but it also presents a general theory of Facebook as culture and considers the likely consequences of social networking in the future.

《理解媒介:论人的延伸(增订评注本)》是“20世纪为数不多的重要思想著作之一”。这是神使墨丘利的杰作，洞悉未来，深入分析，是思想史转折的路标。麦克卢汉将传播媒介作为主要动因，以异乎寻常的方式解释历史。他认为，媒介是塑造历史和社会的隐蔽力量，常常被人忽视；媒介的“讯息”在于其如何“扭曲”现存的社会秩序；由于忽视媒介，我们常常对其熟视无睹，被其遮蔽，这是“书面文化”或西方式感知能力的失败。书面文化执著于媒介的内容，它必须在新的电子环境里革故鼎新。麦克卢汉邀请我们抛弃旧的思维习惯，采纳感知和知识的新标准。 《理解媒介:论人的延伸(增订评注本)》初版于1964年，麦克卢汉借以登上世界舞台，成为我们时代最杰出的公共知识分子之一。在这部极富胆略的著作里，他把媒介解释推向新的高度。他向我们发出挑战，让我们与他一道纵身投入他所谓的“创新认知过程”。

本书是一本从文化路径进行网络研究的方法论初级读本。本书试图全面介绍、解释和说明对网络人群和社区进行研究的一种特定方法——网络民族志。网络研究是一个较新的领域，网络民族志也是一种较新的研究路径，它与其他定性研究方法的不同在于，不但与多种形式的文化研究相融合，还提供一组以网络为中介的民族志方法的严格原则。 究、其他形式的线上社会行为感兴趣的读者特别有益。 这些读者可能是教授、学术研究者、本科生或研究生、市场研究者或者其他类型的专业研究者或顾问。 本书的主题涵盖多种线上文化体验。 网络民族志方法不仅帮助研究者研究论坛、聊天和新闻组，还有博客、影音材料、照片图像、播客社区、虚拟世界、网络游戏玩家、移动社区和社交网站。 这个世界日趋数字化，人们越来越多地通过网络社区进行互动，并形成特有的网络群体与相应的文化。为了与这种新的文化现象保持同步，研究方法也必须更新。本书正是介绍这样一种新方法，为需要应用者提供实践的指南。 本书对于那些对线上社区和文化研究、其他形式的线上社会行为感兴趣的读者特别有益。 这些读者可能是教授、学术研究者、本科生或研究生、市场研究者或者其他类型的专业研究者或顾问。 本书的主题涵盖多种线上文化体验。 网络民族志方法不仅帮助研究者研究论坛、聊天和新闻组，还有博客、影音材料、照片图像、播客社区、虚拟世界、网络游戏玩家、移动社区和社交网站。

From the time of its first publication, Tearoom Trade engendered controversy. It was also accorded an unusual amount of praise for a first book on a marginal, intentionally self-effacing population by a previously unknown sociologist. The book was quickly recognized as an important, imaginative, and useful contribution to our understanding of "deviant" sexual activity. Describing impersonal, anonymous sexual encounters in public restrooms—"tearooms" in the argot—the book explored the behavior of men whose closet homosexuality was kept from their families and neighbors. By posing as an initiate, the author was able to engage in systematic observation of homosexual acts in public settings, and later to develop a more complete picture of those involved by interviewing them in their homes, again without revealing their unwitting participation in his study. This enlarged edition of Tearoom Trade includes the original text, together with a retrospect, written by Nicholas von Hoffman, Irving Louis Horowitz, Lee Rainwater, Donald P. Warwick, and Myron Glazer. The material added includes a perspective on the social scientist at work and the ethical problems to which that work may give rise, along with debate by the book's initial critics and proponents. Humphreys added a postscript and his views on the opinion expressed in the retrospect.

《帝国与传播》内容简介:伊尼斯的著作本身是不容易读懂的。但是，只要尝试读那么一次，显然就可以知道，他是值得一读的。这样去读它，虽然要花掉一些时间，但还是节约时间。他的每一句话都是一篇浓缩的专论。他的每一页书上都是一个小小的藏书室，常常还有一个参考文献库。 新闻与大众传播事业在现当代与日俱增的影响与地位，呼唤着新闻学与传播学学术研究的相应跟进和发展。而知识的传承，学术的繁荣，思想的进步，首先需要的是丰富的思想材料的积累。“新闻传播学译丛·大师经典系列”的创设，立意在接续前辈学人传译外国新闻学与传播学经典的事业，以一定的规模为我们的学术界与思想界以及业界人士理解和借鉴新闻学与传播学的精华，提供基本的养料，以便于站在前人的肩膀上作进一步的探究，而不必长期在黑暗中自行摸索。