A thousand years before Isaac Asimov set down his Three Laws of Robotics, real and imagined automata appeared in European courts, liturgies, and literary texts. Medieval robots took such forms as talking statues, mechanical animals, and silent metal guardians; some served to entertain or instruct while others performed disciplinary or surveillance functions. Variously ascribed to artisanal genius, inexplicable cosmic forces, or demonic powers, these marvelous fabrications raised fundamental questions about knowledge, nature, and divine purpose in the Middle Ages. Medieval Robots recovers the forgotten history of fantastical, aspirational, and terrifying machines that captivated Europe in imagination and reality between the ninth and fourteenth centuries. E. R. Truitt traces the different forms of self-moving or self-sustaining manufactured objects from their earliest appearances in the Latin West through centuries of mechanical and literary invention. Chronicled in romances and song as well as histories and encyclopedias, medieval automata were powerful cultural objects that probed the limits of natural philosophy, illuminated and challenged definitions of life and death, and epitomized the transformative and threatening potential of foreign knowledge and culture. This original and wide-ranging study reveals the convergence of science, technology, and imagination in medieval culture and demonstrates the striking similarities between medieval and modern robotic and cybernetic visions.

这是一本关于衣着历史的书。在书中，服装史学家露西·阿德灵顿通过丰富的历史描写，揭示了我们的衣着变化和衣着时尚的发展历史：从远古时代到今天。书中精美的插图，以及强有力的历史证据，充分展示了我们的穿着方式是如何与美学、性别、阶级，以及生活方式息息相关的，并为我们提供真正欣赏 这些——我们最常见的所有物——的品质的机会。 “任何一个有着满柜子复古衣服的人都会发现，《历史的针脚》是穿着艺术的入门图书。”——《周日邮报》 “通过把每一个章节集中在不同的服饰领域，以及它们截然不同的历史，露西·阿德林顿将本书的故事塑造得生动有趣、充满活力，令人印象深刻。这些故事有些非常迷人，有些令人沮丧，有些令人感动，有些令人惊讶——这些都超越你对服饰史的期望……阅读本书后，你能走得更远，在下一次打开衣柜的时候会有不同的观点。”——Bookbag书评网 “对于对服装历史或者历史感兴趣的人来说，这是一本令人愉快且易于阅读的读物。”——《你以为你是谁？》杂志(Who Do You Think You Are?) “内容很有说服力，也很有智慧……细致又具吸引力。”——《泰晤士报文学副刊》（TLS） “太精彩了。”——S杂志,《周日快报》

中国话剧里程碑，一甲子演出超过700场 何大齐64幅人物速写，定格经典瞬间 ◎编辑推荐 ▲“大清国要完！”“改良！改良！越改越凉，冰凉！”“打一个学生，五毛现洋！”…… 你知道吗？ “药丸党”“改凉党”“五毛党”，这些网络流行语，竟然早在六十年前就出现在老舍笔下。而最广为人知的名句，大概还数背景板上那张三幕不改的纸条——“莫谈国事”。 ▲1958-2018，《茶馆》公演一甲子。焦菊隐、夏淳、林兆华、谢添、于是之、黄宗洛、郑榕、蓝天野、英若诚、童超、梁冠华、濮存昕、杨立新、吴刚、龚丽君、冯远征、雷佳、陈宝国、石小满、谢钢、周里京、张惠中、崔杰……话剧、舞台剧、电视剧、电影，台前幕后一代又一代艺术家，生动演绎京城百态、茶馆众生。 ▲知名画家何大齐先生以深厚的白描功力，从文字中提炼出画面，将舞台上精彩的瞬间定格，64幅人物肖像速写，配合原著剧本字字珠玑，值得反复回味。 ◎内容简介 老舍先生代表作《茶馆》是创作于1956年的三幕话剧剧本，1957年7月初载于《收获》杂志创刊号，1958年由北京人民艺术剧院首排，焦菊隐、夏淳导演，于是之、郑榕、蓝天野、英若诚、黄宗洛等人主演，同年由中国戏剧出版社出版单行本。全剧以老北京一家大茶馆的兴衰变迁为背景，截取清末、北洋军阀统治时期和抗战胜利后三个时间节点，展示了半个世纪的风云变化，社会的光怪陆离，芸芸众生的飘摇命运。 “咱们大清国有的是金山银山，永远花不完！” “我看哪，大清国要完！” “我，我爱大清国，怕它完了！” “大清国到底是亡了，该亡！” “改良！改良！越改越凉，冰凉！” “我碰不了洋人，还碰不了你吗？” “打一个学生，五毛现洋！” “拆了！我四十年的心血啊，拆了！” “自食其力，凭良心干了一辈子啊，我一事无成！” “我变尽了方法，不过是为了活下去！” “我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢？” “莫谈国事。” ◎名人推荐 我认为《茶馆》是1949年新中国成立以后最好的作品。作品的特点就是不煽情，语言平实、口语化，却最能表达深刻的感情，能让人落泪。 ——著名作家王蒙 《茶馆》是中国话剧史上的瑰宝。 ——著名剧作家曹禺 全剧的文字并不多，就写了五十年，七十多个人物，精练的程度惊人。 ——著名剧作家陈白尘 老舍《茶馆》的叙述动机，来自于对建立现代民族国家的强烈渴望，和对一个不公正的社会的强烈憎恨。新旧社会对比既是他结构作品的方法，也是他的历史观。他对于“旧时代”北京社会生活的熟悉，他对普通人的遭际命运的同情，他的温婉和幽默，含泪的笑，使这部作品，接续了老舍创作中深厚的人性传统。 ——北京大学中文系教授洪子诚

我从未试图在任何场合取悦别人。 ——爱因斯坦 爱因斯坦不仅是天才和伟大的科学家，还是思想家和人道主义者、和平主义者。他不受羁绊的独立人格，以及看待问题和处理问题的独特方式使他思想深刻、见解独到。 阿尔伯特•爱因斯坦（Albert Einstein，1879—1955），被认为是有史以来最著名的科学家之一。他对物质结构、空间、时间以及引力性质的研究，彻底改变了这个世界，对人类思想进程产生了广泛而深远的影响。爱因斯坦不是一位仅专心自己专业领域，深居象牙塔的科学家，更是一位对人的天性了如指掌，对人间疾苦充满同情，为社会的各种不公正进行斗争的行动家。 除了科学论文外，爱因斯坦发表了大量有关世界观、人生观和科学观方面的文章，涉及政治、经济、文化、教育、友谊、犹太人、纳粹德国等诸多方面。本书以影响较大的1953年德文版《我的世界观》为底本，收录了《观念与见解》《爱因斯坦晚年文集》里的及散落别处的相关文章，编译出一个独有的《我的世界观》中文版。其中有20多篇珍贵文章此前从未翻译成中文出版过。 爱因斯坦表达了自己对哥白尼、伽利略，牛顿等具有划时代意义科学家的看法。读者通过爱因斯坦的双眼，回到他生活的那个年代，回溯20世纪初科学发展进程。居里夫人、洛伦兹、玻尔、朗之万……这些科学家在当时环境下面临的压力，他们的抗争与奋斗；看到爱因斯坦讲述自己的成长和奋斗，他作为一个犹太人的责任与思考，观点与态度；以及爱因斯坦的科学研究之路。通过这本书，人们将会对爱因斯坦产生更加完整的认知。他不仅是天才和伟大的科学家，还是思想家和人道主义者、和平主义者。他不受羁绊的独立人格，以及看待问题和处理问题的独特方式使他思想深刻、见解独到。 通过《我的世界观》我们将走近伟大的灵魂，认识一位诙谐幽默，充满个性的爱因斯坦。 ----------------------------------- 【编辑推荐】 1.完整收录爱因斯坦关于人生观、世界观的文章，有20多篇珍贵文章初次译为中文： 爱因斯坦是一位几乎所有人都熟知但又并不深知的大科学家，因为太著名，写他的人很多，读的人也就跟着读了很多别人写的爱因斯坦，却忽略了爱因斯坦本人的文字，人们鲜有机会去触碰爱因斯坦的学术论文和大部头的《爱因斯坦全集》。 这一版《我的世界观》把爱因斯坦对人生、科学、教育、战争、友谊、自由、宗教及社会问题的观点和看法的文字完整编译在一起，让我们通过这一本书，与伟大的灵魂深度对话。 本书以影响较大的1953年德文版《我的世界观》为底本，收录了《观念与见解》《爱因斯坦晚年文集》里的及散落别处的相关文章，编译出一个独有的《我的世界观》中文版。其中有20多篇珍贵文章此前从未翻译成中文出版过。 2.可信、可靠的版本： 本书编译者方在庆博士，是国内著名的爱因斯坦研究专家，一直从事《爱因斯坦全集》的研究和翻译工作，组织策划过大型爱因斯坦科普展览，精通德文，在编译中文版《我的世界观》的过程中，与《爱因斯坦全集》主编、爱因斯坦研究专家罗伯特•舒尔曼（Robert Schulmann）博士保持密切联系，反复讨论内容的科学与准确性，力求最大程度上为中国读者还原一位真实的爱因斯坦。 本书基于德文原版翻译，消除了多处英译本转译造成的错误和语义损失，如影响较大的《我的世界观》一文中，流传较广的一处译文“猪栏的理想”，是难以理解的错译，对理解爱因斯坦原意造成很大困扰，等等。 方在庆博士在本书的每一篇文章前都加了详尽的导读文字，给出文章的出处、写作时间和背景、发表的不同版本之间的差异，是增进理解爱因斯坦非常有价值的部分，也是本书的特色之一。 3. 爱因斯坦说爱因斯坦 跟爱因斯坦一起，回看20世纪初世界科学大爆发，他本人对相对论的解读，他独行者一般的奋斗，同样，通过爱因斯坦的描述，我们可以看到身处世界大战中其他科学家的抗争和坚持。作为亲历者的爱因斯坦是20世纪初科学大爆发的直接见证人和参与者，在这本书中，爱因斯坦对20世纪上半叶科学界涌现的其他科学家的重要理论进行了天才的解读，如洛伦兹、居里夫人、普朗克、赫兹……以及他对前人——哥白尼、伽利略和牛顿等人的有趣评价。 爱因斯坦与玻尔亦敌亦友，在他们一次次的争论中推进了量子物理学的产生，为我们走进电子时代奠定了基础，才有了现在计算机互联网。 犹太裔德国科学家的身份给爱因斯坦的一生带来了巨大的戏剧性，逃离德国移民美国之后，他的言行以及对外联络都在FBI的严密监控之下。他签署了那封要求罗斯福总统研制核武器的信，使美国成为在“二战”中唯一成功研制出原子弹的国家。而最终他是通过广播得知了“曼哈顿计划”这件事。在去世前一年，爱因斯坦说：“我一生中犯了一个巨大的错误，那就是签署了那封要求罗斯福总统研制核武器的信。” 爱因斯坦本身除了是个科学家，更是一个聪明的人，他的小提琴演奏水平堪称专业，对于科学和爱情都有着超乎寻常的执着。但是为人又很有个性，既聪敏，又充满幽默感。这和我们以往从教科书中看到的人物点评或者丰功伟绩比起来，更真实也更有亲切感。 4.独特的装帧设计 本书的设计形式与内容高度统一。用爱因斯坦举世闻名的质能方程E=mc2勾画出他广为人知的顽皮形象，千变万化的流光溢彩，体现爱因斯坦多彩的一面，他的文字、他的思想，富于变化，常读常新。 --------------------------------------- 【名人推荐】 ★杨振宁 获诺贝尔物理学奖得主、中国科学院院士、美国国家科学院院士、俄罗斯科学院院士、英国皇家学会会员 ★罗伯特•舒尔曼（Robert Schulmann）博士 美国版《爱因斯坦全集》（卷一、卷二、卷三）主编、前波士顿大学教授、爱因斯坦研究专家 ★陈难先 中国科学院院士、清华大学物理系教授 ★林 群 中国科学院院士、中国科学院数学与系统科学研究院研究员 ★邓晓芒 华中科技大学哲学系教授、中华外国哲学史学会常务理事、湖北省哲学史学会副会长、《德国哲学》主编 ★刘 钝 清华大学科学史系特聘教授，《科学文化评论》主编、中国科技大学人文与社会科学院院长，国际科学史研究院院士（Effective Member），剑桥大学邱吉尔学院海外研究员（Overseas Fellow）。历任自然科学史研究所所长、中国科技史学会理事长、国际东亚科学技术与医学史学会主席、《自然科学史研究》杂志主编 ★刘大椿 中国人民大学哲学系一级教授 ★王渝生 中国科学院自然科学史研究所前副所长、中国科技馆前馆长 ★姬十三 果壳网创始人 ★尹传红 中国科普作家协会常务副秘书长 ★邢志忠 中国科学院高能物理研究所研究员 爱因斯坦没有抓住什么机遇，而是创造了这个机遇。他的眼光改写了基础物理日后的发展进程。爱因斯坦逝世几十年来，他的追求已经渗透了理论物理学基础研究的灵魂，这是他的勇敢、独立、倔强和深邃眼光的永久证明。 ——杨振宁 在过去的100年中，世界经历了前所未有的变化。其原因并不在于政治，也不在于经济，而在于科学技术——直接源于先进的基础科学研究的科学技术。没有别的科学家能比爱因斯坦更代表这种科学的先进性。 ——霍金 这是一本很值得深思，很值得玩味的书。说爱因斯坦是孤独者，是的，但是他拥有最多的读者。他对普天之下的爱和普天之下对他的爱是如此深刻和持久。说他没有学生，这么多的学者都在学习和领会他的每一句话。最孤独的却成为多最广为接受的。 ——陈难先 院士 爱因斯坦的《我的世界观》是一部展示这位大科学家在那个阴云密布的年代作为一个有良知的普通人充满智慧的日常思维的文集（按照国内的做法，也许要归于“随笔集”之类）。读了这部文集，通常立于大学物理系门前满脸皱纹的爱因斯坦雕像在我眼中突然间活了起来，不再作闭目沉思状，而是目光炯炯，直指人心。书中无数格言警句，都具有震撼人心的效果，但最让我感佩的还是他的那些“夫子自道”，这些话语并没有丝毫炫耀或标榜的意味，而是朴素地展示出在一个真正的知识分子心中，一个全面发展的“人”应该是怎样的。 ——邓晓芒 这本《我的世界观》汇集了爱因斯坦有关政治、哲学、宗教、历史、人生、和平，以及科学普及等多方面的论著，体现了一个伟大思想家与社会活动家的多彩人生与精神世界。编译者方在庆教授一直致力爱因斯坦与德国科学文化研究，全书编排合理，译文忠实流畅，并尽力提供了每篇文章的出处与相关背景，为中国读者更全面认识爱因斯坦提供了可靠的文献基础。 ——刘钝 爱因斯坦不仅是卓越的科学家，也是一位充满人文智慧的哲人。他著作等身，但当下要找一个可靠又可读的文本却不容易。方在庆研究员编译的《我的世界观》，把爱因斯坦文献中的思想精粹集中起来了。丰富的内容，隽永的文辞，的确赏心悦目。在碎片化阅读时代，这本书堪为普通读者通向经典的桥梁。 ——刘大椿 爱因斯坦是无数人心中的偶像，是一位划时代的伟大科学家，他在科学史上做出了具有里程碑意义的贡献。《我的世界观》让我得以跟伟人近距离谈话，我看到一个正直、独立、可爱，脑袋里装满了奇思妙想的天才。感谢方博士的还原了这样一位爱因斯坦，《我的世界观》令我受益匪浅。 ——姬十三 方在庆老师编译的《我的世界观》是一部难得的好书，从中我读出了爱因斯坦他老人家在为人处世方面的特立独行和实在。尤其像“我从未试图在任何场合取悦别人”的金句发人深省，而像“我很幸运能与居里夫人保持20年高尚而纯洁的友谊”则令人读过莞尔一笑——似乎与伟大的异性保持纯洁的友谊不是一件容易的事。对名人并无崇拜心理的我愿意强烈推荐这部书，因为爱因斯坦毫无疑问是所有科学家中最值得我们认真对待和学习的那一个，无出其右。 ——邢志忠

★梁文道、刘瑜、熊培云、许知远联袂主编——“理想国译丛”（MIRROR）系列之一（027） ★抽丝剥茧，还原墨索里尼与庇护十一世的利益纠葛；尔虞我诈，真实版《达芬奇密码》的权谋再现 ★梵蒂冈秘密档案馆最新公开史料，揭开法西斯政权崛起的秘辛 【本书看点】 ① 梁文道、刘瑜、熊培云、许知远联袂主编——“理想国译丛”（MIRROR）系列之一（027）——保持开放性的思想和非功利的眼睛，看看世界的丰富性与复杂性。透过历史迷雾，揭开意大利法西斯与罗马天主教会最高领导人的选择与沉默，如何将欧洲拖向深渊，改写数百万人的命运。 ② 普利策奖获奖作品，利用梵蒂冈秘密档案馆最新公开史料，两万五千页文献，历时七年，挑战学界既定观念，颠覆性重写庇护十一世与墨索里尼的共谋故事。 ③ 细致描写两位20世纪早期绝对权威的勾结、利用、制衡与背叛，生动刻画多位意大利与天主教会重要人物，重现二战前的暗流涌动，复原法西斯崛起过程中的危机与挑战。 ④《出版人周刊》《纽约客》《星期日泰晤士报》《卫报》《科克斯书评》等媒体齐声推荐。 【内容简介】 1922年，庇护十一世被推选为教宗，几个月后，墨索里尼就任意大利总理。一直以来，两人之间的关系被掩盖在罗马教廷从战前即英勇地反抗法西斯党的假象下，而庇护十一世及其继任者也长期被塑造成与墨索里尼为敌的英雄。大卫·I.科泽利用梵蒂冈2006年开放的秘密资料，历时七年，呈现了两人的共谋故事，彻底颠覆了这一既定观点。 忧心于教会权威衰落的庇护十一世借助法西斯的力量抵抗共产主义和现代社会的来临，野心家墨索里尼则凭借教宗的祝福提升公信力，进而掌控意大利。两人充满尔虞我诈、最终摇摇欲坠的利益结盟，改变了上百万人的命运，第二次世界大战的梦魇也由此开始。 科泽利用详实的史料、紧凑干练的文笔，生动刻画了多个20世纪早期欧洲和罗马天主教会的重要人物，从崭新的视角揭开意大利法西斯政权崛起的秘辛，还原了一段重要历史的真相。 【名家推荐】 《教宗与墨索里尼》完全配得上“开创性”、“有胆量”和“引人入胜”这几个词，甚至必须用它们来描述之。本书明确挑战了学界关于庇护十一世和法西斯领导人关系的既定观念。简而言之，两人的关系绝非敌对，而是相互依存。多亏了作者深入、全面的研究，严谨的学术态度，以及高超的叙事技巧，他才能这样毫不畏缩地提出大胆的结论，并确凿地予以证明。这本精良之作文笔优美、研究细微、内容新颖，令人沉迷其中，并予人极大的启发。 ——凯文·马迪根（Kevin Madigan），哈佛大学神学院教授 《教宗与墨索里尼》讲述了两位巨人的故事，分别是教宗庇护十一世阿契尔·拉蒂和法西斯当领袖贝尼托·墨索里尼。……大卫·I.科泽前无古人地将两者并置在一起。梵蒂冈在2006年开放的档案，以及墨索里尼布置在梵蒂冈高层的间谍的海量档案被发现，为科泽提供了数目惊人的新证据。他对牵涉在这段历史中的每个人物都有极其出彩的描写，令本书精彩得犹如一本伟大的小说。 ——乔纳森·斯坦伯格（Jonathan Steinberg），宾夕法尼亚大学历史系教授 无论是叙事功力还是对道德的精妙拿捏，本书都令读者印象深刻……科泽披露了两位脾气暴躁，常常丧失理智的统治者之间的故事，为我们讲述了双方尔虞我诈、斗智斗勇的阴暗往事，并时常对权柄的运用展开令人惊异的调查。 ——《卫报》 每当谈论庇护十二世时，我们总觉得庇护十一世的统治年代只是一种铺陈和衬托。科泽的这本上佳之所将改变这种观点……自开篇起，科泽为我们构筑了阿契尔·拉蒂（后来成为庇护十一世）和贝尼托·墨索里尼的人生轨迹，两人的起点都让人料想不到，1922年后的他们将扮演如此重要的历史角色。叙事随着教宗和领袖各自生涯的政治、意识形态和制度背景展开，以精彩详尽的细节描绘了双方利益的交汇与冲突……科泽的大作为这段历史打开了一扇多年禁闭的窗，从今往后，它将大白于天下。 ——《新共和》 引人入胜……《教宗与墨索里尼》的宏大与阴谋诡计，使我们对马基雅维利权术的冷酷再添新的理解……真实版《达·芬奇密码》……却运用了最规范的学术体例和最可靠的史料。 ——《旧金山纪事报》 一项关于自私和投机的研究，描述了法西斯主义和天主教会相互勾结、共同起落的历史……《教宗与墨索里尼》为现代历史最具深远影响的一段时期翻起了一道令人不安的波澜。 ——《旧金山书评》 科泽为我们阐明了20世纪欧洲极其重要的两位政治人物之间的关系，他快节奏的文字具有极强的可读性，这绝对是一本必读之作。 ——《出版人周刊》 振聋发聩……卓越非凡……数十年来，梵蒂冈一直否认与意大利法西斯有任何瓜葛，或对此事含糊其词，科泽以极其权威的方式，驳斥了这些不实的言论。 ——《基督教科学箴言报》 叙事生动……科泽利用了近期开放的关于庇护十一世的梵蒂冈档案，他缜密的研究彻底颠覆了既有的观念，天主教会并没有抵抗墨索里尼。 ——《今日美国》

【本书看点】 ★ 以现代史家之眼，还原宋徽宗的真实生命历程——抛开中国传统史学符号化的道德指责，伊沛霞教授以“了解之同情”的现代学术立场与现代政治观点，从宋徽宗自己的视角出发，再现了北宋末期的历史与时代风貌。 ★ 北宋末期，中国的艺术水平究竟取得了多高的成就？——作为历史上屈指可数天赋极高的艺术家皇帝，在书法、绘画、诗词、茶道、建筑等多个领域，宋徽宗在位年间，有何种影响。 他和同时代艺术家，如何往来。以绘画为例，作者选取五幅名作，进行了细致的分析。 ★北宋的灭亡是偶然还是必然？在位二十余年，宋徽宗犯过哪些错误？在走向盛世的时刻，宋徽宗在面对外交、战争、党争、经济方面的棘手问题时，出于何种目的，做出了哪些决策，使得情势急转直下，乃至最后沦为亡国之君？ 【内容简介】 宋徽宗在位期间，中国几乎是世界上最先进的国家。在位二十多年间，这位极富艺术天赋的皇帝引领宋朝达到了文化上的鼎盛。不过，因为被女真人俘虏，最终死于异国他乡，宋徽宗更多的被后世认为是一个失败的皇帝，道德教育的反面教材。 伊沛霞教授积数十年之力撰成《宋徽宗》，成为英文世界为这位皇帝撰写的首部完整传记，力图矫正大众对徽宗“腐化、昏庸”的偏见。伊沛霞重塑了宋徽宗的形象，将其放回历史语境中，还原一个繁荣国度的君主不断追求卓越荣耀的雄心——尽管这份雄心以悲剧收场。 徽宗在即位早期竭力超越朝廷党争，随后将精力转到自己擅长的领域。他大大拓展了朝廷的慈善事业，建立官学、医院、孤儿院、乞丐墓地。作为艺术家，他身边围绕着杰出的诗人、画家、音乐家，他还修筑了壮丽的宫殿、寺观和庭园，后世几乎难以超越。他对道士青眼有加，为道经作注，还让臣民也接受并践行这种信仰，不过他对道教的虔诚最终偏离了儒学主流，削弱了他的治国能力。 【推荐】 就史籍解读与史学反思而言，宋徽宗是很好的个案。在习见的历史叙述中，徽宗无疑是反面形象。本书作者强调徽宗既是皇帝，也是“人”，希望避开以往的评价框架，以不同类型的材料和多种细节，拼织出形象丰富的宋徽宗。作者力图从徽宗的角度去观察他的世界，以求对其活动有所理解；并且尝试在世界君主制度的范畴内，用比较的视角来看中国的皇帝，以一种“前所未有的方式”来讲述徽宗的故事。 ——邓小南（北京大学历史系教授、北京大学人文社会科学研究院院长） 伊沛霞教授将个人和政治、政策和人性结合在了一起，努力追索到底是什么推动着宋徽宗一步步追求文化复兴和政治改革，为我们理解统治者仍在灌输的激情提供了一个新的面向——不管这种激情是积极的还是消极的。 ——戴仁柱 （Richard L. Davis，岭南大学教授） 自黄仁宇的《万历十五年》以来，还没有大学者为普通读者写一部中国皇帝的传记。伊沛霞广泛征引各类原始材料，按照主题和时间重新梳理，用全新的视角加以处理，修正了徽宗长久以来的负面形象。她没有从“不可避免地走向失败”这个角度来解读宋徽宗，而是努力从徽宗的视野来看他的世界，并时刻意识到徽宗在做决定时究竟掌握哪些信息。伊沛霞对宋徽宗生平的解读是人文主义的，并带有心理学上的说明，她试图重新想象皇帝威严的外表下隐藏的脾气秉性、真情实感和个人思想。 ——李瑞（Ari Daniel Levine，乔治亚大学教授）

民族和民族主义是什么？其本质是什么？它们在历史上是怎样出现的，又经历了怎样的变迁？为何它们能够在今天拥有如此深刻的情感上的正当性？这些都是研究民族和民族主义问题的学者们试图要解答的问题。本书的作者本尼迪克特・安德森以“哥白尼精神“独辟蹊径，从民族情感与文化根源出发探讨了不同民族属性的、全球各地的“想象的共同体“，力图提出一个解释上述关于民族与民族主义问题的新的理论典范。安德森将民族、民族属性与民族主义视为一种“特殊的文化的人造物“，将民族定义为“一种想象的政治共同体“。 他认为这些“想象的共同体“的形成主要取决于以下因素：宗教信仰的领土化、古典王朝家族的衰微、时间观念的改变、资本主义与印刷术之间的交互作用、国家方言的发展等。通过比较史和历史社会学的方法，安德森对民族主义的起源与散布进行了论证：他否定了多数学者所认同的民族主义起源于欧洲的观点，认为18世纪末和19世纪初的南北美洲殖民地独立运动才是“第一波“的民族主义，民族主义是经由美洲而散播至欧洲，再到亚洲和非洲。安德森百科全书式的欧洲史素养与当代东南亚研究权威的背景，以及他对东西方多种语言的掌握能力，使得他的论证更具说服力。《想象的共同体》独辟蹊径的研究视角令它已经成为当代研究民族与民族主义的经典著作，其影响所及几乎横跨所有人文与社会学科，是当代文史社会科学学生必读之书，同时也是理解人类社会诸多现象时，不可或缺的指引。

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★★★ 已被译为英语、西班牙语、波兰语等6种语言 法国亚马逊科学史分类第1名 获法国数学期刊Tangente图书奖 …………………… ◎ 编辑推荐 ★ 数学是人类的发明，还是独立的存在？ 数学家是创造者，还是发现者？ ·鹦鹉螺的外壳、松果的正向与逆向螺纹……数学原理是否掌控着自然选择的最优解？ ·数列基本性质的几何表示，何以构成美妙丰富的曼德博集合？ ·史前时代的制陶工匠已经发现了让花纹保持不变的全部7种几何变换 ·阿拉伯的艺术家们先于定理一步，在阿尔罕布拉宫留下了有且仅有的17种几何密铺 ·GPS导航仪发出的“向左转、向右转”指令，是使用正弦或余弦计算得出的即时结论 追寻人类历史上的提问者、研究者，感受日常生活中数学的奇妙与优雅 ★ 在复杂的研究对象与简洁的表达式之间建立令人目眩神迷的联系，即数学美之核心 ·美的定理是朴素的，没有冗余的边角料，没有随意的例外，也没有毫无用处的差别 ·美的定理是大音希声，是用几个字概括的真理精髓，是无懈可击的完美 …………………… ◎ 媒体推荐 “带上你的背包，睁开你的双眼，集中你的精神：你已经准备好了踏上米卡埃尔·洛奈邀请我们一起体验的这段美妙旅程。” ——《法兰西西部报》 “这本书是一场大冒险。这位年轻的数学家清楚地为我们讲述了‘才华大爆炸’，不仅描述了我们物质世界的现实，并且能够预测其未来的走向。” ——《法国世界报》 …………………… ◎ 内容简介 你观察过鹦鹉螺的外壳吗？注意过松果表面的螺纹吗？侦探剧中确定嫌疑人位置的三角定位是什么原理？阿尔法狗的算法与数学有哪些关联？ 在史前时代，数学是为了实际应用而出现的。数字被用来计算羊群的数量，几何图形被用来测量田地并绘制道路。自那时以来，很多艺术家、创作者、匠人或者单纯的梦想家和好奇者，在无意中踏入了数学的领地。他们是不自觉的数学家，是人类历史上最早的提问者、最早的研究者、最早的头脑风暴践行者。如果想了解数学到底是什么，我们就必须追随他们的脚步，因为一切正是因为他们而起。 本书将引领我们穿越回史前时代、四大文明古国、欧洲中世纪与文艺复兴时期，也会带领我们漫步于巴黎卢浮宫与发现宫。作者巧妙运用历史学的方法，构建了无数历史或现今的场景，将数学从亭台楼阁之上带入我们的日常生活，将数学之美化为一篇篇优美的文字，娓娓道来。 “大部分人是喜欢数学的，但问题在于很多人并不了解这门学科。”如果你从来没有了解过数学，如果你讨厌数学，何不考虑给这门学科第二次机会呢？跟随作者回顾这门人类历史上最不可思议、最迷人的学科发展至今的曲折历程，认识那些通过意外发现和奇思妙想而创造了历史的人。你一定不会后悔的。

文化人类学、政治经济学、后殖民和全球化论述诸领域的集大成之作 ◎ 编辑推荐 本书作者埃里克·沃尔夫是著名的人类学家和社会学家，不同于同等领域的一般学者，他擅长将人类学的微观分析与宏观的历史研究结合起来，体现出了一名人类学家并不多见的历史视野，在具体的历史研究中印证人类学 的理论。再加上他在求学期间深刻地受到马克思理论的影响，对此这本书也多有体现。 这本书运用马克思理论，以欧洲的扩张和征服为主线，通过三种不同的生产方式的演变，展示了期间多个族群的遭遇，强调了“人”在历史中的作用，并且努力发展一种全球文化史，即人类是在相互联系中发展的。本书对欧洲与非欧洲社会之间的关系进行的全球性历史分析，以及他对后者在参与和塑造世界历史进程中所处地位的肯定，为我们客观全面地理解世界历史提供了一个重要的视角，值得我们一读。 ◎ 内容简介 本书作者选取公元1400年作为历史的参照点，详细阐明了那个时段的欧洲和欧洲以外的世界的面貌；之后从马克思主义的“生产方式”概念切入，提出亲属关系、附属纳贡和资本主义这三种生产方式，始终以生产方式的分合、冲突与重组为核心贯穿全球人类的历史；结合丰富的史料，对于15至18世纪下半叶工业革命出现之前的殖民帝国时代，以及18世纪下半叶工业革命发生以后至今的资本主义时代的全球性扩张及其主宰关系的发展，进行了深刻的分析和论证，并叙述了世界上不同人群在遭遇这一系列巨变时所经历的不同变化。 ◎ 媒体推荐 一本既富于智慧又具有生动的社会现实感的理论杰作。 ——《泰晤士报文学增刊》 沃尔夫的意图在于指出，欧洲的扩张不仅改变了非欧洲社会的历史轨迹，还重组了它们在欧洲介入之前的社会历史叙述……他具备的历史理论的广度令人震惊，而且他对历史上的“胜利者”与“失败者”给予同等重视。 ——《美国社会学期刊》 在这本宏大而重要的书中，埃里克·沃尔夫在开头和结尾都强调，人类学必须要更加关注历史……想必，大家读到这样的评论分析会感到惬意的，它否定伪历史的异议，同时又重视挖掘原住民和农民的历史进程，而正是这些历史进程，才根本性地改变了原住民、农民和无产阶级的现状。 ——《辩证人类学期刊》 沃尔夫提出历史是相互联系的，不是隔离开来的……这本富于吸引力和启发性的书……我敢说，提供了一个令人信服又新颖的观点……通过强调一个共同的过去，沃尔夫远离了令人厌倦的“白人”中心论和“非白人”边缘论，相反提议欧洲和世界的其他部分之间存在一种更为复杂、更有见识的关系。 ——《欧洲动态》 沃尔夫的经验性知识非常丰富……他依靠对时间和空间现象进行技巧性的选择，挑选出来的现象能够适当地代表全体……这本书写得很不错，具有人文关怀。 ——《民族报》

在纳粹的疯狂行动和二战的轰鸣炮火中，追寻西方艺术珍品惊心动魄的经历 ..................... ※编辑推荐※ 在纳粹分子的疯狂、战争的炮火面前，油画、素描、雕塑，这些艺术品何其脆弱。虽然很多艺术品在二战期间被毁或至今下落不明，但是通过博物馆工作人员、古迹 救护官、神职人员、打包工、卡车司机等人的几番努力，根特祭坛画、《抱白鼬的贵妇》、《圣母与圣子》等很多西方艺术品最终保存了下来，我们现在仍可在博物馆、在教堂中看到它们。本书将用紧凑的情节带我们回顾这些珍贵艺术品在二战前后的跌宕经历。 ..................... ※内容简介※ 本书作者通过大量采访和丰富的档案资料，详细解说了“二战”前后纳粹掠夺者对欧洲艺术珍宝的巧取豪夺，同时向读者展现了盟国全力解救这些艺术品的细节。本书用紧凑的情节，叙述了纳粹分子对“堕落艺术”的清洗、纳粹高官在被占领国的艺术品购买狂欢、纳粹分子对犹太人所有的艺术品的无情夺取；讲述了在面对劫掠和轰炸威胁时，欧洲各国博物馆工作人员千方百计转移、庇护艺术品以及古迹救护官维护艺术品的经过；讲述了各方在战后对公共和私人收藏的追索、返还过程；描绘了希特勒、戈林、画商之间的艺术品竞争以及盟国救护官和各方人士之间的博弈。 本书出版后深受好评，荣获美国国家书评人协会奖，后本书被改编为纪录片《劫掠欧罗巴》。 ..................... ※媒体推荐※ 一部读来犹如扣人心弦的冒险故事的学术著作。 ——《华盛顿邮报》 因为令人毛骨悚然的悬疑之感，此书立即变得引人入胜且令人惊惧。 ——《洛杉矶时报》 令人入迷……情节紧张……一个关于在纯粹邪恶面前的道义勇气和伟大品格的骇人故事。 ——《休斯敦纪事报》 就像任何军事历史学家透彻地了解其战场一样，尼古拉斯透彻地了解艺术世界……她的作品值得在那些自称文明开化之人中广为传阅。 ——《纽约时报书评》 细节丰富、讲述传神……书中充溢着关于逃亡、阴谋、背叛和牺牲的故事，这些故事触动人心又意义重大。 ——《旧金山纪事报》

国立西南联合大学，是抗战开始后高校内迁、始于昆明的一所综合性大学，由国立清华大学、国立北京大学、私立南开大学三校合并。在当时艰苦的生活和学习条件下，联大保存了抗战时期的重要科研力量，培养了大批人才，为中国的战后重建做出了贡献。 陈寅恪、闻一多、朱自清、钱钟书、沈从文、吴晗、钱穆、冯友兰、金岳霖、朱光潜、许渊冲、陈省身、华罗庚、费孝通、吴有训、傅斯年等均在西南联大任教。邓稼先、杨振宁、李政道、汪曾祺、穆旦等都曾在联大求学。了解西南联大的历史及影响，对当代高校教育有深刻意义。 今年是西南联大在昆明建校80周年，本书了西南联大博物馆的鼎力支持，书中的受访人包括：西南联大博物馆馆长李红英，闻一多之孙闻黎明，西南联大研究者吴宝璋等。书中含逾百张联大历史资料照片，从联大的建校、发展阶段、办学及生活条件、知名人物及成就等方面，为读者完全呈现西南联大的历史沿革及办学成就。 ◎ 参考联大师生长征日记整理联大迁移路线，一图了解南迁线路及交通方式 ◎ 从京津到长沙，从蒙自到昆明，完全呈现西南联大的八年历史、四个阶段 ◎ 自由风气，民主堡垒，解读联大学术氛围 ◎ 从联大课表、联大考题一窥联大办学理念 ◎ 张伯苓、梅贻琦、蒋梦麟，三校校长如何影响联大、成就联大 ◎ 文化救国？投笔从戎？面对国难，联大师生如何选择 ◎ 群贤毕至，大师辈出：联大各学院名小传 ◎ 文学与诗、学生演剧、民主运动，了解联大学子的课余生活 ◎ 民国大学什么样？西南联大、大学、圣约翰大学、上海大学，对比呈现民国多样的教育环境 ◎ 特别专访！多方视角了解西南联大的意义： 西南联大名誉校友易社强谈联大之民主自由 西南联大博物馆专访，了解老物件背后的联大故事 闻一多先生长孙闻黎明谈五四精神 联大研究者吴宝璋讲述战时高校南迁与民国知识分子的出路 1937年，随着抗日战争爆发，延续文脉亦成为了战时一大要务。据清华大学的档案记载，1937年8月，民国教育部有一份《设立临时大学计划纲要草案》，其中说到“政府为使抗敌其中战区内优良师资不至无处效力，各校学生不至失学，并为非常时期训练各种专门人才以应国家需要起见，特选定适当地点筹设临时大学若干所”。这份草案计划成立一至三所临时大学，区设在长沙，第二区设在西安，第三区则是“地址仍在选择中”。 8月28日，教育部下了一道密谕，“指定张委员伯苓、梅委员贻琦、蒋委员梦麟为长沙临时大学筹备委员会常务委员”。 南迁的决议 1935年“华北事变”后，平津的局势就已经紧张开来。高校是先进知识分子集中的地方，一向对局势敏感。那时的中国学生运动又有着相当的自由度和影响力，日本侵略者对高校从未放松过警惕。1935年，北大校长蒋梦麟便只身被唤到日军军营，演了一出“单骑退回纥”的好戏。面对时局，平津的高校早已纷纷做着一旦战事开启便迁移至别处的打算。 清华大学的态度为坚决。一来是因为清华本身即为留美预读，亲美的立场显然不肯向日本作出任何妥协，日本也不会对清华“宽大”处理。二来则缘于清华校长梅贻琦个人的决策。梅贻琦是理工出身，不善辞令，个性低调，但执行力强，做事缜密有计划。早在1935年，梅贻琦便安排清华大学将物资和设置陆续南移。1937年，清华大学与湖南省教育厅厅长朱经农商议好，如果时局有变，大学需求南迁，长沙一定全力支持。 与清华的谋定后动相反，北平（京）大学多少有些举棋不定。这也可以理解，北大在中国的高校中历史为悠久，其名号便让该校师生充满了“上京庠序”的优越感。很难想象，离开了北京，北大何以被称为北大？北大的校长蒋梦麟是江南才子，自身也有一丝文人习气。1933年长城战役后，北大曾把物资运往南方，以备不时之患。而时局和缓之后，北大就又把这批物资运了回来。可以说，是走是留，这几年蒋梦麟的想法始终处于摇摆不定的状态。“卢沟桥事变”发生时，北大有影响力的两个人——校长蒋梦麟与文学院院长胡适均不在北平，实际主持校政的是秘书长郑天挺。一时群龙无首，北大师生可说是“各自为政”“仓皇出奔”。对于联合办学，蒋梦麟起先也不是很愿意，还是清华出身的胡适说服了他，方才同意联合办学。 南开大学就没有这么多顾虑。南开的校训是“允公允能，日新月异”，强调学生学以致用、服务社会，南开的学生参加运动向来积极。校长张伯苓本人是老一辈的爱国教育家，出身北洋水师学堂，民族观念很重，南开的反日倾向也多少受此影响。九一八事变前，南开的学生有一次居然在日本军官面前喊抗日口号，日军要求张伯苓好好教训学生。张伯苓把为首的学生叫到办公室，只“训”了学生四句话：“你们讨厌，你们讨厌得好，你们下次还要这么讨厌，你们下次要更巧妙地讨厌。”在“卢沟桥事变”爆发不久，张伯苓就料到南开有不保之虞，他说：“南开凝聚了我一生之心血，战端一开，难以保全。保不住就不保了，决不能向日本人屈服。”果然，不久之后南开大学被日本毁为平地，张伯苓听闻消息，表示“敌人此次轰炸南开，被毁者为南开之物质，而南开之精神，将因此而愈益奋励！”并且，南开对于日军，不但有“国仇”，还有“家恨”。1938年，身为空军飞行员的张伯苓四子张锡祜在与日军的作战中牺牲，年仅25岁。于公于私，南开都是一定要转移后方，与日军周旋到底的。

FX在3月5日才首播新剧《宿敌 Feud》，但电视台已宣布续订10集的第二季，并定好下季题材为《查尔斯与戴安娜 Charles and Diana》，预定明年播出的第二季由Ryan Murphy及Jon Rabin Baitz执笔。戴安娜王妃是个世界名人，她与查尔斯王子于1981年结婚，但这段婚姻并不美好，戴安娜除了与英国王室家人传出不和外，查尔斯也一直与旧情人卡米拉难舍难离，96年戴安娜与查尔斯离婚，并在97年因车祸去世，而卡米拉最后则与查尔斯结婚。

2018 Chinese film directed by Zhang Yimou

通过放血来治愈失血，水银蒸气浴治疗梅毒，用发烫的烙铁烧掉痔疮，“爆菊法”拯救溺水的人，镭辐射水包治百病，吃土让你药到病除…… 作为一本讲述西方医学史上疾病荒谬治疗方法的著作，《荒诞医学史》采用故事性的叙述方法，将西方医学史上荒诞不羁的疾病治疗方式娓娓道来，分享了来自各个阶段的令人着迷的医学故事，包括我们所处的时代。这让人惊讶于病人曾经被以“健康”的名义做过的一些事情。不难想象，有一天我们会以同样的震惊来回顾过去。

1989年《圣殿春秋》问世，在读者中引起了很大的反响，不断有读者催促福莱特撰写续篇。18年之后，终于诞生了这本《无尽世界》。 故事依然发生王桥。1327年万圣节的前一天，四个小镇的孩子悄悄溜进森林，并在那里亲眼目睹了灭绝人寰的杀人场景。长大成人之后，他们的生活中交织着野心、爱情、贪婪和复仇。他们将见证繁荣和饥荒，瘟疫和战争。其中一个男孩将会环游世界，并最终回到王桥，另一个则成为了位高权重却腐败堕落的贵族。一个女孩将挑战中世纪教会的权威，而另一个则执著地追求一段毫无希望的爱情。无论怎样，他们的生活始终笼罩在童年目睹的谋杀的阴影下。 与此同时，你争我夺、尔虞我诈的闹剧也仍然频繁地在小镇上演。人们处在爱与恨、贪婪与骄傲、欲念与仇恨编织的网中。于是有人开始质疑无所不能的天主是否真正存在……小说延续前篇，继续讲述中世纪英格兰宗教、政治等利益勾结的黑暗阴谋。

本书从贞观九年唐高祖李渊临去世前倒述开来，讲述了隋朝末年国家动荡，各股割据势力蜂拥而起逐鹿中原的故事。故事以大唐王朝的缔造者李渊为核心，以其与各方豪强势力在争斗中此消彼长的较量为半径展开叙述。从并州风云至太原起兵，从东征屈突通到西败薛举，从瓦解李密的瓦岗军一直到决战虎牢 关，其间以颇多笔墨对风云人物如雄主窦建德、劲敌王世充、猛将尉迟敬德、名臣魏征、太子建成、秦王世民、齐王元吉等进行了细致入微的摹写。 作品以战争讲述和人物描写双规并行，典籍史料引介与考古遗迹发掘互为佐证，以严谨的考据、周密的推演讲述了诸多被大家误解误读的历史史实，如所谓的“晋阳宫逼宫”事件之始末，如“十三棍僧救唐王”之史实真相，以及对其中各路人马之间犬牙交错的利益牵扯，各方势力之间变幻不定的矛盾冲突的梳理，对从豪强争霸战争到王朝建立之后，缘何会出现兄弟萧墙的“玄武门事变”的解读。上述颇具争议的历史疑点在于赓哲教授条分缕析的讲述中逐一浮出水面，变得具体而清晰。 本书以流畅精炼、诙谐自如的叙述风格对隋末唐初的人物、事件及其间的各种关系条分缕析地耙梳与解读，以无限接近历史真相的态度为读者客观再现了波谲云诡又真实饱满的唐朝开国历史。

A dramatic history of Pu Yi, the last of the Emperors of China, from his lofty birth and brief reign in the Forbidden City, the object of worship by half a billion people; through his abdication, his decline and dissolute lifestyle; his exploitation by the invading Japanese, and finally to his obscure existence as just another peasant worker in the People's Republic.

我们研究的是萨满教的整个精神世界。尽管这个世界不同于我们的精神世界，但它仍然是持续的和有趣的。我们大胆认为，每一位真正的人文主义者都有必要了解萨满教的精神世界，因为很长一段时间以来人文主义已经不再被认为是西方精神传统了，哪怕这一精神传统伟大而丰富。 早鸟链接 京东：https://douc.cc/0LLkY4 天猫：https://douc.cc/04nrb6

“文明冲突论”历史细节版 深刻揭露当今世界政治、宗教冲突的历史根源 2008年荣获美国近东政策研究所图书奖获奖作品 ◎ 编辑推荐 详细解析西方和东方各自的政治、宗教、思想发展历程以及相互冲突 在文明冲突的理论背景下深刻揭示当今西方施行的中东政策为何无效 ◎ 内容简介 自“ 9·11”事件以来，西方国家出版了大量从历史、政治、宗教、文化等角度切入剖析恐怖主义的根源的著作，本书综合了所有这些视角，并且提出了自己的观点，认为这一切都要从2500年前西方与东方的现实与思想分野开始梳理。本书以其令人惊叹的时间跨度、细腻的历史与思想分析，以及切中时弊的现实关怀，于2008年荣获美国近东政策研究所图书奖。 全书从波斯大王薛西斯企图征服希腊讲起，揭开了一场至今也未曾停息的冲突的序幕。先是亚历山大大帝，然后是罗马人，试图将欧洲与亚洲并入一种单一的文明。随着西方皈依基督教、东方部分地区接受了伊斯兰教，两种宗教之间爆发了充满仇恨的战争，每一方都宣称对世界拥有统治权。到了17世纪，基督教教会衰落后，双方的斗争从宗教转向了哲学:秉持西方的科学理性的人与那些寻求神的最终教导的人形成了鲜明的对照。 18、19世纪，几大伊斯兰帝国——奥斯曼帝国、莫卧儿帝国、萨法维王朝——逐步瓦解，西方也逐步控制了亚洲的大部分地区。结果促成了将伊斯兰生活与西方现代生活的尝试，这在伊斯兰世界中的改革者与传统主义者之间引发了冲突，一直延续到今天。 在人类历史上，西方与东方之间的历次战争不仅是历时最久、代价最高的战争，它们过去曾经，而且将来也会继续塑造着现代世界。